古詩詞教學中的情感教育

PAGE2PAGE3淺談古詩詞教學中的情感教育內(nèi)容摘要：在古詩詞的教學中實施情感教育不僅有利于抓住詩歌的本質(zhì)特征，更有助于完成語文課的教學目標。如何有效地在古詩詞教學中實施情感教育？本文重點從創(chuàng)設(shè)教學情境、反復吟誦、創(chuàng)新教學活動、拓展教材等四個方面闡述了語文教學中情感教育的途徑和方法。關(guān)鍵詞：古詩詞情感情感教育古典詩歌是中華文明一顆璀璨的明珠，是經(jīng)過千百年的沉淀流傳下來的傳統(tǒng)文化的精華?！渡袝虻洹方o詩歌的定位是“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲”，“詩言志”概括了詩歌抒情達意的基本特點。大凡優(yōu)秀的詩詞作品，都是詩人用他們的真情實感，用他們的人生遭際，用他們的熱淚乃至生命筑成的。因此，詩的靈魂是詩的情感。而在初中教材中所選的文質(zhì)兼美的詩詞作品，對于滋養(yǎng)學生的性情，陶冶學生情操，重鑄民族靈魂具有重要的作用。因而，我們在古詩詞教學中實行情感教育，是為了通過多種方法和途徑喚起學生的生活體驗，引導學生展開豐富的想象，激發(fā)學生的內(nèi)在情感，讓學生在頭腦中再現(xiàn)詩人所創(chuàng)造的完整豐富的藝術(shù)形象，進一步體會詩詞的內(nèi)涵，使他們受到健康美好的情感的熏陶，提升人生的境界。本文主要從以下四個方面談古詩詞教學中實施情感教育的方法：一、創(chuàng)設(shè)教學情境，讓學生入境生情情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，情感總是與情境相伴隨的，“情境就是教師運用語言描述或其它形象化手段，把某種情形、某種狀況、某種景象表現(xiàn)出來，使學生宛如身臨其境。”我們在古詩詞教學要積極創(chuàng)設(shè)情境，為學生學習詩詞作知識、情感的鋪墊。我們可以從以下兩方面創(chuàng)設(shè)情境：知人論世，在作品背景處激情所謂“文如其人”，其實，詩也如其人。絕大多數(shù)的詩人，都是在借詩抒情或借詩寄意的。而大多數(shù)詩詞內(nèi)容與學生的生活經(jīng)驗、知識水平相差甚遠，制約著學生對詩詞的理解。因此，在古詩詞教學中，我們不妨為學生提供與詩詞有關(guān)的背景材料，以拓展學生的文化視野，為學生學習詩詞作知識、情感的鋪墊。如我在上《春望》一詩時，先具體介紹杜甫在寫此詩時的歷史背景：安史之亂爆發(fā)后，國都長安陷落，戰(zhàn)亂頻頻，民不聊生，當時杜甫趕赴靈武見唐肅宗，路上被安史叛軍俘虜，押送到淪陷后的長安。杜甫眼見山河依舊而國破家亡，春回大地卻滿城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景生情，發(fā)出深重的憂傷和感慨。詩人寫作背景的補充讓學生切實感受到了當時兵荒馬亂的時代背景，更容易理解詩句的內(nèi)容和體會詩人的情感。（2）巧用媒介，使學生身臨其“境”古典詩詞往往追求情景交融的美妙意境，在對古典詩歌的整個審美感受中，視覺、聽覺起著主導作用。因此，古詩詞教學中一個重要的環(huán)節(jié)應是根據(jù)所教詩歌的內(nèi)容和特點，巧妙地運用現(xiàn)代教學技術(shù)，來創(chuàng)設(shè)一種與教學內(nèi)容相適應的情境以調(diào)動學生的感官，啟發(fā)學生的形象思維，從而喚起他們豐富的想象，入境生既增加了學生的文化積淀，又在學習中受到優(yōu)秀文化的熏陶，讓學生在提升文學內(nèi)涵的基礎(chǔ)上得到了更加豐富的情感體驗。例如，我在執(zhí)教《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》時，引導學生明確在已入暮年的詞人的內(nèi)心，雄心壯志依然未改。但無奈的是，在現(xiàn)實中只能是借酒消愁，醒后看到兩鬢新生的白發(fā)，心中不由涌起壯志未酬的悲情，表現(xiàn)詞人一顆赤誠的報國之心。我想，

愛國主義情感維系了中華民族幾千年的民族團結(jié)，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強烈的部分。愛國主義情感教育一直是學校德育的主旋律。于是，在課后，我布置了這樣的作業(yè)：要求課后搜集有關(guān)體現(xiàn)愛國情感的古詩詞，辦一期以“愛國情感”為主題的小報。通過拓展延伸，不僅增加了學生的文化積淀，也教育學生學習古人熱愛自己的祖國，長大后做祖國的建設(shè)者和接班人。

古詩文作為傳統(tǒng)文化中的瑰寶，作為炎黃子孫的我們，在繼承這一寶貴文化遺產(chǎn)的同時，更應使之在新時代發(fā)揮其教育人、感染人的力量。在中學古詩詞教學中實施情感教育，具有培養(yǎng)審美情感，鑄造美好心靈、陶冶高尚情操的力量。語文教師只有從不同的角度，用不同的方