古詩文必備90篇(填空)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——古詩文必備90篇(填空)2023年山東高考古詩文必背90篇(情景式)

一、《論語》

1、《論語十則》中，闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2、《論語》中強調(diào)只要擅長學(xué)習(xí)，四處都有老師的句子是：“三人行，必有我?guī)熝?。?/p>

3、孔子在《論語》中闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知。

《論語十則》中闡述關(guān)于對待事物應(yīng)保持正確態(tài)度的語句是：知之為知之，不知為不知。

《論語十則》中強調(diào)學(xué)習(xí)要有謙遜求實的態(tài)度的句子是：知之為知之，不知為不知。

《論語十則》中，論述學(xué)習(xí)的三個層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

4、《論語》中強調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的，摒棄不好的句子是：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。〞

《論語》“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。〞兩句,指出人們

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要擅長借助他人言行修養(yǎng)自身，反思自我。

唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒，可以知得失。〞由此可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。〞

5、《論語》中孔子強調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，也能看出別人的缺點，更要引以為戒的句子是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。〞

孔子認為向別人學(xué)習(xí)，發(fā)揚優(yōu)點避免短處，那就是：擇其善者而從之，其不善者而改之

（生活中，表示既要擅長從正面學(xué)習(xí)，也要擅長從反面借鑒這一意思時，我們可以引用《十則》中的一句：擇其善者而從之，其不善者而改之。）

6、《論語》中孔子認為只有胸懷寬廣、意志頑強的人才能稱為“士〞的句子是：“士不可以不弘毅，任重而道遠。〞

7、論語》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗出一個人頑強不屈的品質(zhì)的句子還是：“歲寒，然后知松柏之后凋也。〞

《論語·子罕》“歲寒，然后知松柏之后凋也。〞，意思是說，天氣寒冷，松柏晚于其他植物謝落，比喻人要堅韌不屈，不改初心。

8、誠信是每個人必需具備的一種優(yōu)良品格，孔子在《論語》中就對一個人不講信用發(fā)出了“人而無信，不知其可也〞的感慨。

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9、孔子曾對“學(xué)〞與“思〞兩者的關(guān)系作過辯證論述，他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。〞

10、在跟人相處的時候，孔子警醒我們“不患寡而患不均，不患貧而患擔憂。〞我們沒有必要一味埋怨別人埋怨別人對自己不好，要改善跟他人的關(guān)系，關(guān)鍵在于改變自己。

中國有一句古話，叫“不患寡而患不均，不患貧而患擔憂〞這是孔子的一句話，大量人認為這是孔子在提倡“平均主義〞，其實，孔子的意思是說，不公正才會導(dǎo)致社會的動亂。

11、《論語》中經(jīng)常用來說明對學(xué)生要嚴格要求，先讓學(xué)生積極思考，再進行適時啟發(fā)的兩句是：不憤不啟，不悱不發(fā)。

12、《論語·顏淵》中說自古以來，都免不了一死；假使人民對政府不信任，國家就立不住的語句是自古皆有死，民無信不立。13、孔子在《論語·衛(wèi)靈公》中“工欲善其事，必先利其器〞，用比喻的修辭形象的說明要做好一件事，準備工作是十分重要的。

14、陶淵明化用了《論語》中“往者不可諫，來者猶可追〞表達了自己以往的不能挽救，將來還可以補回。

15、孔子在《論語·衛(wèi)靈公》中表達“嚴于己，寬于人〞的句子：躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

16、孔子在《論語·學(xué)而》中表達做事要勤勉，做人接近有道德

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的人的句子：敏于事而慎于言，就有道而正焉。

17、孔子在《論語》中強調(diào)為政者必需關(guān)注民眾的需求，同時還要寬刑罰而重教化，對民眾應(yīng)“道之以德，齊之以禮〞。

18、《論語·子路》中說想求速成，反而達不到目的，貪圖小利就做不成大事的語句是欲速則不達，見小利則大事不成。19、《論語·學(xué)而》中說不怕別人不了解我，怕的是自己不了解別人的語句是不患人之不己知，患不知人也。20、《論語》強調(diào)責任重要性的句子是：仁以為己任，不亦重乎。21、《論語》闡述了志同道合的人從遠方來也是一種樂趣的句子是：有朋自遠方來，不亦樂乎？

22、《十則》中，闡述了“吾日三省吾身〞內(nèi)容的句子是：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

23、孔子在《論語·里仁》中，用“君子喻于義，小人喻于利〞來概括君子與小人對待“義〞與“利〞的不同態(tài)度。

24、孔子認為“恕〞是可以終身奉行的準則，他對“恕〞的解讀是“己所不欲，勿施于人〞。

《論語·雍也》中的“已欲立而立人，己欲達而達人〞兩句說到“立人〞與“達人〞，意思是實行仁，在于推己及人。

25、《論語》講到志士仁人“無求生以害仁，有殺身以成仁〞，

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這種殺身成仁的精神，是中華民族強大凝聚力的重要組成部分，必將世世代代薪火相傳。

26、《論語》中子夏談到人生要多學(xué)習(xí)，多發(fā)問，多思考，從而達到“仁在其中矣〞的句子是“博學(xué)而篤志，切問而近思〞。這句話后來成為復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)。

27、在《論語》中，有一句講的是學(xué)習(xí)的方法，孔子強調(diào)了功課要及時溫習(xí)或?qū)嵙?xí)，這句話是“學(xué)而時習(xí)之。不亦說乎〞。

28、《論語·學(xué)而》中認為別人不了解自己而不埋怨，是有修養(yǎng)的君子的兩句是“人不知而不慍，不亦君子乎〞。

29、對待利益得失，君子往往心胸寬廣，而小人則會憂愁凄愴?？子柙凇墩撜Z·述而》中表達這一現(xiàn)象的句子是君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

30、《論語》中說只要人能研究出“道〞中的真味，就是早上得了“道〞，晚上死了，也不算虛度此生的語句是“朝聞道，夕死可矣。〞

31、一個人有道德才不會孤單，才會有志同道合的人與他為伴，正如《論語·里仁》