文言文系統(tǒng)整理

PAGEPAGE6之用法有三種情況（代詞、助詞、動(dòng)詞）代詞有兩種情況（一）可以代人、代物、代事?！扒?，取之于藍(lán)”（《勸學(xué)》）“輮使之然也?！?《勸學(xué)》“吾從而師之”（《師說(shuō)》）“作《師說(shuō)》以貽之?！保ā稁熣f(shuō)》）“闕秦以利晉，惟君圖之?！?《燭之武退秦師》“荊州與國(guó)接壤……若據(jù)而有之”（《赤壁之戰(zhàn)》）“宜別圖之”（《赤壁之戰(zhàn)》）“倚歌而和之”（《赤壁賦》）“取之無(wú)禁，用之不竭”（《赤壁賦》）“以故其后名之曰褒禪”（《游褒禪山記》）“自書(shū)典所記，未之有也”（《張衡傳》）“且為之奈何”（《鴻門(mén)宴》）“先破秦入咸陽(yáng)者王之”（《鴻門(mén)宴》）（二）、指示代詞，表近指?？勺g為“這”“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人郯子之徒士大夫之族”（《師說(shuō)》）“均之二策”（《廉頗藺相如列傳》）二、助詞分別作結(jié)構(gòu)助詞和音節(jié)助詞（一）、結(jié)構(gòu)助詞1、有時(shí)可譯為“的”，有時(shí)無(wú)意義“非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者”（《勸學(xué)》）“不如須臾之所學(xué)也”（《勸學(xué)》）“道之所存，師之所存也”（《師說(shuō)》）“縱一葦之所如”（《赤壁賦》）“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”（《赤壁賦》）“而吾與子之所共適”（《赤壁賦》）“而人之所罕至焉”（《游褒禪山記》）“后世之謬其傳而莫能名者”（《游褒禪山記》）“尋其方面，乃至震之所在”（《張衡傳》）2、用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性“師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣”（《師說(shuō)》）“師道之不復(fù)，可知矣”（《師說(shuō)》）“夫庸知其年之先后生于吾乎”（《師說(shuō)》）“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”（《歸去來(lái)兮辭》）“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”（《歸去來(lái)兮辭》）“此孟德之困于周郎者乎”（《赤壁賦》）“不知東方之既白”（《赤壁賦》）“又以悲夫古書(shū)之不存”（《游褒禪山記》）“古人之觀于天地、山川……”（《游褒禪山記》）“備他盜之出入與非常也”（《鴻門(mén)宴》）“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《鴻門(mén)宴》）“臣之壯也，猶不如人”（《燭之武退秦師》）“鄰之厚，君之薄也”（《燭之武退秦師》）“行李之往來(lái)，共其乏困”（《燭之武退秦師》）3、特殊句式的標(biāo)志定語(yǔ)后置的標(biāo)志賓語(yǔ)前置的標(biāo)志“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”（《勸學(xué)》）“凌萬(wàn)頃之茫然”（《赤壁賦》）“句讀之不知，惑之不解”（《師說(shuō)》）“夫晉，何厭之有”（《燭之武退秦師》）（三）、音節(jié)助詞無(wú)意義，翻譯時(shí)省去1、用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾“頃之，煙炎張?zhí)臁保ā而欓T(mén)宴》）“扣舷而歌之”（《赤壁賦》）2、用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”（《赤壁賦》）“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”（《赤壁賦》）‘毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”(《毛遂自薦》)三、動(dòng)詞譯為“到”，“往”“胡為乎遑遑欲何之”（《歸去來(lái)兮辭》）“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”（《鴻門(mén)宴》）“吾欲之南?！保ā队薰粕健罚┮钥捎米鹘樵~、連詞一、介詞1、介詞“把”輮以為輪（《勸學(xué)》）若舍鄭以為東道主(《燭之武退秦師》)此天以君授孤也（《赤壁之戰(zhàn)》）先以書(shū)遺操，詐云欲降（《赤壁之戰(zhàn)》）具告以事(《鴻門(mén)宴》)2、介詞“讓”既自以心為形役（《歸去來(lái)兮辭》）此天以卿二人贊孤也（《赤壁之戰(zhàn)》）3、介詞，表憑借何以言之（《赤壁之戰(zhàn)》）將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈（《赤壁之戰(zhàn)》）4、介詞，按照余船以次俱進(jìn)（《赤壁之戰(zhàn)》）5、介詞“用”“拿”問(wèn)征夫以前路（《歸去來(lái)兮辭》）以亂易整，不武(《燭之武退秦師》)蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（《赤壁之戰(zhàn)》）飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形（《張衡傳》）驗(yàn)之以事（《張衡傳》）動(dòng)以朝廷為辭（《赤壁之戰(zhàn)》）敢以煩執(zhí)事(《燭之武退秦師》)6、介詞，表界限自王侯以下，莫不逾侈（《張衡傳》）二、連詞1、表并列夫夷以近，則游者眾(《游褒禪山記》)2、連詞，表順承引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏（《歸去來(lái)兮辭》）3、表修飾舟遙遙以輕飏（《歸去來(lái)兮辭》）云無(wú)心以出岫（《歸去來(lái)兮辭》）挾飛仙以遨游（《歸去來(lái)兮辭》）木欣欣以向榮（《歸去來(lái)兮辭》）4、連詞，表目的“來(lái)”作《師說(shuō)》以貽之（《師說(shuō)》）闕秦以利晉(《燭之武退秦師》)因以諷諫（《張衡傳》）因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之（《琵琶行》）舉匏樽以相屬（《赤壁賦》）5、表原因可譯為“因?yàn)椤奔沂逡杂嘭毧啵ā稓w去來(lái)兮辭》）晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也(《燭之武退秦師》)三、動(dòng)詞1、動(dòng)詞率領(lǐng)蓋以十艦最著前（《赤壁之戰(zhàn)》）2、動(dòng)詞任命遂以周瑜、程普為左右督（《赤壁之戰(zhàn)》）（注意兩種特殊的意義：“學(xué)不可以已”和“無(wú)以成江海無(wú)以至千里”）于“于”是介詞，可表示多種組合關(guān)系。注意“于”有時(shí)可以形成一個(gè)介詞結(jié)構(gòu)后置的特殊文言句式.1、介詞，從青，取之于藍(lán)（《勸學(xué)》）2、介詞，向?qū)W于余(《師說(shuō)》)嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才（《琵琶行》）請(qǐng)奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）3、介詞，比青于藍(lán)（《勸學(xué)》）夫庸知其年之先后生于吾乎（《師說(shuō)》）雖才高于世，而無(wú)驕尚之情（《張衡傳》）4、介詞，對(duì)于對(duì)于其身也，則恥師焉（《師說(shuō)》）佚之狐言于鄭伯曰(《燭之武退秦師》)余于仆碑(《游褒禪山記》)貪于財(cái)貨（《鴻門(mén)宴》）5、介詞，在于時(shí)風(fēng)波未靜（《歸去來(lái)兮辭》）于是悵然慷慨（《歸去來(lái)兮辭》）于是飲酒樂(lè)甚（《赤壁賦》）于人為可饑(《游褒禪山記》)尤致思于天文、陰陽(yáng)、歷算（《張衡傳》）知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)（《赤壁賦》）6、介詞，到遂見(jiàn)用于小邑（《歸去來(lái)兮辭》）肅追于宇下（《赤壁之戰(zhàn)》）7、介詞，引出動(dòng)詞對(duì)象善假于物也（《勸學(xué)》）師不必賢于弟子（《師說(shuō)》）古人之觀于天地、山川……（《游褒禪山記》）8、介詞，表被動(dòng)不拘于時(shí)（《師說(shuō)》）9、與“是”組成一個(gè)雙音節(jié)詞于是眾服其妙（《張衡傳》）焉可作語(yǔ)助詞、代詞、副詞和兼詞一、語(yǔ)氣助詞不譯積善成德，而神明自得，圣心備焉（《勸學(xué)》）猶且從師而問(wèn)焉（《師說(shuō)》）或師焉，或不焉（《師說(shuō)》）于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)少焉二、代詞1、指示代詞，“那里”而人之所罕至焉(《游褒禪山記》)然力足以至焉(《游褒禪山記》)復(fù)駕言兮焉求（《歸去來(lái)兮辭》）2、疑問(wèn)代詞“什么”焉用亡鄭以陪鄰(《燭之武退秦師》)三、疑問(wèn)副詞怎么、哪里若不闕秦，將焉取之？四、兼詞，相當(dāng)于“于是”，在哪里、在那里積土成山，風(fēng)雨興焉（《勸學(xué)》）積水成淵，蛟龍生焉（《勸學(xué)》）且焉置土石（《愚公移山》）五、形容詞、副詞詞尾“……的樣子”盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗）不知其幾千萬(wàn)落。而主要作連詞，有時(shí)也作代詞和語(yǔ)氣助詞一、連詞1、表并列則知明而行無(wú)過(guò)矣（《勸學(xué)》）蟹六跪而二鰲（《勸學(xué)》）小學(xué)而大遺（《師說(shuō)》）覺(jué)今是而昨非（《歸去來(lái)兮辭》）若據(jù)而有之（《赤壁之戰(zhàn)》）勞苦而功高如此（《鴻門(mén)宴》）2、表轉(zhuǎn)折而聞?wù)哒枚?jiàn)者遠(yuǎn)而致千里而絕江河（《勸學(xué)》）惑而不從師（《師說(shuō)》）門(mén)雖設(shè)而常關(guān)（《歸去來(lái)兮辭》）今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計(jì)（《赤壁之戰(zhàn)》）3、表遞進(jìn)君子博學(xué)而日參省乎己（《勸學(xué)》）4、表順承積善成德，而神明自得（《勸學(xué)》）鍥而不舍鍥而舍之（《勸學(xué)》）吾從而師之（《師說(shuō)》）授之書(shū)而習(xí)其句讀者（《師說(shuō)》）羽化而登仙（《赤壁賦》）拔劍切而啖之（《鴻門(mén)宴》）5、表修飾終日而思跂而望登高而招順風(fēng)而呼（《勸學(xué)》）群居而笑之（《師說(shuō)》）風(fēng)飄飄而吹衣（《歸去來(lái)兮辭》）泉涓涓而始流（《歸去來(lái)兮辭》）夜縋而出（《燭之武退秦師》）扣舷而歌之（《赤壁賦》）立而飲之（《鴻門(mén)宴》）6、連詞，表因果表惡其能而不能用也（《赤壁之戰(zhàn)》）二、語(yǔ)氣助詞，與“已”組成一個(gè)復(fù)音虛詞，放在句末，表示限止的，相當(dāng)于罷了。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(《師說(shuō)》)三、代詞省略乎一、語(yǔ)氣助詞，常用在句末，也用于句中1、用在句末，語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣或疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“呢”夫庸知其年之先后生于吾乎（《師說(shuō)》）然豫州新敗，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）將軍迎操，欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）而又何羨乎？（《赤壁賦》）2、用在句末，語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣或疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？（《鴻門(mén)宴》）客亦知夫水與月乎？（《赤壁賦》）其孰能譏之乎？(《游褒禪山記》)3、用在句末，語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“吧”其皆出于此乎（《師說(shuō)》）4、用在句末，語(yǔ)氣詞，表感嘆，相當(dāng)于“啊”嗟乎?。ā稁熣f(shuō)》）5、用于句中，表示舒緩語(yǔ)氣作用，表停頓知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)（《赤壁賦》）胡為乎遑遑何之？(《歸去來(lái)辭》)二、介詞，常用在句中1、用在句中，相當(dāng)于“于”可譯為“在”君子博學(xué)而日參省乎己（《勸學(xué)》）生乎吾前（《師說(shuō)》）相與枕藉乎舟中（《赤壁賦》）2、用在句中，相當(dāng)于“于”，可譯為“比”其聞道也固先乎吾（《師說(shuō)》）3、用在句中的形容詞后，作形容詞詞尾，表示“……的樣子”浩浩乎如馮虛御風(fēng)（《赤壁賦》）郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）其一、代詞（一）指示代詞1、表遠(yuǎn)指?？勺g為那、那個(gè)、那些、那里。其為惑也，終不解矣（《師說(shuō)》）則其好游者不能窮也(《游褒禪山記》)則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)今操得荊州，奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)2、表示其中的，后面多為數(shù)詞。于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》（二）、人稱代詞1、第三人稱（1）、可代人、代事物，可譯為他的，它的(包括復(fù)數(shù))。愛(ài)其子

（2）、第三人稱可代人、代事物，可譯為他，它(包括復(fù)數(shù))，不能加“的”以其乃華山之陽(yáng)名之也(《游褒禪山記》)其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》2、第一人稱可譯為“我的”“自己”操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位（《赤壁之戰(zhàn)》）余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也(《游褒禪山記》)二、副詞1、表推辭大概圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎（《師說(shuō)》）2、副詞，表加強(qiáng)語(yǔ)氣其可怪也歟（《師說(shuō)》）3、副詞，表商量語(yǔ)氣吾其還也（《燭之武退秦師》）4、副詞難道其孰能譏之乎？(《游褒禪山記》)為一、動(dòng)詞親故多勸余為長(zhǎng)吏（《歸去來(lái)兮辭》）且君嘗為晉君賜矣(《燭之武退秦師》)為之奈何？（《鴻門(mén)宴》）竊為大王不取也（《鴻門(mén)宴》）此為長(zhǎng)江之險(xiǎn)已與我共之矣（《赤壁之戰(zhàn)》）皆為龍虎（《鴻門(mén)宴》）二、介詞(一)表示動(dòng)作、行為的對(duì)象?？勺g為向?qū)Φ?。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。(《桃花源記》)(二)表示動(dòng)作、行為的替代。可譯為替、給等。當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢……(《赤壁之戰(zhàn)》)公為我獻(xiàn)之。(《鴻門(mén)宴》)為擊破沛公軍（《鴻門(mén)宴》）誰(shuí)為大王為此計(jì)者（《鴻門(mén)宴》）（三）表示動(dòng)作、行為的原因。可譯為因?yàn)?、由于。胡為乎遑遑欲何之（《歸去來(lái)兮辭》）（四）表被動(dòng)吾屬今為之虜矣（《鴻門(mén)宴》）三、助詞無(wú)意義何辭為？（《鴻門(mén)宴》）安一、代詞哪里將軍迎操，欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）而今安在哉？（《赤壁賦》）沛公安在？（《鴻門(mén)宴》）二、副詞怎么、哪里然豫州新敗，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）君安與項(xiàng)伯有故？（《鴻門(mén)宴》）若代詞1、人稱代詞你你的若入前為壽（《鴻門(mén)宴》）若屬皆且為所虜（《鴻門(mén)宴》）2、指示代詞如此、這樣王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地?！薄洱R桓晉文之事》二、連詞表假設(shè)

如果、假如

若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君(《燭之武退秦師》)三、表相似彼與彼年相若也（《師說(shuō)》）乃一、作副詞1、表肯定

是、就是、原來(lái)是以其乃華山之陽(yáng)名之也《游褒禪山記》2、竟然今其智乃反不能及（《師說(shuō)》）3、甚至蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（《赤壁之戰(zhàn)》）4、才十年乃成（《張衡傳》）二、作連詞表順承

于是、便項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

《鴻門(mén)宴》故故便求之（《歸去來(lái)兮辭》）是故弟子不必不如師（《師說(shuō)》）累官故不失州郡也（《赤壁之戰(zhàn)》）君安與項(xiàng)伯有故？（《鴻門(mén)宴》）故遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（《鴻門(mén)宴》）然1、代詞，這樣輮使之然也（《勸學(xué)》）2、形容詞詞尾，……的樣子脫然有懷（《歸去來(lái)兮辭》）由山以上五六里，有穴窈然(《游褒禪山記》)3、轉(zhuǎn)折連詞然鄭亡，子亦有不利焉（《歸去來(lái)兮辭》）或1、代詞有的人則或咎其欲出者(《游褒禪山記》)2、有時(shí)或命巾車，或棹孤舟（《歸去來(lái)兮辭》）莫1、否定代詞“沒(méi)有人”莫不響震失色（《張衡傳》）自王侯以下，莫不逾侈（《張衡傳》）非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者（《赤壁之戰(zhàn)》）2、否定詞“不”“不要”莫若遣腹心自結(jié)于東（《赤壁之戰(zhàn)》）茍非吾之所有，雖一毫而莫取（《赤壁賦》）3、否定詞“沒(méi)有”而卒莫消長(zhǎng)也（《赤壁賦》）夫一、代詞那微夫人之力不及此（《燭之武退秦師》）客亦知夫水與月乎？（《赤壁賦》）二、句首語(yǔ)氣詞，表示發(fā)表議論夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》）且夫：再說(shuō)且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）雖即使雖有槁暴（《勸學(xué)》）2、雖然饑凍雖切（《歸去來(lái)兮辭》）則連詞1、就，那么則知明而行無(wú)過(guò)矣（《勸學(xué)》）2、表轉(zhuǎn)折卻于其身也，則恥師焉（《師說(shuō)》）表并列這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的則連用，每個(gè)則字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)(或兩個(gè)以上)分句之間(不是表示兩個(gè)詞之間)是并列關(guān)系?？勺g為就，或不譯。位卑則足羞，官盛則近諛（《師說(shuō)》）木受繩則直，金就礪則利（《勸學(xué)》）表示承接關(guān)系。項(xiàng)王曰：壯士!賜之卮酒。則與斗卮酒。(《鴻門(mén)宴》)因因人之力而敝之（《燭之武退秦師》）因?yàn)殚L(zhǎng)句（《琵琶行》）因拔刀斫前奏案（《赤壁之戰(zhàn)》）因入京師，觀太學(xué)（《張衡傳》）因擊沛公于坐（《鴻門(mén)宴》）振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。(《后漢書(shū)·張衡傳》)所一、所以1、……的原因圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（《師說(shuō)》）此學(xué)者不可以不深思而慎取之也（《游褒禪山記》）2、用來(lái)……的師者，所以傳道受業(yè)解惑也（《師說(shuō)》）二、助詞經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成所字結(jié)構(gòu)。所字結(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示所……的人、所……的事物、所……的情況等。不如須臾之所學(xué)也（《勸學(xué)》）生生所資（《歸去來(lái)兮辭》）非矯厲所得（《歸去來(lái)兮辭》）者一、助詞，表判斷雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（《勸學(xué)》）非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也（《勸學(xué)》）二、放在時(shí)間副詞之后，起語(yǔ)助作用，可不譯。近者奉辭伐罪（《赤壁之戰(zhàn)》）今者有小人之言（《鴻門(mén)宴》）三、助詞特殊句式的標(biāo)志戰(zhàn)士還者（《赤壁之戰(zhàn)》）且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也（《赤壁之戰(zhàn)》）諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者（《赤壁之戰(zhàn)》）客有吹洞簫者（《赤壁賦》）四、助詞表提頓作用不譯人非生而知之者（《師說(shuō)》）五、代詞，……的人彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也（《師說(shuō)》）通假字雖有槁暴輮使之然也則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也師者，所以傳道受業(yè)解惑也或師焉，或不焉乃瞻衡宇共其乏困夫晉，何厭之有秦伯說(shuō)失其所與，不知將軍禽操，宜在今日卿能辦之者誠(chéng)決煙炎張?zhí)炖坠拇笳鹋e酒屬客舉匏樽以相屬浩浩乎如馮虛御風(fēng)山川相繆長(zhǎng)樂(lè)王回深父員徑八尺形似酒尊一時(shí)收禽鈿頭銀篦擊節(jié)碎張良出，要項(xiàng)伯愿伯具言臣之不敢倍德也距關(guān)，毋內(nèi)諸侯旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王令將軍與臣有郤不者，若屬皆且為所虜因擊沛公于坐意動(dòng)用法一、名詞的意動(dòng)用法吾從而師之孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃侶魚(yú)蝦而友麋鹿既東封鄭越國(guó)以鄙遠(yuǎn)二、形容詞的意動(dòng)用法而恥學(xué)于師悅親戚之情話樂(lè)琴書(shū)以消憂樂(lè)夫天命復(fù)奚疑英雄樂(lè)業(yè)大將軍鄧騭奇其才使動(dòng)用法一、動(dòng)詞的使動(dòng)用法燭之武退秦師若亡鄭而有益于君必蹶上將軍操軍破，必北還乘犢車，從吏卒操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦項(xiàng)伯殺人，臣活之沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王二、形容詞的使動(dòng)用法眄庭柯以怡顏闕秦以利晉子布元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望特殊句式總結(jié)一、被動(dòng)句式于不拘于時(shí)見(jiàn)遂見(jiàn)用于小邑為行將為人所并恐為操所先羸兵為人馬所蹈藉感斯人言舉孝廉不行，連辟公府不就二、定語(yǔ)后置句式1、以“之”為標(biāo)志爪牙之利，筋骨之強(qiáng)以“者”為標(biāo)志戰(zhàn)士還者客有吹洞簫者人馬燒溺死者甚眾3、名詞+數(shù)量詞白璧一雙三、賓語(yǔ)前置句1、以“之”為標(biāo)志句讀之不知，惑之不解何厭之有？何陋之有？疑問(wèn)代詞+動(dòng)詞大王來(lái)何操焉用亡鄭以陪鄰？沛公安在？而今安在哉？3、否定詞+代詞+動(dòng)詞未之有也。古之人不余欺也碩鼠碩鼠，莫我肯顧四、介詞結(jié)構(gòu)后置句青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)學(xué)于余嘗學(xué)琵琶于穆曹二善才將有事于西疇具告以事飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形問(wèn)征夫以前路農(nóng)人告余以春及五、主謂倒裝渺渺兮予懷六、動(dòng)賓倒裝其李將軍之謂也。（說(shuō)的大概就是李將軍吧。）古今異義詞輮以為輪蚓無(wú)爪牙之利非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者古之學(xué)者必有師吾從而師之是故弟子不必不如師好古文幼稚盈室因?yàn)殚L(zhǎng)句若能率吳越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成