在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 市賽獲獎(jiǎng)

二、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理第六課求索真理的歷程地球是世界的中心太陽(yáng)是宇宙的中心

布魯諾（公元1548～1600年）出生于意大利那不勒斯附近的諾拉鎮(zhèn)。幼年靠神甫們收養(yǎng)長(zhǎng)大。布魯諾自幼好學(xué)，15歲那年當(dāng)了多米尼修道院的修道士。但自從接觸到哥白尼的《天體運(yùn)行論》，立刻激起了他火一般的熱情。從此，他便擯棄宗教思想，只承認(rèn)科學(xué)真理，并為之奮斗終身。布魯諾的卓越思想使與他同時(shí)代的人感到茫然，為之驚愕！一般人認(rèn)為布魯諾的思想簡(jiǎn)直是“駭人聽(tīng)聞”。甚至連那個(gè)時(shí)代被尊為“天空立法者”的天文學(xué)家開(kāi)普勒也無(wú)法接受，開(kāi)普勒在閱讀布魯諾的著作時(shí)感到一陣陣頭目眩暈！天主教會(huì)的人兇相畢露，建議當(dāng)局將布魯諾活活燒死。布魯諾聽(tīng)完宣判后，面不改色地對(duì)這伙兇殘的劊子手輕蔑地說(shuō)：“你們宣讀判決時(shí)的恐懼心理，比我走向火堆還要大得多。”公元1600年2月17日，布魯諾在羅馬的鮮花廣場(chǎng)上英勇就義了。宇宙無(wú)限，沒(méi)有中心2.真理最基本的屬性——客觀性1.真理的含義:標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（一）真理是客觀的①真理所反映的內(nèi)容是客觀的。②真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的?！罢妗笔强陀^的,正確就是正確,它不以人的意志(包括權(quán)力、地位)為轉(zhuǎn)移。真理與謬誤不容混淆。3.真理面前人人平等

三角形內(nèi)角之和等于180o，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)于球面認(rèn)識(shí)的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來(lái)。

19世紀(jì)初，俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180o。隨后，德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180o。由此，人們關(guān)于空間的觀念發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。（1）能否籠統(tǒng)地說(shuō)：“三角形內(nèi)角之和等于180o”？為什么？（2）是什么原因使人們認(rèn)識(shí)到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理？（二）真理是具體的有條件的探究：（一）真理是客觀的（二）真理是具體的有條件的1、真理都是有條件的任何真理都有自己的適用條件和范圍。2、真理都是具體的任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際.指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際.前蘇聯(lián)的社會(huì)主義革命中國(guó)的社會(huì)主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。例：3、真理與謬誤相伴而行犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。

（1）冥王星從一開(kāi)始被確認(rèn)為九大行星的一員，到現(xiàn)在又被“開(kāi)除”，這一過(guò)程說(shuō)明了什么？為什么？1930年天文學(xué)家湯博發(fā)現(xiàn)了冥王星，并從此把它確認(rèn)為九大行星的一員。1978年科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了冥王星的衛(wèi)星。1995年天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了冥王星上有機(jī)化合物的存在。2006年8月24日，國(guó)際天文聯(lián)合大會(huì)通過(guò)的行星的新定義，冥王星終于“慘遭降級(jí)”，被驅(qū)逐出九大行星家族，被降級(jí)為“矮行星”。（2）你認(rèn)為人類對(duì)冥王星的認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？為什么？認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性追求真理是一個(gè)過(guò)程探究：（三）追求真理是一個(gè)過(guò)程1、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)(為什么?)認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制————（1）從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看，會(huì)受到客觀因素（具體實(shí)踐水平的限制）與主觀因素（立場(chǎng)觀點(diǎn)方法知識(shí)水平思維能力生理素質(zhì)等條件的限制）（2）從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程。（三）追求真理是一個(gè)過(guò)程2、認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性認(rèn)識(shí)的主體（人類）認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐）——世代延續(xù)——不斷發(fā)展人類認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展每個(gè)時(shí)代、每個(gè)人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性。認(rèn)識(shí)的對(duì)象(物質(zhì)世界)————無(wú)限變化（三）追求真理是一個(gè)過(guò)程1）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪的前進(jìn)或者螺旋的上升2）真理在發(fā)展中不斷超越自身3、認(rèn)識(shí)具有上升性（真理是不斷向前發(fā)展的）

人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升3）我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理體味名言我愛(ài)吾師，但更愛(ài)真理?！乩瓐D真理是時(shí)間的女兒。