民族社會(huì)學(xué)：民族社會(huì)分層完整版

民族社會(huì)分層第一節(jié)社會(huì)分層第二節(jié)民族社會(huì)分層狀況第三節(jié)職業(yè)位置和流動(dòng)的族際差異第四節(jié)民族社會(huì)分層與社會(huì)整合主要概念社會(huì)分層社會(huì)流動(dòng)階級(jí)和階層民族社會(huì)分層社會(huì)階層整合本章思考題1、階級(jí)與階層概念有什么聯(lián)系與區(qū)別？這種區(qū)別有什么意義？2、試評(píng)述社會(huì)學(xué)理論中功能主義、沖突論和進(jìn)化論對(duì)社會(huì)分層的理論解釋。3、研究民族社會(huì)分層應(yīng)該分析哪些方面？4、民族社會(huì)分層有什么積極意義，對(duì)民族關(guān)系有什么影響？第一節(jié)社會(huì)分層一、社會(huì)分層概述社會(huì)學(xué)所說(shuō)的社會(huì)分層是指依據(jù)具有一定社會(huì)意義的屬性，將社會(huì)成員劃分為高低序列的不同等級(jí)和階層的過(guò)程和現(xiàn)象。社會(huì)分層體現(xiàn)著社會(huì)不平等，是社會(huì)不平等的主要原因?！半A級(jí)”與“階層”是社會(huì)分層理論中的兩個(gè)基本范疇，它們一般是指社會(huì)垂直分化產(chǎn)生的各個(gè)社會(huì)地位層次以及處于這些地位層次上的人群。階層與階級(jí)既有聯(lián)系又有區(qū)別。差異主要有三點(diǎn)：1、階級(jí)概念，像貴族、資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)，依據(jù)籠統(tǒng)的實(shí)在概念，是一元論的概念抽象，階層則是依據(jù)把實(shí)在分為各個(gè)側(cè)面來(lái)認(rèn)識(shí)的分析性的抽象概念，是多元論的；2、階級(jí)概念較少考慮社會(huì)流動(dòng)，而階層則是以個(gè)人不斷的流動(dòng)過(guò)程為前提的概念抽象，社會(huì)階層無(wú)非是這種流動(dòng)過(guò)程的一個(gè)瞬間斷面；3、階級(jí)概念沒(méi)有與實(shí)證性的資料解析的方法相結(jié)合，階層概念則是以社會(huì)調(diào)查為前提，與統(tǒng)計(jì)資料解析方法論的開(kāi)發(fā)相結(jié)合。階層與階級(jí)的本質(zhì)聯(lián)系是：二者都是從社會(huì)資源和社會(huì)機(jī)會(huì)在不同社會(huì)群體中的配置的角度出發(fā)的；二者的區(qū)別是：階層是按“社會(huì)資源和社會(huì)機(jī)會(huì)”來(lái)區(qū)分的，階級(jí)則是一種按特殊的社會(huì)資源——生產(chǎn)資料來(lái)分層的結(jié)果。在當(dāng)前，階層概念可以看作一種適度淡化了的階級(jí)概念，因此是適合當(dāng)前我國(guó)國(guó)情的。二、社會(huì)分層機(jī)制社會(huì)階層分析就是通過(guò)客觀描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間因擁有各種資源的不同而形成的實(shí)際差別，揭示資源配置、地位獲得的社會(huì)機(jī)制，分析人與人差異的社會(huì)影響、社會(huì)意義，以及社會(huì)對(duì)這種差別所應(yīng)有的價(jià)值判斷，并未生活面對(duì)這種差別而應(yīng)制定出相應(yīng)的社會(huì)政策提供理論依據(jù)。（一）社會(huì)分層發(fā)生的原因1、功能主義的解釋以美國(guó)社會(huì)學(xué)家帕森斯為代表的功能主義理論家認(rèn)為，社會(huì)分層是必然的和不可避免的；社會(huì)需要造成了分層制度，分層的出現(xiàn)是由于需要讓難得的天才充當(dāng)應(yīng)該讓他們?nèi)グ缪莸慕巧?，任?wù)和報(bào)酬是公平分配的；分層是共同的社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的一種表現(xiàn)；分層也促使社會(huì)最理想地發(fā)揮其功能。但是對(duì)于許多社會(huì)現(xiàn)象，功能主義難以作出解釋。社會(huì)分層并不能保證讓最有能力的人去扮演最重要的角色，而是根據(jù)各種人出生的環(huán)境向他們提供不同的生活機(jī)會(huì)。2、沖突理論的解釋以馬克思經(jīng)典理論為基礎(chǔ)的沖突理論認(rèn)為，分層不是必然的或不可避免的；是有權(quán)勢(shì)者的利益造成了分層制度，分層的出現(xiàn)是由于群體的征服、競(jìng)爭(zhēng)和沖突，任務(wù)和報(bào)酬是不公平分配的；分層是有權(quán)勢(shì)的集團(tuán)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的一種表現(xiàn)；分層妨礙社會(huì)最理想地發(fā)揮其功能。沖突論者認(rèn)為是權(quán)力因素保持著社會(huì)分層和不平等，一切社會(huì)設(shè)置，包括宗教、教育和政治秩序一般來(lái)說(shuō)都是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)力，維持社會(huì)現(xiàn)狀，而不是鼓勵(lì)變遷和減少不平等。沖突論者強(qiáng)調(diào)政治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)對(duì)維護(hù)社會(huì)分層現(xiàn)狀和不平等的作用。3、進(jìn)化理論的解釋進(jìn)化的觀點(diǎn)認(rèn)為：有些分層可能是必然的和不可避免的，但許多都不是；是社會(huì)的生存方針造成了分層制度，有些任務(wù)和報(bào)酬是公平分配的，但許多都不是公平分配的；分層的出現(xiàn)，一方面是由于有必要鼓勵(lì)難得的天才，一方面是由于競(jìng)爭(zhēng)和沖突；分層的基礎(chǔ)是在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上有某些一致之處，但它主要表現(xiàn)為有權(quán)勢(shì)者的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；有些分層促使社會(huì)最理想地發(fā)揮其功能，但許多是妨礙了它發(fā)揮功能。今后觀點(diǎn)也認(rèn)為，既然社會(huì)分層是由社會(huì)創(chuàng)造出來(lái)的，那么從原則上說(shuō)，社會(huì)分層也必定可以由社會(huì)來(lái)加以調(diào)節(jié)和改變。（二）社會(huì)階層分析的標(biāo)準(zhǔn)和原則分層標(biāo)準(zhǔn)有兩類(lèi)：一類(lèi)是以外顯地位為劃分階層的標(biāo)準(zhǔn)，如職業(yè)，這種劃分可以描述人口在社會(huì)垂直分層中的分布狀況以及人們活動(dòng)的時(shí)空范圍；另一類(lèi)是以潛在地位為標(biāo)準(zhǔn)，如收入、教育程度、技術(shù)水平等，以此可以了解人們內(nèi)在素質(zhì)的垂直分布狀況及其對(duì)人們的影響。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的劃分應(yīng)當(dāng)考慮這樣幾個(gè)原則：1、工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程強(qiáng)烈地改變著整個(gè)社會(huì)的職業(yè)結(jié)構(gòu)和人們的職業(yè)位置，影響著人們因職業(yè)屬性變化而發(fā)生的階層屬性的變動(dòng)，因此，職業(yè)原則在當(dāng)代社會(huì)成為階層結(jié)構(gòu)劃分的主要原則。2、社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特征是階層劃分不可忽略的重要因素。在目前的經(jīng)濟(jì)條件下，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中的分配權(quán)力和市場(chǎng)能力因素同時(shí)影響著整個(gè)社會(huì)中的資源分配的平等關(guān)系，轉(zhuǎn)型社會(huì)的制度條件應(yīng)該作為階層劃分的重要參考因素。3、階層的劃分也要考慮到社會(huì)變遷的歷史趨勢(shì)。第二節(jié)民族社會(huì)分層狀況一、民族社會(huì)分層概述民族社會(huì)分層或民族分層，是指在多民族國(guó)家中，各個(gè)民族在社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)收入等方面存在的以民族為基本分野的社會(huì)階層劃分的現(xiàn)象。（一）多民族國(guó)家內(nèi)居住在不同地區(qū)的不同民族之間的階層分化分析地區(qū)之間各民族的階層狀況，可以通過(guò)分析各地統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)或?qū)嵉卣{(diào)查來(lái)加以研究。（二）民族地區(qū)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)分析即比較分析共同居住在同一個(gè)地區(qū)的不同民族成員之間的階層狀況。民族地區(qū)的社會(huì)分層，無(wú)論是否與民族因素有關(guān)，都與民族地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展有密切聯(lián)系。（三）單一民族內(nèi)部社會(huì)分層分析少數(shù)民族組成群體或個(gè)體時(shí)，由于各種社會(huì)性或個(gè)體性原因，民族內(nèi)部必然也會(huì)出現(xiàn)社會(huì)分化現(xiàn)象。二、我國(guó)民族社會(huì)分層結(jié)構(gòu)民族之間社會(huì)分層表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）地區(qū)差異導(dǎo)致的民族間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和收入的差距。自20世紀(jì)80年代中期起，我國(guó)地區(qū)間、人際間、民族間和城鄉(xiāng)間的差距日益擴(kuò)大，而且?guī)最?lèi)差距相互重疊又相互關(guān)聯(lián)。從全國(guó)看，西部和東部的差距包含著民族差距，東西部關(guān)系中包含著民族關(guān)系。（2）各民族文化教育分層對(duì)一個(gè)民族而言，它所擁有的高學(xué)歷的成員越多，其成員中在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中取得成功者的比例也就越大，民族作為一個(gè)整體，在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)中的影響力也就越大。

（3）個(gè)少數(shù)民族發(fā)展的綜合指數(shù)分層發(fā)達(dá)層次。有烏孜別克、塔塔爾、錫伯、達(dá)斡爾、朝鮮、滿(mǎn)、蒙古、哈薩克族等8個(gè)民族。這些民族的文化綜合指數(shù)高于全國(guó)平均水平，識(shí)字率都在70%以上，各類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員在8.25%以上。次發(fā)達(dá)層次。有回、毛南、京、納西、仫佬、壯、土家、裕固、柯?tīng)柨俗?、白族?0個(gè)民族。這些民族的文化綜合指數(shù)高于全國(guó)少數(shù)民族平均指數(shù)水平，但低于全國(guó)平均水平。識(shí)字率為58%~69%，各類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員在3%~7%之間。一般層次。有維吾爾、黎、畬、基諾、塔吉克、侗、布依、羌、土、仡佬、傣、瑤、珞巴、彝、水族等16個(gè)民族。這些民族識(shí)字率在30%~55%之間，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員較少，90%以上的人從事農(nóng)牧業(yè)。比較后進(jìn)層次。有普米、阿昌、撒拉、哈尼、景頗、藏、怒、德昂、布朗、保安、拉祜、東鄉(xiāng)族等12個(gè)民族。其識(shí)字率在30%以下，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員很少，95%以上的人從事農(nóng)牧業(yè)。特殊層次。即那些人口很少或處于特殊情況的少數(shù)民族，其綜合指數(shù)比實(shí)際發(fā)展水平偏高。除了以上所講的民族之間的社會(huì)分層，在民族內(nèi)部，也存在社會(huì)分層。少數(shù)民族組成群體或個(gè)體時(shí)，由于各種社會(huì)性或個(gè)體性原因，民族內(nèi)部必然也會(huì)出現(xiàn)社會(huì)分化現(xiàn)象。三、民族社會(huì)分層的意義和對(duì)民族關(guān)系的影響（一）民族（種族）成為社會(huì)分層因素的原因民族優(yōu)惠政策的實(shí)施，在一定條件下可能表現(xiàn)出某種局限性和副作用。一方面有可能形成會(huì)使少數(shù)族群產(chǎn)生依賴(lài)心理的副作用。另一方面，由于我國(guó)的民族優(yōu)惠政策在理論和宣傳方面強(qiáng)調(diào)的是以民族群體而不是以個(gè)人為單位的事實(shí)上的平等，這種強(qiáng)調(diào)“民族間事實(shí)上平等”的理論導(dǎo)向與政府實(shí)施的對(duì)待少數(shù)民族的相應(yīng)政策，其結(jié)果是漢族和少數(shù)民族都不會(huì)滿(mǎn)意。優(yōu)惠政策既然是不平等的政策，就不可能是長(zhǎng)期性或永久性的政策，而只能是過(guò)渡時(shí)期的暫時(shí)性政策。隨著社會(huì)發(fā)展和民族融合，各個(gè)民族之間由歷史造成的發(fā)展距離的縮短，就需要考慮和倡導(dǎo)從“民族之間利益分配的平等”（即事實(shí)上的平等）觀念逐步向“個(gè)人之間競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)的平等”（即法律上的平等）觀念過(guò)渡。（二）民族社會(huì)分層的經(jīng)濟(jì)意義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下民族間合理的社會(huì)分層可以促使“各民族在參與競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，民族平等的思想和要求進(jìn)一步發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)也可以加速消除沉淀在民族心理深層的消極因素，促進(jìn)觀念和思維方式的現(xiàn)代化。民族地區(qū)社會(huì)階層的分化，不僅打破了傳統(tǒng)的一元化的利益結(jié)構(gòu)，使之向著多元化的利益格局轉(zhuǎn)變，而且也引起人們利益意識(shí)的覺(jué)醒。社會(huì)階層分化推動(dòng)了民族地區(qū)社會(huì)“從身份向契約”的轉(zhuǎn)化，強(qiáng)化了人們對(duì)改革的認(rèn)同；社會(huì)階層分化促使民族地區(qū)社會(huì)出現(xiàn)相對(duì)獨(dú)立于原來(lái)體制結(jié)構(gòu)的以“個(gè)體戶(hù)”、私營(yíng)企業(yè)主等為主的市民群體；社會(huì)階層分化在一定程度上影響了社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)，有助于加強(qiáng)民族地區(qū)的民主法制建設(shè)；社會(huì)階層分化也促進(jìn)了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，提高了各民族成員對(duì)社會(huì)變動(dòng)的承受力。（三）民族社會(huì)分層的消極影響滿(mǎn)足社會(huì)分化和分層可能導(dǎo)致各民族之間的矛盾及沖突，導(dǎo)致大量弱勢(shì)群體的出現(xiàn)，如果沒(méi)有有效的整合機(jī)制，就可能?chē)?yán)重威脅社會(huì)秩序，對(duì)民族關(guān)系帶來(lái)消極的影響。在一個(gè)不平等的社會(huì)中，“民族分層”的因素對(duì)于民族交往和民族沖突有著重要的影響。各民族在社會(huì)分層結(jié)構(gòu)（如行業(yè)、職業(yè)等）中占據(jù)的位置有差異，如果兩個(gè)民族在整體上存在明顯的社會(huì)分層，那么民族關(guān)系在一定程度上就會(huì)帶有階級(jí)關(guān)系的色彩。

第三職業(yè)位置和流動(dòng)的族際差異一、職業(yè)—現(xiàn)代社會(huì)分層的中軸布勞和鄧肯認(rèn)為，現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的職業(yè)結(jié)構(gòu)不僅構(gòu)成社會(huì)分層維度的主要基礎(chǔ)，而且還將不同的社會(huì)制度與社會(huì)生活領(lǐng)域聯(lián)系起來(lái)，由于職業(yè)通過(guò)經(jīng)濟(jì)維度影響家庭的地位，并為經(jīng)濟(jì)提供勞動(dòng)力，因此職業(yè)也與家庭聯(lián)系在一起。中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型強(qiáng)烈地改變著整個(gè)社會(huì)的職業(yè)結(jié)構(gòu)和人們的職業(yè)位置，影響這人們因職業(yè)屬性變化而發(fā)生的階層屬性的變動(dòng)，職業(yè)在當(dāng)代社會(huì)成為階層結(jié)構(gòu)劃分的主要原則。二、職業(yè)位置的族際差異1、國(guó)家機(jī)關(guān)、黨群組織、企事業(yè)單位負(fù)責(zé)人。干部的比例在一定程度上表示一個(gè)民族在當(dāng)?shù)卣械挠绊懥?，在民族關(guān)系分析中是一個(gè)重要指標(biāo)。2、各類(lèi)專(zhuān)業(yè)、技術(shù)人員。各族之間的筆錄相當(dāng)懸殊，特別是西南地區(qū)的民族明顯落后于其他民族。3、辦事人員和有關(guān)人員。在普查中“辦事人員和有關(guān)人員”是指非“單位負(fù)責(zé)人”的職工。在一個(gè)民族就業(yè)人員中這一職業(yè)人數(shù)所占的比例，大致代表著這個(gè)民族參與社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)和管理工作的程度。4、商業(yè)、服務(wù)業(yè)人員。第三產(chǎn)業(yè)在許多少數(shù)民族地區(qū)還很不發(fā)達(dá)，而且這些地區(qū)的有限的商業(yè)和服務(wù)業(yè)在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜怯蓾h族或其他人口較多民族的人員在經(jīng)營(yíng)。5、農(nóng)、林、牧、魚(yú)勞動(dòng)者。6、生產(chǎn)工人、運(yùn)輸工人和有關(guān)人員。目前我國(guó)大多數(shù)民族基本上還沒(méi)有進(jìn)入工業(yè)化進(jìn)程，從現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，大多數(shù)少數(shù)民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大致還處于初級(jí)階段。三、職業(yè)流動(dòng)的族際差異社會(huì)流動(dòng)是社會(huì)成員從一種社會(huì)地位向另一種社會(huì)地位、從一種職業(yè)向另一種職業(yè)的轉(zhuǎn)變。它是社會(huì)結(jié)構(gòu)自我調(diào)節(jié)的機(jī)制之一。社會(huì)流動(dòng)的程度與社會(huì)分層體系封閉或開(kāi)放的程度密切相關(guān)。從一定意義上講，引起社會(huì)流動(dòng)最根本的原因來(lái)自社會(huì)，社會(huì)原因主要表現(xiàn)為幾個(gè)方面：（1）社會(huì)價(jià)值觀。這是引起社會(huì)流動(dòng)的一個(gè)重要原因。（2）戰(zhàn)爭(zhēng)、民族歧視與民族壓迫。這是人類(lèi)歷史上社會(huì)流動(dòng)的一個(gè)常見(jiàn)原因。（3）社會(huì)改革與社會(huì)革命。這是引起社會(huì)發(fā)生結(jié)構(gòu)性流動(dòng)的原因。（4）由發(fā)明創(chuàng)造引起的科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，是社會(huì)流動(dòng)的根本原因，前三種原因都是由它派生的。我國(guó)職業(yè)流動(dòng)的族群差異主要表現(xiàn)為以下方面：（1）少數(shù)民族人口流動(dòng)量總體落后于漢族。（2）少數(shù)民族流動(dòng)人口的從業(yè)范圍具有鮮明特點(diǎn)。（3）少數(shù)民族流動(dòng)人口聚族而居的特點(diǎn)。（4）少數(shù)民族職業(yè)流動(dòng)面臨更多挑戰(zhàn)。第四節(jié)民族社會(huì)分層與社會(huì)整合民族社會(huì)階層結(jié)構(gòu)將繼續(xù)發(fā)生變化，主要變化及趨勢(shì)表現(xiàn)為以下方面：社會(huì)階層數(shù)量進(jìn)一步增加，社會(huì)結(jié)構(gòu)的異質(zhì)性程度日益提高；社會(huì)階層之間的開(kāi)放性增強(qiáng)，社會(huì)流動(dòng)性漸趨增強(qiáng)，社會(huì)各階層利益日益分化的同時(shí)，階層之間的聯(lián)系也日益加強(qiáng)；社會(huì)階層之間差距的拉大，各階層之間的不平等性將越來(lái)越明顯。民族社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的這種變遷，一方面會(huì)提高社會(huì)結(jié)構(gòu)要素的活力和社會(huì)成員的自主性，從而形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)力量，社會(huì)的現(xiàn)代化程度也會(huì)由此提高；另一方面，民族社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化，也意味著民族間或者民族內(nèi)部成員群體之間社會(huì)地位關(guān)系的變化，在這一變化過(guò)程中，必然會(huì)導(dǎo)致利益沖突或價(jià)值觀念的沖突及大量社會(huì)弱勢(shì)群體的出現(xiàn)。民族社會(huì)分層是改革開(kāi)放和社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的必然過(guò)程，分化和分層的趨勢(shì)還要持續(xù)甚至加劇，因此必須要有不斷的階層整合相支持，才能保持社會(huì)的協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展。所謂社會(huì)整合，是指生活不同的因素與部分結(jié)合為一個(gè)統(tǒng)一、協(xié)調(diào)整體的過(guò)程及結(jié)果，也稱(chēng)社會(huì)一體化。對(duì)社會(huì)整合概念的解釋及運(yùn)用，有兩種取向：

1、以帕森斯為代表的觀點(diǎn)，將其置于宏觀的社會(huì)理論體系中，從抽象的意義上予以解釋和運(yùn)用，認(rèn)為社會(huì)整合就是社會(huì)體系內(nèi)各部門(mén)關(guān)系和諧，體系達(dá)到均衡狀態(tài)，避免變遷；

2、經(jīng)驗(yàn)研究取向，將這一概念用來(lái)研究各種社會(huì)群體內(nèi)或群體之間的實(shí)際關(guān)系，特別用來(lái)研究民族及種族群體的關(guān)系，研究多民族國(guó)家各民族在文化上的接近、融合等。本章要點(diǎn)1、社會(huì)分層是指依據(jù)具有一定社會(huì)意義的屬性，將社會(huì)成員劃分為高低序列的不同等級(jí)和階層的過(guò)程和現(xiàn)象。社會(huì)分層是社會(huì)不平等的主要原因。階級(jí)與階層是社會(huì)分層理論的基本概念，二者有聯(lián)系又有區(qū)別。2、對(duì)于社會(huì)分層的原因及其機(jī)制，社會(huì)學(xué)上有三種理論解釋?zhuān)垂δ苤?/p>