2021年中考語文二輪復習閱讀系列-魯迅選文（有答案）

2021中考語文閱讀系列一魯迅選文7

讀下面的文章，完成15?17題。

論睜了眼看

魯迅

⑴虛生先生所做的時事短評中，曾有一個這樣的題目："我們

應該有正眼看各方面的勇氣〃（《猛進》十九期）。誠然，必

須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當。倘使并正

視而不敢，此外還能成什么氣候。然而，不幸這一種勇氣，

是我們中國人最所缺乏的。

⑵但現在我所想到的是別一方面一一

⑶中國的文人，對于人生，一一至少是對于社會現象，向來

就多沒有正視的勇氣。我們的圣賢，本來早已教人“非禮勿視〃

的了；而這“禮〃又非常之嚴，不但“正視〃，連"平視〃"斜視〃

也不許。現在青年的精神未可知，在體質，卻大半還是彎腰

曲背，低眉順眼，表示著老牌的老成的子弟，馴良的百姓，

——至于說對外卻有大力量，乃是近一月來的新說，還不知

道究竟是如何。

⑷再回至廣正視〃問題去：先既不敢，后便不能，再后，就自

然不視，不見了。一輛汽車壞了，停在馬路上，一群人圍著

呆看，所得的結果是一團烏油油的東西。然而由本身的矛盾

或社會的缺陷所生的苦痛，雖不正視，卻要身受的。文人究

竟是敏感人物，從他們的作品上看來，有些人確也早已感到

不滿，可是一到快要顯露缺陷的危機一發(fā)之際，他們總即刻

連說“并無其事〃，同時便閉上了眼睛。這閉著的眼睛便看見

一切圓滿，當前的苦痛不過是"天之將降大任于是人也，必先

苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其為?！?/p>

于是無問題，無缺陷，無不平，也就無解決，無改革，無反

抗。因為凡事總要“團圓〃，正無須我們焦躁；放心喝茶，睡

覺大吉。再說費話，就有"不合時宜〃之咎，免不了要受大學

教授的糾正了。

⑸中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來,

而自以為正路。中國婚姻方法的缺陷，才子佳人小說作家早

就感到了，他于是使一個才子在壁上題詩，一個佳人便來和,

由傾慕一一現在就得稱戀愛一一而至于有“終身之約但約

定之后，也就有了難關。我們都知道，"私訂終身〃在詩和戲

曲或小說上尚不失為美談，實際卻不容于天下的，仍然免不

了要離異。明末的作家便閉上眼睛，并這一層也加以補救了，

說是：才子及第，奉旨成婚?！案改钢藉浴ń涍@大帽

子來一壓，便成了半個鉛錢也不值，問題也一點沒有了。假

使有之，也只在才子的能否中狀元，而決不在婚姻制度的良

否。

⑹《紅樓夢》中的小悲劇，是社會上常有的事，作者又是比

較的敢于實寫的，而那結果也并不壞。無論賈氏家業(yè)再振，

蘭桂齊芳，即寶玉自己，也成了個披大紅猩猩氈斗篷的和尚。

和尚多矣，但披這樣闊斗篷的能有幾個，已經是“入圣超凡〃

無疑了。

⑺文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導國民精神的前

途的燈火。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，

深入地，大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來的時候早到

了；早就應該有一片嶄新的文場，早就應該有幾個兇猛的闖

將！

⑻沒有沖破一切傳統思想和手法的闖將，中國是不會有真的

新文藝的。

一九二五年七月二十二日（有刪改）

15.文中畫線句子遞進關系用得很精妙，請簡要賞析。（6分）

16.古代作家如何看待對才子佳人“私訂終身〃的？作者用

《紅樓夢》一例有何作用？（6分）

17.請簡要概述本文的論述思路。（6分）

答案:

15.先交代圣賢“非禮勿視〃的規(guī)定，然后進一層明確此禮“非

常之嚴〃，最后道出“嚴〃已到連"平視〃"斜視〃也不許的程度（闡

述2分）。兩重遞進（1分），表現封建禮教對人的束縛之

深（1分）及作者對封建禮教的批判（1分），語言風趣，

富有諷刺意味（1分）。

16.（1）認為這不失為美談（1分），但不敢正視（1分），

認為這不合禮教（1分）。（2）作用：①肯定寶玉出家這

種敢于正視、反抗現實的處事態(tài)度（或表達作者對寶玉出家

的肯定態(tài)度）（1分），②與才子佳人小說作家形成對比（1

分），③為后文呼吁要有幾個沖破一切傳統思想和手法的兇

猛的闖將作鋪墊（1分）。

".①首先闡述中國人缺少正視的勇氣及原因（根源），（2）

接著批判國人一貫采取的無視、瞞和騙的處理問題的方式，

同時肯定敢于正視、反抗現實的處事態(tài)度，③最后得出“新

文藝需要沖破一切傳統思想和手法的闖將〃的結論。（每點2

分，意思對即可）

閱讀下面的作品，完成15?17題。

對于批評家的希望

魯迅

①前兩三年的書報上，關于文藝的大抵只有幾篇創(chuàng)作（姑且

這樣說）和翻譯，于是讀者頗有批評家出現的要求，現在批

評家已經出現了，而且日見其多了。

②以文藝如此幼稚的時候，而批評家還要發(fā)掘美點，想扇起

文藝的火焰來，那好意實在很可感。即不然，或則嘆息現代

作品的淺薄，那是望著作家更其深，或則嘆息現代作品之沒

有血淚，那是怕著作界復歸于輕佻。雖然似乎微辭過多，其

實卻是對于文藝的熱烈的好意，那也實在是很可感謝的。

③獨有靠了一兩本“西方”的舊批評論，或則撈一點頭腦板

滯的先生們的唾余，或則仗著中國固有的什么天經地義之類

的，也到文壇上來踐踏，則我以為委實太濫用了批評的權威。

試將粗淺的事來比罷，譬如廚子做菜，有人品評他壞，他固

不應該將廚刀鐵釜交給批評者，說道你試來做一碗好的看。

但他卻可以有幾條希望，就是望吃菜的沒有“嗜痂之癖”①,

沒有喝醉了酒，沒有害著熱病，舌苔厚到二三分。

④我對于文藝批評家的希望卻還要小。我不敢望他們于解剖

裁判別人的作品之前，先將自己的精神來解剖裁判一回，看

本身有無淺薄卑劣荒謬之處，因為這事情是頗不容易的。我

所希望的不過愿其有一點常識，例如知道尸體解剖和戮尸的

區(qū)別，出洋留學和“放諸四夷”②的區(qū)別，筍和竹的區(qū)別，

貓和老虎的區(qū)別，老虎和番菜館的區(qū)別……更進一步，則批

評以英美的老先生學說為主，自然是悉聽尊便的，但尤希望

知道世界上不止英美兩國；看不起托爾斯泰，自然也自由的,

但尤希望先調查一點他的行實，真看過幾本他所做的書。

⑤還有幾位批評家，當批評譯本的時候，往往詆為不足齒數

的勞力，而怪他何不去創(chuàng)作。創(chuàng)作之可尊，想來翻譯家該是

知道的，然而他竟止于翻譯者，一定因為他只能翻譯，或者

偏愛翻譯的緣故。所以批評家若不就事論事，而說些應當去

如此如彼，是溢出于事權以外的事，因為這類言語，是商量

教訓而不是批評?，F在還將廚子來比，則吃菜的只要說出品

味如何就盡夠，苦于此之外，又怪他何以不去做裁縫或造房

子，那是無論怎樣的呆廚子，也難免要說這位客官是痰迷心

竅的了。

（選自《熱風》，有刪改）

【注】①“嗜痂之癖”：病態(tài)的、反常的嗜好。②“放諸四

夷”：放逐到邊遠的地方。

15.請簡要分析文章的論述思路。（6分）

16.請概括第③段中“濫用了批評”的幾種表現。（6分）

17.結合全文，談談魯迅對批評家的希望。（6分）

答案：

15.（6分）首先指出批評家業(yè)已出現并快速增多的現象；

然后提出當前文藝批評存在的優(yōu)

缺點；（亦可分為兩點一一“接著肯定某些批評家懷有寬容

態(tài)度的好意批評；然后批評

某些批評家非正確的批評方法”）最后集中表明對批評家的

希望。

評分建議：每點2分；若第二部分分為兩點，此兩點各1分。

16.（6分）套用西方陳舊的理論，照搬他人呆板的觀點，

固守中國非文藝批評的方法。

評分建議：每點2分。

17.（6分）對文藝有著“熱烈的好感”；深諳并掌握各種

批評理論；踏實了解作者，并多讀

所批評的文本；以寬容態(tài)度，就事論事。

評分建議：每點2分，答對三點即得6分。

說面子

魯迅

“面子〃，是我們在談話里常常聽到的，但近來外國人似乎在

研究。他們以為這一件事

情，很不容易懂。相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利

益，一通威嚇，嚇得大官們滿口答應，但臨走時，卻被從邊

門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有了

面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風了。這故事,

，，中外人士〃中是頗有些人知道的。

但“面子〃究竟是怎么一回事呢？每一種身價，就有一種“面

子〃，也就是所謂“臉〃。這“臉〃有一條界線，如果落到這線的

下面去了，即失了面子，也叫作“丟臉但倘使做了超出這

線以上的事，就“有面子〃，或曰"露臉〃。而“丟臉〃之道，則

因人而不同，例如車夫坐在路邊赤膊捉虱子，并不算什么，

富家姑爺坐在路邊赤膊捉虱子，才成“丟臉但車夫也并非

沒有“臉〃，不過這時不算“丟〃，要給老婆踢了一腳，就躺倒

哭起來，這才成為他的"丟臉

誰都要“面子〃，當然也可以說是好事情，但“面子〃這東西，

卻實在有些怪。九月三十日的《申報》有一條新聞：滬西木

匠羅立鴻，為其母出殯，邀開"賞器店之王樹寶夫婦幫忙，因

來賓眾多，所備白衣，不敷分配，其時適有名王道才，綽號

三喜子，亦到來送殯，爭穿白衣不遂，以為有失體面，心中

懷恨，??????邀集徒黨數十人，各執(zhí)鐵棍，將王樹寶家人亂打，

多人受有重傷?！ò滓率怯H族有服者所穿的，現在必須“爭

穿〃而又“不遂〃，足見并非親族，但竟以為“有失體面〃，演成

這樣的大戰(zhàn)了。這時候，好像只要和普通有些不同便是“有面

子〃，而自己成了什么，卻可以完全不管。這類脾氣，是“紳

商〃也不免發(fā)露的：袁世凱將要稱帝的時候，有人以列名于勸

進表中為“有面子〃；有一國從青島撤兵的時候，有人以列名

于萬民傘上為“有面子〃。

所以，“要面子"和"不要臉〃有時實在很難分辨。不是有一個

笑話么？一個紳士有錢有勢，我假定他叫四大人罷，人們都

以和他攀談為榮。有一個專愛夸耀的小癟三，一天高興的告

訴別人道："四大人和我講過話了！〃人問他“說什么呢？〃答

道："我站在他門口，四大人出來了，對我說：滾開去！〃當

然，這是笑話，是形容這人的“不要臉”，但在他本人，是以

為“有面子”的。

中國人要“面子〃，是好的，可惜的是這"面子〃是"圓機活法”,

善于變化，于是就和“不要臉〃混起來了。長谷川如是閑說“盜

泉〃云："古之君子，惡其名而不飲，今之君子，改其名而飲

之?！ㄒ舱f穿了“今之君子〃的“面子〃的秘密。

15.請簡要概括本文的論述思路。（6分）

16.為了論證“要面子邪，不要臉，實在也可以有很難分辨的時

候〃這一論點，作者用了哪些論據，它們與論點之間是怎樣的