《中國(guó)建筑的特征》同步練習(xí)B卷 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)《中國(guó)建筑的特征》同步練習(xí)B卷下列詞語(yǔ)中劃線字的讀音，全都正確的一組是 A．抱廈（xià）翹起（qiào）緬甸（miǎn）言簡(jiǎn)意賅（gāi） B．屋脊（jī）帷幕（wéi）穹宇（qióng）磚石墁地（màn） C．接榫（shǔn）拘泥（nì）輟學(xué)（chuò）鳳毛麟角（jiǎo） D．夾道（ji?。╅T檻（kǎn）屋檁（lǐn）洗洗涮涮（shuàn）下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 A．急躁水蒸氣真知灼見(jiàn)浮想聯(lián)翩 B．妨礙度假村桀驁不馴攻城掠地 C．寥廓鄰界點(diǎn)一筆勾銷貿(mào)然從事 D．磋商雷陣雨惹是生非憂柔寡斷下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 A．目前投資者在拋售美國(guó)短期國(guó)債而轉(zhuǎn)向期限較長(zhǎng)的國(guó)債，市場(chǎng)上1個(gè)月期國(guó)債收益率漲幅高于6個(gè)月期國(guó)債，表明投資者認(rèn)為美國(guó)有可能出現(xiàn)債務(wù)違約。 B．電視劇《花千骨》中的“殺阡陌”是一個(gè)桀驁不馴、破壞力極大卻率直坦誠(chéng)的人，觀眾面對(duì)這類形象時(shí)會(huì)引起濃厚的興趣。 C．一位住建部的專家確認(rèn)，如果某一地方符合國(guó)務(wù)院提出的房?jī)r(jià)上漲過(guò)快、房地產(chǎn)市場(chǎng)過(guò)熱，而未出臺(tái)限購(gòu)政策，住建部就會(huì)做相應(yīng)的督促工作。 D．由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，被他們所承認(rèn)，所喜愛(ài)。依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，__________。我想，用圖畫來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫講究自然之趣，是不講究對(duì)稱的。①左邊怎么樣，右邊也怎么樣②好像故意避免似的③絕大部分是對(duì)稱的④蘇州園林可絕不講究對(duì)稱⑤這是為什么⑥東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊 A．④⑥②①③⑤ B．③①④②⑥⑤ C．④⑥①③②⑤ D．③①②⑥④⑤下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是 A．球迷也希望中國(guó)有更好的前鋒頂上來(lái)，是張玉寧？是李毅？還是山東的李金羽？恐怕都不是，至少國(guó)足目前還沒(méi)有這樣的前鋒。 B．《說(shuō)文解字》解釋“讀”的含義是：“誦也。”也就是說(shuō)，讀，是出聲的閱讀和背誦。 C．令狐沖原來(lái)是個(gè)追求自由的人，他不想陷入所謂的正邪之爭(zhēng)，但“央笑”（網(wǎng)友這樣稱呼中央電視臺(tái)拍攝的《笑傲江湖》。）卻將其改編成一個(gè)逐漸覺(jué)悟的“革命者”了。 D．為了切實(shí)解決開發(fā)區(qū)過(guò)多過(guò)濫的問(wèn)題，國(guó)家發(fā)改委、國(guó)土資源部、建設(shè)部、商務(wù)部最近發(fā)出了“關(guān)于清理整頓現(xiàn)有各類開發(fā)區(qū)的具體標(biāo)準(zhǔn)和政策界限的通知”。讀《中國(guó)建筑的特征》，本文是一篇有關(guān)中國(guó)建筑特征的說(shuō)明文，作者為向讀者說(shuō)明清楚中國(guó)建筑的特征，分別運(yùn)用了、、、、、、、、以及等等說(shuō)明方法。讀《中國(guó)建筑的特征》，本文的作者是，我國(guó)著名家，家，，教授，廣東省新會(huì)縣人。畢生致力于中國(guó)古代建筑的研究和保護(hù)，曾獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，也曾在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了。梁思成，中國(guó)現(xiàn)代家，廣東新會(huì)人，梁?jiǎn)⒊膬鹤?。所著的第一次?duì)中國(guó)古建筑特征及其發(fā)展歷程作出系統(tǒng)的論述。曾主持、的設(shè)計(jì)。閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。喬家大院——北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠①山西，素以地上文物之豐、地下能源之巨著稱。而今，又以大量傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)的不斷發(fā)現(xiàn)而令世人矚目，其中最為出名的就是喬家大院。②喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，北距太原54千米，南距東觀鎮(zhèn)僅2千米。它又名“在中堂”，是清代全國(guó)著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴(kuò)建，于民國(guó)初年建成一座宏偉的建筑群體。③大院為全封閉的城堡式建筑群，占地10642平方米，建筑面積4175平方米，分6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓、眺閣點(diǎn)綴其間，顯得氣勢(shì)宏偉，威嚴(yán)高大。大門坐西朝東，上有高大的頂樓，中間是城門洞式的門道，大門對(duì)面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側(cè)靠墻圍臺(tái)，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對(duì)，為廟堂式結(jié)構(gòu)。北面三個(gè)大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，三大開間，車轎出入綽綽有余，門外側(cè)有拴馬柱和上馬石，從東往西數(shù)，依次為老院、西北院、書房院。所有院落都是正偏結(jié)構(gòu)，正院主人居住，偏院則是客房、傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮，房頂結(jié)構(gòu)也大不相同，正房都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪?lái)數(shù)钠椒?，既表現(xiàn)了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上的層次感。大院有主樓四座，門樓、更樓、眺樓六座。各院房頂有走道相通，便于夜間巡更護(hù)院。④縱觀喬家大院，斗拱飛檐，彩飾金繪，建筑考究，工藝精湛，整體呈“囍”字形，集中體現(xiàn)了我國(guó)清代北方民居的獨(dú)特風(fēng)格。因此這座大院被專家學(xué)者譽(yù)為“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”。⑤皇家有故宮，民宅看喬家。如今，喬家大院業(yè)已成為中外聞名的民俗勝地，而且，也成為許多影視劇拍攝時(shí)爭(zhēng)搶鏡頭的寶地。(1)?如果說(shuō)第③段中的一系列數(shù)字真實(shí)而準(zhǔn)確地說(shuō)明了喬家大院建筑群龐大而有序，那么文中劃線句則運(yùn)用的說(shuō)明方法，生動(dòng)而形象地突出了。(2)?第①段末句“其中最為出名的就是喬家大院”在全文結(jié)構(gòu)上有什么作用？(3)文章第⑤段能否刪掉？為什么？?(4)?電視連續(xù)劇《喬家大院》熱播后，這顆“璀璨的明珠”更加光彩奪目。請(qǐng)你為喬家大院這座三晉名宅擬一則廣告宣傳語(yǔ)，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明生動(dòng)，有一定創(chuàng)意。（不要用原文語(yǔ)句）閱讀下面的文字，完成后面練習(xí)題。這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說(shuō)來(lái)，它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的，經(jīng)過(guò)千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時(shí)的創(chuàng)作，它是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認(rèn)、所喜愛(ài)，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過(guò)材料的限制，同樣運(yùn)用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說(shuō)明為什么在中國(guó)無(wú)數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來(lái)用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。這條發(fā)展的途徑，中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國(guó)，則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)比有利的條件。在這里，我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的“可譯性”的問(wèn)題。如同語(yǔ)言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問(wèn)題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來(lái)處理它們的。簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問(wèn)題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的“內(nèi)容”完全相同，但是各用不同的“詞匯”和“文法”，用自己的形式把這樣一句“話”說(shuō)出來(lái)了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的“文章”。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴。這許多例子說(shuō)明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來(lái)各種各類的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫出來(lái)的文學(xué)作品和通俗文章一樣。(1)?簡(jiǎn)要分析選段第四段是如何使用說(shuō)明方法的。(2)?怎樣理解作者所提出的各民族的建筑之間的“可譯性”？(3)?“這種‘文法’有一定的拘束懷，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)?！边@種“拘束性和“靈活性”表現(xiàn)在哪里？用了哪些修辭手法？(4)?怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”？概括下面材料中的主要信息，給“中國(guó)的建筑體系”下一個(gè)合適的定義。（50字左右）中國(guó)的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)獨(dú)特的建筑體系。它是中華民族數(shù)千年來(lái)世代經(jīng)驗(yàn)的累積所創(chuàng)造的。這個(gè)體系分布到很廣大的地區(qū)：西起蔥嶺，東至日本、朝鮮，南至越南、緬甸，北至黑龍江，包括蒙古人民共和國(guó)的區(qū)域在內(nèi)。下面是有關(guān)新版發(fā)票的一段報(bào)道，請(qǐng)將關(guān)于防偽措施的文字進(jìn)行壓縮，不超過(guò)80個(gè)字。新版發(fā)票自今年8月1日由北京市地稅局正式啟用以來(lái)，已經(jīng)越來(lái)越為人們所熟悉。但很少有人知道，每張發(fā)票中都包含了多項(xiàng)科技成果。據(jù)北京市地稅局同志介紹說(shuō)，新版發(fā)票采用的數(shù)字噴碼絲網(wǎng)工位印刷技術(shù)是目前世界上最先進(jìn)的印刷技術(shù)之一，有效提高了字跡的分辨率。如將新版發(fā)票放在5倍放大鏡下，可以發(fā)現(xiàn)票面字跡呈點(diǎn)狀分布，而普通技術(shù)印刷的字跡油墨結(jié)成一團(tuán)。這項(xiàng)技術(shù)大大提高了造假的難度和成本。在每張發(fā)票上，人們都可以看到“發(fā)票號(hào)”和“密碼”兩項(xiàng)，發(fā)票號(hào)為一個(gè)18位的數(shù)字，而密碼區(qū)是被覆蓋的，只有刮開以后才能見(jiàn)到。據(jù)介紹，密碼是在印制發(fā)票時(shí)隨機(jī)生成的，與發(fā)票號(hào)保持著一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，并且每張發(fā)票由哪個(gè)商家買走在稅務(wù)局的數(shù)據(jù)庫(kù)里都留有記錄。消費(fèi)者要想知道一張發(fā)票的真?zhèn)?，打地稅局的查詢電話或登錄相關(guān)網(wǎng)站一查便知。

答案1.【答案】D【解析】本題主要考查習(xí)慣性誤讀字的讀音。A．“廈”應(yīng)讀shà；B．“脊”應(yīng)讀jǐ；C．“榫”應(yīng)讀sǔn。故答案為：D。【點(diǎn)評(píng)】字音積累法：①以點(diǎn)連線法對(duì)字音的考查主要以形聲字和多音字為主，針對(duì)這一特點(diǎn)我們可采用以點(diǎn)連線的方法來(lái)復(fù)習(xí)形聲所謂的“點(diǎn)”，指的是形聲字的聲旁，“線”就是指聲旁相同的形聲字。②我們以聲旁為點(diǎn)向外擴(kuò)散，就可以將很多形聲字連成一條線，組成一個(gè)整體，大大的提高了記憶積累的效率。如以“千”（qiān）為聲旁的形聲字大致有“殲”jiān、“纖”qiàn或xiān、“躚”xiān、“釬”qiān、“遷”qiān等，“殲”“纖”“躚”等字都不發(fā)聲旁的音，這幾個(gè)字就是考查記憶的重點(diǎn)。2.【答案】A【解析】B項(xiàng)，“掠”應(yīng)為“略”；C項(xiàng)，“鄰”應(yīng)為“臨”；D項(xiàng)，“憂”應(yīng)為“優(yōu)”。3.【答案】A【解析】B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)為“這類形象會(huì)引起觀眾濃厚的興趣”。C項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“房地產(chǎn)市場(chǎng)過(guò)熱”后加上“的標(biāo)準(zhǔn)”。D項(xiàng)，句式雜糅，“為……所”與“被……”兩種句式雜糅，保留一種句式即可。4.【答案】B【解析】從“我想”后一段看，蘇州園林是園林，是美術(shù)畫，是不講究對(duì)稱的，故可排除A、C；從全段總分結(jié)構(gòu)和“可絕不講究對(duì)稱”的轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣可看出第④句應(yīng)接在①后。由此可排除D。故答案為B。5.【答案】C【解析】A中張玉寧和李毅后面應(yīng)該是逗號(hào)；B項(xiàng)“是”耨面的冒號(hào)去掉；D項(xiàng)中“的通知”應(yīng)該在后引號(hào)之外。6.【答案】作詮釋；舉例子；打比方；列數(shù)字；作比較；摹狀貌；下定義；列圖表；引用【解析】本文是中國(guó)著名的建筑學(xué)專家梁思成撰寫的有關(guān)中國(guó)建筑特征的說(shuō)明文，文中，作者為了向讀者全面介紹中國(guó)建筑的特征，運(yùn)用了多中國(guó)說(shuō)明方法。比如：作詮釋、舉例子、打比方、列數(shù)字、作比較、摹狀貌、下定義、列圖表、以及引用等等。7.【答案】梁思成；建筑學(xué)；建筑歷史學(xué)；建筑師；清華大學(xué)；建筑系【解析】梁思成（1901—1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會(huì)縣人。1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國(guó)。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系。8.【答案】建筑學(xué)；《中國(guó)建筑史》；中華人民共和國(guó)國(guó)徽；天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑【解析】梁?jiǎn)⒊俏覈?guó)近代史上著名的革命家，維新派的主要代表人物。他的兒子是我國(guó)著名的建筑歷史學(xué)家、建筑家，主要作品有《中國(guó)建筑史》等，曾主持過(guò)中華人民共和國(guó)國(guó)徽的設(shè)計(jì)，還主持設(shè)計(jì)過(guò)天安門廣場(chǎng)的人民英雄紀(jì)念碑。9.【答案】(1)打比方；喬家大院在北方民居建筑史上的重要地位(2)過(guò)渡作用，提示引出下文說(shuō)明的重點(diǎn)。(3)不能。第⑤段交代了喬家大院的文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。(4)示例一：商界奇才喬氏致庸抱負(fù)遠(yuǎn)大匯通天下示例二：華夏名宅喬家大院歷史悠久馳名中外【解析】(1)本題考查分析說(shuō)明方法及其作用。把喬家大院比作“璀璨的明珠”，運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法；然后再給出打比方這一手法的一般作用即可。(2)本題考查賞析句子在結(jié)構(gòu)上的作用。第①段前半部分交代了山西的資源和引人矚目的民居建筑藝術(shù)，最后一句交代了“最為出名”的喬家大院，引出說(shuō)明的對(duì)象，有過(guò)渡的作用。(3)本題考查分析段落的作用。解答這種類型的題目，先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容闡述理由。一般答“不能”，然后再?gòu)恼f(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性等方面進(jìn)行闡述。(4)本題考查擬寫宣傳標(biāo)語(yǔ)。擬寫時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注喬家大院的價(jià)值。10.【答案】(1)“如同語(yǔ)言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問(wèn)題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的‘詞匯’和‘文法’來(lái)處理它們的?！薄惐日f(shuō)明“簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問(wèn)題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階?！薄e例說(shuō)明“例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的‘內(nèi)容’完全相同，但是各用不同的‘詞匯’和‘文法’，用自己的形式把這樣一句‘話’說(shuō)出來(lái)了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的‘文章’。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴。”——在舉例說(shuō)明中作比較(2)作者將中國(guó)建筑和世界建筑比較，說(shuō)明中國(guó)的建筑既是民族的又是世界的，中華民族創(chuàng)造的輝煌成就對(duì)世界建筑文化也有重要影響。天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，是有著相同的建筑特點(diǎn)和建筑風(fēng)格的，說(shuō)明了中國(guó)建筑和世界建筑的融合性。(3)“拘束性”指建筑物必須嚴(yán)格遵守一定的“文法”，即慣例，但是可以在慣例下出現(xiàn)不同的樣式。這種特點(diǎn)體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫的風(fēng)格，又具的獨(dú)特性。用了比喻/類比的修辭手法。所謂類比，即是用不同類（相同類）的兩種事物的比較說(shuō)明事物特征的說(shuō)明方法。(4)這是一種比喻的說(shuō)法，借此說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有