目無(wú)全牛成語(yǔ)

目無(wú)全牛成語(yǔ)【成語(yǔ)名字】目無(wú)全?！緷h語(yǔ)拼音】mùwúquánniú【成語(yǔ)解釋】眼中沒(méi)有整頭牛的形體，比喻道的修養(yǎng)不受外形限制的境界。典出《莊子．養(yǎng)生主》。后用“目無(wú)全牛〞比喻技藝純熟高超。“庖丁解牛〞、“善刀而藏〞、“游刃有余〞、“躊躇滿志〞【成語(yǔ)典故】《莊子．養(yǎng)生主》庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？〞庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無(wú)非〔全〕牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導(dǎo)大款，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃假設(shè)新發(fā)于硎。彼節(jié)者有閒，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有閒，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃假設(shè)新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。〞文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。〞【成語(yǔ)注解】1、解牛：分卸牛的肢體。2、神遇：從精神去接觸事物。3、官知：感官知覺。【成語(yǔ)書證】1、唐．楊承和《邠國(guó)公功德銘》：“操利柄而目無(wú)全牛，執(zhí)其吭如芻豢悅口。〞2、宋．李之儀《次韻東坡和滕希靖雪浪石》詩(shī)：“便覺詩(shī)源得三昧，目中無(wú)復(fù)有全牛。〞3、宋．楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋詩(shī)話》：“某目無(wú)全牛，意空凡馬。道不行而言立，身愈退而名高。〞4、清．宣鼎《夜雨秋燈錄續(xù)集．卷二．小癩子》：“所謂精者，如承丈人之凋，如運(yùn)郢人之斧，如射甘繩之箭，胸有成竹，目無(wú)全牛。〞【用法說(shuō)明】語(yǔ)義說(shuō)明：比喻技藝純熟高超。褒義。使用類別：用在“技藝精湛〞的.表述上?！境烧Z(yǔ)造句】1、朱銘大師的太極系列，是目無(wú)全牛、大刀闊斧的鉅作。2、只要肯下功夫，你的技藝日后必能達(dá)到庖丁目無(wú)全牛的境界。3、大師執(zhí)筆揮毫，似竹非竹，似馬非馬，已臻目無(wú)全牛的境界。4、我摸索捏陶技藝多年，直到最近才體會(huì)目無(wú)全牛的境界，可以為所欲為，不再受形象拘束了?！窘x詞】庖丁解牛，得心應(yīng)手，運(yùn)斤成風(fēng)，爐火純青【反義詞】黔驢之技【參照詞語(yǔ)】目牛無(wú)全【漢語(yǔ)拼音】mùniúwúquán【成語(yǔ)解釋】猶“目無(wú)全牛〞。見“目無(wú)全牛〞條。1、晉．孫綽《游天臺(tái)山賦》：“投刃皆虛，目牛無(wú)全。〞2、明．宋濂《演連珠》：“蓋聞民既大安，則樂(lè)世如砥；策能戡亂，則目牛無(wú)全。〞【參照詞語(yǔ)】無(wú)全?！緷h語(yǔ)拼音】wúquánniú【成語(yǔ)解釋】猶“目無(wú)全牛〞。見“目無(wú)全牛〞條。1、唐．劉長(zhǎng)卿《送裴四判官赴河西軍試》詩(shī)：“吏道豈易怯，如君誰(shuí)與儔；逢時(shí)將騁驥，臨事無(wú)全牛。〞2、宋．黃公度《知稼翁集．卷上．送弟童士季赴永春》：“高才所蒞無(wú)全牛，民自不冤吏早休。〞【目無(wú)全牛的成語(yǔ)故事】先秦哲學(xué)家莊子喜愛用寓言來(lái)啟發(fā)人們的智慧，他在《養(yǎng)生主》這篇文章中，就用了一則“庖丁解牛〞的寓言，來(lái)讓人們了解理想的人生觀到底是什么。這則寓言的內(nèi)容大意是說(shuō)：庖丁為文惠君分卸一頭牛的肢體，不僅動(dòng)作像最美妙的舞蹈，所發(fā)出的聲音更像是最好聽的音樂(lè)。文惠君不由贊嘆地問(wèn)：“你是怎么辦得到的？〞庖丁說(shuō)他所喜愛的是“道〞，已經(jīng)比技巧更進(jìn)了一步。剛開始解牛的時(shí)候，眼睛所看的無(wú)非就是頭牛，根本無(wú)從下手。三年之后，才有所領(lǐng)會(huì)，眼睛已能看到牛的筋骨結(jié)構(gòu)。到了現(xiàn)在，已可以不借用目視，純粹運(yùn)用精神感覺來(lái)動(dòng)刀了。循著牛體天然的組織結(jié)構(gòu)，削劈筋骨間的空隙，然后把刀子引向骨節(jié)的孔穴，牛就分卸完成了。在這個(gè)過(guò)程中，連牛體脈絡(luò)相連以及筋骨結(jié)合的地方都未曾觸及，更不用說(shuō)會(huì)去傷到大骨頭了。一般好一點(diǎn)的廚子，每年要換一把刀，因?yàn)樗们懈畹姆绞絹?lái)解牛；一般一點(diǎn)的廚子，每月要換一把刀，因?yàn)樗糜部车姆绞絹?lái)解牛。以硬踫硬，刀刃當(dāng)然容易受損。我這把刀已經(jīng)使用了十九年，分卸過(guò)幾千頭牛，卻仍然像剛磨利的刀，一點(diǎn)損傷都沒(méi)有。那是因?yàn)槲夷玫氖且话褯](méi)有厚度的刀，進(jìn)入牛的復(fù)雜組織，在經(jīng)絡(luò)血脈的空隙中，到處游走，可以揮灑自如，還覺得很寬綽而有余地。所以十九年來(lái)，都不必?fù)Q刀。雖然如此，每次碰到筋骨支錯(cuò)聚結(jié)、難于處理的地方，我仍然會(huì)集中注意力，當(dāng)心慎重地用刀，等挑開關(guān)鍵處，牛的骨肉一下子都分開了，就像土塊堆積在地面上一樣，“呀ˋ〞的一聲，牛就解好了。這時(shí)候，我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前，東看看西看看，心里有種說(shuō)不出的滿足感。然后才會(huì)把刀擦拭干凈，收藏起來(lái)。在這則寓言中，莊子用牛的組織來(lái)比喻復(fù)雜的人際關(guān)系，要想在糾結(jié)難分的人情世故中不受傷害，得擁有一把用智慧錘煉出來(lái)的“無(wú)厚之刃〞。文章中，莊子用“未嘗見全牛〞來(lái)形容庖丁解牛不受形體限制的境界，后來(lái)就從這里演變成“目無(wú)全牛〞這個(gè)成語(yǔ)，比喻技藝純熟高超。目無(wú)全牛的成語(yǔ)解釋目無(wú)全牛的成語(yǔ)解釋【成語(yǔ)】：目無(wú)全?！酒匆簟浚簃ùwúquánniú【簡(jiǎn)拼】：mwqn【解釋】：全牛：整個(gè)一頭牛。眼中沒(méi)有完整的牛，只有牛的.筋骨結(jié)構(gòu)。比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地?！境鎏帯浚骸肚f子?養(yǎng)生說(shuō)》：“始臣之解牛之時(shí)，所見無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。〞【示例】：操利柄而～，執(zhí)其吭如芻豢悅口。唐·楊承和《梁守謙功德銘》【近義詞】：游刃有余【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指人的技藝【順接】：牛不出頭牛之一毛牛農(nóng)對(duì)泣牛刀割雞牛刀小試?？谥屡Ｂ爮椙倥ｎ^夜叉【順接】：版筑飯牛鞭打快牛丙吉問(wèn)牛