馬克思主義基本原理智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院

馬克思主義基本原理智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院

緒論單元測(cè)試

馬克思主義的基本立場(chǎng)是馬克思主義觀察分析和解決問題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，馬克思主義的基本立場(chǎng)是（）

A:以人民為中心，一切為了人民，一切依靠人民

B:以統(tǒng)治階級(jí)為中心

C:以推翻資本主義為中心

D:以無產(chǎn)階級(jí)政黨為中心

答案:以人民為中心，一切為了人民，一切依靠人民

哪部作品首次系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)（）。

A:神圣家庭

B:法蘭西內(nèi)戰(zhàn)

C:共產(chǎn)黨宣言

D:德意志意識(shí)形態(tài)

答案:德意志意識(shí)形態(tài)

哪部作品的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義公開問世（）。

A:資本論第一卷

B:神圣家庭

C:德意志意識(shí)形態(tài)

D:共產(chǎn)黨宣言

答案:共產(chǎn)黨宣言

對(duì)于馬克思主義，下列說法正確的是（）

A:是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立并為后繼者不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系

B:是關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說

C:是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動(dòng)指南

D:是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說

E:是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放、全人類解放和每個(gè)人自由而全面發(fā)展的學(xué)說

答案:是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立并為后繼者不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系

;是關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說

;是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動(dòng)指南

;是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說

;是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放、全人類解放和每個(gè)人自由而全面發(fā)展的學(xué)說

下列關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的說法正確的是（）

A:是21世紀(jì)的馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義

B:.是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指面

C:為馬克思主義作了時(shí)代性、原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

D:是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果

E:是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分

答案:是21世紀(jì)的馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義

;.是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指面

;為馬克思主義作了時(shí)代性、原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

;是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果

;是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分

第一章測(cè)試

人們常說：“前途是光明的，道路是曲折的”。這句話體現(xiàn)的最主要的辯證法原理是（）

A:世界永恒發(fā)展的原理

B:質(zhì)量互變規(guī)律

C:事物普遍聯(lián)系的原理

D:否定之否定規(guī)律

答案:否定之否定規(guī)律

實(shí)現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用的根本途徑是通過（）

A:必要的物質(zhì)手段和條件

B:認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律

C:社會(huì)實(shí)踐

D:認(rèn)識(shí)和把握客觀世界的客觀實(shí)在性

答案:社會(huì)實(shí)踐

矛盾分析方法的核心要求是（）

A:堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)

B:具體矛盾具體分析

C:承認(rèn)世界的物質(zhì)性

D:堅(jiān)持質(zhì)與量的辯證統(tǒng)一

答案:具體矛盾具體分析

堅(jiān)持和運(yùn)用好底線思維，培養(yǎng)和提高底線思維能力，就必須（）

A:要以積極的心態(tài)研判風(fēng)險(xiǎn)，防患未然

B:要居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)

C:在工作中降低對(duì)自己的要求，解決基本問題就行

D:堅(jiān)守底線，對(duì)于未來不要有太多奢望

E:要嚴(yán)守原則，不僅要?jiǎng)澢宓拙€，更要堅(jiān)守底線

答案:要以積極的心態(tài)研判風(fēng)險(xiǎn)，防患未然

;要居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)

;要嚴(yán)守原則，不僅要?jiǎng)澢宓拙€，更要堅(jiān)守底線

所謂聯(lián)系的普遍性，就是說世界上任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第二章測(cè)試

實(shí)踐主體把物質(zhì)工具如電腦、汽車等作為自己身體器官的延長(zhǎng)包括在主體的活動(dòng)之中，把作為精神性客體的精神產(chǎn)品先進(jìn)理念和思想轉(zhuǎn)化為主體意識(shí)的一部分，都屬于（）的表現(xiàn)

A:主體客體化

B:主體中介化

C:客體主體化

D:中介客體化

答案:客體主體化

主觀唯心主義者把個(gè)人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。根據(jù)你的理解，下列選項(xiàng)中不屬于主觀唯心主義的說法是（）

A:王陽明：心外無物、心外無事，心外無理

B:康德：人的理性為自然立法

C:貝克萊：存在就是被感知，物是觀念的集合

D:朱熹：理在事先，萬一山河大地都陷了，畢竟理還在這里

答案:朱熹：理在事先，萬一山河大地都陷了，畢竟理還在這里

認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）

A:人對(duì)先天知識(shí)的回憶

B:主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

C:感覺的復(fù)合

D:先天認(rèn)知形式與后天感性經(jīng)驗(yàn)結(jié)合的產(chǎn)物

答案:主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

《列子·湯問》：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？一兒曰：日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？孔子不能決也。在這個(gè)典故中，兩小兒對(duì)于太陽與人的距離遠(yuǎn)近這同一認(rèn)識(shí)對(duì)象卻產(chǎn)生了兩種截然不同的看法，這說明（）

A:人的感覺不可靠，所以依靠感覺提供的感性材料來認(rèn)識(shí)世界，其出發(fā)點(diǎn)是錯(cuò)的，世界是不可知的

B:只有理性認(rèn)識(shí)才能掌握世界的本質(zhì)

C:感覺不可靠，所以感性認(rèn)識(shí)沒有價(jià)值

D:人的感性認(rèn)識(shí)雖然生動(dòng)豐富，但不深刻，不能把握事物的本質(zhì)

答案:人的感性認(rèn)識(shí)雖然生動(dòng)豐富，但不深刻，不能把握事物的本質(zhì)

虛擬實(shí)踐是伴隨信息化和網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展而產(chǎn)生的，其實(shí)質(zhì)是主體和實(shí)體之間通過數(shù)字化中介系統(tǒng)在虛擬空間進(jìn)行的雙向?qū)ο蠡顒?dòng)，主要活躍于網(wǎng)絡(luò)世界，具有（）等特點(diǎn)

A:交互性

B:間接性

C:開放性

D:虛假性

答案:交互性

;間接性

;開放性

第三章測(cè)試

社會(huì)歷史觀的基本問題（）

A:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問題

B:社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題

C:自然和社會(huì)的關(guān)系問題

D:社會(huì)規(guī)律和主觀意識(shí)的關(guān)系問題

答案:社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題

劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標(biāo)志是（）

A:人們?cè)谏a(chǎn)中的地位

B:生產(chǎn)資料的所有制形式

C:生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)

D:產(chǎn)品的分配形式

答案:生產(chǎn)資料的所有制形式

“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來?！边@種觀點(diǎn)（）

A:違背了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線

B:屬于英雄創(chuàng)造歷史的唯心史觀

C:否認(rèn)了人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量

D:正確說明了杰出人物的產(chǎn)生和作用

答案:正確說明了杰出人物的產(chǎn)生和作用

“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)?！边@句話是說（）

A:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

B:生產(chǎn)力直接決定生產(chǎn)關(guān)系

C:生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)

D:生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用

答案:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

馬克思指出：“一個(gè)社會(huì)既使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”這表明（）

A:人類社會(huì)的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一

B:社會(huì)發(fā)展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的

C:人的自覺選擇在社會(huì)發(fā)展過程中具有重要作用

D:人類總體歷史過程是不可超越的

答案:人類社會(huì)的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一

;人的自覺選擇在社會(huì)發(fā)展過程中具有重要作用

;人類總體歷史過程是不可超越的

第四章測(cè)試

商品經(jīng)濟(jì)是通過商品貨幣關(guān)系實(shí)行等價(jià)交換的經(jīng)濟(jì)形式,它的基本規(guī)律是()。

A:貨幣流通規(guī)律

B:競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律

C:價(jià)值規(guī)律

D:剩余價(jià)值規(guī)律

答案:價(jià)值規(guī)律

如果部門勞動(dòng)生產(chǎn)率下降,同一勞動(dòng)在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的()。

A:價(jià)值量減少,單位產(chǎn)品的價(jià)值量減少

B:使用價(jià)值量減少,單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加

C:使用價(jià)值量減少,單位產(chǎn)品的價(jià)值量減少

D:價(jià)值量增加,單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加

答案:使用價(jià)值量減少,單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加

商品生產(chǎn)者要獲得更多收益必須使生產(chǎn)商品的()。

A:個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

B:個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間大于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

C:個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間小于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

D:個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于倍加的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

答案:個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間小于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和要求是()。

A:商品交換以商品的價(jià)值量為基礎(chǔ)

B:商品交換必須實(shí)行等價(jià)交換

C:價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)

D:商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定

答案:商品交換以商品的價(jià)值量為基礎(chǔ)

;商品交換必須實(shí)行等價(jià)交換

;商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定

反映資本家對(duì)工人的剝削程度的公式是()。

A:年剩余價(jià)值量/預(yù)付可變資本

B:剩余價(jià)值/可變資本

C:剩余價(jià)值/全部預(yù)付資本

D:剩余勞動(dòng)時(shí)間/必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

答案:剩余價(jià)值/可變資本

;剩余勞動(dòng)時(shí)間/必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

第五章測(cè)試

在壟斷資本主義階段占統(tǒng)治地位的資本是()

A:銀行資本

B:工業(yè)資本

C:農(nóng)業(yè)資本

D:金融資本

答案:金融資本

國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展()

A:符合壟斷資本家的整體利益

B:消滅了私人壟斷資本主義的基礎(chǔ)

C:改變了經(jīng)濟(jì)的資本主義性質(zhì)

D:代表了個(gè)別資本家的利益

答案:符合壟斷資本家的整體利益

資本主義的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)階段：（）和壟斷資本主義。

A:全球資本主義

B:晚期資本主義

C:自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義

D:早期資本主義

答案:自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義

2008年國(guó)際金融危機(jī)后，西方主要國(guó)家采取各種措施，雖暫時(shí)避免了金融秩序崩潰，但對(duì)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇效果有限，經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍面臨一系列問題，主要表現(xiàn)為（）

A:福利風(fēng)險(xiǎn)增加

B:制造業(yè)回流

C:債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重

D:虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡

答案:福利風(fēng)險(xiǎn)增加

;債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重

;虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡

發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家資本進(jìn)一步社會(huì)化，股份公司普遍建立、股權(quán)極大分散，私人資本轉(zhuǎn)化為社會(huì)資本，這就意味著資本主義私有制會(huì)發(fā)生本質(zhì)變化。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第六章測(cè)試

()是第一國(guó)際精神的產(chǎn)兒，是無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試。

A:德國(guó)西里西亞紡織工人起義

B:十月革命

C:二月革命

D:巴黎公社革命

答案:巴黎公社革命

空想社會(huì)主義理論之所以不成熟，最根本的原因是（）

A:創(chuàng)立者階級(jí)立場(chǎng)錯(cuò)誤

B:受資產(chǎn)階級(jí)理論家誘騙

C:當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)狀況、階級(jí)狀況均不成熟

D:創(chuàng)立者知識(shí)水平有限

答案:當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)狀況、階級(jí)狀況均不成熟

1864年國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立，促進(jìn)了馬克思主義的傳播和與國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，初步確立了馬克思主義在工人運(yùn)動(dòng)中的指導(dǎo)地位。國(guó)際工人協(xié)會(huì)又被稱為（）

A:第二國(guó)際

B:第一國(guó)際

C:第三國(guó)際

D:共產(chǎn)國(guó)際

答案:第一國(guó)際

社會(huì)主義發(fā)展道路不是單一性的，而是多樣性的。主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A:各個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)

B:資本主義生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有矛盾在新的歷史條件下發(fā)生作用的必然結(jié)果

C:時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展，是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因

D:歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國(guó)家社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件

答案:各個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)

;時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展，是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因

;歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國(guó)家社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件

無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民探索符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路時(shí)，必須（）

A:符合人類的普世價(jià)值

B:堅(jiān)持對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持

C:從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史條件出發(fā)，堅(jiān)持走自己的路

D:充分吸收人類一切文明成果

答案:堅(jiān)持對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持

;從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史條件出發(fā)，堅(jiān)持走自己的路

;充分吸收人類一切文明成果

第七章測(cè)試

（）是中華民族通向共產(chǎn)主義的必由之路。

A:吸收西方社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)

B:堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

C:堅(jiān)持全球化

D:改革開放

答案:堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

“通過批判舊世界來發(fā)現(xiàn)新世界”是（）

A:唯物主義預(yù)見未來社會(huì)的方法

B:唯心主義預(yù)見未來社會(huì)的方法

C:空想社會(huì)主義預(yù)見未來社會(huì)的方法

D:馬克思主義預(yù)見未來社會(huì)的方法

答案:馬克思主義預(yù)見未來社會(huì)的方法

“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。這是（）

A:《共產(chǎn)主義原理》中的一段話

B:《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的一段話

C:《資本論》中的一段話

D:《共產(chǎn)黨宣言》中的一段話

答案:《共產(chǎn)黨宣言》中的一段話

堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念，必須正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系。遠(yuǎn)大理想與共同理想的關(guān)系，理解正確的是（）

A:從范圍上看，遠(yuǎn)大理想與共同理想的關(guān)系也是全人類理想與全體中國(guó)人民理想的關(guān)系

B:從時(shí)間上看，遠(yuǎn)大理想與共同理想的關(guān)系是最終理想與階段性理想的關(guān)系

C:從實(shí)踐上看，共同理想更現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)大理想比較虛幻

D:從層次上看，遠(yuǎn)大理想與共同理想的關(guān)系是