教師清正廉潔心得體會(huì)

教師廉政從教心得體會(huì)教師是人類靈魂的工程師。作為一名人民教師，我為此而驕傲，但同時(shí)更感到壓力的巨大，我們不能愧對(duì)這一崇高而神圣的稱號(hào)，我們的肩上擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。近年來(lái)，由于社會(huì)中不可避免地有腐敗現(xiàn)象和拜金主義思想的存在，教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響，出現(xiàn)了一些為師不廉的現(xiàn)象。因此，作為教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們都應(yīng)始終堅(jiān)持廉潔從教。下面是本人的一些個(gè)人看法：學(xué)習(xí)是必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我將認(rèn)真鉆研學(xué)習(xí)，努力提高自身的理論水平。作為教師，還要始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和信念。要以一顆平常心來(lái)對(duì)待自己的職業(yè)，要清醒地認(rèn)識(shí)到作為人民教師的責(zé)任和重要性。什么該做，什么不該做要牢牢記住，并付諸于實(shí)際。在日常工作中，要經(jīng)受得住來(lái)自方方面面的物質(zhì)利益的種種強(qiáng)烈誘惑，不要把個(gè)人利益看得太重，要為學(xué)生的一生著想，甘于清貧，一心為公，為人師表，只有這樣，才無(wú)愧于“人民教師”這一光榮稱號(hào)。如今，黨和政府高度重視教育工作，千方百計(jì)提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。我們沒(méi)有理由不珍惜自己的工作，不維護(hù)自己的形象。教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。首先，我要努力培養(yǎng)自律的自覺(jué)性。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下，我們教師隊(duì)伍當(dāng)中，有少數(shù)人也被一些誘惑所迷惑，自覺(jué)不自覺(jué)接受了學(xué)生和家長(zhǎng)貌似恭敬地給的一些錢物，或進(jìn)行有償家教，或直接、間接地向?qū)W生出售學(xué)習(xí)用書等，違背了教師應(yīng)有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會(huì)影響。這與胡安梅老師，一家住在四面透風(fēng)的土房里，家境貧寒，沒(méi)有條件改善生活，但她毫無(wú)保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本的精神是格格不入的。要使學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)出自內(nèi)心深處發(fā)自真心的對(duì)教師的敬仰，使他們的目光和心里對(duì)教師充滿著希望，教師自身就要抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，加強(qiáng)自律，摒棄非正當(dāng)利益的誘惑。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。其次，從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之財(cái)。再次，要公正從教，要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感方式。除了自覺(jué)遵守國(guó)家的各項(xiàng)法律制度，還要嚴(yán)守教師職業(yè)道德，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。首先，教師要像春蠶一樣無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)私地將知識(shí)傳授給學(xué)生，并關(guān)愛(ài)他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起榜樣。面對(duì)后進(jìn)生，不能體罰，而是應(yīng)該用加倍的愛(ài)幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對(duì)教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識(shí)只是一個(gè)教書匠的水平。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸進(jìn)步教學(xué)水平?？傊?，教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’?！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。清正廉潔心得體會(huì)“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子?！痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤菫槿说母?，是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。一、廉潔從教要自尊自愛(ài)廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。二、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。育紅小學(xué)早已向全體教師發(fā)出倡議：廉潔從教，拒絕“有償家教”；愛(ài)崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離“有償家教”。教師在“拒絕有償家教重塑圣潔師魂”德承諾書上鄭重簽名承諾：從我做起，堅(jiān)決剎住有償家教不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍校園。三．作為一名育紅小學(xué)的教師，我們是很幸運(yùn)的。社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給我們帶來(lái)了還算差不多的工資收入，雖說(shuō)不上金山銀山，卻也衣食無(wú)憂。俗話說(shuō)得好，“薪水如溪水，細(xì)水長(zhǎng)流；肥水如洪水，兇猛如虎”。有人說(shuō)這件事誰(shuí)也不知道。錯(cuò)了，還記得古人“楊振拒金”的故事嗎？楊振在做官時(shí)，一個(gè)人在夜晚送給他很多黃金，他同樣不要，雖然那人說(shuō)不會(huì)有人知道，但他反駁“天知、地知、你知、我知”讓那人愧怍不已。用自己辛勤勞動(dòng)換來(lái)的果實(shí)，可以讓我們心安理得；而獲取不義之財(cái)，卻會(huì)讓人如坐針氈，惶惶不可終日。金錢能夠給我們帶來(lái)食物，卻不能帶來(lái)食欲；金錢能夠給我們帶來(lái)熟人，卻不能帶來(lái)忠誠(chéng)；金錢能夠給我們帶來(lái)一時(shí)的歡樂(lè)，卻不能帶來(lái)終生的安寧。我們應(yīng)當(dāng)牢固樹立正確的物質(zhì)觀，徹底摒棄“金錢至上”的人生哲學(xué)，面對(duì)不義之財(cái)不動(dòng)心、不貪占，潔身自好，精神富有。4.作為一名育紅小學(xué)教師，必須增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，嚴(yán)于律己，嚴(yán)格遵規(guī)守紀(jì)，善于解剖自己。身為教師，雖然我們的功績(jī)不像政治家那樣顯赫，我們的名字不像科學(xué)家那樣響亮，我們的形象也不會(huì)有明星那樣耀眼，但是，我們卻用自己平凡但不平庸的一生實(shí)踐著自己的諾言與使命，我們沒(méi)有指手畫腳的威風(fēng)，沒(méi)有頤指氣使的權(quán)力，沒(méi)有感恩戴德的贊揚(yáng)，有的只是“春蠶吐絲”的純潔和“蠟炬成灰”的平淡。我明白了教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵，知道了教師和廉政的關(guān)系，會(huì)用我的一生去實(shí)踐，去做到“學(xué)高為師、身正為范”!篇三：教師廉潔從教心得體會(huì)教師廉潔從教心得體會(huì)中路九年制學(xué)校魏艷琴通過(guò)近階段對(duì)《教師廉潔從教讀本》的學(xué)習(xí)，并結(jié)合當(dāng)前的工作實(shí)際，使的我深刻的認(rèn)識(shí)到了，廉政工作不僅僅局限于政府機(jī)關(guān)，而且與我們教師也是密不可分的。學(xué)校是培養(yǎng)高級(jí)人才的搖籃，教師是發(fā)展教育事業(yè)的主要力量，培養(yǎng)人才的關(guān)鍵是教師。而正是這個(gè)神圣而莊嚴(yán)的職業(yè)，面對(duì)如此紛繁復(fù)雜的塵世，更應(yīng)該加強(qiáng)廉政工作的開展。“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師?！苯處煹穆殬I(yè)道德直接關(guān)系著人才培養(yǎng)的質(zhì)量和水平，當(dāng)前在學(xué)校中開展教師廉潔從教教育具有重要的時(shí)代價(jià)值。學(xué)校作為思想的寶庫(kù)、人才的搖籃、文化的中心和社會(huì)精神的先導(dǎo)，其地位決定了開展教師廉潔從教教育具有十分重要的意義。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，為教師的思想道德教育指明了方向。教師素質(zhì)的高低直接影響到榮辱觀的建設(shè)效果以及學(xué)生思想道德建設(shè)的效果。所以在學(xué)習(xí)中使我更加認(rèn)識(shí)到了教師反腐倡廉的重要性，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。廉潔從教不僅能使教師保持良好形象，更是高尚人格魅力的根本?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師自身的道德品質(zhì)對(duì)于學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀的形成都有很大的影響。正如我國(guó)著名教育家陶行知所言：千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。一個(gè)能夠廉潔從教的教師所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了學(xué)生們的言行舉止，使學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活中，能夠默默地激勵(lì)自己在德、智、體、美、勞等方面的發(fā)展。相反，如果教師沒(méi)有做好廉潔從教，行為舉止不檢點(diǎn)，沒(méi)有責(zé)任心，不能起好表率作用，則會(huì)對(duì)學(xué)生各方面的發(fā)展產(chǎn)生較大的消極影響，使學(xué)生容易產(chǎn)生對(duì)家庭，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的不信任，極有可能影響到自己的學(xué)業(yè)生活，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。所以，建立一支專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)、素質(zhì)良好的思想政治教育隊(duì)伍和師德高尚、教學(xué)水平強(qiáng)的專業(yè)教師隊(duì)伍，是實(shí)施學(xué)生廉潔教育的重要保障。從教師的身份來(lái)看，首先他是一個(gè)“人”，一個(gè)有著豐富情感的人，其次才是一名教師。因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要保證教師廉潔從教，必須由政府、社會(huì)和學(xué)校共同創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、公開、公正的監(jiān)督環(huán)境，完善相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)制。政府、社會(huì)和學(xué)校應(yīng)該對(duì)教師加強(qiáng)法制教育，在保障教師正當(dāng)利益獲得的同時(shí)，堅(jiān)決杜絕教師不廉行為的發(fā)生，努力創(chuàng)建清廉的校園文化，為學(xué)生樹立榜樣。為此我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：第一，要切實(shí)貫徹《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》精神，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以社會(huì)主義榮辱觀為主線，遵循學(xué)校教育教學(xué)規(guī)律和青少年學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，突出重點(diǎn)，整體推進(jìn)，把廉潔教育作為實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。第二，要堅(jiān)持民主、公開、公正的原則，依法監(jiān)督教師不廉潔行為。政府、社會(huì)、學(xué)校可以組織多方面的力量參與到監(jiān)督活動(dòng)中來(lái)。第三，充分發(fā)揮校紀(jì)監(jiān)察部門的職能，積極履行黨的紀(jì)律檢查和行政監(jiān)察兩項(xiàng)職能，協(xié)助黨委抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)教師廉潔從教的監(jiān)督。教師自身品德的修養(yǎng)的高低將直接決定其廉潔從教穩(wěn)定與持久與否。教師要提高自身的品德修養(yǎng)與師德修養(yǎng)，首先，應(yīng)加強(qiáng)政治思想素養(yǎng)，要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，具有社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想與信念，樹立正確的人生價(jià)值目標(biāo)，把勞動(dòng)和對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)作為人生追求的價(jià)值尺度，而不是把金錢作為價(jià)值尺度。其次，教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，待人真誠(chéng)，拒絕不擇手段謀取私利。在正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系時(shí)，要不損害他人和社會(huì)的利益。倡導(dǎo)集體主義，克己奉公。再次，教師要加強(qiáng)法制教育，教師作為高等教育的參加者，應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持依法執(zhí)教，尊重學(xué)生的權(quán)利，積極履行自身的法律義務(wù)。最后，教師要具備健康的心理素質(zhì)。教師要具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，保持積極的生活態(tài)度，艱苦奮斗營(yíng)造良好的人際關(guān)系氛圍?？傊?，教師要廉潔從教，必然要求政府、社會(huì)和自身能夠創(chuàng)設(shè)一個(gè)自主、公開、公正的監(jiān)督環(huán)境并完善相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)制，才能起到應(yīng)有的作用。教師職業(yè)，曾獲得過(guò)兩個(gè)舉世聞名的贊揚(yáng)：一個(gè)是前蘇聯(lián)革命家加里寧說(shuō)的：“教師是人類靈魂的工程師”；另一個(gè)是前蘇聯(lián)教育家克魯普卡絲雅說(shuō)的：“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。在我們的日常生活中，人們也是常常這樣尊崇教師工作：教師是知識(shí)的傳播者、文明的培育者、人類靈魂的設(shè)計(jì)者。教師是春蠶、蠟燭、園丁······凡此種種，無(wú)一不是謳歌教師職業(yè)圣潔偉大的體現(xiàn)，既然被賦予了如此高尚的榮譽(yù)，也理應(yīng)無(wú)愧于“人類靈魂工程師”的稱號(hào)。從培養(yǎng)高層次人才的目標(biāo)來(lái)看，對(duì)教師的人格要求又不同與一般的職業(yè)要求，正如俄國(guó)教育家烏申斯基所說(shuō)：“教師的認(rèn)個(gè)，就是教育工作中的一切?！庇纱瞬浑y理解，沒(méi)有優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)，是難以勝任高校教師這一光榮而神圣職業(yè)的。作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的高校教師，雖然不能稱其為“仕”，但畢竟是國(guó)家侍職之人，廉潔從教師對(duì)教師品行和作風(fēng)的必然要求。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)?！疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和”，如果將這一辯證思想運(yùn)用到高校教育教學(xué)工作之中，亦可以這樣說(shuō)，決定教育教學(xué)工作成功的重要因素就是和諧的師生關(guān)系，而和諧的師生關(guān)系的簡(jiǎn)歷，取決于教師自身的人和魅力，清正廉潔則是這種人格魅力的最好境界。教師的任務(wù)不僅僅是教書，更重要的是育人，以自己模范的品德來(lái)教育和影響學(xué)生。教師的人格品行一直作為一個(gè)重要的教育因素在教育過(guò)程中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師要求學(xué)生遵法守紀(jì)，自己就不能舉止粗野；要求學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，自己就不能投機(jī)取巧；要求學(xué)生公正無(wú)私，自己就不能利益熏心?？傊?，教育作為傳播人類文明的使者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的培育者，理應(yīng)為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從心靈到外表，都應(yīng)體現(xiàn)出應(yīng)有的道德素養(yǎng)和文明風(fēng)度，成為凈化社會(huì)風(fēng)氣的帶頭人！當(dāng)然，內(nèi)因才是事物變化發(fā)展的根本因素。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明才智，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。教師黨風(fēng)廉政教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)方林第三小學(xué)侯麗艷近期，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的部署和要求，本人在實(shí)際工作中十分重視個(gè)人的廉政建設(shè)，并能始終把它放在重要位置，加強(qiáng)了相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。從而進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)和能力，提高保持清正廉潔的自覺(jué)性，自覺(jué)遵守黨紀(jì)國(guó)法，在思想上筑起黨風(fēng)廉政建設(shè)防線和思想道德防線，經(jīng)受住了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。本人體會(huì)到要做到拒腐防變，必須重視以下四個(gè)方面：一、學(xué)習(xí)理論、改進(jìn)思想作風(fēng)近年來(lái)，在新的形勢(shì)下發(fā)生了一些新變化，出現(xiàn)了一些新情況，有些問(wèn)題甚至比較突出，比如理想信念動(dòng)搖，思想觀念陳舊，黨員意識(shí)淡薄，難以發(fā)揮先鋒模范作用；事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng)，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實(shí)，脫離群眾；思想理論水平不高，缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力，有的甚至以權(quán)謀私，腐化墮落；創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，有的甚至軟弱渙散，不起作用。這些問(wèn)題歸結(jié)起來(lái)，一是不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，二是不符合“三個(gè)代表”重要思想的要求。這些“不適應(yīng)”、“不符合”的問(wèn)題，如果不認(rèn)真加以克服、解決，就會(huì)嚴(yán)重影響黨的先進(jìn)性。在這一方面本人重視思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，重視政治素質(zhì)提高，通過(guò)學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步增強(qiáng)了實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性、堅(jiān)定性，進(jìn)一步明確新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體要求，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，進(jìn)一步強(qiáng)化黨員意識(shí)和執(zhí)政意識(shí)，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高民主管理和制度管理的水平，增強(qiáng)了拒腐防變能力。二、求真務(wù)實(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)求真務(wù)實(shí)是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重點(diǎn)要求，在新的形勢(shì)下只有保持和發(fā)揚(yáng)好這一優(yōu)良作風(fēng)，才能取得工作實(shí)效。務(wù)求工作實(shí)效就要辦實(shí)事，決不能搞形式主義。結(jié)合自身的特點(diǎn)，在工作上既注意講求工作的形式和方法，注意緊密聯(lián)系實(shí)際，在轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)同時(shí)，又突出求真務(wù)實(shí)地工作，克服與“三個(gè)代表”和保持先進(jìn)性要求不相適應(yīng)的方面，如事業(yè)心、責(zé)任感不夠強(qiáng)，服務(wù)態(tài)度不夠端正，工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，工作方法比較簡(jiǎn)單，政策水平不夠高，解決復(fù)雜矛盾的能力不強(qiáng)，答復(fù)問(wèn)題不夠耐心，處理問(wèn)題比較草率等等。特別是在工作拓展中，難度高、強(qiáng)度大、責(zé)任重，遇到的大大小小、意想不到的問(wèn)題比較多，要積極開動(dòng)腦筋，不斷創(chuàng)新工作方法，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，探討新思路、尋求新方法，做扎實(shí)有效的工作，及時(shí)處理、解決這些問(wèn)題，使自己的始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，更好地適應(yīng)新形勢(shì)下的工作要求。三、艱苦奮斗，培養(yǎng)良好生活作風(fēng)加強(qiáng)黨風(fēng)廉正建設(shè)，深入開展反腐敗斗爭(zhēng)，深化教育，加強(qiáng)監(jiān)督，落實(shí)責(zé)任，不斷自勉，緊緊圍繞“創(chuàng)新”、“求實(shí)”、“從嚴(yán)”方面下功夫，促進(jìn)了自身的廉潔自律。突出“三個(gè)堅(jiān)持、三個(gè)作用”，即：堅(jiān)持學(xué)習(xí)達(dá)到教育作用；堅(jiān)持制度達(dá)到保證作用；堅(jiān)持溝通達(dá)到督促作用，保證生活作風(fēng)沿著健康的方向發(fā)展。圍繞“從嚴(yán)”，嚴(yán)格遵紀(jì)守法和道德規(guī)范，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)廉政法規(guī)制度，以機(jī)關(guān)各項(xiàng)管理制度來(lái)約束自己，始終保持清醒頭腦，增強(qiáng)自我約束能力，真正做到思想作風(fēng)過(guò)硬，堂堂正正做人，清清白白為民，實(shí)實(shí)在在服務(wù)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)本人思想大解放，為促進(jìn)高陵鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。要始終保持艱苦奮斗的革命本色和積極向上的人生追求，推動(dòng)四個(gè)文明建設(shè)。在工作上，堅(jiān)持服務(wù)零差錯(cuò)，花小錢辦大事和好事，勤儉節(jié)約，精打細(xì)算，講求實(shí)效。在生活上，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，守得住清貧，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，做到一身正氣，一塵不染。四、關(guān)心社會(huì)，永葆政治本色在新世紀(jì)新階段，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色是深刻理解和掌握“三個(gè)代表”重要思想并自覺(jué)付諸行動(dòng)的重要內(nèi)容，在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中充分發(fā)揮了黨員的先進(jìn)性。特別是在服務(wù)人民群眾方面，牢牢把握和樹立群眾利益無(wú)小事的觀念，把群眾滿意作為“標(biāo)桿尺度”，認(rèn)真解決群眾最盼、最急的事，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾辦實(shí)事、謀實(shí)利。在工作實(shí)際認(rèn)真做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。近年來(lái)，本人還積極參加了為特困群眾和災(zāi)區(qū)“獻(xiàn)愛(ài)心”捐錢捐物活動(dòng)。同時(shí)，在工作中深刻理解和準(zhǔn)確把握新時(shí)期共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性。把不斷提高自身的思想認(rèn)識(shí)貫穿始終；把黨員的先進(jìn)性進(jìn)一步貫穿始終；把抓求真務(wù)實(shí)貫穿始終；把關(guān)心群眾疾苦貫穿始終，把反腐倡廉永葆共產(chǎn)黨員的政治本色貫穿始終。工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到其身正，不令則行。廉潔從教還要堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，不被社會(huì)各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅(jiān)守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是育人的品德基礎(chǔ)，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。只有靜下心來(lái)教書，才能潛下心來(lái)育人。作為人類靈魂的工程師，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。通過(guò)學(xué)習(xí)，更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。在今后的工作中，我一定以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，無(wú)愧于共產(chǎn)黨員、人民教師的神圣使命。篇五：教師廉潔從教心得體會(huì)教師廉潔從教心得體會(huì)教師是人類靈魂的工程師。作為一名人民教師，我為此而驕傲，但同時(shí)更感到壓力的巨大，我們不能愧對(duì)這一崇高而神圣的稱號(hào)，我們的肩上擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。因此，作為教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們都應(yīng)始終堅(jiān)持廉潔從教。廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;也有利于樹立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分，是著眼于未來(lái)的考慮。學(xué)校廉潔教育就是通過(guò)教育，是學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。作為一名人民教師，我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就要把它做好，廉潔從教，為人師表。首先，教師要獻(xiàn)身教育。教師所從事的是教書育人的工作，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人作出表率。其次，教師要自我約束、廉潔從教。除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)。這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。第三，一個(gè)教師只有真正熱愛(ài)學(xué)生，而且是熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，才會(huì)無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)竭盡全力地教育學(xué)生;才會(huì)公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師不能因?yàn)閷W(xué)生家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高。通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我覺(jué)得，教師之所以受人尊敬，不僅是因?yàn)槠渎殬I(yè)的神圣，更重要的是其擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人的特殊使命。然而，教師也是人，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，要做到潔身自好，不追隨物欲，并且自我約束、自我調(diào)控，自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣和腐敗思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。同時(shí)，我們教師要時(shí)刻為自己敲醒警鐘，不忘自己的特殊身份——人類靈魂的工程師，愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔從教。廉潔從教心得體會(huì)廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐敗；也有利于樹立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。學(xué)校的廉潔教育就是通過(guò)教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對(duì)性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)