02-09教師職業(yè)道德論試卷

精品文檔就在這里各類專業(yè)好文檔，值得你下載，教育，管理，論文，制度，方案手冊(cè)，應(yīng)有盡有精品文檔02年江蘇省高校、中專校新教師崗前培訓(xùn)

《教師職業(yè)道德論》試卷（A卷）一、簡(jiǎn)述題1職業(yè)道德的含義及其作用？職業(yè)道德是指人們?cè)谝欢ǖ穆殬I(yè)活動(dòng)中所形成和遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操、品質(zhì)。推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，職業(yè)的生存條件，對(duì)從業(yè)人員個(gè)人道德品質(zhì)的形成有重要影響，對(duì)社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)揮有重要作用。2教師職業(yè)道德的基本原則？教書(shū)育人為人師表教育公正依法執(zhí)教教育人道主義原則3教師集體中開(kāi)展有益競(jìng)爭(zhēng)的必要性及其道德要求？①競(jìng)爭(zhēng)的手段必須符合道德②應(yīng)妥善的處理好教師集體中競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作的關(guān)系③教師要有一種開(kāi)拓進(jìn)取、勇于爭(zhēng)先和敢于創(chuàng)新的精神4教師服務(wù)社會(huì)中的道德要求？首先，誠(chéng)信、公平競(jìng)爭(zhēng)與效率一集奉獻(xiàn)是基本原則同時(shí)要做到：①正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。②正確處理崗位主次關(guān)系③確立自覺(jué)的守法道德④要主動(dòng)維護(hù)人與自然的道德關(guān)系⑤應(yīng)具有人格示范的要求5教育勞動(dòng)的創(chuàng)造性特點(diǎn)。二、論述題1請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾巫龊酶咝；蛑袑Ｐ熒P(guān)系的道德調(diào)節(jié)？1）在教育過(guò)程中應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生主體的主觀能動(dòng)性；（2）在教育管理過(guò)程中，要注意維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益；（3）在確立學(xué)生主體觀念的同時(shí)，更應(yīng)加強(qiáng)教師主導(dǎo)作用。尊重學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性友好、平等、信任、自制試尊重學(xué)生的基本要求。尊重學(xué)生人格，教師還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)克制。對(duì)學(xué)生的尊重不僅表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生人格的尊重，而且還表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重上。關(guān)心學(xué)生，深入了解學(xué)生首先，教師要擴(kuò)大與學(xué)生的交往范圍，積極參與他們的各項(xiàng)活動(dòng)做學(xué)生的知心朋友；其次，教師應(yīng)遵循是的規(guī)范的要求放下架子去接近學(xué)生，把握學(xué)生的內(nèi)心思想活動(dòng)，以適當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ逃?、指?dǎo)學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)理智地把握師生關(guān)系地密切程度，保持適當(dāng)?shù)木嚯x，尤其是異性師生尤其應(yīng)當(dāng)注意這一點(diǎn)。四．嚴(yán)格教育、全面要求學(xué)生）嚴(yán)而有理）嚴(yán)而有度）嚴(yán)而有力）嚴(yán)而有恒。2試述高校教師學(xué)術(shù)研究中存在的學(xué)風(fēng)不正、學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象的成因及其對(duì)策？學(xué)術(shù)腐敗是人們對(duì)各種不道德不誠(chéng)實(shí)的學(xué)術(shù)行為的概括。學(xué)術(shù)腐敗主要表現(xiàn)為：a.抄襲剽竊；b.偽造或拼湊包裝；c.有的人浮夸吹噓，制造“學(xué)術(shù)泡沫”；d.庸俗的關(guān)系網(wǎng)和金錢(qián)腐蝕。學(xué)術(shù)腐敗產(chǎn)生的成因很多，從大的社會(huì)環(huán)境來(lái)說(shuō)，整個(gè)社會(huì)在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期出現(xiàn)的價(jià)值觀、利益觀和道德觀偏差對(duì)學(xué)術(shù)界有影響；從學(xué)術(shù)界自身而言，激勵(lì)和完善既適應(yīng)社會(huì)發(fā)展又符合學(xué)術(shù)規(guī)律的學(xué)術(shù)管理系統(tǒng)滯后；對(duì)研究人員來(lái)說(shuō)，極少數(shù)人學(xué)術(shù)低下，學(xué)術(shù)功底薄弱，心態(tài)浮躁，經(jīng)不起名利的誘惑。因此，徹底清除學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象有賴于黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的根本轉(zhuǎn)變，有賴于建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制。需要綜合治理，多管齊下，才能見(jiàn)效。3試述師德修養(yǎng)的必要性及其方法？師德修養(yǎng)的必要性.堅(jiān)強(qiáng)教師道德的修養(yǎng)是為完成教書(shū)育人的歷史使命,為社會(huì)主義教育事業(yè)而努力所要求的.(最后一次課補(bǔ)充這樣一個(gè)引子)①整個(gè)社會(huì)對(duì)教師的要求.②教師自身發(fā)展的要求.③是實(shí)現(xiàn)教師目標(biāo)的要求.要做好師德修養(yǎng)必須做到三個(gè)結(jié)合(第203-212內(nèi)容)①學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合.②他律與自律的結(jié)合.③品德修煉與儀表修飾的結(jié)合.(03年江蘇省高校、中專校新教師崗前培訓(xùn)

《教師職業(yè)道德論》試卷（A卷）一、簡(jiǎn)答題1.道德特殊本質(zhì)的主要表現(xiàn)有哪些？道德的特殊本質(zhì)是指道德作為人類社會(huì)一種特定的、具體的意識(shí)形態(tài)所具有的不同于其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特殊本質(zhì)。其主要表現(xiàn)為：首先，道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式。1）道德是一種非制度化的規(guī)范。2）道德是一種非權(quán)力規(guī)范。3）道德是一種內(nèi)化的規(guī)范。其次，道德是一種實(shí)踐精神。（需要適當(dāng)解釋）2.職業(yè)道德的主要規(guī)范是什么？職業(yè)道德規(guī)范是在職業(yè)道德基本原則指導(dǎo)下形成的，調(diào)整人們職業(yè)活動(dòng)中的利益關(guān)系，判斷職業(yè)行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)目前已形成比較完整的社會(huì)主義道德的規(guī)范體系。具體而言：1．要愛(ài)崗敬業(yè)，勤于職守。2．要盡職盡責(zé)，奉獻(xiàn)社會(huì)。3．要遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信。4．要文明競(jìng)爭(zhēng)，友好協(xié)作。5．勤奮學(xué)習(xí)，熟練業(yè)務(wù)3.教師應(yīng)如何確立以學(xué)生為主體的觀念？學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完完全全掌握在學(xué)生自己手中。在教育過(guò)程中，教師的主導(dǎo)性的教育活動(dòng)起了重要的外因的作用，但決定學(xué)生能否學(xué)好的，是他自身的內(nèi)因。沒(méi)有內(nèi)因的響應(yīng)，就達(dá)不到教育活動(dòng)的目的。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)做到：1）在教育過(guò)程中注重激發(fā)學(xué)生主體的主觀能動(dòng)性2）在確立學(xué)生主體觀念的同時(shí)，更應(yīng)加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用。3）在教育管理過(guò)程中，要注意維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。4.教師集體中競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的道德要求是什么？①競(jìng)爭(zhēng)的手段必須符合道德②應(yīng)妥善的處理好教師集體中競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作的關(guān)系③教師要有一種開(kāi)拓進(jìn)取、勇于爭(zhēng)先和敢于創(chuàng)新的精神5.道德修養(yǎng)中他律與自律的關(guān)系如何？他律是外界對(duì)主體的道德規(guī)范和要求。自律是道德規(guī)范和要求的內(nèi)在化，并付諸行動(dòng)。他律和自律是大學(xué)教師道德修養(yǎng)過(guò)程中的兩個(gè)不同階段，但是二者又是相互關(guān)聯(lián)作用，這種關(guān)系表現(xiàn)在他律是自律的前提和基礎(chǔ)，自律是他律的發(fā)展和升華，大學(xué)教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)必須經(jīng)過(guò)他律階段的不斷積淀、發(fā)展、提升，漸而轉(zhuǎn)向自律，堅(jiān)持他律與自律的結(jié)合。要做到：①正確認(rèn)識(shí)師德修養(yǎng)過(guò)程中他律與自律關(guān)系的意義。②大學(xué)教師在師德修養(yǎng)過(guò)程中，要重視他律階段的積淀和發(fā)展。③大學(xué)教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)要努力由他律向自律轉(zhuǎn)化。④在他律和自律的結(jié)合中，大學(xué)教師的師德修養(yǎng)還要突出師德實(shí)踐環(huán)節(jié)。二、論述題1.試論教師職業(yè)道德中教育公正原則確立的依據(jù)和基本要求。確立依據(jù)：①是社會(huì)公正總體原則的要求教育公正作為教師的職業(yè)道德原則，主要是指教師在評(píng)價(jià)和處理教育領(lǐng)域或教育過(guò)程中人與人之間的關(guān)系和各種事情時(shí)能做到出以公心，堅(jiān)持原則，公平合理。②是貫徹為人師表原則的保證公正作為教師的一種美德，表現(xiàn)為教師在教育活動(dòng)過(guò)程中的一種高尚的人格。公正就像一架天平，衡量著教師道德水準(zhǔn)的高低，并在教育教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的人格影響。③是正確處理師生關(guān)系的要求教師要處理好師生關(guān)系，必須堅(jiān)持教育公正這一原則。。教師公正，威信高，能產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力、凝聚力。要求：①堅(jiān)持真理。堅(jiān)持真理就要求教師努力學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)理論知識(shí)，增強(qiáng)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力；堅(jiān)持真理，②辦事公道。教師在教育教學(xué)工作中，經(jīng)常要處理與學(xué)生切身利益有關(guān)的事，在處理這些事情時(shí)，教師必須遵循公正原則，做到辦事公道。③一視同仁<案例>。對(duì)待所有的學(xué)生，教師必須持公正的態(tài)度，必須一視同仁，有教無(wú)類。，是要求教師把所有的學(xué)生都視為在人格上完全平等的人，尊重每個(gè)學(xué)生，關(guān)心每個(gè)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，采取適宜的方式、方法。2.試論教師科學(xué)研究中的道德要求？2004年江蘇省高校、中專校新教師崗前培訓(xùn)

《教師職業(yè)道德論》試卷（A卷）一、簡(jiǎn)答題1如何理解“道德的本性是一種必然的惡”？2職業(yè)的道德意義主要體現(xiàn)在哪些方面？推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，職業(yè)的生存條件，對(duì)從業(yè)人員個(gè)人道德品質(zhì)的形成有重要影響，對(duì)社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)揮有重要作用。3為什么要把“教育公正原則”作為教師職業(yè)道德的基本原則之一？確立的依據(jù)：教育公正是社會(huì)公正總體原則的要求；教育公正是貫徹為人師表原則的保證；教育公正是正確處理師生關(guān)系的要求；此原則要求：堅(jiān)持真理、辦事公道、一視同仁4師德教育過(guò)程中必須遵循的基本要求是什么？①學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合。②他律與自律的結(jié)合。③品德修煉與儀表修飾的結(jié)合。二、論述題1、你認(rèn)為高校教師在服務(wù)社會(huì)過(guò)程中可能存在哪些道德偏向？應(yīng)該如何解決這些問(wèn)題？2、自律與他律的關(guān)系如何？教師職業(yè)道德修養(yǎng)中如何實(shí)現(xiàn)他律與自律的有機(jī)結(jié)合？三、案例題1、上海交通大學(xué)前不久做出規(guī)定：研究生導(dǎo)師是研究生思想政治工作的直接負(fù)責(zé)人，對(duì)學(xué)風(fēng)不正或違反學(xué)術(shù)道德規(guī)范的問(wèn)題，應(yīng)及時(shí)察覺(jué)，認(rèn)真處理。如果研究生學(xué)術(shù)道德出現(xiàn)問(wèn)題，導(dǎo)師將是第一責(zé)任人。有人為上海交大的這一規(guī)定叫好，認(rèn)為“學(xué)術(shù)不正，導(dǎo)師有責(zé)”，“身為導(dǎo)師，就是要告誡、訓(xùn)導(dǎo)自己的學(xué)生做學(xué)問(wèn)的前提要行得端、坐得正”。也有人認(rèn)為，導(dǎo)師不應(yīng)該替研究生承擔(dān)一切思想道德上的過(guò)失責(zé)任，不應(yīng)該成為研究生的“道德保姆”。（據(jù)2004年[要求]請(qǐng)你從教師應(yīng)遵循的職業(yè)道德基本原則這一角度談?wù)勀銓?duì)上海交大這一規(guī)定的看法。2、據(jù)報(bào)道，目前著名物理學(xué)家丁肇中為南京航空航天大學(xué)師生作學(xué)術(shù)報(bào)告。有同學(xué)提問(wèn)：“您覺(jué)得人類在太空能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎？”“不知道?！薄澳X(jué)得您從事的科學(xué)實(shí)驗(yàn)有什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值嗎？”“不知道?！薄澳懿荒苷?wù)勎锢韺W(xué)未來(lái)20年的發(fā)展方向？”“不知道?！比龁?wèn)三不知！這讓全場(chǎng)的所有同學(xué)意外，但不久就贏得全場(chǎng)熱烈的掌聲。在有的人看來(lái)，面對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，丁肇中教授可以用一些專業(yè)性很強(qiáng)的術(shù)語(yǔ)糊弄過(guò)去，可以說(shuō)一些不著邊際的話搪塞過(guò)去，甚至還可以委婉地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這些問(wèn)題對(duì)你們來(lái)說(shuō)太深?yuàn)W，一兩句話解釋不清楚?！钡@位諾貝爾獎(jiǎng)得主卻選擇了最老實(shí)，最坦誠(chéng)的回答方式。（據(jù)2004年[要求]請(qǐng)你從教師科學(xué)研究中的道德要求這個(gè)角度，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)丁肇中教授“三問(wèn)三不知”的感受。2005年江蘇省高校、中專校新教師崗前培訓(xùn)

《教師職業(yè)道德論》試卷（A卷）一、簡(jiǎn)答題1.怎樣理解“道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式”？2.為什么說(shuō)“為人民服務(wù)”是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則？１）為人民服務(wù)，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度下新型的人際關(guān)系。２）為人民服務(wù)，體現(xiàn)了一種新的勞動(dòng)態(tài)度，是履行職責(zé)的精神動(dòng)力。３）為人民服務(wù)，體現(xiàn)了衡量職業(yè)行為善惡是非的最高標(biāo)準(zhǔn)。二、論述題1.教師職業(yè)道德教育的基本原則有哪些？試闡述之。2.當(dāng)前在高校一定程度存在的學(xué)風(fēng)不正、學(xué)術(shù)腐敗有哪些表現(xiàn)？你認(rèn)為應(yīng)該如何消除這些問(wèn)題？三、案例1、一位班主任在總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)表示，教育全部的奧秘就在于教師應(yīng)該懂得愛(ài)學(xué)生，教育深刻的影響力就在于教師以身作則的人格。他的同事是這樣評(píng)說(shuō)的：看看被這位班主任寫(xiě)滿眉批、評(píng)語(yǔ)的學(xué)生作業(yè)本，就不難理解他的學(xué)生們?yōu)槭裁磿?huì)有一絲不茍的學(xué)習(xí)品格；看看這位班主任在植樹(shù)勞動(dòng)中手上磨出的血泡，就不難理解他的學(xué)生們會(huì)有時(shí)下不多見(jiàn)的吃苦精神。心理學(xué)研究表明：服從往往基于兩種權(quán)威，即德能敬佩的權(quán)威和權(quán)勢(shì)懼怕的權(quán)威，前者必定以身作則，后者往往不能體行踐德。（材料來(lái)源：楊啟亮《現(xiàn)代教師素質(zhì)研究系列》）[要求]請(qǐng)從教師應(yīng)遵循的職業(yè)道德基本原則這一角度，談?wù)勀銓?duì)這位班主任的教育經(jīng)驗(yàn)的看法。2、2005年10月24日，國(guó)家環(huán)?？偩重?zé)令北京某著名高校環(huán)境影響評(píng)價(jià)室進(jìn)行限期整改，因?yàn)樵撛u(píng)價(jià)室編制的三份環(huán)境影響評(píng)價(jià)報(bào)告存在選用標(biāo)準(zhǔn)、引用資料錯(cuò)誤，項(xiàng)目選址周邊污染源及規(guī)劃情況調(diào)查不全，建設(shè)項(xiàng)目情況或環(huán)境現(xiàn)狀描述失實(shí)，未對(duì)清潔能源使用進(jìn)行可靠性分析等。當(dāng)前，國(guó)家環(huán)?？偩诌€點(diǎn)名批評(píng)了北京著名高校所屬的環(huán)境評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，該機(jī)構(gòu)具有國(guó)家環(huán)?？偩终J(rèn)可的甲級(jí)環(huán)評(píng)資質(zhì)，完全有能力承擔(dān)圓明園環(huán)境綜合整治工程的環(huán)境影響評(píng)價(jià)，但該機(jī)構(gòu)懼怕承擔(dān)責(zé)任，不愿意牽頭做這項(xiàng)工作，延誤了圓明園工程環(huán)境影響評(píng)價(jià)的時(shí)間。（材料來(lái)源：[要求]請(qǐng)從教師社會(huì)服務(wù)的職業(yè)道德要求這個(gè)角度，分析這兩家環(huán)評(píng)機(jī)構(gòu)的錯(cuò)誤教訓(xùn)。2006年江蘇省高校、中專校新教師崗前培訓(xùn)

《教師職業(yè)道德論》試卷（A卷）一、簡(jiǎn)答題2.如何理解馬克思關(guān)于“真實(shí)的集體”的思想？按照馬克思關(guān)于“真實(shí)的集體”的思想，在真實(shí)的集體里，個(gè)人與集體、個(gè)人利于與集體利益在價(jià)值本質(zhì)、價(jià)值地位、價(jià)值意義上是統(tǒng)一的，不存在內(nèi)在的分裂和價(jià)值序列上的優(yōu)劣之分。從個(gè)人與集體的價(jià)值關(guān)系來(lái)看，兩者在總體上是一種相互統(tǒng)一、相互制約、相互補(bǔ)充、共生共長(zhǎng)的關(guān)系，一方面，個(gè)人的價(jià)值創(chuàng)造、利益增長(zhǎng)和需要的滿足依賴于集體價(jià)值和利益的增長(zhǎng)；另一方面，集體的總體價(jià)值和利益的增長(zhǎng)又必須依賴于個(gè)人的價(jià)值創(chuàng)造和利益增長(zhǎng)?？傊?，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的共同進(jìn)步與每個(gè)個(gè)人的全面自由發(fā)展真正統(tǒng)一，作為最高目標(biāo)。3.高校教師科研究中的具體道德要求是什么？稍作發(fā)揮①追求真理，用于創(chuàng)新?？茖W(xué)研究在于追求真理、熱愛(ài)真理、堅(jiān)持真理。對(duì)科學(xué)的熱情；克服不利于自身科研發(fā)展思想障礙：應(yīng)做到“六敢”②實(shí)事求是，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)研究要求有科學(xué)的態(tài)度，實(shí)事求是。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)表現(xiàn)在以下方面：1課題要有科學(xué)價(jià)值；2資料收集要客觀、準(zhǔn)確、全面；3在研究過(guò)程中，要消除主觀偏向，尊重事實(shí)，不先入為主。4反對(duì)學(xué)術(shù)腐敗。5建立學(xué)術(shù)規(guī)范。③配合協(xié)作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)④學(xué)術(shù)民主、提攜后輩二、論述題1.如何理解教育勞動(dòng)對(duì)象的主課體雙重性？把握這一特點(diǎn)對(duì)廣大教師正確處理師生關(guān)系有什么意義？。2.什么是他律？什么是自律？二者之間的關(guān)系如何？試簡(jiǎn)述之。三、案例1、［材料］孟二冬，中共黨員，北京大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，古代文學(xué)教研室骨干教師。2004年3月，他主動(dòng)要求參加北京大學(xué)對(duì)口支援新疆石河字大學(xué)教學(xué)的工作，他備課一絲不茍，全身心投入教學(xué)。抵疆后第二周他就出現(xiàn)嚴(yán)重的嗓子暗啞癥狀，但他仍堅(jiān)持為學(xué)生上課，直到倒在講臺(tái)上。2006年4月22日，年僅49歲的孟二冬因病去世。在他最后的日子里仍惦記著他的學(xué)生，眷戀著他未競(jìng)的事業(yè)。得知孟二冬的事跡后，中共中央總書(shū)記胡錦濤同志稱贊他：“為人師表，品德高尚”（資料來(lái)源：等）[要求]請(qǐng)從根據(jù)孟二冬教授的事跡，結(jié)合實(shí)際，談?wù)劷處熥裱處熉殬I(yè)道德基本原則之一的為人師表原則的意義及具體要求。2、于某是黑龍江某大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)系教研室副主任，該校某專業(yè)脫產(chǎn)專升本班的“自然辯證法”授課教師。在2001年年末“自然辯證法”課考試前，學(xué)生商議每人交50元送給于某，以便其在評(píng)卷時(shí)給予關(guān)照。后由學(xué)生王某出面，向9個(gè)班共計(jì)300名學(xué)生收取1500元送給于某，并將交錢(qián)學(xué)生的名單一并交給于某，于某表示可以關(guān)照。評(píng)卷示，于某利用職務(wù)之便，要求評(píng)卷教師為學(xué)生提高分?jǐn)?shù)，使所有送錢(qián)的學(xué)生的成績(jī)均或“通過(guò)”。2002年，于某采取同樣手段收取2002級(jí)學(xué)生“好處費(fèi)”5100元，并以個(gè)人名義存入銀行。（材料來(lái)源：新華社哈爾濱2003年11月25日電訊）[要求]請(qǐng)從教師應(yīng)遵循的職業(yè)道德基本原則這一角度，分析于某行為的危害性，并談?wù)勥@一事件對(duì)我們的借鑒意義。2007年江蘇省高校、中專校新教師崗前培訓(xùn)

《教師職業(yè)道德論》試卷（A卷）一、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）1、“道德”的含義可以從哪些方面來(lái)把握？道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。①道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)。②道德以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)和規(guī)范人們的行為。③道德依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮自身的調(diào)節(jié)作用。④道德是調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。2、如何理解教育勞動(dòng)方式的創(chuàng)造性？①培養(yǎng)創(chuàng)造性人才要求教師有創(chuàng)造性②教育勞動(dòng)的諸多要素千差萬(wàn)別，教育教學(xué)無(wú)固定模式可以套用③教師在教育教學(xué)的過(guò)程中必須對(duì)教育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)造④只有創(chuàng)造性勞動(dòng)才能保持教育工作的生機(jī)和活力，使教師享受教育的樂(lè)趣⑤教育有其內(nèi)在的規(guī)律，但不能把規(guī)律教條化，必須在遵循規(guī)律的前提下創(chuàng)造性地開(kāi)展工作3、什么是教師集體中的“發(fā)展性團(tuán)體寫(xiě)作關(guān)系”？發(fā)展性團(tuán)結(jié)合作，是以優(yōu)化現(xiàn)有教育人際關(guān)系、促進(jìn)發(fā)展為目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)，表現(xiàn)為教師同儕（chai第三聲）之間為了促進(jìn)發(fā)展、優(yōu)化關(guān)系，主動(dòng)溝通煩人發(fā)展契機(jī)。教師間的關(guān)系表面上似乎不是很和諧，教師同儕之間為圍繞某個(gè)問(wèn)題發(fā)生激烈的爭(zhēng)論，但這種教師人際關(guān)系具有激勵(lì)價(jià)值，有利于教師業(yè)務(wù)能力的發(fā)展和個(gè)性的健康發(fā)展。二、論述題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）1、試論建設(shè)和弘揚(yáng)現(xiàn)代大學(xué)精神對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義？。2、高校師生關(guān)系的特點(diǎn)如何？處理高校師生關(guān)系的師德要求是什么？三、案例題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）1、【材料】在遼寧省寬甸滿族自治縣石湖溝村高崗上，有一所特殊的愛(ài)心學(xué)校，只有一個(gè)老師和一個(gè)學(xué)生。老師叫王立軍，今年57歲，學(xué)生叫李竟竟（化名），今年8歲。1997年11月出生的竟竟是名艾滋病毒攜帶者。2003年竟竟到了上學(xué)的年齡，但沒(méi)有老師肯接收他，其他學(xué)生家長(zhǎng)也堅(jiān)決不讓竟竟和他們的孩子一起上學(xué)，面對(duì)這樣的情形，縣防疫站和鄉(xiāng)里的同志最終決定，單獨(dú)為竟竟開(kāi)設(shè)一所學(xué)校。2004年11月20日，遼寧省第一個(gè)為艾滋病兒童開(kāi)辦的學(xué)校愛(ài)心小學(xué)正式成立。（資料來(lái)源：《藍(lán)盾》2007年第10期）[要求]請(qǐng)從教師職業(yè)道德基本原則這一角度分析這則案例。2、【材料】著名天體物理學(xué)家、《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)作者霍金近年指出，近30年來(lái)他一直認(rèn)為黑洞會(huì)吞下陷入其中的所以物質(zhì)。如今，他認(rèn)為黑洞不會(huì)吞沒(méi)信息，黑洞只是看起來(lái)形成了，但接下來(lái)它會(huì)打開(kāi)并釋放出那些有關(guān)其吞沒(méi)的物質(zhì)信息。這樣霍金就推翻了自己過(guò)去一直堅(jiān)持的觀點(diǎn)。有評(píng)論者說(shuō)：“盡管大多數(shù)物理學(xué)家并不承認(rèn)霍金的舊觀點(diǎn)，對(duì)他的新觀點(diǎn)是否能解決黑洞信息丟失之謎仍持保守態(tài)度，但霍金在科學(xué)探索中勇于修正自己的觀點(diǎn)，是值得尊敬的?！边@位評(píng)論者進(jìn)一步指出，“科學(xué)探索離不開(kāi)實(shí)事求是，而做到實(shí)事求是更是一個(gè)很高的境界”。（材料來(lái)源：《人民日本》2004年8月16日）[要求]請(qǐng)結(jié)合案例從高校教師科學(xué)研究中的道德要求這一角度談?wù)勀愕目捶ā?008年江蘇省高校、中專校新教師崗前培訓(xùn)

《教師職業(yè)道德論》試卷（A卷）一、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）2、弘揚(yáng)現(xiàn)代大學(xué)精神對(duì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義是什么？大學(xué)精神建設(shè)要求大學(xué)教師要確立起教學(xué)與科研相統(tǒng)一的職業(yè)責(zé)任觀、權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的學(xué)術(shù)自由權(quán)、服務(wù)與引領(lǐng)相統(tǒng)一的社會(huì)責(zé)任觀，還要樹(shù)立起崇高的學(xué)術(shù)追求與獨(dú)立的學(xué)者人格。4、師德修養(yǎng)的過(guò)程有哪些環(huán)節(jié)？首先，師德修養(yǎng)是教師的道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、行為和習(xí)慣諸要素從低到高、從舊質(zhì)到新質(zhì)的循環(huán)往復(fù)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。然后，①提高師德認(rèn)識(shí)②陶冶師德情感③磨練師德意志④堅(jiān)定師德信念⑤培養(yǎng)師德行為和習(xí)慣二、論述題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）1、如何理解教育勞動(dòng)對(duì)象的向師性？這種向師性對(duì)教師為人師表有什么意義？。2、高校教師服務(wù)社會(huì)中的道德要求主要有哪些？三、案例題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）1、【材料】我國(guó)教育法律法規(guī)嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生。中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為，懲罰作為一種高難度的教育手段，必不可少；無(wú)批評(píng)的教育是偽教育，它使人脆弱，可能讓學(xué)生在危險(xiǎn)面前信馬由韁。他舉例說(shuō)，澳大利亞有幾個(gè)少年放火把森林燒了，燒死燒傷了人和動(dòng)物。澳大利亞政府的做法是讓他們挨家挨戶去道歉，安慰受傷者及其家庭。當(dāng)他們?nèi)サ狼笗r(shí)看到被大火燒傷的人，觸目驚心，終身難忘。這種懲罰的方式是人性的，既不傷及孩子的尊嚴(yán)，又使他們從中受到教育。（材料來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》2006年8月2日第六版）【要求】請(qǐng)從處理師生關(guān)系的道德要求這一角度分析材料，談?wù)勅绾巫鰝€(gè)“嚴(yán)師”。2、【材料】科研不端是一個(gè)老問(wèn)題，也是一個(gè)全球性問(wèn)題。近幾年來(lái)，韓國(guó)首爾大學(xué)教授黃禹錫干細(xì)胞造假、日本東京大學(xué)教授多比良基因研究造假等一系列造假事件紛紛曝光。當(dāng)前，我國(guó)正處于劇烈的經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)變之中，科研不端行為也呈上身趨勢(shì)。中國(guó)科協(xié)2005年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查表明，近三成科技工作者認(rèn)為其周圍存在嚴(yán)重的學(xué)術(shù)不端行為，其中尤以“抄襲或剽竊他人成果”、“偽造數(shù)據(jù)或弄虛造假”、“技術(shù)成果交易中夸大技術(shù)價(jià)值或隱瞞技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)”三種行為最為普遍。像“漢芯一號(hào)”這樣的造假事件，已經(jīng)不僅僅是學(xué)術(shù)不端行為了。（材料來(lái)源：《求是》2008年第2期，韓啟德/文）【要求】請(qǐng)分析我國(guó)學(xué)術(shù)界學(xué)風(fēng)不正、學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，談?wù)勅绾谓鉀Q這一問(wèn)題，高校教師科學(xué)研究中的道德要求有哪些？2009年江蘇省高校、中專校教師職業(yè)道德概論試卷單選（10題，每題2分，共20分）道德評(píng)價(jià)和規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)()A.動(dòng)機(jī)-效果B.成敗C.自律D.善惡2、社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則（）A.主觀為自己B.為人民服務(wù)C.集體主義D.按勞分配3、教育對(duì)象的向師性要求教師從育人的高度注意自身勞動(dòng)的（）A．示范性B創(chuàng)造性C主體性D社會(huì)性4、師生之間的倫理關(guān)系模式可以分為代際關(guān)系，朋友關(guān)系和（）A管理關(guān)系B心理關(guān)系C代際朋友關(guān)系D法律關(guān)系5、確立教師職業(yè)道德教育教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的（）A他律性B實(shí)踐性C階級(jí)性D層次性6孔子“有教無(wú)類”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了他重要的教育思想（）A以民為本B知行合一C教育公平D立志樂(lè)道7教師嚴(yán)格要求學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方以及（）

A嚴(yán)