季羨林：以道家居心 做儒家事情

以道家居心,做儒家事情季羨林一生與文字結(jié)伴，是中國著名的文學(xué)家、語言學(xué)家、教育家、社會活動家、翻譯家、散文家，他精通12國語言，其中包括印度古典梵文和曾經(jīng)失傳的吐火羅文。他歷任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長、中國社科院南亞研究所所長。季老著作等身，學(xué)貫古今，其造詣令人難以企及。他98歲高齡辭世，給我們留下的，不僅僅是國學(xué)財富，還有深刻的養(yǎng)生智慧和人生哲學(xué)。勤業(yè)養(yǎng)生季羨林曾說自己“少無大志，沒想過做學(xué)者，就想能找一個工作，能有口飯吃。”看書、寫東西是生活第一需要，一天不寫東西，就像犯罪。每天三四點鐘就起床工作，他都忙碌了四五個小時了，別人的一天才剛開始。74歲時，他接到吐火羅文殘卷，經(jīng)15年潛心研究，終于修復(fù)殘卷，讓這一失傳的文字起死回生。他83歲時，為了撰寫《糖史》，每天騎車往返于圖書館和家，夏天40多度高溫，冬天冰雪滿地，都無法阻擋。他翻遍了與糖有關(guān)的資料，終于在1996年完成了上下兩冊、80多萬字的《糖史》。作為造詣精深的語言學(xué)家、翻譯家和散文家，在長達70多年的學(xué)術(shù)生涯中，他為世界創(chuàng)造了寶貴的精神財富，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界、教育界、文化界有著崇高聲譽和重要地位。做學(xué)術(shù)研究需要耐得住寂寞?！鞍宓矢首鍪昀?，文章不說一句空”，這是季羨林的學(xué)術(shù)哲學(xué)。他從17歲開始寫散文，幾十年筆耕不輟。鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時說：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達到了這個境界。他樸素，是因為他真誠。我愛先生文品好，如同野老話家常?！睕]有感情絕不寫文章，這是他的文學(xué)底線。季羨林一生所獲獎項無數(shù)，并獲得“翻譯文化終身成就獎”。他在清華大學(xué)讀書的時候，陳寅恪當(dāng)時教授的是佛經(jīng)翻譯文學(xué)，無論是教書還是為人，對季羨林影響都很大。他說人一輩子“最要緊的是勤奮”，他從沒感覺自己是老人，80歲以后才沖刺，步子最大、外界反應(yīng)最強的，都是80歲以后出的書?！叭弧别B(yǎng)生《季羨林談養(yǎng)生》一書中寫道：他幼時得過天花，青年時患過胃潰瘍；中年后哮喘、冠心病接踵而來；退休后，膀胱癌，前列腺癌先后迭至。這樣的身體豈能說是健康?但是他用“頑健”來形容自己。他喜歡養(yǎng)貓，喜歡植物，生活充盈豐富，情趣活潑。有句禪語叫“活潑潑的生命”，他的生命，就是這般“活潑潑”。季羨林有個著名的“三不主義”，就是不鍛煉、不挑食、不嘀咕。不鍛煉不是反對鍛煉，而是反對那些為了追求長生不老而盲目鍛煉的“鍛煉主義者”。他認(rèn)為人生的第一要事是工作，如果將大量時間用于鍛煉身體，這對于他來講是本末倒置。他年輕時喜好游泳和打乒乓球。上了年紀(jì)，則到北大未名湖畔去散步，松弛身心、養(yǎng)精蓄銳。他強調(diào)，鍛煉大腦是最重要的鍛煉，工作、學(xué)習(xí)是最好的腦力鍛煉。不挑食、不忌口，以保證營養(yǎng)攝入的均衡。他生活儉樸，家常便飯最養(yǎng)人，飲食簡單，早餐一杯牛奶、一塊面包、一把炒花生米；午餐、晚餐多以素菜為主。一串辣椒，一根大蔥，是他最香的佐餐調(diào)味品。他從不吃補品，即便到了高齡，每天忙碌十幾個小時，也從不涉及補品。不嘀咕是指心胸開闊，從不去糾纏那些想不開的事。心里沒負擔(dān)，胃口自然好，吃進去的東西都能很好地消化，吸收和利用，人自然輕松，心情自然愉快。再補之以腿勤、手勤、腦勤，所以百病不生。對于壽命的長短，他從不嘀咕，從不算計。他最大的樂趣是看書，他的藏書多達幾萬冊，有些梵文和西文書籍堪稱海內(nèi)孤本。這么多的書，他坦言自己只看過極少一點，但他非常欣賞魯迅所說的“隨便翻翻”，知識面越廣越好。有了廣闊的知識面，才有他一本接一本的著作。他最期盼的，是盡量在晚年把對祖國、對人民有利的工作做完。這種崇高而又灑脫的境界，也是他長壽的法寶。季老對待名利的超然態(tài)度也是常人無法企及的。他堅決辭去外界加在他頭上的“國學(xué)大師”，“學(xué)界泰斗”、“國寶”三頂桂冠。用他的話說“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜?！彼魂P(guān)心個人的名利，卻關(guān)心國家大事，每天都堅持看新聞聯(lián)播，用的是上世紀(jì)70年代末買的老式電視機。生活極其簡樸的他，將一筆筆工資、稿費慷慨地捐獻給家鄉(xiāng)建學(xué)校，建衛(wèi)生院。他總說“養(yǎng)生無術(shù)是有術(shù)。”他的養(yǎng)生術(shù)是與自然融為一體的“大智慧”，是平和、博愛的胸懷。他看似沒有什么獨特的養(yǎng)生方式，但要擁有他的“毀譽不動，得喪若一”的心態(tài)和境界，卻是非常難的。他從不刻意追求養(yǎng)生之術(shù)，正符合老子的“無為即有為”的境界。哲學(xué)養(yǎng)生《季羨林談養(yǎng)生》一書，收錄文章近百篇。書名雖是“談養(yǎng)生”，但并不是枚舉養(yǎng)生術(shù)的手冊，而是他這一輩子對生命、對健康、對道德的感悟。他并沒有創(chuàng)立某種養(yǎng)生體系，也并不刻意追求養(yǎng)生，但生活中處處有意趣。從大的方面講，對民族的深沉大愛、對學(xué)術(shù)的勤奮追求，這種孜孜不倦是養(yǎng)生；從小的方面講，珍惜一茶一飯、善待一草一木、坦誠一人一物，這種微不足道也是養(yǎng)生。不懂哲學(xué)或一知半解的人，常常喜歡玩深沉、弄玄虛，而參透哲學(xué)的他，卻始終保持著平和與樸實，無論是生活還是洽學(xué)，無論是待人接物還是思想的表達。他的養(yǎng)生之道從根本上說是“用心”，“認(rèn)真”的生活態(tài)度和治學(xué)態(tài)度。對于中國的青年人，他有希望。他一生去過30多個國家，收獲頗多。他希望所有的大學(xué)生都出去看一看，但看一看后一定要回來。他當(dāng)初去德國留學(xué)11年，依然決定回國貢獻才智。他說“不能為了自己的研究，祖國都不要了。我回來是對的，我在中國發(fā)揮的作用，在國外是發(fā)揮不了的?！薄澳銈兊纳挥泻兔褡宓拿\融合在一起才有價值，離開民族大業(yè)的個人追求，總是渺小的?！睂τ谥袊睦夏耆耍f：“中國的老年人福壽雙全，幸福就是溫暖，就是手心里暖呼呼的。身在福中能知福，這樣生活才有力量!”他有一篇名為《做人與處世》的短文，其中寫道：“一個人生活在世界上，必須處理好三個關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個人心中思想感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個關(guān)系，如果能處理得好，生活就能愉快，否則生活就有苦惱。”這一段話看似淳樸，實際上寫明了天人合一，寫明了人與自然、人與外界、人與自我的和諧相處，這是他的哲學(xué)感悟。季羨林曾被授予2006年“感動中國”人物。頒獎詞中稱：“智者永，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方……季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學(xué)識，還因為他的品格……他的書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。”溫家寶總理曾五次看望病中的季羨林。溫家寶說：“您最大的特