第2課 立在地球邊上放號(hào) 紅燭 峨日朵 致云雀(學(xué)生版)_第1頁(yè)
第2課 立在地球邊上放號(hào) 紅燭 峨日朵 致云雀(學(xué)生版)_第2頁(yè)
第2課 立在地球邊上放號(hào) 紅燭 峨日朵 致云雀(學(xué)生版)_第3頁(yè)
第2課 立在地球邊上放號(hào) 紅燭 峨日朵 致云雀(學(xué)生版)_第4頁(yè)
第2課 立在地球邊上放號(hào) 紅燭 峨日朵 致云雀(學(xué)生版)_第5頁(yè)
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第2課立在地球邊上放號(hào)紅燭峨日朵雪峰之側(cè)致云雀(1)一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成1~3題。詩(shī)歌作為一門(mén)藝術(shù),當(dāng)然有新舊之別。但新舊之分并不代表質(zhì)量、成就的高低之別。新詩(shī)、舊詩(shī)皆是詩(shī)。舊詩(shī)中有不少宣揚(yáng)封建落后思想的,這是需要我們摒棄的,但另一方面,它又有許多大氣磅礴、令人①____________的流芳之作,怎么能將其②____________而全盤(pán)否定呢?如果用相同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量新詩(shī),不也是精品寥若晨星,而多應(yīng)時(shí)應(yīng)景、歌功頌德、膚淺跟風(fēng)之作嗎?雖然說(shuō)中國(guó)曾是詩(shī)的國(guó)度,但是這詩(shī)指的不僅是自由開(kāi)放的新詩(shī)而且是曾經(jīng)輝煌的舊詩(shī)。但是,近百年來(lái),舊詩(shī)被放逐得太久,被不加分析地排斥得太厲害,現(xiàn)在到了該重新認(rèn)識(shí)它的時(shí)候。新舊詩(shī)相互以自己的意趣與標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)不同的東西,不是致力于求同存異、互相學(xué)習(xí),而是希望③____________,讓別人來(lái)歸順自己,這都是不可取的。新詩(shī)與舊詩(shī)需要結(jié)盟。若說(shuō)哥德巴赫猜想是數(shù)學(xué)皇冠上的明珠,那么這明珠是由陳景潤(rùn)摘取的;()。詩(shī)歌的天地大得很,與其獨(dú)演獨(dú)舞,何不聯(lián)手共舞?新詩(shī)、舊詩(shī)攜手聯(lián)盟,絕不是一加一等于二,而是大于二,大于三。1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)?。答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.若說(shuō)詩(shī)歌是文學(xué)皇冠上的明珠,那么這明珠就是舊詩(shī)B.若說(shuō)詩(shī)歌是文學(xué)皇冠上的明珠,那么這明珠當(dāng)然是新詩(shī)C.若說(shuō)詩(shī)歌是文學(xué)皇冠上的明珠,那么這明珠是由舊詩(shī)、新詩(shī)共同組成的D.若說(shuō)詩(shī)歌是文學(xué)皇冠上的明珠,那么這明珠是由舊詩(shī)或者新詩(shī)構(gòu)成的4.下列對(duì)《立在地球邊上放號(hào)》《紅燭》相關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.《立在地球邊上放號(hào)》中,詩(shī)人緊扣“立在地球邊上”這一著眼點(diǎn),借助想象,聯(lián)結(jié)北冰洋和太平洋,使得意象異常之大,顯示其宏偉、壯觀。B.《立在地球邊上放號(hào)》從抽象到具體,以無(wú)與倫比、氣吞山河的氣勢(shì),展現(xiàn)了對(duì)大自然的憧憬、對(duì)力的推崇,這是詩(shī)人的呼喊,也是時(shí)代的號(hào)角。C.《紅燭》是詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)剖白,表現(xiàn)的是詩(shī)人的一片赤子之情,對(duì)祖國(guó)前途的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身于祖國(guó)的偉大抱負(fù),是詩(shī)人的歷史使命感。D.《紅燭》中,“灰心流淚你的果,/創(chuàng)造光明你的因”。如此因果何等不公平,但這是社會(huì)使然,詩(shī)人勸勉紅燭的同時(shí)也是勸勉自己:“莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘?!?.閱讀下面的文字,概括“新詩(shī)”的三個(gè)特點(diǎn)。新詩(shī)是“五四”前后才出現(xiàn)的。新詩(shī)的“新”,是相對(duì)古典詩(shī)歌而言的,“新”在用白話(huà)寫(xiě)詩(shī),擺脫古典詩(shī)詞嚴(yán)整格律的束縛,比較適合表達(dá)現(xiàn)代人的思想感情。新詩(shī)繼承古典詩(shī)的優(yōu)良傳統(tǒng),用意象來(lái)表達(dá)情感,但為了探求適合現(xiàn)代生活的表現(xiàn)形式,詩(shī)人更多的目光向外,不斷接受外來(lái)影響并努力將其融化在民族風(fēng)格中。“五四”之后對(duì)外國(guó)詩(shī)歌的大量翻譯和介紹,促進(jìn)了中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展。答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、課外拓展練(一)閱讀下面的詩(shī)歌,完成后面題目。太陽(yáng)禮贊郭沫若青沈沈的大海,波濤洶涌著,潮向東方。光芒萬(wàn)丈地,將要出現(xiàn)了喲——新生的太陽(yáng)!天海中的云島都已笑得來(lái)火一樣地鮮明!我恨不得,把我眼前的障礙一概刬平!出現(xiàn)了喲!出現(xiàn)了喲!耿晶晶地白灼的圓光!從我兩眸中有無(wú)限道的金絲向著太陽(yáng)飛放。太陽(yáng)喲!我背立在大海邊頭緊覷著你。太陽(yáng)喲!你不把我照得個(gè)通明,我不回去!太陽(yáng)喲!你請(qǐng)永遠(yuǎn)照在我的面前,不使退轉(zhuǎn)!太陽(yáng)喲!我眼光背開(kāi)了你時(shí),四面都是黑暗!太陽(yáng)喲!你請(qǐng)把我全部的生命照成道鮮紅的血流!太陽(yáng)喲!你請(qǐng)把我全部的詩(shī)歌照成些金色的浮漚!太陽(yáng)喲!我心海中的云島也已笑得來(lái)火一樣地鮮明了!太陽(yáng)喲!你請(qǐng)永遠(yuǎn)傾聽(tīng)著,傾聽(tīng)著,我心海中的怒濤!6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.前三節(jié)重在寫(xiě)景,描繪了日出前、日出時(shí)、日出后的不同景象。B.從第四節(jié)開(kāi)始,詩(shī)人對(duì)太陽(yáng)敞開(kāi)胸懷,訴說(shuō)自己的愿望,提出了種種請(qǐng)求。C.第四至七節(jié),詩(shī)人的感情如火山噴發(fā),像怒濤狂卷,充分表現(xiàn)了“五四”時(shí)期特有的狂飆精神。D.詩(shī)人對(duì)太陽(yáng)充滿(mǎn)強(qiáng)烈的感情,充分表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.這首詩(shī)運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法,并使用典故表情達(dá)意。B.詩(shī)歌韻律優(yōu)美,節(jié)奏和諧,讀起來(lái)朗朗上口,富有濃郁的抒情氣氛。C.詩(shī)人濃墨重彩地描繪日出的勝景,并不單純是為寫(xiě)景而寫(xiě)景,主要是為了抒懷。D.詩(shī)中的“太陽(yáng)”是光明的象征,也是真理的象征,甚至是未來(lái)中國(guó)的象征。8.在詩(shī)歌后四節(jié),詩(shī)人表達(dá)了哪些愿望?答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.第三節(jié)中,“從我兩眸中有無(wú)限道的金絲向著太陽(yáng)飛放”描繪了怎樣的景象?在表達(dá)上有何妙處?答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)閱讀下面的詩(shī)歌,完成后面題目。發(fā)現(xiàn)①聞一多我來(lái)了,我喊一聲,迸著血淚,“這不是我的中華,不對(duì),不對(duì)!”我來(lái)了,因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我;鞭著時(shí)間的罡風(fēng)②,擎一把火,我來(lái)了,不知道是一場(chǎng)空喜。我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng),哪里是你?那是恐怖,是噩夢(mèng)掛著懸崖,那不是你,那不是我的心愛(ài)!我追問(wèn)青天,逼迫八面的風(fēng),我問(wèn),拳頭擂著大地的赤胸??倖?wèn)不出消息;我哭著叫你,嘔出一顆心來(lái),——你在我心里!注①1925年6月,聞一多從美國(guó)回到上海。在看到軍閥混戰(zhàn)、帝國(guó)主義橫行的社會(huì)現(xiàn)實(shí)后,他寫(xiě)下這首詩(shī)。②罡(ɡānɡ)風(fēng):道家語(yǔ),高空的風(fēng)。10.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.“我來(lái)了,因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我;/鞭著時(shí)間的罡風(fēng),擎一把火。”前一句表達(dá)了作者聽(tīng)到祖國(guó)召喚,要為建設(shè)祖國(guó)而奮斗的感情,“火”比喻作者對(duì)祖國(guó)火一般的熱情。B.“我追問(wèn)青天,逼迫八面的風(fēng)?!薄白穯?wèn)”的內(nèi)容是祖國(guó)為什么會(huì)變得如此黑暗,“逼迫”表達(dá)了作者想回到祖國(guó)的急切心情。C.這首詩(shī)是作者愛(ài)與恨的結(jié)晶,表現(xiàn)的是作者歸國(guó)之后,對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)下殘破的祖國(guó)的失望和憤懣。D.“嘔出一顆心來(lái),——你在我心里!”表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)和希望把祖國(guó)建設(shè)得美好的赤膽忠心。11.詩(shī)中“我來(lái)了”“那不是你”兩句應(yīng)如何理解?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第2課立在地球邊上放號(hào)紅燭峨日朵雪峰之側(cè)致云雀(2)一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成1~3題。五四運(yùn)動(dòng)前后,西方的文藝思潮已經(jīng)歷了由浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)代主義的演變。不過(guò),這三大文藝思潮對(duì)中國(guó)新詩(shī)人的影響卻不可①____________。從新詩(shī)誕生的情況來(lái)看,創(chuàng)始者們更多的是借鑒了西方浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)傳統(tǒng)。郭沫若從歌德、雪萊那里汲取營(yíng)養(yǎng),那②____________的氣勢(shì)、天狗吞月式的自我擴(kuò)張,使他的詩(shī)歌具有鮮明的浪漫主義特色。()。然而浪漫主義直抒胸臆的抒情方式,有時(shí)難免導(dǎo)致藝術(shù)上的不精致;一些如實(shí)描繪社會(huì)弊病的詩(shī)篇,又由于寫(xiě)得太“實(shí)”而失去了詩(shī)味。五四運(yùn)動(dòng)落潮和國(guó)民大革命失敗后,中國(guó)的知識(shí)分子陷于苦悶、彷徨之中,把眼光開(kāi)始轉(zhuǎn)向西方的現(xiàn)代主義,于是李金發(fā)、戴望舒等詩(shī)人借鑒西方的象征主義,誕生了我國(guó)的象征詩(shī)派。應(yīng)該指出的是,在新詩(shī)現(xiàn)代化的浪潮之中,詩(shī)人對(duì)西方詩(shī)歌的借鑒并沒(méi)有生搬硬套,而是結(jié)合中國(guó)詩(shī)歌的固有特色,對(duì)西方詩(shī)歌既有吸收又有舍棄。一些有重要影響的詩(shī)人,如卞之琳、徐志摩等,無(wú)不是從取法于西方開(kāi)始的,但沒(méi)有③________,而是把西方的東西與本民族的特點(diǎn)融合起來(lái),所以()。1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2.下列填入文中兩個(gè)括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.劉半農(nóng)、艾青等人的詩(shī)作則大多揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,富于現(xiàn)實(shí)主義精神他們的作品有西方詩(shī)歌的某些特征,但決非西方詩(shī)的翻版B.揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、富于現(xiàn)實(shí)主義精神則是劉半農(nóng)、艾青等人詩(shī)作的主要特點(diǎn)他們的作品有西方詩(shī)歌的某些特征,但決非西方詩(shī)的翻版C.劉半農(nóng)、艾青等人的詩(shī)作則大多揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,富于現(xiàn)實(shí)主義精神他們的作品決非西方詩(shī)的翻版,但又帶有西方詩(shī)歌的某些特征D.揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、富于現(xiàn)實(shí)主義精神則是劉半農(nóng)、艾青等人詩(shī)作的主要特點(diǎn)他們的作品決非西方詩(shī)的翻版,但又帶有西方詩(shī)歌的某些特征3.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)?。答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.下列各項(xiàng)中,不能準(zhǔn)確體現(xiàn)泰戈?duì)枴扒啻旱墓獠省钡暮x的一項(xiàng)是()當(dāng)青春的光彩漸漸消逝,永不衰老的內(nèi)在個(gè)性卻在一個(gè)人的臉上和眼睛上更加明顯地表露出來(lái),好像是在同一地方久住了的結(jié)果?!└?duì)朅.指點(diǎn)江山,/激揚(yáng)文字,/糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯。(毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》)B.啊啊!不斷的毀壞,不斷的創(chuàng)造,不斷的努力喲!(郭沫若《立在地球邊上放號(hào)》)C.燒破世人的夢(mèng),/燒沸世人的血——/也救出他們的靈魂,/也搗破他們的監(jiān)獄!(聞一多《紅燭》)D.在銹蝕的巖壁,/但有一只小得可憐的蜘蛛/與我一同默享著這大自然賜予的/快慰。(昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》)5.五四青年節(jié)將至,學(xué)校將舉行主題演講活動(dòng),主辦部門(mén)向?qū)W生征集體現(xiàn)青春價(jià)值和激情的詩(shī)句以作為會(huì)場(chǎng)標(biāo)語(yǔ),你將推薦下面哪一句?請(qǐng)選擇并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(1)萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由(毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》)(2)無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌(郭沫若《立在地球邊上放號(hào)》)(3)原是要“燒”出你的光來(lái)(聞一多《紅燭》)(4)你沐浴著明光飛行(雪萊《致云雀》)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、課外拓展練(一)閱讀下面的詩(shī)歌,完成后面題目。河床昌耀我從白頭的巴顏喀拉走下。白頭的雪豹默默臥在鷹的城堡,目送我走向遠(yuǎn)方。但我更是值得驕傲的一個(gè)。我老遠(yuǎn)就聽(tīng)到了唐古特人的那些馬車(chē)。我輕輕地笑著,并不出聲。我讓那些早早上路的馬車(chē),沿著我的堤坡,魚(yú)貫而行。那些馬車(chē)響著刮木,像奏著迎神的喇叭,登上了我的胸脯。輪子跳動(dòng)在我鼓囊囊的肌塊。那些裹著冬裝的唐古特車(chē)夫也伴著他們的轅馬謹(jǐn)小慎微地舉步,隨時(shí)準(zhǔn)備拽緊握在他們手心的剎繩。他們說(shuō)我是巨人般躺倒的河床。他們說(shuō)我是巨人般屹立的河床。是的,我從白頭的巴顏喀拉走下。我是滋潤(rùn)的河床。我是干枯的河床。我是浩蕩的河床。我的令名如雷貫耳。我堅(jiān)實(shí)寬厚、壯闊。我是發(fā)育完備的雄性美。我創(chuàng)造。我須臾不停地向東方大海排瀉我那不竭的精力。我刺膚文身,讓精心顯示的那些圖形可被遠(yuǎn)觀而不可近狎。我喜歡向霜風(fēng)透露我體魄之多毛。我讓萬(wàn)山洞開(kāi),好叫鐘情的眾水投入我博愛(ài)的襟懷。我是父親。我愛(ài)聽(tīng)兀鷹長(zhǎng)唳。他有少年的聲帶。他的目光有少女的媚眼。他的翼輪雙展之舞可讓血流沸騰。我稱(chēng)譽(yù)在我隘口的深雪潛伏達(dá)旦的那個(gè)獵人。也同等地欣賞那頭三條腿的母狼。她在長(zhǎng)夏的每一次黃昏都要從我的陰影跛向天邊的彤云。也永遠(yuǎn)懷念你們——消逝了的黃河象。我在每一個(gè)瞬間都同時(shí)看到你們。我在每一個(gè)瞬間都表現(xiàn)為大千眾相。我是屈曲的峰巒。是下陷的斷層。是切開(kāi)的地峽。是眩暈的颶風(fēng)。是縱的河床。是橫的河床。是總譜的主旋律。我一身織錦,一身珠寶,一身黃金。我張弛如弓。我拓荒千里。我是時(shí)間,是古跡。是宇宙洪荒的一片腭骨化石。是始皇帝。我是排列成陣的帆檣。是廣場(chǎng)。是通都大邑。是展開(kāi)的景觀。是不可測(cè)度的深淵。是結(jié)構(gòu)力。是馳道。是不可攻克的球門(mén)。我把龍的形象重新推上世界的前臺(tái)。而現(xiàn)在我仍轉(zhuǎn)向你們白頭的巴顏喀拉。你們的馬車(chē)已滿(mǎn)載昆山之玉,走向歸程。你們的麥種在農(nóng)婦的胝掌準(zhǔn)時(shí)地亮了。你們的團(tuán)月正從我的臍蒂升起。我答應(yīng)過(guò)你們,我說(shuō)潮汛即刻到來(lái),而潮汛已經(jīng)到來(lái)……6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)人把“我”幻想成河床,在本詩(shī)中,更是在河床中滲進(jìn)了“我”的感情、情緒和思考。B.詩(shī)人愛(ài)用短促的句子,但對(duì)分行似乎沒(méi)有太多的強(qiáng)調(diào),每個(gè)詩(shī)行,有長(zhǎng)有短。C.詩(shī)中的意象“兀鷹”“母狼”“黃河象”等,都是帶有原始色彩的血性動(dòng)物,容易喚起人們對(duì)旺盛生命力的渴望與想象。D.這首詩(shī)不僅講究韻律、押韻,也注重內(nèi)在的節(jié)奏,讀來(lái)朗朗上口,鏗鏘有力。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)歌以第一人稱(chēng)的口吻來(lái)寫(xiě),詩(shī)人傳達(dá)出神秘而雄性的河床給人的奇異感覺(jué),顯示出母親河的精神生命。B.當(dāng)我們讀詩(shī)的第一行時(shí),便從審美心理上與河床融為一體了,這正是詩(shī)人巧妙的抒情手法的成功之處。C.詩(shī)歌的內(nèi)在節(jié)奏通過(guò)奇崛的長(zhǎng)短句式來(lái)實(shí)現(xiàn),并將現(xiàn)代漢語(yǔ)與文言詞語(yǔ)和句式相交錯(cuò)。D.這首詩(shī)的意象構(gòu)成也是十分獨(dú)特的,有實(shí)有虛,虛實(shí)相生,顯得既不擁塞又不空洞。如“唐古特人的那些馬車(chē)”即為虛的意象。8.這首詩(shī)歌主要表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.這首詩(shī)歌在意象的應(yīng)用上有什么特點(diǎn)?是怎樣通過(guò)意象來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情的?答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)閱讀下面的詩(shī)歌,完成后面題目。永遇樂(lè)·京口北固亭懷古[宋]辛棄疾千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴①曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路??煽盎厥?,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否?希臘戰(zhàn)歌(節(jié)選)[英]拜倫起來(lái),希臘的兒男!揮戈向敵人迎戰(zhàn)!讓他們腥臭的血川像河水在腳下奔竄!醒來(lái)吧,斯巴達(dá)!今天你怎能睡夢(mèng)沉沉?同你的老伙伴雅

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