天津市高二上學(xué)期期中考試歷史試卷（含答案解析）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)天津市高二上學(xué)期期中考試歷史試卷(含答案解析)學(xué)校:___________班級(jí)：___________姓名：_________考號(hào)：_________一、單選題1．雅典實(shí)行公開(kāi)審核制度，鼓勵(lì)民告官。每位官員經(jīng)手的賬目皆須接受由公眾抽簽產(chǎn)生的10位會(huì)計(jì)的核查：離任官員向陪審法庭提交賬目后的3日內(nèi)，由各地域部落抽簽產(chǎn)生的10位審計(jì)員負(fù)責(zé)受理公眾對(duì)離任官員的任何公私指控。這一制度（

）A．有利于民主政治的良好運(yùn)行 B．損害了公務(wù)人員的正當(dāng)權(quán)益C．杜絕了官員的貪污腐敗行為 D．保障了地域之間的利益平衡2．我國(guó)古代自秦漢以來(lái)，中央和地方官制演變的基本趨勢(shì)是（

）①削弱地方加強(qiáng)中央

②削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)③對(duì)邊疆地區(qū)的管轄和治理日趨嚴(yán)密

④逐漸強(qiáng)化對(duì)官吏的控制和監(jiān)視A．②③④ B．①②③ C．①②③④ D．①②④3．下圖所示是亞述王宮中的浮雕畫(huà)面(局部)，這些作品表達(dá)了一種“殘酷的喜悅”，戰(zhàn)車(chē)、狩獵、屠殺等是浮雕的主要元素。材料體現(xiàn)了亞述王國(guó)()亞述王宮中的浮雕畫(huà)面(局部)A．強(qiáng)大的軍事實(shí)力 B．尚武的社會(huì)風(fēng)氣C．殘酷的奴隸制度 D．殖民擴(kuò)張的狂熱4．宋代的理學(xué)家們認(rèn)識(shí)到,儒學(xué)之所以會(huì)受到來(lái)自佛教和道教的挑戰(zhàn),在于儒學(xué)本身在形而上學(xué)的層面上存在著嚴(yán)重的不足。傳統(tǒng)儒學(xué)經(jīng)由理學(xué)家們的改造,道德信條式的理論體系終于變成以哲學(xué)形而上學(xué)作基礎(chǔ)的哲學(xué)理論體系。這表明宋代理學(xué)的特點(diǎn)是（

）A．利用天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)規(guī)勸皇帝 B．強(qiáng)調(diào)仁政民本思想以維護(hù)統(tǒng)治C．吸收佛道思想以充實(shí)儒學(xué) D．完成了儒學(xué)的理論化和思辨化5．《史記·商君列傳》中記載，“有軍功者，各以率受上爵……宗室非有軍功論，不得為屬籍”。商鞅這項(xiàng)變法措施的積極意義在于（

）A．承認(rèn)土地私有 B．打擊舊的貴族C．樹(shù)立君主權(quán)威 D．強(qiáng)化社會(huì)控制6．清時(shí)，監(jiān)察御史和六科給事中擁有“風(fēng)聞言事”之權(quán)，并且規(guī)定“即所奏涉虛，亦不坐罪；倘知情蒙蔽，以誤國(guó)論”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）A．監(jiān)察官員位高權(quán)重 B．朝廷重視言路通暢C．君主專制達(dá)到頂峰軍機(jī)處 D．官員腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重7．自雍正時(shí)起，清政府在西南區(qū)調(diào)整疆界，歸并事權(quán)；清查土地，清理財(cái)糧；選拔官吏，推進(jìn)改土歸流；建城池，設(shè)學(xué)校；同時(shí)廢除原來(lái)土司的賦役制度，與內(nèi)地一樣，按地畝征稅，數(shù)額一般少于內(nèi)地，土民所受的剝削稍有減輕。據(jù)此可知“改土歸流”（

）A．徹底消除了地方割據(jù)的根源 B．加強(qiáng)了對(duì)地方的有效治理C．破壞了民族團(tuán)結(jié) D．使皇權(quán)空前強(qiáng)化8．對(duì)于《自由大憲章》第33條“泰晤士河與美得威河及英格蘭全境之堰壩或魚(yú)梁……概應(yīng)拆除”之規(guī)定，赫姆霍茲認(rèn)為∶“理解男爵和教士們追求自由航行固有利益是很困難的，然如果我們還記得這些年羅馬法在此方面帶來(lái)的巨大價(jià)值，那么大憲章第33條的相關(guān)內(nèi)容就容易理解?！睋?jù)此可以推斷出（

）A．自然法精神具有跨時(shí)代的意義 B．羅馬法重視對(duì)個(gè)人權(quán)益的保護(hù)C．英國(guó)法對(duì)羅馬法可能有所繼受 D．羅馬法符合資本主義時(shí)代精神9．學(xué)部為清末所建主持全國(guó)學(xué)政的機(jī)構(gòu)，設(shè)尚書(shū)一人、左右侍郎各一人、左右參議各一人、參事官四人，分設(shè)五司（總務(wù)、專門(mén)、普通、實(shí)業(yè)、會(huì)計(jì)）十二科。它的成立，標(biāo)志著（

）A．革命運(yùn)動(dòng)的高漲 B．科舉制度的鞏固與發(fā)展C．科舉制度被廢止 D．清政府找到了救國(guó)之路10．《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》由中華人民共和國(guó)第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二次會(huì)議于1984年5月31日修訂通過(guò)，自1984年10月1日起施行。它的實(shí)施標(biāo)志著我國(guó)民族區(qū)域自治制度()A．開(kāi)始成為一項(xiàng)行政區(qū)劃制度 B．在全國(guó)開(kāi)始全面推行C．提高了少數(shù)民族的政治地位 D．被確立為一項(xiàng)基本政治制度11．從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放前的社會(huì)主義建設(shè)中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)先進(jìn)典型和英雄模范人物。其中包括“鐵人”王進(jìn)喜、黨的好干部焦裕祿、解放軍好戰(zhàn)士雷鋒。他們身上體現(xiàn)的時(shí)代精神是（

）A．救亡圖存，愛(ài)國(guó)犧牲 B．自力更生，艱苦奮斗C．改革開(kāi)放，迎難而上 D．解放思想，生態(tài)環(huán)保12．中共十二大的政治報(bào)告對(duì)美國(guó)和蘇聯(lián)兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義行徑都進(jìn)行了批評(píng)，申明我國(guó)外交不偏袒任何一方，“誰(shuí)搞霸權(quán)主義，我們就不贊成誰(shuí)；誰(shuí)有害于和平，我們也不贊成”。材料表明當(dāng)時(shí)中國(guó)（

）A．主張圍繞聯(lián)合國(guó)開(kāi)展外交活動(dòng) B．與美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)關(guān)系惡化C．奉行獨(dú)立自主的外交活動(dòng)原則 D．成為國(guó)際外交新格局的主導(dǎo)者13．1990年，一份提交中央的報(bào)告說(shuō)，理論上的凱恩斯主義和實(shí)踐中的羅斯福新政，實(shí)際上是把計(jì)劃用作國(guó)家干預(yù)的一種手段，從那時(shí)候起，計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合成為世界經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)化的普遍趨勢(shì)。據(jù)此可知，該報(bào)告的主旨是（

）A．主張擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的束縛 B．闡明融入經(jīng)濟(jì)全球化的必要C．肯定國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式 D．剖析西方經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)質(zhì)14．在中國(guó)特色社會(huì)主義干部管理制度形成過(guò)程中，建立和推行公務(wù)員制度是干部人事制度的重大改革。1993年，公務(wù)員制度開(kāi)始推行。2005年全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》，標(biāo)志著公務(wù)員制度正式形成。據(jù)此可知（

）A．統(tǒng)一與分類相結(jié)合是干部管理制度根本原則B．公務(wù)員的選拔實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化、法制化C．公務(wù)員屬于國(guó)家事業(yè)編制，應(yīng)依法履行公職D．公務(wù)員的考試錄用工作正式進(jìn)入法制化軌道15．《中國(guó)民主政治白皮書(shū)》中指出；“中國(guó)的縣、鄉(xiāng)兩級(jí)人民代表大會(huì)代表都由選民直接選舉產(chǎn)生，……根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，目前縣以上的各級(jí)人民代表大會(huì)代表由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生?！壳叭珖?guó)各級(jí)人民代表人會(huì)代表共有280多萬(wàn)人，來(lái)自各民族、各行業(yè)、各階層、各黨派?！睆闹锌梢钥闯鲋袊?guó)人民代表大會(huì)制度的特點(diǎn)有（

）①直接選舉與間接選舉結(jié)合②代表具有廣泛性③體現(xiàn)人民當(dāng)家作主④呈現(xiàn)出漸進(jìn)性A．①②③ B．①②④ C．②④ D．②③二、材料分析題16．中國(guó)古代選官制度因時(shí)而異，幾經(jīng)嬗變，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

中國(guó)古代選官制度演進(jìn)表材料二歐洲人眼中的“科舉制”人物看法魁奈（1694—1774年），法國(guó)啟蒙思想家?！爸袊?guó)的先進(jìn)性在于，中國(guó)不存在歐洲社會(huì)那種意義的階級(jí)分野，沒(méi)有世襲貴族，人們的社會(huì)地位和身份是可以變動(dòng)的，一個(gè)人的功績(jī)和才能是他可能獲得顯赫地位的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！狈鼱柼?694—1778年），法國(guó)啟蒙思想家?！叭藗兺耆豢赡茉O(shè)想一個(gè)比這更好的政府，在那里，事無(wú)巨細(xì)均由相互制約的大衙門(mén)審理，而只有通過(guò)層層嚴(yán)格考試的人才能進(jìn)入這些衙門(mén)任職。中國(guó)的一切都通過(guò)這些衙門(mén)自我調(diào)節(jié)。”休謨（1711—1776年）英國(guó)哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、歷史學(xué)家?！爸袊?guó)一流人才的出路也極為單一，學(xué)而優(yōu)則仕。除此之外，中國(guó)想象不出還有什么更好的出路。在這種情況下，怎能指望中國(guó)人會(huì)在科學(xué)上投入什么精力？”——摘編自傅軍《西方從中國(guó)的科舉制中學(xué)到了什么？》材料三

到18世紀(jì)末，英國(guó)官吏任用仍主要采用恩賜制、政黨分肥制等?！?9世紀(jì)大批有關(guān)中國(guó)科舉制度的著作在英國(guó)問(wèn)世?！?853年底英國(guó)政府頒布《關(guān)于建立英國(guó)常任文官制度的報(bào)告》建議：確立考試任用制度，通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試、擇優(yōu)錄取文官…這些建議遭到保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，直到1870年格拉斯頓內(nèi)閣頒布新的政令，確認(rèn)了報(bào)告中的基本原則并做了較具體的規(guī)定，英國(guó)文官制度最終確立?！幾阅咴健段鞣轿墓僦贫取?1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，將材料一圖示填寫(xiě)完整。(2)根據(jù)材料二，說(shuō)明西方人眼中的“科舉制”形象。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)官員錄用制度的變化，并分析其原因。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

如果說(shuō)梁?jiǎn)⒊笤谥袊?guó)建立一個(gè)君憲國(guó)家，并致力于開(kāi)啟培養(yǎng)國(guó)民與此相應(yīng)的國(guó)家意識(shí)與認(rèn)同感的話，那孫中山則強(qiáng)調(diào)以暴力方式打碎舊的王朝國(guó)家制度和文化觀念體系，建立一個(gè)新的各民族平等、團(tuán)結(jié)的民主共和國(guó)家，并要求人們形成對(duì)民主式民族國(guó)家的真正自覺(jué)?！梁ジ锩鼜姆梢饬x上確立了國(guó)家主權(quán)屬于中國(guó)各民族人民，民主共和的國(guó)家觀念廣為國(guó)人接受，古代中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)王朝國(guó)家的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)開(kāi)始轉(zhuǎn)向具有近代意義的民族國(guó)家?！幾贼邜?ài)民《百年凝聚：近代中國(guó)民族國(guó)家的認(rèn)同建構(gòu)》材料二

中世紀(jì)很長(zhǎng)的一段時(shí)間，法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)曾經(jīng)是英國(guó)的官方語(yǔ)言，而英語(yǔ)只是下層人民使用的語(yǔ)言。百年戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)了英國(guó)的民族意識(shí)以及對(duì)法國(guó)的敵視，結(jié)果使法語(yǔ)地位下降。威克里夫等人將拉丁文版的《圣經(jīng)》譯成英文，進(jìn)一步提升了英語(yǔ)在英國(guó)的地位?！幾藻X(qián)乘旦、許潔明《英國(guó)通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括梁?jiǎn)⒊蛯O中山對(duì)中國(guó)民族國(guó)家形成的貢獻(xiàn)，并分析近代民族國(guó)家認(rèn)同形成的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英語(yǔ)地位的變化及影響。三、論述題18．閱讀材料，回答問(wèn)題。在長(zhǎng)期革命與建設(shè)的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民根據(jù)自己的國(guó)情逐步推進(jìn)人民民主政權(quán)的建設(shè)。材料時(shí)間法律內(nèi)容節(jié)選1931年《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》蘇維埃政權(quán)是屬于工人、農(nóng)民、紅軍士兵及一切勞苦民眾的，凡上述蘇維埃公民在十六歲以上皆享有蘇維埃選舉權(quán)和被選舉權(quán)……一切剝削人的人和反革命分子沒(méi)有選派代表參加政權(quán)和政治上自由的權(quán)利1941年《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》在候選名單中確定共產(chǎn)黨員只占三分之一，以便各黨各派及無(wú)黨無(wú)派人士均能參加邊區(qū)民意機(jī)關(guān)之活動(dòng)與邊區(qū)行政之管理……保證一切抗日人民（地主、資本家、農(nóng)民、工人等）的人權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)等1954年《中華人民共和國(guó)憲法》中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)，一律實(shí)行民主集中制。中華人民共和國(guó)年滿十八歲的公民……都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，圍繞“中國(guó)共產(chǎn)黨逐步建設(shè)人民民主政權(quán)”這一主題，寫(xiě)一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案1．A【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，雅典對(duì)官員實(shí)行嚴(yán)格的審計(jì)和監(jiān)督，有利于規(guī)范官員行為，減少以權(quán)謀私，從而有利于民主政治的良好運(yùn)行，故選A；對(duì)官員進(jìn)行審計(jì)和監(jiān)督不一定就是損害公務(wù)人員的正當(dāng)權(quán)益，排除B；“杜絕”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C；材料反映的是雅典內(nèi)部，與平衡地域利益無(wú)關(guān)，排除D。故選A。2．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從秦朝以來(lái)，地方官制發(fā)展的重要趨勢(shì)之一就是，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷削弱，①正確，古代中央官制發(fā)展的趨勢(shì)是皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)逐漸削弱，②正確，古代中國(guó)對(duì)周邊地區(qū)的管轄和治理逐漸嚴(yán)格，這也是中國(guó)古代地方管理制度發(fā)展的趨勢(shì)，③正確，自秦朝以來(lái)不斷加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)察和控制，④正確，C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)包含不全，排除ABD項(xiàng)。3．B【詳解】根據(jù)材料“這些作品表達(dá)了一種‘殘酷的喜悅’，戰(zhàn)車(chē)、狩獵、屠殺等是浮雕的主要元素?！笨芍獞?zhàn)爭(zhēng)是亞述浮雕藝術(shù)作品中永恒的主題，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)抗和搏斗的推崇體現(xiàn)了亞述帝國(guó)尚武的風(fēng)氣，B項(xiàng)正確；材料未涉及亞述王國(guó)軍事實(shí)力如何，排除A項(xiàng)；材料中未體現(xiàn)奴隸制的相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．D【詳解】根據(jù)“變成以哲學(xué)形而上學(xué)作基礎(chǔ)的哲學(xué)理論體系”可知宋代理學(xué)最終形成了完整的哲學(xué)體系，完成了儒學(xué)的理論化和思辨化，故選D；A項(xiàng)是漢代儒學(xué)的特點(diǎn)，B項(xiàng)是先秦儒學(xué)的特點(diǎn)，排除；宋代理學(xué)家吸收佛道思想并不僅僅是為了充實(shí)儒學(xué)，而是為了構(gòu)建完整的理論體系，C項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)材料主旨，排除。故選D。5．B【詳解】材料是對(duì)商鞅變法的軍功爵制的描述，這一措施適應(yīng)了新興地主階級(jí)參與政權(quán)的需要，打擊了舊貴族，B正確；AC與材料無(wú)關(guān)，排除；D是連坐法的影響，排除。故選B。6．B【詳解】根據(jù)材料“即所奏涉虛，亦不坐罪；倘知情蒙蔽，以誤國(guó)論”“風(fēng)聞言事”，可知封建政府高度重視監(jiān)察官對(duì)百官的監(jiān)察，以確保言官的監(jiān)察通道暢通，B項(xiàng)正確；中國(guó)古代的監(jiān)察官員位卑權(quán)重，排除A項(xiàng)；言官屬于諫議和監(jiān)察范圍，與軍機(jī)處性質(zhì)和職能不同，排除C項(xiàng)；加強(qiáng)對(duì)官員的監(jiān)察是為了減少官員的腐敗，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．B【詳解】根據(jù)材料“清政府在西南區(qū)調(diào)整疆界，歸并事權(quán)”“選拔官吏，推進(jìn)改土歸流”“按地畝征稅，數(shù)額一般少于內(nèi)地，土民所受的剝削稍有減輕”等信息結(jié)合所學(xué)可知，清朝時(shí)期改土歸流，廢除土司制度，任用流官以加強(qiáng)中央對(duì)西南地區(qū)的統(tǒng)治，即加強(qiáng)了對(duì)地方的有效治理，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是清朝時(shí)期通過(guò)改土歸流以加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的控制，但不代表徹底消除地方割據(jù)的根源，A項(xiàng)錯(cuò)誤；清朝時(shí)期實(shí)行改土歸流，廢除當(dāng)?shù)赝了局贫?，任用流官管轄西南地區(qū)，這有利于加強(qiáng)民族融合和團(tuán)結(jié)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是中央對(duì)地方的控制，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)皇權(quán)強(qiáng)化的問(wèn)題，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．C【詳解】材料中赫姆霍茲認(rèn)為羅馬法在保護(hù)男爵和教士自由航行的利益上發(fā)揮重大作用，以此來(lái)解釋《自由大憲章》第33條關(guān)于拆除堰壩或魚(yú)梁、實(shí)現(xiàn)自由航行的內(nèi)容就很容易理解了，這反映出英國(guó)法與羅馬法在某些內(nèi)容或原則上具有一致性，說(shuō)明了英國(guó)法對(duì)羅馬法可能有所繼受，故選C；材料中拆除堰壩或魚(yú)梁、維護(hù)航運(yùn)自由的法律規(guī)定不屬于自然法范疇，故排除A；材料反映了羅馬法在保護(hù)男爵和教士自由航行利益發(fā)揮過(guò)很大作用，未涉及到個(gè)人權(quán)益的保護(hù)，故排除B；材料反映的是羅馬法與大憲章的關(guān)系，不能體現(xiàn)羅馬法符合資本主義時(shí)代精神，故排除D。9．C【詳解】清政府設(shè)立學(xué)部，進(jìn)行教育改革，頒布新學(xué)制，并在全國(guó)范圍內(nèi)推廣新式學(xué)堂，西學(xué)逐漸成為學(xué)校教育的主要形式，標(biāo)志著在我國(guó)傳承了一千二百多年的科舉制度正式結(jié)束，故答案為C項(xiàng)；設(shè)立學(xué)部是清末新政的措施，不是革命運(yùn)動(dòng)高漲的標(biāo)志，排除A項(xiàng)；設(shè)立學(xué)部推廣新式學(xué)堂，標(biāo)志著科舉制的廢除，而不是鞏固與發(fā)展，排除B項(xiàng)；清末新政最終失敗，清政府沒(méi)有找到救國(guó)之路，排除D項(xiàng)。10．D【詳解】1984年10月1日《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》的實(shí)施標(biāo)志著我國(guó)民族區(qū)域自治制度成為一項(xiàng)基本政治制度，D項(xiàng)正確；民族區(qū)域自治制度涉及少數(shù)民族管理問(wèn)題，與行政區(qū)劃無(wú)直接關(guān)聯(lián)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；民族區(qū)域自治制度僅涉及少數(shù)民族聚居地區(qū)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；民族區(qū)域自治早在新中國(guó)成立初期就得到實(shí)施，提高了少數(shù)民族當(dāng)家做主的政治地位，C項(xiàng)排除。故選D項(xiàng)。11．B【詳解】依據(jù)材料“從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放前的社會(huì)主義建設(shè)中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)先進(jìn)典型和英雄模范人物”，結(jié)合所學(xué)可知新中國(guó)的一窮二白，積極投身建設(shè)社會(huì)主義的潮流之中，無(wú)怨無(wú)悔，艱苦奮斗，B項(xiàng)正確；“救亡圖存.愛(ài)國(guó)犧牲”是新中國(guó)成立之前，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；改革開(kāi)放和解放思想屬于改革開(kāi)放新時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．C【詳解】１９８２年９月１日至１１日在北京召開(kāi)十二大，材料明確顯示當(dāng)時(shí)中國(guó)立場(chǎng)堅(jiān)定，反對(duì)美蘇兩國(guó)任何一國(guó)搞霸權(quán)，這充分體現(xiàn)了中國(guó)奉行獨(dú)立自主的外交活動(dòng)原則，C正確；題干中沒(méi)有提及聯(lián)合國(guó)，排除A；1972年尼克松訪華，中美關(guān)系緩和，1979年中美建交，排除B；通過(guò)題干無(wú)法判斷當(dāng)時(shí)中國(guó)的外交地位，排除D。13．A【詳解】該報(bào)告認(rèn)為計(jì)劃與市場(chǎng)結(jié)合是普遍的趨勢(shì)，說(shuō)明該報(bào)告對(duì)于政府和市場(chǎng)的關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)，資本主義國(guó)家不應(yīng)該拘泥于自由主義，社會(huì)主義國(guó)家也不必被計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所束縛，主張擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的框架，故A項(xiàng)正確。材料中報(bào)告探討的是世界各國(guó)運(yùn)用的經(jīng)濟(jì)手段問(wèn)題，與經(jīng)濟(jì)全球化無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。1990年中國(guó)尚未確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，仍然是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，沒(méi)有必要專門(mén)肯定國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)“世界經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)化的普遍趨勢(shì)”可知，報(bào)告并不只分析了西方經(jīng)濟(jì)體制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14．D【詳解】依據(jù)材料“1993年，公務(wù)員制度開(kāi)始推行。2005年全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》，標(biāo)志著公務(wù)員制度正式形成?！保梢钥闯鑫覈?guó)公務(wù)員考試錄用工作進(jìn)入法制化軌道，D項(xiàng)正確；黨管干部是干部管理制度的根本原則，排除A項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)”表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；公務(wù)員不是事業(yè)編制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．A【詳解】本題材料提到，中國(guó)的縣、鄉(xiāng)兩級(jí)人民代表大會(huì)代表都由選民直接選舉產(chǎn)生，縣以上的各級(jí)人民代表大會(huì)代表由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生。來(lái)自各民族、各行業(yè)、各階層、各黨派。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了直接選舉與間接選舉結(jié)合，代表具有廣泛性，體現(xiàn)人民當(dāng)家作主。故選A。16．(1)①西周（或先秦）；②血緣；③軍功；④察舉；⑤隋。(2)形象：①社會(huì)階層流動(dòng)性大；②通過(guò)考試選拔（或答官僚隊(duì)伍的素質(zhì)高）；③政府機(jī)構(gòu)相互制約，國(guó)家治理能力強(qiáng)；④選拔人才方式單一，思想僵化，阻礙科技創(chuàng)新。(3)變化：從恩賜制、政黨分肥制等發(fā)展為更公平公正的考試任用制度。原因：傳統(tǒng)選官制度存在弊端；中國(guó)科舉制影響；工業(yè)革命發(fā)展的需要；國(guó)家事務(wù)日益復(fù)雜化；公民受教育程度提高，要求平等參與政府工作的愿意日益強(qiáng)烈等?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“中國(guó)古代選官制度演進(jìn)表”的內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)可知，西周（或先秦）實(shí)行世卿世祿制，其特征是“封諸侯、尊血緣、父有官、子承襲”，所以①處應(yīng)填“西周（或先秦）”；②處應(yīng)填“血緣”。戰(zhàn)國(guó)至秦實(shí)行軍功授爵制，其特征是“勵(lì)耕戰(zhàn)、招賢能、立軍功、賞爵祿”，所以③處應(yīng)填“軍功”。兩漢時(shí)期實(shí)行察舉制，所以④處應(yīng)填“察舉”。從隋至清，科舉制是主要的選官制度，所以⑤處應(yīng)填“隋”。（2）形象：根據(jù)材料二“中國(guó)的先進(jìn)性在于，中國(guó)不存在歐洲社會(huì)那種意義的階級(jí)分野，沒(méi)有世襲貴族，人們的社會(huì)地位和身份是可以變動(dòng)的，一個(gè)人的功績(jī)和才能是他可能獲得顯赫地位的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，并結(jié)合所學(xué)可知，法國(guó)啟蒙思想家魁奈眼中的“科舉制”的形象是：社會(huì)階層流動(dòng)性大；根據(jù)材料二“……只有通過(guò)層層嚴(yán)格考試的人才能進(jìn)入這些衙門(mén)任職。中國(guó)的一切都通過(guò)這些衙門(mén)自我調(diào)節(jié)”，并結(jié)合所學(xué)可知，法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰眼中的“科舉制”的形象是：通過(guò)考試選拔（或答官僚隊(duì)伍的素質(zhì)高）；政府機(jī)構(gòu)相互制約，國(guó)家治理能力強(qiáng)；根據(jù)材料二“中國(guó)一流人才的出路也極為單一，學(xué)而優(yōu)則仕。除此之外，中國(guó)想象不出還有什么更好的出路。在這種情況下，怎能指望中國(guó)人會(huì)在科學(xué)上投入什么精力？”，并結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、歷史學(xué)家休謨眼中的“科舉制”的形象是：選拔人才方式單一，思想僵化，阻礙科技創(chuàng)新。（3）變化：根據(jù)材料三“到18世紀(jì)末，英國(guó)官吏任用仍主要采用恩賜制、政黨分肥制等?！?853年底英國(guó)政府頒布《關(guān)于建立英國(guó)常任文官制度的報(bào)告》建議：確立考試任用制度，通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試、擇優(yōu)錄取文官……”，可知，英國(guó)官員錄用制度的變化是：從恩賜制、政黨分肥制等發(fā)展為更公平公正的考試任用制度。原因：根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從傳統(tǒng)選官制度存在弊端；中國(guó)科舉制影響；工業(yè)革命發(fā)展的需要；國(guó)家事務(wù)日益復(fù)雜化；公民受教育程度提高，要求平等參與政府工作的愿意日益強(qiáng)烈等方面分析英國(guó)官員錄用制度變化的原因。17．(1)貢獻(xiàn)：梁?jiǎn)⒊囵B(yǎng)了國(guó)民意識(shí)以及近代國(guó)家意識(shí)和民族認(rèn)同感；孫中山建立民主共和國(guó)并傳播民主共和觀念，增強(qiáng)了國(guó)人對(duì)民族國(guó)家的認(rèn)同。原因：民族危機(jī)的加深；政治變革的推動(dòng)；西方民族國(guó)家觀念的影響；進(jìn)步人士的努力。（任答3點(diǎn)）(2)變化：地位不斷上升，由下層人使用的語(yǔ)言逐漸變成官方語(yǔ)言。影響：增強(qiáng)了英國(guó)的民族凝聚力，強(qiáng)化了民族認(rèn)同；促進(jìn)了民族國(guó)家的形成；有利于英國(guó)本民族文化的傳播與發(fā)展。（任答2點(diǎn)）【詳解】（1）貢獻(xiàn)：由材料“如果說(shuō)梁?jiǎn)⒊笤谥袊?guó)建立一個(gè)君憲國(guó)家，并致力于開(kāi)啟培養(yǎng)國(guó)民與此相應(yīng)的國(guó)家意識(shí)與認(rèn)同感的話，那孫中山則強(qiáng)調(diào)以暴力方式打碎舊的王朝國(guó)家制度和文化觀念體系，建立一個(gè)新的各民族平等、團(tuán)結(jié)的民主共和國(guó)家，并要求人們形成對(duì)民主式民族國(guó)家的真正自覺(jué)”“辛亥革命從法律意義上確立了國(guó)家主權(quán)屬于中國(guó)各民族人民，民主共和的國(guó)家觀念廣為國(guó)人接受，古代中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)王朝國(guó)家的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)開(kāi)始轉(zhuǎn)向具有近代意義的民族國(guó)家”及所學(xué)知識(shí)可知可知，梁?jiǎn)⒊⒅嘏囵B(yǎng)國(guó)民意識(shí)以及近代國(guó)家意識(shí)和民族認(rèn)同感；孫中山建立民主共和國(guó)并傳播民主共和觀念，增強(qiáng)了國(guó)人對(duì)民族國(guó)家的認(rèn)同。原因：由所學(xué)知識(shí)可知，近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，列強(qiáng)不斷侵略，民族危機(jī)加深；民族資產(chǎn)階級(jí)先后發(fā)起了一系列政治變革的推動(dòng)；此外還有西方民族國(guó)家觀念不斷傳入中國(guó)的影響，梁?jiǎn)⒊?、孫中山等愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士的努力。（2）變化：由材料“中世紀(jì)很長(zhǎng)的一段時(shí)間，法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)曾經(jīng)是英國(guó)的官