2023年四川省廣元市中考語(yǔ)文真題（解析版）

廣元市2023年初中學(xué)業(yè)水平考試暨高中階段學(xué)校招生考試語(yǔ)文說(shuō)明：1．全卷滿分150分、考試時(shí)間120分鐘。2．本試卷共三個(gè)大題25個(gè)小題。3．考生必須在答題卡上答題，寫在試卷上的答案無(wú)效。選擇題必須使用2B鉛筆填涂答案，非選擇題必須使用0.5毫米黑色墨跡簽字筆答題。4．考試結(jié)束，將答題卡和試卷一并交回。中國(guó)文化博大精深，文化的魅力在發(fā)揚(yáng)中傳承，在傳承中開啟新篇章。讓我們開啟“賡續(xù)文化血脈，傳遞文明之光”的研學(xué)之旅吧！一、積累·運(yùn)用（18分）（一）文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。（每小題3分，共12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。什么是中國(guó)？中國(guó)是秦皇漢武、唐宗宋祖，是詩(shī)書禮儀、琴棋書畫，是仁義（lián）恥、孝親敬老，中國(guó)還是那一招一式、一腔一調(diào)、一磚一瓦……中國(guó)是從未中斷過(guò)的唯一古文明。古印度并非印度，古埃及也并非埃及，而古巴比倫今已不存，所以在史書上它們前面都要加一個(gè)“古”字。唯有自公元前2800年發(fā)源于黃河流域的中國(guó)文明，（shuò）果僅存。因此，史書上并無(wú)“古中國(guó)文明”之說(shuō)，它從來(lái)都叫“中國(guó)文明”。中國(guó)文化厚重深遠(yuǎn)，綿延至今。每一次的天朝（lún）落，都會(huì)繼之精衛(wèi)填海，臥薪嘗膽；每一次的血海沒(méi)頂，都會(huì)有（kūn）鵬展翅，鳳鳴岐山。中國(guó)文化是博大精深到無(wú)法從地球上抹去的文化，是亡國(guó)滅族都無(wú)法讓它中斷的文化，是連征服者也不得不心服口服虔誠(chéng)皈依的文化，是抽去它世界歷史就得完全重寫的文化！中國(guó)文化成為了現(xiàn)代中國(guó)的重要符號(hào)和精神內(nèi)涵，彰顯了中國(guó)的民族自信和國(guó)家形象。民族欲獨(dú)立自強(qiáng)，國(guó)家要穩(wěn)步發(fā)展，文化是最根本的支撐。堅(jiān)持文化自信，是在世界文明繁花中敢于綻放獨(dú)有色彩的勇氣，是在理性取舍后始終持守初心的（dǔ）定，是在時(shí)代洪流中堅(jiān)持民族本色的執(zhí)著。青山百代，仍蔭后人，構(gòu)筑文化自信：（dì）造發(fā)展新篇章。1.根據(jù)拼音，在詞語(yǔ)空缺處填寫漢字。（1）（lián）_________恥（2）（shuò）_________果（3）（lún）_________落（4）（kūn）_________鵬（5）（dǔ）_________定（6）（dì）_________造2.給語(yǔ)段中加點(diǎn)學(xué)選擇正確的讀音。（1）調(diào)（A.diàoB．tiáo）（2）沒(méi)（A.méiB．mò）（3）抹（A.māB．mǒ）（4）虔（A.qiánB．qiǎn）（5）綻（A.zhànB．zàn）（6）蔭（A.yīnB．yìn）3.依據(jù)文段，文中畫橫線的句子修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中國(guó)是從未中斷過(guò)的古文明之一。B.中國(guó)是唯一從未中斷過(guò)的古文明。C.中國(guó)文明是唯一從未中斷過(guò)的古文明。D.中國(guó)文明是從未中斷過(guò)的唯一古文明。4.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.文中第一段的“……”表示話未說(shuō)完或語(yǔ)意未盡。B.文中畫波浪線的句子是一個(gè)因果復(fù)句。C.精衛(wèi)填海這一成語(yǔ)來(lái)自寓言故事，臥薪嘗膽講述的是越王勾踐的歷史故事。D.孝親敬老、綿延至今、博大精深、、穩(wěn)步發(fā)展，四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)相同?！敬鸢浮?.①.廉②.碩③.淪④.鯤

⑤.篤⑥.締

2.（1）A（2）B（3）B（4）A（5）A（6）B3.C4.B【解析】【1題詳解】本題考查字形。廉恥（lián）：廉操與知恥；碩果（shuò）：大的果實(shí)。比喻非常大的成果；淪落（lún）：流落到不好的境地；鯤鵬（kūn）：古代傳說(shuō)中的大鵬鳥。即鯤魚變化成的鵬鳥；篤定（dǔ）：有把握，從容不迫；締造（dì）：造業(yè)、建造、創(chuàng)立、建立（多指?jìng)ゴ蟮氖聵I(yè)）?！?題詳解】本題考查字音。一腔一調(diào)（diào）：每一句說(shuō)話的聲音，每一個(gè)語(yǔ)氣。故選A；沒(méi)頂（mò）：淹沒(méi)頭頂。故選B；抹去（mǒ）：擦去。故選B；虔誠(chéng)（qián）：恭敬而有誠(chéng)意（多指宗教信仰）。故選A；綻放（zhàn）：開放。故選A；蔭（yìn）：庇護(hù)。故選B?！?題詳解】本題考查病句的辨析與修改。結(jié)合劃?rùn)M線的句子“中國(guó)是從未中斷過(guò)的唯一古文明”分析，句子搭配不當(dāng)，語(yǔ)序不當(dāng)，可在“中國(guó)”后加上“文明”；把“唯一”放在“從未”前面。故選C?！?題詳解】本題考查語(yǔ)法知識(shí)。A．“表示話未說(shuō)完或語(yǔ)意未盡”說(shuō)法不正確。文中第一段的“……”表示省略，還有很多不一一列舉了；C．“精衛(wèi)填海這一成語(yǔ)來(lái)自寓言故事”說(shuō)法不正確。精衛(wèi)填海這一成語(yǔ)來(lái)自神話故事；D．“四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)相同”說(shuō)法不正確?！靶⒂H敬老”“博大精深”是并列短語(yǔ)，“綿延至今”是補(bǔ)充短語(yǔ)，“穩(wěn)步發(fā)展”是偏正短語(yǔ)；故選B。（二）探字尋根，賞語(yǔ)言之美。（每小題3分，共6分）5.下列關(guān)于“文”的描述，不正確的一項(xiàng)是（）“文”是象形字，甲骨文的字形像是一個(gè)張開雙臂、叉開兩腿的人，寬闊的胸前刺有美觀的花紋；金文的字形與甲骨文基本相同；小篆保留了人形，但已不見花紋的痕跡；隸變后，連“人”的形體也不易看出了，楷書寫成了“文”。A.“文”的本義為花紋，這個(gè)意義后來(lái)寫作“紋”。B.上圖④所對(duì)應(yīng)的字體是篆書。C.根據(jù)上述材料，可得知“文”經(jīng)歷了甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書的演變。D.“文身”和“文化，”兩詞中“文”意思不同。【答案】B【解析】【詳解】本題考查書法字體識(shí)別與鑒賞。B.有誤，結(jié)合題干“小篆保留了人形，但已不見花紋的痕跡。隸變后，連‘人’的形體也不易看出了”可知，上圖③所對(duì)應(yīng)的字體是篆書，④是隸書。故選B。6.對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，在生活中應(yīng)用廣泛，傳播知識(shí)的同時(shí)，又給人以藝術(shù)享受。請(qǐng)根據(jù)上聯(lián)，選出最恰當(dāng)?shù)南侣?lián)是（）上聯(lián)：大江東去，浪淘盡千古英雄，問(wèn)樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闕A.小苑西回，鶯喚起一庭佳麗，看樹邊紅雨，池邊綠樹，此間有舜日?qǐng)蛱霣.小苑西回，鶯喚起佳麗一庭，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有堯天舜日C.小苑西回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有堯天舜日D.小苑西回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有舜日?qǐng)蛱臁敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查對(duì)聯(lián)。選擇下聯(lián)的內(nèi)容，要結(jié)合對(duì)聯(lián)知識(shí)。根據(jù)上聯(lián)“大江東去，浪淘盡千古英雄，問(wèn)樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闕？”，明確“浪淘盡”對(duì)“鶯喚起”，都是主謂短語(yǔ)；“山外白云”對(duì)“樹邊紅雨”都是偏正短語(yǔ)，描寫的自然景物；“何處是唐宮漢闕？”對(duì)“此間有堯天舜日?！币粏?wèn)一答。所以下聯(lián)可以是“小苑西回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有堯天舜日”。故選C。二、閱讀·鑒賞（72分）（一）文明是“根”，文化是“魂”，弦歌不輟，薪火相傳。（每小題3分，共6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①文化不等于文明，但文明一定以文化為基礎(chǔ)。文化和文明既有相同之處，又有明顯不同，兩者之間，分分合合，交叉縱橫。②在漢語(yǔ)中，“文明”一詞最早出現(xiàn)在《周易》“見龍?jiān)谔?，天下文明”?？追f達(dá)曾說(shuō)：“經(jīng)天緯地曰文，照臨四方日明”。_____________；_____________，_____________；_____________，如農(nóng)耕文明、商業(yè)文明、工業(yè)文明等。所以，文明是歷史沉淀下來(lái)的，有益增強(qiáng)人類對(duì)世界的適應(yīng)和認(rèn)知能力，符合人類精神追求，能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和。文明是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會(huì)行為和自然行為構(gòu)成的集合，這些集合至少包括了以下要素：家族觀念、工具、語(yǔ)言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國(guó)家等。③文化是人類群族社會(huì)現(xiàn)象與群族內(nèi)在精神的既有、傳承、創(chuàng)造、發(fā)展的總和。從時(shí)間上看，文化的產(chǎn)生早于文明，文明是文化發(fā)展到一定階段后形成的。學(xué)術(shù)界往往把文明看作是文化的高等形式。從形態(tài)上看，文化偏重于精神和規(guī)范，而文明偏重于物質(zhì)和技術(shù)。文明容易比較和衡量，如埃及金字塔、中國(guó)兵馬俑等，因此文明在考古學(xué)使用的最為普遍，文化則難以比較，因?yàn)楦髅褡宓膬r(jià)值觀不同，而價(jià)值觀又是相對(duì)的。④總的來(lái)說(shuō)，文化決定文明．文化是文明的內(nèi)在價(jià)值，文明是文化的外在形式。文明的內(nèi)在價(jià)值通過(guò)文化的形式得以實(shí)現(xiàn)，文化的外在形式借助文明的內(nèi)在價(jià)值而有意義。一般來(lái)說(shuō)，文明的內(nèi)在價(jià)值總要通過(guò)文化的外在形式體現(xiàn)出來(lái)，而文化的外在形式之中又總會(huì)包含著文明的內(nèi)在價(jià)值。7.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.選文第一段從文明與文化的關(guān)系出發(fā)，說(shuō)明兩者既有相同之處又有不同之處。B.選文第二段和第三段都運(yùn)用了引用論證和舉例論證分別對(duì)文明和文化作闡釋。C.選文第三段列舉埃及金字塔、中國(guó)兵馬俑，意在說(shuō)明文明容易比較和衡量，以此論證文明與文化的區(qū)別。D.選文采用了總—分—總的結(jié)構(gòu)，理清了文明與文化之間交叉縱橫的關(guān)系。8.根據(jù)選文，在文段劃線處填入語(yǔ)句，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）①現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“文明”本義是和野蠻相對(duì)的②中國(guó)古代的“文明”一詞指的是文采光明或者文治教化③而在歷史領(lǐng)域的“文明”一詞指的是社會(huì)發(fā)展到的一個(gè)高度階段④是行為舉止符合道德禮儀規(guī)范的意思A.③①④② B.②①④③ C.①②④③ D.②③①④【答案】7.B8.B【解析】【7題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。B.有誤，第三段沒(méi)有運(yùn)用引用論證。故選B?！?題詳解】本題考查句子銜接。結(jié)合語(yǔ)境可知，首句先闡述“中國(guó)古代的‘文明’”，再闡述“現(xiàn)代漢語(yǔ)中的‘文明’”，所以②句為首句；①緊承②句；④緊接①句，進(jìn)一步闡釋現(xiàn)代“文明”的含義，為第三句；③進(jìn)一步闡釋歷史領(lǐng)域的“文明”的含義，為最后一句。排序?yàn)椋孩冖佗堍?。故選B。（二）“典”亮光明，汲取力量。文言文閱讀（19分）完成下面小題。材料一：①景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”②孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ü?jié)選自《孟子·富貴不能淫》）材料二：①單于①欲因此時(shí)降（蘇）武。衛(wèi)律②曰：“漢使張勝，謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君！律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王；擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然，空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟。今不聽吾計(jì)后雖欲復(fù)見我尚可得乎？”武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，何以女為見！”②律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃置武大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃（zhōn）毛并咽，數(shù)日不死，匈奴以為神。乃徙武北海上無(wú)人處。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄（máo）盡落。（節(jié)選自《漢書·蘇武傳》）【注】①單于：匈奴稱其君主為單于。②衛(wèi)律：生長(zhǎng)于漢，任漢使，后投降匈奴，封為丁零王，統(tǒng)領(lǐng)投降匈奴的人。9.下列推敲文言詞義的方法或釋義不正確的一項(xiàng)是（）選項(xiàng)文言詞句方法釋義A本無(wú)謀字源推測(cè)法：根本，本來(lái)B武不應(yīng)參考成語(yǔ)法：一呼百應(yīng)回應(yīng)，回答C畔主背親課內(nèi)遷移法：攻親戚之所畔通“叛”，背叛，違背D副有罪，當(dāng)相坐查閱詞典法：①席地而坐；②座位；③由于，因?yàn)椋虎芏ㄗ?；席地而坐A.A B.B C.C D.D10.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“往之女家”與“女為人臣子”中的“女”意義相同。B.“往送之門”與“舉劍欲擊之”中的“之”用法和意義相同。C.“天雨雪”與“雨雪霏霏”中的“雨”用法和意義相同。D.“以順為正者”與“空以身膏草野”中的“以”意義不同。11.對(duì)材料二中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.今不聽吾計(jì)/后雖欲復(fù)見我/尚可得乎B.今不聽吾計(jì)/后雖欲復(fù)見/我尚可得乎C.今不聽吾計(jì)后/雖欲復(fù)見我/尚可得乎D.今不聽/吾計(jì)后雖欲復(fù)見/我尚可得乎12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（2）單于愈益欲降之，乃置武大窖中，絕不飲食。13.孟子說(shuō)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！币虼斯珜O衍、張儀不算“大丈夫”。你認(rèn)為蘇武是“大丈夫”嗎？請(qǐng)結(jié)合材料二中蘇武的事跡，說(shuō)明理由。【答案】9.D10.B11.A12.（1）能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。（2）單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武放在大地穴里面因禁起來(lái)，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。13.孟子認(rèn)為大丈夫不能為富貴所迷惑、貧賤所動(dòng)搖、威武所屈服。蘇武面對(duì)“舉劍擬之〞而“不動(dòng)”，是威武不能屈;面對(duì)衛(wèi)律許諾的富貴而“不應(yīng)〞，是富貴不能淫;面對(duì)牧羊的艱苦條件“嚙雪，與旃毛并咽之”，展現(xiàn)出貧賤不能移的偉大人格。【解析】【9題詳解】本題考查理解文言詞語(yǔ)的意義和判斷方法。A.“本無(wú)謀”句意是（我）本來(lái)就沒(méi)有參與謀劃；本，本來(lái)；字源推測(cè)法可知詞義；故正確；B.“武不應(yīng)”句意是蘇武不回應(yīng)；“一呼百應(yīng)”的意思是響應(yīng)的人很多；兩個(gè)“應(yīng)”相同，響應(yīng)，回答；可采用參考成語(yǔ)法；故正確；C.“畔主背親”句意是背叛皇上、拋棄親人；“畔”通“叛”，背叛，違背；課內(nèi)遷移法，“攻親戚之所畔”意思是攻打親戚都背叛的人，“畔”通“叛”，背叛，違背；故正確；D.“副有罪，當(dāng)相坐”句意是副使有罪，應(yīng)該相關(guān)定你的罪；采用查閱詞典法可知“坐”：①席地而坐②座位③由于、因?yàn)棰芏ㄗ?，此處?yīng)是定罪，“席地而坐”錯(cuò)誤；故選D?！?0題詳解】本題考查理解辨析文言詞語(yǔ)。B.“往送之門”的“之”是動(dòng)詞、“去、往”的意思，“舉劍欲擊之”中的“之”是代詞、代指蘇武，二者用法和意義不相同；故錯(cuò)誤；故選B?！?1題詳解】本題考查文言文斷句。解答此類試題，要先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行停頓；停頓時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。“今不聽吾計(jì)后雖欲復(fù)見我尚可得乎”意思是今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機(jī)會(huì)嗎？“今”和“后”是時(shí)間的對(duì)立，應(yīng)在“后”前面斷開；“尚可得乎”是問(wèn)句，疑問(wèn)詞“尚”前面應(yīng)斷開；正確劃分應(yīng)為:今不聽吾計(jì)/后雖欲復(fù)見我/尚可得乎；故選A。【12題詳解】本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先要按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）與：和；由：遵從；獨(dú)行其道：獨(dú)自行自己的道路；（2）愈：更加；欲：想；乃：于是；絕：斷絕；省略句式，省略介詞“于”，應(yīng)為“乃置武（于）大窖中”。13題詳解】本題考查內(nèi)容理解。孟子認(rèn)為大文夫不能為富貴所迷惑、貧賤所動(dòng)搖、威武所國(guó)服。結(jié)合乙文第①段“舉劍欲擊之，武不動(dòng)”可見，蘇武面對(duì)威脅絲毫不懼怕；結(jié)合第①段“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此”“蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰(shuí)復(fù)知之”可見，蘇武面對(duì)衛(wèi)律的富貴的誘降，絲毫不動(dòng)心；結(jié)合第②段“乃幽武，置大容中，絕不飲食”可見，蘇武面對(duì)機(jī)寒交迫的困境，絕不屈服。蘇武是孟子筆下的“大文夫”。【點(diǎn)睛】參考譯文:材料一：景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安靜居住下來(lái)，天下就太平無(wú)事。”孟子說(shuō)：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要道慎，不要違背你的丈夫！以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮'上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷感，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有志氣有作為的大文夫?！辈牧隙?jiǎn)斡谙虢柽@個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武投降。衛(wèi)律說(shuō)：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，應(yīng)當(dāng)判處死刑。單于招降的人，赦免他們的罪?！迸e劍要擊殺張勝，張勝請(qǐng)求投降。衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“副使有罪，應(yīng)該連坐到你?！碧K武說(shuō)：“我本來(lái)就沒(méi)有參與謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？“衛(wèi)律又舉劍對(duì)準(zhǔn)蘇武，蘇武依然不動(dòng)。衛(wèi)律說(shuō)：“蘇君！我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運(yùn)地受到單于的大恩，賜我爵號(hào)，讓我稱王；擁有奴隸數(shù)萬(wàn)、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰(shuí)知道你呢！”蘇武毫無(wú)反應(yīng)。衛(wèi)律說(shuō)：“你通過(guò)我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機(jī)會(huì)嗎？”蘇武痛罵衛(wèi)律說(shuō)：“你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！”衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武因禁起來(lái)，放在大地穴里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇。就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，掘野鼠、收草實(shí)來(lái)吃。拄著漢朝的旄節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。（三）涵詠詩(shī)詞，品中國(guó)美學(xué)。古詩(shī)詞閱讀（14分）14.閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題。除夜宿石頭驛①戴叔倫旅館誰(shuí)相問(wèn)？寒燈獨(dú)可親。一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)作于詩(shī)人晚年任撫州剌史時(shí)期。（1）詩(shī)歌中常運(yùn)用表達(dá)技巧來(lái)增強(qiáng)其藝術(shù)美感?！奥灭^誰(shuí)相問(wèn)？寒燈獨(dú)可親”使用了________修辭手法；以“寒燈”來(lái)________詩(shī)人的心情。（2）無(wú)數(shù)人期待除夕團(tuán)聚守歲，辭舊迎新。詩(shī)人在除夕夜抒發(fā)了哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮浚?）①.設(shè)問(wèn)②.渲染（2）①新年將至，萬(wàn)象更新，而詩(shī)人卻日漸衰老，透露出對(duì)人生遲暮的無(wú)奈；②詩(shī)人年年逢春，年年仍在漂泊，歲歲滿腹愁緒，表達(dá)了詩(shī)人的羈旅漂泊之苦?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌的賞析?！奥灭^誰(shuí)相問(wèn)？寒燈獨(dú)可親”一個(gè)是設(shè)問(wèn)，還有一個(gè)是擬人。設(shè)問(wèn)烘托了自問(wèn)自答的凄清氣氛，寒燈變成了唯一可親近之物。長(zhǎng)期飄泊，客中寂寞，又值除夕之夜，還獨(dú)自滯跡在他鄉(xiāng)逆旅，此情此景，更何以堪。這首詩(shī)就真切地抒寫了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的際遇，蘊(yùn)蓄著無(wú)窮的感慨和設(shè)問(wèn)之情。詩(shī)人旅居異鄉(xiāng)為“客”，內(nèi)心是“凄然”的，所以“寒燈”二字，也就渲染了旅館的清冷和詩(shī)人內(nèi)心的凄寂。據(jù)此填空即可?！拘?wèn)2詳解】本題考查對(duì)詩(shī)句的理解。閱讀全詩(shī)可知，“旅館誰(shuí)相問(wèn)？寒燈獨(dú)可親”寫明了一個(gè)孤獨(dú)的旅客夜宿在旅館中，接著用“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人”補(bǔ)充說(shuō)明這個(gè)“夜”是“除夜”，這個(gè)“人”是離家很遠(yuǎn)的人?！傲嚷浔笆?，支離笑此身”上句回想過(guò)去，沒(méi)有得意事可供現(xiàn)在愉快地回憶；下句是自憐，現(xiàn)在已沒(méi)有壯健的軀體能忍受流浪的生活?！俺铑伵c衰鬢”就是“此身”的“支離”形狀。這樣一個(gè)既憂愁，又衰老的旅客，獨(dú)宿在旅館里，明日又將逢到春天，真不知今后的命運(yùn)如何。但新的一年又要來(lái)到，反襯作者日漸衰老，滿腹愁緒，倍感凄涼，使他的愁苦心情更加沉重。據(jù)此回答即可。15.根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫下列詩(shī)句。詩(shī)與酒相逢，便發(fā)酵出獨(dú)特的中國(guó)美學(xué)。酒是媒介，是詩(shī)人情感的寄托：劉禹錫以酒開懷“今日聽君歌一曲，①_______”；蘇軾借酒助興“②_______。鬢微霜，又何妨”；范仲淹飲酒思家“③_______，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”。酒是待人接物之道：有山西村的村民們對(duì)陸游“④_______，⑤_______”的熱情好客；也有送武判官歸京時(shí)的“中軍置酒飲歸客，⑥_______”的深情餞行；還有《行路難》里“⑦_(dá)______，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”的縱情暢飲。當(dāng)然，酒還是醉人的喜人的，正如李清照“常記溪亭日暮，⑧______”?！敬鸢浮竣?暫憑杯酒長(zhǎng)精神②.酒酣胸膽尚開張③.濁酒一杯家萬(wàn)里④.莫笑農(nóng)家臘酒渾⑤.豐年留客足雞豚⑥.胡琴琵琶與羌笛⑦.金樽清酒斗十千⑧.沉醉不知?dú)w路

【解析】【詳解】本題考查名句名篇的默寫。本題需要注意“酣、濁、渾、豚、琵琶、樽”等字詞的正確書寫。（四）憶崢嶸歲月，繼革命精神。名著閱讀。<7分）16.2023年是長(zhǎng)征勝利87周年。回望長(zhǎng)征，那是一段光輝的革命歷程，一條綿長(zhǎng)的精神礦脈，一面鮮艷的文化旗幟。學(xué)校舉行“發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神，走好新時(shí)代長(zhǎng)征路”的主題活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合《紅星照耀中國(guó)》，完成小題。（1）走近領(lǐng)袖，完成人物資料卡。人物資料卡姓名外貌相關(guān)情節(jié)形象毛澤東面容消瘦、看上去很像林肯，個(gè)子高出一般的中國(guó)人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留得很長(zhǎng)，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨突出。一個(gè)非常精明的知識(shí)分子面孔。對(duì)父親積累資本，買進(jìn)許多別人田地的行為不滿，父子經(jīng)常辯論。反抗精神覺(jué)得學(xué)校授課不好，自己到湖南省立圖書館看書自修半年。①_____他財(cái)產(chǎn)只有一條毛毯、幾件個(gè)人用品，伙食也同其他人一樣。生活簡(jiǎn)樸②_____個(gè)子清瘦，中等身材，骨骼小而結(jié)實(shí)，胡子又黑又長(zhǎng)，外表上仍不脫孩子氣，又大又深的眼睛富于熱情。為斯諾規(guī)劃采訪行程。細(xì)心、熱情把胳膊愛(ài)護(hù)地搭在“紅小鬼”肩上，走過(guò)鄉(xiāng)間田埂。③_____（2）魯迅說(shuō)“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民諸命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。”請(qǐng)結(jié)合書中內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)脊梁”的理解?！敬鸢浮浚?）①.酷愛(ài)讀書②.周恩來(lái)③.平易近人（2）中國(guó)脊梁是指為中華民族發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的人，有民族精神、和民族氣節(jié)的人?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記及人物形象。根據(jù)“覺(jué)得學(xué)校授課不好，自己到湖南省立圖書館看書自修半年”可知，毛澤東自己去圖書館自修、學(xué)習(xí)，表現(xiàn)了毛澤東酷愛(ài)讀書的一面。根據(jù)外貌的典型特征“個(gè)子清瘦，中等身材，骨骼小而結(jié)實(shí)，胡子又黑又長(zhǎng)，外表上仍不脫孩子氣，又大又深的眼睛富于熱情”可知，此人是周恩來(lái)，且周恩來(lái)為其規(guī)劃采訪毛澤東等人的行程?！拘?wèn)2詳解】本題考查內(nèi)容理解。以周恩來(lái)為例來(lái)說(shuō)，周恩來(lái)忠心耿耿，對(duì)民族解放事業(yè)志不渝，鞠躬盡瘁，北伐時(shí)，周恩來(lái)奉命去上海準(zhǔn)備起義，他到上海時(shí)毫無(wú)起義經(jīng)驗(yàn)，唯一的武器是他的革命決心和豐富的馬克思主義理論知識(shí)；吃苦耐勞，為了保住小小的蘇維埃，周恩來(lái)在南方進(jìn)行了多年的艱苦斗爭(zhēng)，甚至沒(méi)有鹽吃，不得不用人的鐵的意志來(lái)代替；不屈不撓，廣州公社失敗后，周恩來(lái)轉(zhuǎn)入地下活動(dòng)，1931年，他終于“闖破封鎖”，到達(dá)江西和福建的蘇區(qū)；頭腦冷靜，善于分析推理，講究實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，周恩來(lái)和上海的工人領(lǐng)袖起組織了五方名工人糾察隊(duì)，從車閥那里得到經(jīng)驗(yàn)，訓(xùn)練了武裝力量，進(jìn)行了上海工人總罷工，占領(lǐng)了城市，使上海不攻自破等等，為民族發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)；可見“中國(guó)脊梁”是為中華民族發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的人，有民族精神、和民族氣節(jié)的人。（五）讀文化名人，獲人生啟迪。文學(xué)類文本閱讀（16分）完成下面小題。蘇軾向南①那一年七月，蘇軾必須繼續(xù)向南。②眩懷喪魄，他這樣形容自己從大陸渡向海島的感受。煙波浩渺，水天蒼茫，那一刻，他心境也不免黯然如灰。他以為登上岸時(shí)，雙腳所踏必定是一片荒蕪凄涼的不毛之地。③船馳近黑黢黢的島。他看到兒子蘇過(guò)的眼眶瞪大了。循著過(guò)的眼光望去，他也不免驚奇了。原來(lái)島并不荒涼，植物多么興盛，濃密的樹木高矮錯(cuò)落次第排開，藤更是恣意縱橫纏繞。那些驕傲地高高戳立的便是傳說(shuō)中的椰子樹吧？居然如同一管大筆，羽毛狀的葉子在風(fēng)中搖曳有致，仿佛憋著一股勁向著天空抒寫無(wú)盡的詩(shī)意。而天則藍(lán)得純凈而飽滿，恰似一張幽遠(yuǎn)深厚的大紙酣暢鋪展。④雙腳踏上岸時(shí)，蘇軾微微吁了一口氣。既然這里能夠萬(wàn)物生長(zhǎng)，他為什么不能呢？于是和兒子過(guò)一起動(dòng)手，在椰樹林里茍且搭個(gè)簡(jiǎn)陋的小屋子，能遮風(fēng)即可，能擋雨便行。屋子落成之時(shí)，他繞著走了幾圈，覺(jué)得與前輩杜少陵那個(gè)為秋風(fēng)所破的茅屋相比，自己的新居簡(jiǎn)直可以稱為豪宅了啊，何況周圍有檳榔樹與椰樹相掩相伴，環(huán)境上佳，空氣絕好，心情不免就暢快了起來(lái)。他居然給這樣不足掛齒的陋室也煞有介事地取了一個(gè)名字，叫“桄榔庵”。⑤夜深人靜時(shí)，透過(guò)窗子看到外面與海浪一起翩然起舞的椰樹，幾分凄然之下，又有幾多安慰。他喜歡這樹。那么筆直地一路向上伸長(zhǎng)；全憑一己之力，驕傲地把累累果實(shí)掛在最高處，不枝不蔓，不虛與委蛇，不矯情做作，也絕不向世俗低頭俯就。這些都多么合他胃口，自始至終，他都要求自己如此做人。既然世間找不到太多高潔的同道之人，那么與樹為伍，也是一種幸運(yùn)。⑥種椰樹的當(dāng)?shù)乩枳灏傩沼兄敲炊嗯c宮廷間陰謀算計(jì)格格不入的敦厚善良，他們不問(wèn)他來(lái)自何處，也不問(wèn)有著怎樣的跌宕身世，僅當(dāng)成一位普通的遠(yuǎn)方來(lái)客，笑臉相迎，禮貌相待，有時(shí)候早上門一開，會(huì)猛然見到一坨鹿肉赫然擺在那里，這是夜間哪位獵人在這一帶收獲后的順手饋贈(zèng)。⑦已經(jīng)多少年了，惡意曲解與無(wú)端誣陷如影隨形，雖時(shí)時(shí)如履薄冰地小心翼翼，大禍也仍然如此密集地接踵而至。而在這里，在這個(gè)天遠(yuǎn)地闊的海島，剎那間緊緊捆綁得他難以呼吸的繩索一下子掙脫了，他整個(gè)人猛然一松。真是暢快?。、嗨珠_始揮毫寫詩(shī)作賦，并且詩(shī)句里款款跳動(dòng)起輕快、詼諧與熱騰騰的田園氣息。墨香從桄榔庵飄出，這是島上稀罕的氣味，它們絲絲縷縷隨風(fēng)蕩開，把那些渴望讀書識(shí)字的年輕人次第吸引。⑨蘇軾有事可做了，搖身一變，他不再是狼狽不堪的遭貶之人，沐著椰風(fēng)，頂著烈日，他已經(jīng)有一個(gè)很光鮮的角色：教書先生，他做得很投入，或許也已經(jīng)冉冉涌起幾分陶醉了。偶爾抬眼北望，煙霧迷蒙，除了親情的牽掛尚且割舍不下之外，他不再有其他絲毫念想。⑩他沒(méi)有想到有一天居然要離開島，因?yàn)榕f皇駕崩了。?他有一陣回不過(guò)神來(lái)，要走嗎？不走似不近常理，何況他不走，年紀(jì)輕輕的兒子過(guò)也必定留下來(lái)陪他終老，這對(duì)過(guò)是不公平的?？墒?，一旦走，真的要走，他又是多么的不舍！已經(jīng)三年，三年的時(shí)光里他在這個(gè)島上共寫詩(shī)一百二十七首、詞四首、各種表、賦、頌、碑鉻、論文、書信、雜記等一百八十二篇。真不算少，壘起來(lái)都快等身了。人家讓他死，他卻好好地活著，活得越來(lái)越好。?公元1100年5月，他終于還是動(dòng)身了。在他離去后的第九年，他的弟子符確赴京城會(huì)試、登已丑科進(jìn)士，填補(bǔ)了自隋朝科舉設(shè)考以來(lái)海南島從無(wú)進(jìn)士的空白。這只是一個(gè)起點(diǎn)，之后士子蜂起，接二連三，島上共出了十二位進(jìn)士——這算是蘇軾獻(xiàn)給海南的一個(gè)禮物吧？當(dāng)初向南、再向南，他心灰意冷過(guò)，但島安慰了他，于是他也回饋了島．?只是沒(méi)有料到，終于北歸時(shí)，他卻在途中病倒了，那么突如其來(lái)與猝不及防。三年的呼吸吐納，他已經(jīng)成為地道島民，一旦回到曾經(jīng)的故土，老邁的身體卻無(wú)法再適應(yīng)，千湯萬(wàn)藥都挽留不住，最終仍撒手西去。?九百多年后的今天，我在海南島上看到植物縱橫交錯(cuò)遍地瘋長(zhǎng)，每一寸綠都綠出明亮而蓬勃的油光。忽然想，會(huì)不會(huì)正因?yàn)樘K軾目光撫過(guò)這些樹木、雙腳踩過(guò)這片土地，于是萬(wàn)物才獲得更多的生機(jī)？17.閱讀全文，梳理情節(jié)，補(bǔ)全表格。經(jīng)歷未上岸時(shí)初次上島①____遠(yuǎn)離朝堂，融入百姓②____，教書育人即將北歸心境黯然如灰驚奇暢快輕松暢快陶醉③____18.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，按要求品析下列語(yǔ)句。（1）仿佛憋著一股勁向著天空抒寫無(wú)盡的詩(shī)意。（修辭角度）。（2）這是島上稀罕的氣味。（理解句意）19.作者在文中三次描寫海島上的樹木，請(qǐng)分別分析其用意。20.如果你把此文推薦給其他人，請(qǐng)結(jié)合文本，從思想內(nèi)容和寫作特色的角度闡述理由?！敬鸢浮?7.①.搭建新居②.寫詩(shī)作賦（教書先生）③.不舍18.（1）運(yùn)用擬人的修辭方法，表現(xiàn)了椰子樹姿態(tài)優(yōu)美、搖曳有致的特點(diǎn)，表現(xiàn)了蘇軾對(duì)椰子樹的喜愛(ài)之情。（2）海南島教育落后，缺少文化氣息。19.第一次描寫了海南島樹木蔥蘢的景象，表達(dá)了蘇軾的驚奇之情；第二次描寫了椰子樹不枝不蔓，不虛與委蛇，不矯情做作，也絕不向世俗低頭俯就的特點(diǎn)，運(yùn)用象征手法，表達(dá)了對(duì)蘇軾正直坦蕩、不媚世俗的品格的贊美之情；第三次描寫作者所看到的樹木蔥蘢的景象，抒發(fā)了作者對(duì)蘇軾的敬仰之情。20.示例：這篇散文記敘了蘇軾被貶到海南傾心教育事業(yè)，終于使海南打破了自隋朝科舉設(shè)考以來(lái)從無(wú)進(jìn)士的空白的故事，贊美了蘇軾不以自己境遇為念、心系蒼生、發(fā)展教育的偉大品質(zhì)?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查篩選信息理解概括文章內(nèi)容。第一空：已知信息“暢快”對(duì)應(yīng)第④段“屋子落成之時(shí)，他繞著走了幾圈，覺(jué)得與前輩杜少陵那個(gè)為秋風(fēng)所破的茅屋相比，自己的新居簡(jiǎn)直可以稱為豪宅了啊，何況周圍有檳榔樹與椰樹相掩相伴，環(huán)境上佳，空氣絕好，心情不免就暢快了起來(lái)”；結(jié)合第④段“于是和兒子過(guò)一起動(dòng)手，在椰樹林里茍且搭個(gè)簡(jiǎn)陋的小屋子，能遮風(fēng)即可，能擋雨便行”可概括經(jīng)歷為“搭建新居”；第二空：已知信息“教書育人”“陶醉”對(duì)應(yīng)第⑨段“蘇軾有事可做了，搖身一變，他不再是狼狽不堪的遭貶之人，沐著椰風(fēng)，頂著烈日，他已經(jīng)有一個(gè)很光鮮的角色：教書先生，他做得很投入，或許也已經(jīng)冉冉涌起幾分陶醉了”，結(jié)合第⑧段“他又開始揮毫寫詩(shī)作賦，并且詩(shī)句里款款跳動(dòng)起輕快、詼諧與熱騰騰的田園氣息”可知，可將經(jīng)歷概括為“寫詩(shī)作賦”“教書先生”；第三空：已知信息“即將北歸”對(duì)應(yīng)第⑩段“他沒(méi)有想到有一天居然要離開島，因?yàn)榕f皇駕崩了”，結(jié)合第?段“他有一陣回不過(guò)神來(lái)，要走嗎？不走似不近常理，何況他不走，年紀(jì)輕輕的兒子過(guò)也必定留下來(lái)陪他終老，這對(duì)過(guò)是不公平的?？墒牵坏┳?，真的要走，他又是多么的不舍”可知，即將北歸的蘇軾是多么不舍，據(jù)此概括心境為“不舍”。【18題詳解】本題考查賞析語(yǔ)句。（1）句要求從修辭角度進(jìn)行賞析。結(jié)合“仿佛憋著一股勁向著天空抒寫無(wú)盡的詩(shī)意”分析，結(jié)合第③段“那些驕傲地高高戳立的便是傳說(shuō)中的椰子樹吧？居然如同一管大筆，羽毛狀的葉子在風(fēng)中搖曳有致”可知，“憋著一股勁”“抒寫無(wú)盡的詩(shī)意”是賦予椰子樹以人的動(dòng)作與情態(tài)，這是運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了椰子樹姿態(tài)優(yōu)美、搖曳有致的特點(diǎn)，這是蘇軾初見海島時(shí)，他眼中的椰子樹姿態(tài)優(yōu)美、搖曳有致，這表現(xiàn)了蘇軾對(duì)椰子樹的喜愛(ài)之情，也表現(xiàn)了蘇軾的樂(lè)觀曠達(dá)；（2）句要求理解句意。結(jié)合“這是島上稀罕的氣味”分析，結(jié)合第⑧段“他又開始揮毫寫詩(shī)作賦，并且詩(shī)句里款款跳動(dòng)起輕快、詼諧與熱騰騰的田園氣息。墨香從桄榔庵飄出”可知，“這是島上稀罕的氣味”是指島上極少感受到的墨香，即詩(shī)詞歌賦帶來(lái)的文化氣息；也就是說(shuō)海南島教育落后，缺少文化氣息?！?9題詳解】本題考查理解句段作用。結(jié)合第③段“船馳近黑黢黢的島。他看到兒子蘇過(guò)的眼眶瞪大了。循著過(guò)的眼光望去，他也不免驚奇了。原來(lái)島并不荒涼，植物多么興盛，濃密的樹木高矮錯(cuò)落次第排開，藤更是恣意縱橫纏繞”可知，這是第一次描寫海島上的樹木茂盛蔥蘢的景象，表達(dá)了蘇軾初見海島時(shí)的驚奇之情；結(jié)合第⑤段“夜深人靜時(shí)，透過(guò)窗子看到外面與海浪一起翩然起舞的椰樹，幾分凄然之下，又有幾多安慰。他喜歡這樹。那么筆直地一路向上伸長(zhǎng)；全憑一己之力，驕傲地把累累果實(shí)掛在最高處，不枝不蔓，不虛與委蛇，不矯情做作，也絕不向世俗低頭俯就”可知，這是第二次描寫島上樹木的句子，這里描寫了椰樹筆直地一路向上伸長(zhǎng)，全憑一己之力，驕傲地把累累果實(shí)掛在最高處，不枝不蔓，不虛與委蛇，不矯情做作，也絕不向世俗低頭俯就；結(jié)合第⑤段“他喜歡這樹”“這些都多么合他胃口，自始至終，他都要求自己如此做人”可知，這里運(yùn)用了象征手法，用不枝不蔓，不虛與委蛇，不矯情做作，也絕不向世俗低頭俯就的椰樹表達(dá)了對(duì)蘇軾正直坦蕩、不媚世俗的品格的贊美之情；結(jié)合第?段“九百多年后的今天，我在海南島上看到植物縱橫交錯(cuò)遍地瘋長(zhǎng)，每一寸綠都綠出明亮而蓬勃的油光”可知，這是第三次描寫海南島上樹木生長(zhǎng)的景象，寫的是作者在九百多年后的今天看到生長(zhǎng)茂盛的植物；結(jié)合第?段“忽然想，會(huì)不會(huì)正因?yàn)樘K軾目光撫過(guò)這些樹木、雙腳踩過(guò)這片土地，于是萬(wàn)物才獲得更多的生機(jī)”可知，描寫作者所看到的樹木蔥蘢的景象，表達(dá)了作者對(duì)蘇軾的敬仰之情。【20題詳解】本題考查拓展運(yùn)用。可結(jié)合文章的思想內(nèi)容與寫法特色進(jìn)行分析，再闡述理由進(jìn)行推薦。思想內(nèi)容分析：結(jié)合第④段“雙腳踏上岸時(shí)，蘇軾微微吁了一口氣。既然這里能夠萬(wàn)物生長(zhǎng)，他為什么不能呢”，第⑤段“夜深人靜時(shí)，透過(guò)窗子看到外面與海浪一起翩然起舞的椰樹，幾分凄然之下，又有幾多安慰”，第⑧段“他又開始揮毫寫詩(shī)作賦，并且詩(shī)句里款款跳動(dòng)起輕快、詼諧與熱騰騰的田園氣息”，第⑨段“蘇軾有事可做了，搖身一變，他不再是狼狽不堪的遭貶之人，沐著椰風(fēng)，頂著烈日，他已經(jīng)有一個(gè)很光鮮的角色：教書先生，他做得很投入”，第?段“公元1100年5月，他終于還是動(dòng)身了。在他離去后的第九年，他的弟子符確赴京城會(huì)試、登已丑科進(jìn)士，填補(bǔ)了自隋朝科舉設(shè)考以來(lái)海南島從無(wú)進(jìn)士的空白。這只是一個(gè)起點(diǎn)，之后士子蜂起，接二連三，島上共出了十二位進(jìn)士——這算是蘇軾獻(xiàn)給海南的一個(gè)禮物吧”可知，文章記敘了蘇軾被貶到海南投入教育事業(yè)，教書育人，傳播文化，終于使海南打破了自隋朝科舉設(shè)考以來(lái)從無(wú)進(jìn)士的空白的故事，贊美了蘇軾不以自己境遇為念，樂(lè)觀曠達(dá)，心系蒼生，發(fā)展教育的偉大品質(zhì)；表達(dá)了對(duì)蘇軾的敬仰與贊美之情；寫法特色分析：結(jié)合第②段“眩懷喪魄，他這樣形容自己從大陸渡向海島的感受。煙波浩渺，水天蒼茫，那一刻，他心境也不免黯然如灰。他以為登上岸時(shí)，雙腳所踏必定是一片荒蕪凄涼的不毛之地”，第③段“船馳近黑黢黢的島。他看到兒子蘇過(guò)的眼眶瞪大了。循著過(guò)的眼光望去，他也不免驚奇了。原來(lái)島并不荒涼，植物多么興盛，濃密的樹木高矮錯(cuò)落次第排開，藤更是恣意縱橫纏繞”可知，這里運(yùn)用了對(duì)比的寫法，將蘇軾還未登島的想象之景與心情與初見海島的景象與心情形成鮮明的對(duì)比，突出蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)隨遇而安的精神；結(jié)合文章內(nèi)容可知，第①至?段，作者用豐富的想象回憶了蘇軾貶官海南島教書育人的故事；第?段則是回到現(xiàn)在，作者見到海南島的感想；在寫作手法上采用了虛實(shí)相生的寫法，將歷史與現(xiàn)實(shí)交織在一起，表達(dá)了作者對(duì)蘇軾的崇敬與贊美之情。（六）文明推動(dòng)科技，科技點(diǎn)亮生活。非連續(xù)性文本閱讀（10分）完成下面小題。【材料一】習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“自主創(chuàng)新是開放環(huán)境下的創(chuàng)新，絕不能關(guān)起門來(lái)搞，而是要聚四海之氣、借入方之力?！毙聲r(shí)代中國(guó)堅(jiān)持以全球視野謀劃和推動(dòng)科技創(chuàng)新，全方位加強(qiáng)國(guó)際科技創(chuàng)新合作，積極主動(dòng)融入全球科技創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，讓中國(guó)日漸成為全球創(chuàng)新資源聚集地，為持續(xù)創(chuàng)新引來(lái)源頭活水。【材料二】這十年，科技收入力度空前，2012年全社會(huì)研發(fā)投入103萬(wàn)億元，到2022年已突破3萬(wàn)億元；這十年，創(chuàng)新主體不斷壯大，研發(fā)人員總量連續(xù)多年穩(wěn)居世界首位，高新技術(shù)企業(yè)數(shù)量超過(guò)33萬(wàn)家；這十年，自主創(chuàng)新成果噴涌，“嫦娥”奔月、“祝融”探火、“羲和”逐日、“蛟龍”深潛、“神舟”系列連載上斷、復(fù)興號(hào)高鐵縱橫馳騁、港珠澳大橋飛架三地、大興機(jī)場(chǎng)“鳳凰展翅”、特高壓輸電工程跨越千山萬(wàn)水……從無(wú)到有，從有到優(yōu)，一次次獨(dú)立自主的探索，一項(xiàng)項(xiàng)自主創(chuàng)新的研發(fā)，一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)偉大的足跡，承載著人民期盼、國(guó)家意志、民族夢(mèng)想?！静牧先俊兜浼锏闹袊?guó)》綜合運(yùn)用了環(huán)幕投屏、AR、實(shí)時(shí)跟蹤等新科技手段呈現(xiàn)經(jīng)典，營(yíng)造出穿越歷史時(shí)空的感覺(jué)，讓觀眾沉浸其中感受歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！吨淮饲嗑G》運(yùn)用XR、全息掃描等前沿科技將北宋名畫《千里江山圖》從靜態(tài)的畫幻化為動(dòng)態(tài)的舞。三星堆考古，不僅有恒溫恒濕考古艙、3D打印箱等新技術(shù)、新裝備，還有“直播+MV”的全新探索，使考古工作的環(huán)境、方式有了質(zhì)的提升，讓文物“活起來(lái)”，更讓社會(huì)大眾對(duì)古代文明產(chǎn)生了濃厚興趣。無(wú)論是三星堆考古，還是收獲無(wú)數(shù)“點(diǎn)贊”的文化創(chuàng)意節(jié)目，都讓大家在回望經(jīng)典中感受到其中蘊(yùn)含的中國(guó)智慧、中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值，讓中華傳統(tǒng)文化所承載的歷史意義、時(shí)代意義更好地“飛入尋常百姓家”。21.對(duì)上述三則材料的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中習(xí)近平總書記的話強(qiáng)調(diào)了發(fā)展科技既要自主創(chuàng)新，也要開放合作。B.材料二通過(guò)列舉“嫦娥”奔月、“祝融”探火等自主創(chuàng)新成果，展現(xiàn)了中國(guó)科技的快速發(fā)展。C.因?yàn)槿嵌芽脊胖饕褂昧诵录夹g(shù)，所以文物：“活起來(lái)”了。D.中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中國(guó)智慧、中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值。22.結(jié)合材料一、二簡(jiǎn)要概括我國(guó)如何推動(dòng)科技創(chuàng)新發(fā)展。23.三星堆“霸屏”、文化創(chuàng)意節(jié)目“圈粉”，網(wǎng)友稱贊“國(guó)寶真的動(dòng)起來(lái)了！這才是中國(guó)文化！”請(qǐng)結(jié)合材料，分析傳統(tǒng)文化受到追捧的原因?！敬鸢浮?1.C22.①新時(shí)代中國(guó)堅(jiān)持全球視野謀劃和推動(dòng)科技創(chuàng)新，加強(qiáng)國(guó)際科技創(chuàng)新合作；②新時(shí)代中國(guó)積極投入并不斷壯大專利研發(fā)等創(chuàng)新主體；③新時(shí)代中國(guó)自主創(chuàng)新成果噴涌。23.①新技術(shù)的應(yīng)用，讓人們感受到了科技的魅力；②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中得到繼承和發(fā)展，創(chuàng)新性的文化節(jié)目激發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

【解析】【21題詳解】本題考查信息的篩選和辨析。C.有誤，根據(jù)材料三中“無(wú)論是三星堆考古，還是收獲無(wú)數(shù)‘點(diǎn)贊’的文化創(chuàng)意節(jié)目，都讓大家在回望經(jīng)典中感受到其中蘊(yùn)含的中國(guó)智慧、中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值，讓中華傳統(tǒng)文化所承載的歷史意義、時(shí)代意義更好地‘飛入尋常百姓家’”可知，文中的“活起來(lái)”指的是文物被賦予了新的文化內(nèi)涵，是人們的精神生活更加豐富，并非是“使用新技術(shù)”。故選C。【22題詳解】本題考查信息的提煉和概括。結(jié)合材料一“新時(shí)代中國(guó)堅(jiān)持以全球視野謀劃和推動(dòng)科技創(chuàng)新，全方位加強(qiáng)國(guó)際科技創(chuàng)新合作，積極主動(dòng)融入全球科技創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，讓中國(guó)日漸成為全球創(chuàng)新資源聚集地，為持續(xù)創(chuàng)新引來(lái)源頭活水”可知，新時(shí)代中國(guó)堅(jiān)持全球視野謀劃和推動(dòng)科技創(chuàng)新，加強(qiáng)國(guó)際科技創(chuàng)新合作；結(jié)合材料二“這十年，科技投入力度空前，2012年全社會(huì)研發(fā)投入1.03萬(wàn)億元，到2022年已突破3萬(wàn)億元；這十年，創(chuàng)新主體不斷壯大，研發(fā)人員總量連續(xù)多年穩(wěn)居世界首位，高新技術(shù)企業(yè)數(shù)量超過(guò)33萬(wàn)家”可知，新時(shí)代中國(guó)積極投入并不斷壯大專利研發(fā)等創(chuàng)新主體；結(jié)合“這十年，自主創(chuàng)新成果噴涌……從無(wú)到有，從有到優(yōu)，一次次獨(dú)立自主的探索，一項(xiàng)項(xiàng)自主創(chuàng)新的研發(fā)，一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)偉大的足跡，承載著人民期盼、國(guó)家意志、民族夢(mèng)想”可知，新時(shí)代中國(guó)自主創(chuàng)新成果噴涌。據(jù)此回答即可?！?3題詳解】本題考查信息的提煉和概括。結(jié)合材料三第一段“《典籍里的中國(guó)》綜合運(yùn)用了環(huán)幕投屏、AR、實(shí)時(shí)跟蹤等新科技手段呈現(xiàn)經(jīng)典，營(yíng)造出穿越歷史時(shí)空的感覺(jué)，讓觀眾沉浸其中感受歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。……讓文物‘活起來(lái)’，更讓社會(huì)大眾對(duì)古代文明產(chǎn)生了濃厚興趣”可知，新技術(shù)的應(yīng)用，讓人們感受到了科技的魅力；結(jié)合材料三第二段“無(wú)論是三星堆考古，還是收獲無(wú)數(shù)‘點(diǎn)贊’的文化創(chuàng)意節(jié)目，都讓大家在回望經(jīng)典中感受到其中蘊(yùn)含的中國(guó)智慧、中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值，讓中華傳統(tǒng)文化所承載的歷史意義、時(shí)代意義更好地‘飛入尋常百姓家’”可知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中得到繼承和發(fā)展，創(chuàng)新性的文化節(jié)目激發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。據(jù)此回答即可。三、應(yīng)用·寫作（60分）24.文明是一座城市發(fā)展的靈魂，是一座城市進(jìn)步的標(biāo)志。為配合我市創(chuàng)建第七屆全國(guó)文明城市活動(dòng)，學(xué)校開展“講文明，樹新風(fēng)”主題活動(dòng)，請(qǐng)以學(xué)生會(huì)的名義，面向全體學(xué)生寫一篇倡議書。要求：闡述目的，提出要求，格式正確，至少提出兩點(diǎn)倡議。【答案】參考答案：倡議書同學(xué)們：文明校園是文明社會(huì)重要組成部分，創(chuàng)建文明校園是時(shí)代的呼喚。作為學(xué)生，我們要為建設(shè)文明校園貢獻(xiàn)自己的一份力量。為此，校學(xué)生會(huì)倡議同學(xué)們做到以下幾點(diǎn)：1.文明校園，創(chuàng)建美麗環(huán)境。講究公共衛(wèi)生及個(gè)人衛(wèi)生。不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不在教室或教學(xué)區(qū)內(nèi)吃東西。2.文明課堂，營(yíng)造良好學(xué)風(fēng)。遵守校紀(jì)校規(guī)，端正學(xué)風(fēng)學(xué)紀(jì)，做到上課不遲到、不曠課、不早退，認(rèn)真聽課，不睡覺(jué)，不玩手機(jī)。3.文明個(gè)人，注重文明禮儀。做到舉止文明，禮貌待人，尊重師長(zhǎng)，友愛(ài)同學(xué)，孝敬父母。xx中學(xué)學(xué)生會(huì)x年x月x日【解析】【詳解】本題考查倡議書。倡議書的書寫格式：1、標(biāo)題，倡議書標(biāo)題一般由文種名單獨(dú)組成，即在第一行正中用較大的字體寫“倡議書”三個(gè)字。2、稱呼，一般頂格寫在第二行開頭。3、正文，一般第三行空兩格寫正文。4、寫明倡議書的背景原因和目的。5、寫明倡議的具體內(nèi)容和要求。6、結(jié)尾。7、落款。根據(jù)題干可知，為配合我市創(chuàng)建第七屆全國(guó)文明城市活動(dòng)，學(xué)校開展“講文明，樹新風(fēng)”主題活動(dòng)，要求以以學(xué)生會(huì)的名義，面向全體學(xué)生寫一篇倡議書。注意倡議書的格式正確、體現(xiàn)背景、建議切實(shí)可行、符合學(xué)生會(huì)身份即可。如：一、禮貌言談我?guī)ь^。堅(jiān)持從自己做起，說(shuō)普通話，用禮貌語(yǔ)，不說(shuō)臟話、粗話，不在公共場(chǎng)所高聲喧嘩，爭(zhēng)做禮貌言談的模范。二、愛(ài)護(hù)環(huán)境我?guī)ь^。堅(jiān)持從自己做起，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，愛(ài)護(hù)花草樹木，不亂扔垃圾，不亂倒污水，不亂丟煙頭，不亂貼亂畫，不隨地吐痰。三、有序排隊(duì)我?guī)ь^。堅(jiān)持從自己做起，自覺(jué)按照先后排隊(duì)，不插隊(duì)，不擁擠，養(yǎng)成遵守秩序的好習(xí)慣。25.閱讀下面的文字，按要求作文。誦讀經(jīng)典，在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)；涵詠詩(shī)詞，在詩(shī)情畫意中陶冶性情；唱念做打，在表演中感受戲曲的魅力；橫撇豎捺，在筆墨韻律中塑造人格精神。在每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里歡度，讓傳統(tǒng)習(xí)俗代代相傳；在歷史名人的故事中穿梭，把人生啟迪賡續(xù)綿延；在中華文化的長(zhǎng)河中徜徉，將民族精神發(fā)揚(yáng)光大……中華文化博大精深，你在學(xué)習(xí)和傳承的過(guò)程中，應(yīng)該也有屬于自己的故事吧。讀上述材料，聯(lián)系自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以“我與_________的故事”為題，寫一篇文章。要求：①請(qǐng)將題目補(bǔ)充完整；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不少于600字；④不得抄襲，不得套作；⑤不出現(xiàn)真實(shí)的校名和師生名?！敬鸢浮坷模何液凸旁?shī)的故事我小時(shí)候爸爸媽媽在新區(qū)蓋新房子，所以把我送到爺爺奶奶那兒。爺爺奶奶常常教我古詩(shī)。我很喜歡念古詩(shī)。奶奶只把發(fā)音教