川菜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承狀況研究

川菜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承狀況研究

01一、引言三、川菜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承路徑參考內(nèi)容二、川菜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀四、結(jié)論目錄03050204一、引言一、引言作為中國菜系的代表性菜系之一，川菜以其獨(dú)特的口味和豐富的文化內(nèi)涵，深受國內(nèi)外食客的喜愛。然而，隨著社會的發(fā)展和全球化的推進(jìn)，川菜這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著傳承和保護(hù)的挑戰(zhàn)。本次演示將探討川菜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承狀況，以期為相關(guān)機(jī)構(gòu)和人士提供參考。二、川菜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀二、川菜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀近年來，政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)在川菜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方面做出了積極的努力。一方面，通過建立國家級和省級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，將川菜納入其中，為其保護(hù)提供了法律和制度保障。另一方面，通過開展各種宣傳活動(dòng)，如美食節(jié)、廚藝大賽等，提高公眾對川菜非遺的認(rèn)知和興趣。二、川菜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀然而，實(shí)際保護(hù)工作中仍存在一些問題。首先，川菜制作技藝的傳承面臨后繼乏人的困境。許多傳統(tǒng)的川菜制作技藝需要長時(shí)間的實(shí)踐和積累，而現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活使得年輕一代對繼承這些技藝的興趣減弱。其次，川菜制作過程中的一些獨(dú)特技藝和配方由于缺乏有效的保護(hù)措施，正面臨著流失的風(fēng)險(xiǎn)。三、川菜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承路徑三、川菜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承路徑1、教育傳承：通過在各級學(xué)校開設(shè)川菜制作課程，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)川菜制作技藝的興趣和熱愛。同時(shí)，開展非遺文化教育活動(dòng)，讓學(xué)生了解川菜的歷史和文化內(nèi)涵，增強(qiáng)其文化自信。三、川菜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承路徑2、社區(qū)傳承：利用社區(qū)資源，組織廚藝大師進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，讓居民近距離感受傳統(tǒng)川菜的魅力。同時(shí)，鼓勵(lì)社區(qū)居民參與川菜制作活動(dòng)，提高他們的烹飪技能和興趣。三、川菜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承路徑3、媒體傳播：利用現(xiàn)代媒體手段，如網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等，宣傳和推廣川菜非遺文化。通過邀請廚藝大師進(jìn)行線上直播教學(xué)、推薦特色川菜菜品等方式，擴(kuò)大川菜非遺的知名度和影響力。三、川菜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承路徑4、產(chǎn)業(yè)傳承：通過政策引導(dǎo)和資金支持，鼓勵(lì)企業(yè)投資發(fā)展傳統(tǒng)川菜產(chǎn)業(yè)。推動(dòng)傳統(tǒng)川菜制作技藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，提高生產(chǎn)效率并保持原有的口感和特色。同時(shí)，開發(fā)具有創(chuàng)新性和時(shí)尚感的川菜產(chǎn)品，滿足不同消費(fèi)者的需求，為川菜產(chǎn)業(yè)注入新的活力。三、川菜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承路徑5、國際交流與合作：加強(qiáng)與其他國家和地區(qū)的廚藝交流與合作，將川菜非遺文化推向世界舞臺。舉辦國際川菜文化節(jié)等活動(dòng)，吸引更多國際友人來華體驗(yàn)和了解川菜文化。通過國際合作項(xiàng)目，促進(jìn)川菜非遺文化的保護(hù)與傳承工作取得更廣泛的認(rèn)同和支持。三、川菜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承路徑6、建立完善的保護(hù)體系：政府應(yīng)加大對川菜非遺文化的保護(hù)力度，建立健全相關(guān)法規(guī)和政策體系。加強(qiáng)對川菜制作技藝和配方的挖掘、整理和研究工作，為后人留下寶貴的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，對于流失或?yàn)l臨失傳的技藝和配方，應(yīng)采取搶救性措施進(jìn)行保護(hù)和傳承。三、川菜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承路徑7、創(chuàng)新發(fā)展：在保持傳統(tǒng)川菜制作技藝和特色的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)創(chuàng)新和發(fā)展。結(jié)合現(xiàn)代餐飲潮流和消費(fèi)者的需求變化，對傳統(tǒng)川菜進(jìn)行改良和優(yōu)化。通過推出新品種、新口味等方式，吸引更多年輕消費(fèi)者和喜愛川菜。三、川菜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承路徑8、加大資金投入：政府和社會各界應(yīng)加大對川菜非遺文化保護(hù)與傳承的資金投入。提供相應(yīng)的資金支持，用于培養(yǎng)傳承人、開展研究工作以及舉辦相關(guān)活動(dòng)等。同時(shí)，鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人捐款或設(shè)立相關(guān)基金，為川菜非遺文化的保護(hù)與傳承提供長期穩(wěn)定的資金保障。四、結(jié)論四、結(jié)論綜上所述，川菜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。我們應(yīng)該在現(xiàn)有的保護(hù)工作基礎(chǔ)上進(jìn)一步加大力度，通過教育傳承、社區(qū)傳承、媒體傳播等多途徑共同努力將這一文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。參考內(nèi)容內(nèi)容摘要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(INTangibleCulturalHeritage)，是指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能，以及與其相關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于人類的價(jià)值與物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣重要，它不僅是人類社會歷史發(fā)展的見證，更是全人類共同的精神財(cái)富。然而，隨著社會的快速發(fā)展和全球化的推進(jìn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。內(nèi)容摘要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)所面臨的挑戰(zhàn)是多方面的。首先，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式較為單一，往往依靠口傳心授的方式進(jìn)行，年復(fù)一年日復(fù)一日，傳承人面臨的問題也越來越突出。其次，隨著社會快速發(fā)展，許多傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸失去了原有的生存環(huán)境，其價(jià)值也受到了影響。此外，由于缺乏資金和政策支持，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作往往難以有效開展。內(nèi)容摘要為了解決上述問題，學(xué)術(shù)界、政府、社會組織和傳承人群等多方應(yīng)共同參與，協(xié)同努力。首先，政策支持是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的重要保障，政府應(yīng)加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的投入，制定相應(yīng)的政策和法規(guī)。其次，通過學(xué)術(shù)研究，深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和價(jià)值，為傳承與保護(hù)工作提供理論支持。內(nèi)容摘要此外，可以借助媒體宣傳推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提高公眾的認(rèn)識和保護(hù)意識。最后，鼓勵(lì)和支持傳統(tǒng)文化節(jié)慶活動(dòng)的開展，讓更多的人親身參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)中來。內(nèi)容摘要以中國剪紙為例，它是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。為了傳承和保護(hù)這一傳統(tǒng)藝術(shù)，政府、學(xué)術(shù)界和社會組織可以采取以下措施：1）建立完善的剪紙技藝傳承人體系，對傳承人進(jìn)行認(rèn)定和保護(hù)；2）深入研究剪紙藝術(shù)的歷史、發(fā)展和技藝，將其納入學(xué)校教育體系；3）借助現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化掃描、錄像等方式，對剪紙作品進(jìn)行保存和記錄；4）內(nèi)容摘要通過各種媒體平臺，宣傳剪紙藝術(shù)的價(jià)值和魅力，提高公眾的認(rèn)知度和保護(hù)意識；5）在傳統(tǒng)節(jié)慶期間舉辦剪紙藝術(shù)展覽、比賽和交流活動(dòng)，激發(fā)公眾的參與熱情和創(chuàng)造力。內(nèi)容摘要針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作，除了政府、學(xué)術(shù)界和社會組織的努力外，傳承人群自身也應(yīng)積極行動(dòng)起來。首先，傳承人應(yīng)重視傳統(tǒng)技藝的傳承，不僅要傳授技藝，更要傳播文化內(nèi)涵。其次，傳承人應(yīng)積極參與到政府、學(xué)術(shù)界和社會組織的活動(dòng)中，加強(qiáng)與外界的交流與合作，汲取新的知識和技能。最后，傳承人應(yīng)努力將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，創(chuàng)新發(fā)展出符合現(xiàn)代審美的剪紙作品，使其在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。內(nèi)容摘要綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)是一項(xiàng)長期而艱巨的工作，需要政府、學(xué)術(shù)界、社會組織和傳承人群等多方共同努力。在面對嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的要積極發(fā)掘解決問題的策略和方法，加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)。只有這樣，我們才能更好地守護(hù)人類的精神家園，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新的時(shí)代里綻放出新的光彩。內(nèi)容摘要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）作為人類文明的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的精神價(jià)值。然而，隨著社會的快速發(fā)展和全球化的推進(jìn)，非遺的傳承與保護(hù)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本次演示將探討非遺的傳承方式、保護(hù)方法以及傳承與保護(hù)研究的關(guān)系，以期引起人們對非遺傳承與保護(hù)的和重視。內(nèi)容摘要非遺的傳承主要是通過口傳身授、社會習(xí)俗、節(jié)慶活動(dòng)等方式進(jìn)行。其中，口傳身授是最為常見的傳承方式，涉及文學(xué)、音樂、舞蹈、技藝等多個(gè)領(lǐng)域。在社會習(xí)俗和節(jié)慶活動(dòng)中，非遺也得以傳承。例如，春節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中，人們通過各種活動(dòng)來表達(dá)對傳統(tǒng)文化的尊重和繼承。內(nèi)容摘要然而，在非遺傳承過程中，需要注意以下問題。首先，要尊重非遺的獨(dú)特性和原生態(tài)。盡管非遺需要在社會中得到傳承，但它的特點(diǎn)和風(fēng)格不應(yīng)被改變或破壞。其次，要重視傳承人的作用。傳承人是非遺的重要承載者和傳播者，他們的存在和發(fā)展是非遺傳承的關(guān)鍵。因此，應(yīng)當(dāng)給予傳承人一定的社會地位和經(jīng)濟(jì)支持，幫助他們更好地傳承非遺。內(nèi)容摘要非遺的保護(hù)包括兩個(gè)方面：一是加強(qiáng)對非遺的挖掘、整理和研究；二是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。挖掘、整理和研究非遺是為了深入了解其內(nèi)涵、特點(diǎn)和價(jià)值，為保護(hù)工作提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。同時(shí)，非遺也需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求和變化。例如，可以通過與現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，將非遺元素融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，從而拓展非遺的傳播渠道和影響力。內(nèi)容摘要在非遺保護(hù)過程中，需要注意以下問題。首先，要注重整體性保護(hù)。非遺與其所處的文化環(huán)境是密不可分的，應(yīng)當(dāng)在整體上保護(hù)非遺及其文化環(huán)境。其次，要重視真實(shí)性保護(hù)。非遺是歷史和文化的結(jié)晶，應(yīng)當(dāng)保持其真實(shí)性和原生態(tài)。此外，要強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性保護(hù)。非遺不是靜止不變的，而是需要不斷傳承和發(fā)展，因此應(yīng)當(dāng)在傳承中保護(hù)，在保護(hù)中傳承。內(nèi)容摘要非遺的傳承與保護(hù)研究是相互關(guān)聯(lián)的。一方面，傳承是保護(hù)的基礎(chǔ)。只有通過有效的傳承，才能使非遺在當(dāng)代社會中得以留存和發(fā)展，避免其消亡的命運(yùn)。另一方面，保護(hù)是傳承的保障。通過科學(xué)合理的保護(hù)措施，可以使非遺得到更好的傳承和弘揚(yáng)，擴(kuò)大其影響力。內(nèi)容摘要研究非遺的傳承與保護(hù)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。首先，通過對非遺的傳承與保護(hù)研究，可以深入了解一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)和精神追求，有助于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信心。其次，通過對非遺的傳承與保護(hù)研究，可以為當(dāng)代文化創(chuàng)新和發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力和靈感，促進(jìn)文化多樣性的繁榮和發(fā)展。最后，通過對非遺的傳承與保護(hù)研究，可以推動(dòng)國際文化交流與合作，促進(jìn)世界文化的和諧與發(fā)展。內(nèi)容摘要總之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)研究是一項(xiàng)緊迫而重要的任務(wù)。我們應(yīng)該充分認(rèn)識到非遺的價(jià)值和意義，通過科學(xué)合理的措施和方法，為其傳承與保護(hù)貢獻(xiàn)力量。只有這樣，我們才能更好地弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)世界文化的繁榮與發(fā)展。引言引言體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它不僅代表著中華民族傳統(tǒng)體育文化的精髓，也是中華文明傳承發(fā)展的重要載體。保護(hù)與傳承我國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于弘揚(yáng)中華文化、促進(jìn)社會和諧、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義?，F(xiàn)狀分析現(xiàn)狀分析1、文化形態(tài)豐富：我國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵蓋了民間體育、傳統(tǒng)武術(shù)、民俗體育等多種文化形態(tài)，如賽龍舟、舞龍舞獅、太極拳等。這些文化形態(tài)具有獨(dú)特的地域性和民族性，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)體育文化的多樣性?，F(xiàn)狀分析2、傳承方式多樣：我國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式主要包括家族傳承、師徒傳承、社區(qū)傳承等。然而，隨著社會變遷和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，這些傳承方式面臨著諸多挑戰(zhàn)?，F(xiàn)狀分析3、開發(fā)利用初步展開：近年來，我國對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承逐漸重視，部分地區(qū)已開始對其進(jìn)行開發(fā)利用。例如，傳統(tǒng)武術(shù)已成為國內(nèi)外游客體驗(yàn)中華文化的重要項(xiàng)目，龍舟賽等民間體育活動(dòng)也逐漸走向商業(yè)化。挑戰(zhàn)分析挑戰(zhàn)分析1、政策支持不足：盡管我國已出臺了一系列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策，但對于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專項(xiàng)政策仍顯不足。這導(dǎo)致其在保護(hù)與傳承過程中缺乏針對性的指導(dǎo)和支持。挑戰(zhàn)分析2、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)不力：體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及諸多知識產(chǎn)權(quán)問題，如傳統(tǒng)武術(shù)的秘籍、民間體育活動(dòng)的名稱等。由于知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識淡薄，部分體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)受到侵犯，影響了其傳承與發(fā)展。挑戰(zhàn)分析3、人才隊(duì)伍建設(shè)滯后：我國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的人才隊(duì)伍尚在建設(shè)之中，缺乏專業(yè)性強(qiáng)、素質(zhì)高的傳承人和管理者。這使得體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作難以深入推進(jìn)。對策建議對策建議1、加強(qiáng)政策支持：政府應(yīng)加大對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的投入，制定專項(xiàng)政策，為其提供針對性的指導(dǎo)和支持。同時(shí)，應(yīng)設(shè)立體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承基金，為其提供穩(wěn)定的資金保障。對策建議2、強(qiáng)化知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)：加強(qiáng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律宣傳和教育，提高大眾的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識。同時(shí)，應(yīng)建立健全知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，嚴(yán)厲打擊對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的侵權(quán)行為。對策建議3、加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)：重視體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人和管理人才的培養(yǎng)，建立健全人才培訓(xùn)體系和激勵(lì)機(jī)制。同時(shí)，應(yīng)積極引進(jìn)具備專業(yè)知識和技能的高素質(zhì)人才，提高人才隊(duì)伍的整體素質(zhì)。對策建議4、深化國際交流合作：加強(qiáng)與世界各國在體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承領(lǐng)域的交流與合作，借鑒國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提升我國在該領(lǐng)域的保護(hù)與傳承水平。對策建議5、強(qiáng)化宣傳教育：通過多種渠道和形式，加強(qiáng)對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳教育，提高公眾的認(rèn)識和了解程度，增強(qiáng)大眾對保護(hù)與傳承工作的認(rèn)同感和參與度。結(jié)論結(jié)論我國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作面臨著諸多挑戰(zhàn)，但同時(shí)也具有廣闊的發(fā)展前景。只有加強(qiáng)政策支持、強(qiáng)化知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，并深化國際交流合作，才能推動(dòng)我國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承事業(yè)取得更大的成就。我們應(yīng)該充分認(rèn)識體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性和價(jià)值，切實(shí)加強(qiáng)對其保護(hù)與傳承工作的力度，為弘揚(yáng)中華文化、促進(jìn)人類文明進(jìn)步作出積極的貢獻(xiàn)。內(nèi)容摘要隨著全球化的快速發(fā)展，各國文化的交融和影響越來越顯著。在這個(gè)過程中，保護(hù)和傳承本土文化顯得尤為重要。本次演示將探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與中國傳統(tǒng)文化傳承的重要性和關(guān)系，希望引起大家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化傳承的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能等。這些遺產(chǎn)對于人類的文化傳承、精神塑造和物質(zhì)生活都發(fā)揮著重要作用。然而，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著消亡的威脅。因此，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為了當(dāng)務(wù)之急。中國傳統(tǒng)文化傳承中國傳統(tǒng)文化傳承中國傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的歷史演進(jìn)中形成的文化體系，包括哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、習(xí)俗等多個(gè)方面。傳承中國傳統(tǒng)文化對于維護(hù)文化多樣性、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)社會進(jìn)步等方面具有重要意義。然而，受到現(xiàn)代化進(jìn)程和外來文化的沖擊，中國傳統(tǒng)文化傳承面臨諸多困境。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳統(tǒng)文化傳承之間存在著緊密。首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)就是對傳統(tǒng)文化的保護(hù)。其次，通過保護(hù)和傳承非物質(zhì)