2023-2024學(xué)年新教材高中語文第三單元第7課短歌行歸園田居其一課件部編版必修上冊

第三單元文學(xué)閱讀與寫作

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短歌行歸園田居(其一)

(對應(yīng)學(xué)生用書正文第53頁)1.結(jié)合具體詩句,分析詩歌的表現(xiàn)手法。2.結(jié)合時代背景,分析詩歌表達(dá)的情感,感受詩人的

精神世界和人生理想。一、走近作者

曹操(155—220),字孟德,沛國譙縣(今安徽亳州)人。政治軍事方面,曹操消滅了眾多割據(jù)勢力,統(tǒng)一了北方大部分區(qū)域,并實行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會秩序,奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。文學(xué)方面,在曹操父子的推動下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學(xué),史稱“建安風(fēng)骨”,在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。

主要作品有《觀滄?！贰洱旊m壽》《讓縣自明本志令》《蒿里行》《孟德新書》等。任務(wù)一文本知識解讀

陶淵明(約365—427),東晉詩人。一名潛,字元亮,私謚靖節(jié)。潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等,后去職歸隱,絕意仕途。

長于詩文辭賦。詩多描繪田園風(fēng)光及其在農(nóng)村生活的情景,其中往往隱寓著對污濁官場的厭惡和不愿同流合污的精神,以及對太平社會的向往;也寫其對人生短暫的焦慮和順應(yīng)自然、樂天安命的人生觀念。其藝術(shù)特色兼有平淡與爽朗之勝;語言質(zhì)樸自然,而又頗為精練,具有獨特風(fēng)格。著有《陶淵明集》。二、探究背景《短歌行》寫作背景:關(guān)于本詩的創(chuàng)作時間,歷史上說法不一。其中一種說法為,曹操平定北方割據(jù)勢力后,在建安十三年(208)回到鄴都,立刻著手改革官制,自任丞相,將軍政大權(quán)緊緊地掌握在自己手中。此時,孫權(quán)統(tǒng)一了江南,建立東吳政權(quán),劉備在荊州積蓄擴(kuò)展力量,伺機(jī)行動。曹操深感今后的敵人更強(qiáng)更難對付,必須廣招賢才,迅速壯大自己的力量,方有取勝的把握。南征迫在眉睫,曹操的這層憂慮也日益加深。在一次宴會上,他用“短歌”的形式將自己的思慮表達(dá)了出來。

《歸園田居》(其一)寫作背景:陶淵明出仕后,一直厭惡官場,向往田園。他在義熙元年(405)時,最后一次出仕,做了八十多天的彭澤縣令即辭官回家,以后再也沒有出來做官。據(jù)《晉書·陶潛傳》云,當(dāng)時郡里一位督郵來彭澤巡視,官員要陶淵明束帶迎接以示敬意。陶淵明氣憤地說:“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰!”陶淵明天性酷愛自由,而當(dāng)時官場風(fēng)氣又極為腐敗,諂上驕下,胡作非為。一個正直的士人,在當(dāng)時的政治社會中絕無立足之地,更談不上實現(xiàn)理想抱負(fù)。陶淵明經(jīng)過十三年的曲折,終于徹底認(rèn)清了這一點。陶淵明自身的品格與政治社會現(xiàn)實之間的根本對立,注定了他最終的抉擇——歸隱。從此他結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活,終老田園。歸來后,作《歸園田居》詩一組。三、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)人生短暫借酒消愁憂—功業(yè)未就比興手法思

短歌行思慕賢才宴飲嘉賓思—求賢若渴生動形象賢憂思不絕宴待賢士迎—仰慕賢才引用典故若

賢才擇主搜攬人才盼—天下歸心蒼涼悲壯渴

求賢歌四、拓展知識根據(jù)下面的示例,搜集與本課有關(guān)的知識。建安風(fēng)骨

漢末建安時期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)等人繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),普遍采用五言形式創(chuàng)作,作品以風(fēng)骨遒勁著稱,并具有慷慨悲涼的陽剛之氣,形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨特風(fēng)格,被后人尊為典范。

建安時期的作品真實地反映了現(xiàn)實的動亂和人民的苦難,抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神,同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨。意境宏大,筆調(diào)朗暢,具有鮮明的時代特征和個性特征。

你搜集的內(nèi)容:

五、課文梳理短歌行

[原文呈現(xiàn)][品讀鑒賞]

[1]詩人把人生短暫以“朝露”來作比,意在說明韶華易逝,要及時建功立業(yè)。

[2]開頭四句,抒發(fā)了詩人對生命有限這個自然現(xiàn)象的無限感慨。詩句帶有感傷蒼涼的情調(diào),在這樣的氛圍里,詩人慷慨高歌,以美酒澆愁,寄托憂思?！皯n思”是全詩之脈,而全詩抒寫的正是詩人未能建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的“憂思”,這“憂思”既解釋了前面痛苦感嘆的原因,又為后文埋下了伏筆。于是,詩人面對當(dāng)時天下紛爭、社會動亂的現(xiàn)實,尋找著解決的辦法,這就揭開了下面廣納賢才的章節(jié)。

[3]引用《詩經(jīng)》中的句子有何用意?

意在表明詩人對賢才的渴慕,就像熱戀中的女子對心上人的思念一樣急切。

[4]引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的句子,以明己志,說明賢才若來投奔,自己必將極盡禮節(jié)招待他。

[5]以“明明如月”來作比,賢士如明月一樣令人仰望,不可招致,這正是詩人“憂從中來”的原因,“不可斷絕”更進(jìn)一步寫出詩人求賢而不得的苦悶。

[6]這四句表現(xiàn)了詩人怎樣的感情?詩人不畏路途艱難,用行動表明招賢納士的誠意。久別重逢,倍感歡愉,憂喜交織中表現(xiàn)出詩人求賢過程中的復(fù)雜心情。[7]以周公自比,表明自己對人才也有與周公一樣的殷勤態(tài)度。表達(dá)了詩人求賢若渴、禮賢下士的心情。歸園田居(其一)

[原文呈現(xiàn)][品讀鑒賞]

[1]開頭一個“無”字,一個“愛”字,表露了詩人的愛憎感情和清高孤傲的性格,為全詩定下了感情基調(diào)。

[2]“誤落”一詞,既是詩人對自己入仕做官的感嘆,又是詩人對“塵網(wǎng)”般的官場的蔑視和極端厭惡。“誤”字顯示了詩人的悔恨之深。“三十年”寫時間之久。

[3]這兩句是如何用比喻表現(xiàn)詩人情感的?“羈鳥”“池魚”喻仕宦生活,“舊林”“故淵”喻田園生活。一“戀”一“思”表現(xiàn)了詩人對田園的眷戀,對官場的否定。

[4]這兩句是上下文的過渡?！笆刈練w園田”一句點明了題目,是全詩的主旨句。

[5]試從“遠(yuǎn)與近”“動與靜”的角度賞析本層的寫景藝術(shù)。

“草屋”顯示出主人生活的簡樸?！坝芰薄疤依睢睂懗鎏飯@風(fēng)光的自然美麗,這是近景?！斑h(yuǎn)人村”“墟里煙”是遠(yuǎn)景,給人以平靜安詳?shù)母杏X。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景,畫面很淡,卻令人心曠神怡?！肮贩汀薄半u鳴”是動景,使得田園畫面活了起來,因為這雞犬之聲最富有農(nóng)村生活氣息,和整幅畫面也最為和諧統(tǒng)一。

[6]這兩句是小結(jié),從家庭生活與自己的心境兩個方面概括地寫出了回歸田園后自由自在的生活。“戶庭”和“虛室”既寫居室庭院,也暗喻自己的內(nèi)心世界。

[7]“樊籠”指關(guān)鳥獸的籠子。這里指束縛本性的俗世,即上文的“塵網(wǎng)”。這兩句運用借喻的修辭手法,呼應(yīng)了開頭,表現(xiàn)了詩人脫離官場的愉悅和歡喜。任務(wù)二基礎(chǔ)知識積累一、識記字音譬如（

）子衿（

）契闊（

）三匝（

）吐哺（

）羈鳥（

）曖曖（

）墟里（

）

狗吠（）朝(

)朝露()朝廷自查工具書,完成下面的學(xué)習(xí)任務(wù)。相()互相()相片pìjīnjīzāàibǔxūqìfèizhāocháoxiàngxiāng·········二、辨識字形（）拾掇（）輟學(xué)（）點綴（）守拙（）茁壯（）罷黜zhuōzhuózhuìchuòduochù三、解釋詞語1.人生幾何()多少。2.沉吟至今()沉思吟味。這里指思念和傾慕賢人。3.何時可掇()拾取,摘取。一說同“輟”,停止?！ぁぁぁぁ?.枉用相存()5.山不厭高()6.少無適俗韻()7.守拙歸園田(

)

8.桃李羅堂前()9.曖曖遠(yuǎn)人村()10.久在樊籠里()問候、探望。滿足。適應(yīng)。持守愚拙的本性,即不學(xué)巧偽,不爭名利。排列。迷蒙隱約的樣子。關(guān)鳥獸的籠子。這里指束縛本性的俗世。·········四、詞類活用1.烏鵲南飛(名詞作狀語,向南。)2.天下歸心(動詞的使動用法,使……歸服。)3.榆柳蔭后檐(名詞作動詞,遮蔽。)五、古今異義1.但為君故,沉吟至今古義:沉思吟味。這里指思念和傾慕賢人。今義:低聲吟詠(文辭、詩句等)?！ぁぁ?.依依墟里煙古義:隱約的樣子。一說“輕柔的樣子”。今義:形容留戀,不忍分離。六、指出下列句子的文言句式并翻譯1.何以解憂?()2.枉用相存。()3.狗吠深巷中。()4.雞鳴桑樹顛。()賓語前置句譯文:用什么來解除憂愁?賓語前置句譯文:屈駕來訪。省略句/狀語后置句譯文:狗在深巷中吠叫。省略句/狀語后置句譯文:雞在桑樹頂端鳴叫。七、名句默寫1.《短歌行》中仿用《管子·形勢解》中的句子,以高山、大海比喻自己廣納天下賢才的壯志和胸襟的名句是:

，

。2.《短歌行》中借用《史記·魯周公世家》中“周公一飯三吐哺”的典故,表現(xiàn)詩人求賢若渴的心情的名句是:

，

。山不厭高

周公吐哺海不厭深

天下歸心3.《詩經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩,曹操在《短歌行》中借它來表達(dá)自己對人才的渴望。這兩句是:

,

。4.《短歌行》中“

,

。

,

?”四句,寫月明星稀的夜里一群尋巢烏鵲繞樹飛行,以此比喻三國鼎立的局面下,有些人猶豫不決,彷徨不知何從,詩人委婉地為賢才指明方向。5.《歸園田居》(其一)中“

,

”兩句表露了詩人清高孤傲、與世俗不合的性格,這也是詩人辭官歸田的根本原因。青青子衿

悠悠我心月明星稀烏鵲南飛繞樹三匝何枝可依少無適俗韻性本愛丘山6.《歸園田居》(其一)中“

,

”兩句寫狗吠、雞鳴,與王籍的五言律詩《入若耶溪》中“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙,都運用了以動襯靜的手法,襯托出一種和諧、安寧的意境。7.《歸園田居》(其一)中用比喻的修辭手法表明自己想擺脫官場束縛、向往田園隱居生活的兩句是:

,

。狗吠深巷中雞鳴桑樹顛羈鳥戀舊林鳥

池魚思故淵

1.《短歌行》里“憂”字出現(xiàn)多次,請你聯(lián)系全詩,說說詩人“憂”的是什么,以及這是否意味著詩人對人生持有一種消極的態(tài)度。

答案:憂的是人生短暫、人才難求。從表面看,詩人的人生態(tài)度是消極的。從其產(chǎn)生的原因來看,正因為人生短暫,而詩人自己年歲已高,霸業(yè)未成,才更渴望招納賢才為己所用,才更迫切地希望實現(xiàn)自己建功立業(yè)、一統(tǒng)天下的宏偉壯志。詩人的這種憂思,正是源于內(nèi)心的渴求和焦急,源于一種發(fā)自內(nèi)心的憂患意識,體現(xiàn)的正是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

2.《歸園田居》(其一)中詩人從何而歸?歸向何處?又為何而歸?反映了詩人怎樣的思想感情?

答案:從“久在樊籠里,復(fù)得返自然”可以看出,詩人是從官場回到田園。歸的原因是“少無適俗韻,性本愛丘山”“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”。反映出詩人對自己誤入官場的悔恨之情,對官場的厭惡之情,對回歸田園的欣喜之情,以及詩人淡泊寧靜的處世態(tài)度。

3.面對人生,曹操求賢若渴,追求不朽的功業(yè);陶淵明摒棄世俗,崇尚自由的田園生活。請你結(jié)合二人的身份和時代背景,思考一下原因。

答案:一是因為身份不同。曹操是政治家,有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)和百折不撓的決心;陶淵明只是一個官吏,而且出任的一直是小官,看透了官場的險惡。二是時代背景不同。曹操生活在亂世,在那樣的環(huán)境下,需要英雄人物或者優(yōu)秀人才來主持大局;陶淵明生活在東晉,社會相對安定,但是門閥制度讓出身庶族的陶淵明沒有實現(xiàn)自己政治抱負(fù)的可能,所以他只好歸隱田園。

4.借鑒陱淵明的《歸園田居》(其一)遠(yuǎn)近結(jié)合、動靜結(jié)合描繪田園風(fēng)景的寫法,寫一個景物描寫片段,要體現(xiàn)出季節(jié)特色,200字左右。

答案:(示例)在深秋那微寒而晴朗的日子里,白樺樹仿佛神話里的樹木一般呈金黃色,優(yōu)美地站立在淡藍(lán)色的天空下。低斜的太陽照在身上不再覺得熱,但是比夏天的太陽更加光輝燦爛。小小的白楊樹已經(jīng)沒有樹葉了,仿佛它認(rèn)為光禿禿地站著是愉快而輕松的。霜花還在山谷底泛著白光,清風(fēng)徐徐吹動,追趕著蜷曲的落葉。河里歡騰地奔流著藍(lán)色的波浪,一起一伏地載著逍遙自在的鵝和鴨。遠(yuǎn)處有一座柳樹半掩著的磨坊吱嘎地響著,鴿子在它上空盤旋著,陽光在樹影間斑斑駁駁地閃耀著。太湖恬亭[宋]王安石檻臨溪上綠陰圍,溪岸高低入翠微。日落斷橋人獨立,水涵幽樹鳥相依。清游始覺心無累,靜處誰知世有機(jī)。

更待夜深同徙倚【注】,秋風(fēng)斜月釣舟歸。

【注】徙倚:徘徊,流連不去。一、閱讀下面的宋詩,按要求作答。

1.第二聯(lián)描繪了怎樣的畫面?

解析:本題考查考生鑒賞詩歌的形象的能力。描繪畫面是一種分析景物形象的題型,回答時要先找出詩中的景物(意象),然后概括景象(意境)的特點。本詩第二聯(lián)的意象有落日、斷橋、人、溪水、幽樹、鳥,人景相融,呈現(xiàn)出一派寧靜和諧的景象。

答案:人景相融的寧靜畫面:斷橋邊夕陽西下,樹影倒映水中,鳥雀在枝頭相互依偎,詩人獨自欣賞美景。

2.簡析第三聯(lián)所表現(xiàn)的詩人心境。

解析:本題考查考生鑒賞詩歌思想情感的能力。詩歌的抒情方式有兩類,一類是直接抒情,一類是間接抒情。本題所分析的第三聯(lián)屬于直接抒情。詩人因為“清游”感覺到“心無累”,因為“靜處”忘記了“世有機(jī)”。詩人此時陶醉其間,超然物外,心境恬淡,閑適自在。

答案:正因為能“清游”“靜處”,享受清幽美景,詩人才能放下身邊的俗事,覺得心無掛礙。表現(xiàn)了詩人宅心事外,與世相忘的閑適之心。

3.尾聯(lián)運用了多種藝術(shù)手法,任選一種加以簡析。

解析:本題考查考生鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的能力。本題要求考生任選一種藝術(shù)手法簡析詩歌尾聯(lián)。藝術(shù)手法指詩人在塑造形象、創(chuàng)設(shè)意境、表達(dá)思想情感時所運用的特殊的手法,包括修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、藝術(shù)構(gòu)思等。這首詩中除了第三聯(lián)直抒胸臆,其他三聯(lián)都側(cè)重于寫景。但尾聯(lián)寫景,不同于前兩聯(lián),“待”字表明尾聯(lián)描寫的不是眼前的實景,而是想象的虛景,以虛代實,呈現(xiàn)出了一種清幽閑逸的意境?！耙磺芯罢Z皆情語”,尾聯(lián)亦是景中寓情,情景交融,通過描繪“夜深同徙倚,秋風(fēng)斜月釣舟歸”的畫面,抒發(fā)了詩人的閑適之情。此外,景語置于詩歌尾聯(lián),也起到了以景結(jié)情的作用。

答案:①虛寫。“夜深同徙倚,秋風(fēng)斜月釣舟歸”是詩人想象的情景,這樣寫呈現(xiàn)了清幽閑逸的意境。②以景結(jié)情。描繪“夜深同徙倚,秋風(fēng)斜月釣舟歸”的畫面,寄托了詩人的閑適之情,使全詩韻味悠長。③情景交融(借景抒情)。閑適之情與“夜深同徙倚,秋風(fēng)斜月釣舟歸”之景相交融,使情感表達(dá)含蓄深長。(任選一種)詩意速通:太湖恬亭臨近清溪,周圍綠蔭環(huán)繞。清溪兩岸高低錯落,溪水緩緩流入青山。(詩人)獨自佇立于恬亭,遠(yuǎn)眺夕陽下的斷橋。低看,有樹影倒映于水中;仰視,有鳥雀在枝頭相互依偎。清雅游賞才感到心中沒有牽累。安靜地待著又有誰知道世上有政務(wù)呢?心中更期待在夜深的時候,還能夠像這樣在這亭中流連不去。直到秋風(fēng)拂面,斜月掛上天空,外出釣魚的小船方才駛回。二、閱讀下面這首散曲,然后回答問題。商調(diào)·黃鶯兒·贈燕[清]張潮

花落意難堪,向泥中,著意銜,攜歸畫棟修花口【注】。珠簾半緘,烏衣半摻,最難消王謝堂前憾。語呢喃,千般訴說,只有老僧諳?！咀ⅰ炕?初開的花。因花開時如口張狀,故稱。

1.作者描寫燕子,運用了哪些表現(xiàn)手法?

解析:本題考查考生鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的能力。擬人手法貫串全曲,表現(xiàn)出“燕子”的惜春之情?！巴踔x堂前”是用典,王家和謝家是魏晉豪族,后人在詩詞中使用“王謝”代指世家門閥。寫燕子的內(nèi)容是實,通過燕子、珠簾、烏衣寫“老僧”為虛寫。

答案:擬人,用典,虛實結(jié)合。

2.散曲中的燕子為何不銜泥而銜花?作者這樣寫抒發(fā)了怎樣的感情?

解析:本題考查考生對文學(xué)作品中重要內(nèi)容的正確理解與分析的能力。文學(xué)作品中寫什么不寫什么,不是按生活常態(tài)來確定的,而是根據(jù)作者表情達(dá)意的需要來確定的。作者寫此曲并不是要表現(xiàn)燕子的生活狀態(tài),而是要抒發(fā)惜花傷春、痛惜衰敗的感情,當(dāng)然就沒必要去寫燕子銜泥了。

答案:憐惜花朵零落,銜花去修補(bǔ)彩繪的房梁上斑駁的花朵。作者這樣寫抒發(fā)了他惜花傷春、痛惜衰敗的感情。詩意速通:花朵零落讓你的心情實在難以承受,于是飛向泥土,細(xì)心地一瓣瓣銜起,攜著花瓣飛歸彩繪的梁棟修補(bǔ)剝蝕的花朵。俯瞰半開半合的珠簾,烏衣巷已大部分頹敗,最難消解王謝堂前落敗的遺憾悲哀。呢喃話語,訴說著千種興衰的感慨,怕只有那些年老的僧人才能夠明白。古代詩歌中虛實結(jié)合常見的幾種形式

1.借助想象虛擬意境。

想象是虛寫的常用方法之一,它有一定的現(xiàn)實依據(jù),卻又可以突破時空的限制,擴(kuò)大古詩歌的容量。如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干?”通過想象遠(yuǎn)在鄜州的妻子思念自己來增強(qiáng)作品的思鄉(xiāng)之情。

2.借助修辭化虛為實。

當(dāng)古代詩歌中的一些抽象內(nèi)容難以表達(dá)的時候,詩人常常不是空洞地抒情,而是借助修辭,特別是比喻手法化虛為實,使表達(dá)的情感易于捕捉。如南唐后主李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”是將“愁”變成水,秦觀的“便做春江都是淚,流不盡,許多愁”是將“愁”變成隨水而流去的物,李清照的“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁”又進(jìn)一步把“愁”搬上了船?！俺睢北臼且环N看不見也摸不著的抽象的情感,然而在古詩歌中,作者卻把這“愁”化抽象為形象、化無形為有形,讓“愁”有了數(shù)量、有了重量、有了長度,讓我們可感、可見、可聞。

3.借助夢境的描寫使虛實相對。

當(dāng)作者的情感在現(xiàn)實生活中難以盡情抒發(fā)時,常轉(zhuǎn)變角度,借助夢境來深化情感,使所抒之情更進(jìn)一步。如陳陶的《隴西行》:“誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人?！薄盁o定河邊骨”和“春閨夢里人”,一邊是現(xiàn)實,一邊是夢境;一邊是悲哀凄涼的枯骨,一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士,實虛相對,枯榮迥異,造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

4.當(dāng)前之景為實,已逝之景為虛。已逝之景,或是作者經(jīng)歷過的,或是歷史上發(fā)生過的景象。作者把這些景象寫入古詩歌中,大多是通過與當(dāng)前的實景構(gòu)成某種關(guān)系來表達(dá)作者內(nèi)心的情懷。如李煜《虞美人》中的“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”,“雕欄玉砌”“朱顏”是作者對故國的追思,“雕欄玉砌”也許還在,紅顏卻已遲暮。但這些都不是眼前的實景,所以是虛寫?！爸皇恰倍忠酝锵У目谖莻鬟_(dá)出國破家亡、物是人非的無限悔恨與悵惘。1.闡述哪些是實寫,寫的是什么;哪些是虛寫,寫的是什么。2.分析虛實相生的藝術(shù)效果(使……形象更豐滿;使……感情表達(dá)得更充沛,更淋漓盡致;豐富了詩歌內(nèi)容,擴(kuò)大了詩歌意境,營造了一種朦朧迷離、亦真亦幻的境界等。涉及哪點說哪點即可)。一、美文賞析品讀曹操

金弦玉翎射蒼穹,挾雛龍,懾群雄。與雁同征,鐵騎踏春紅。漢室江山如殘月,觀滄海,傲意濃。登上九五至尊的寶座君臨天下,是每一個有雄心的政治家一生的渴望,那種誘惑不是每個人都可抗拒的。

從“許田射鹿”到“挾天子以令諸侯”,這個功高震主的丞相最終也沒有實現(xiàn)君臨天下的愿望。擁兵自強(qiáng),他完全有實力廢天子而自立,但他卻沒有這樣做,究其原因,恐怕要從文化的角度來論定了。在中國文學(xué)史中,曹操也有相當(dāng)重要的地位,其自身就是一個了不起的文學(xué)家,《蒿里行》《龜雖壽》《短歌行》等詩歌都有很高的文學(xué)價值。既然他在文學(xué)上有如此深的造詣,那么他就始終擺脫不了被史書臧否的擔(dān)憂。雖無帝王之名,卻有帝王之實,這一舉措是否明智,我們很難做簡單的評價,但是從這一點,我們可以看到曹操在政治上猶豫的一面,這也就注定了曹氏天下的命運。一生辛勞,一世戎馬,換來的結(jié)果卻是司馬篡魏,為他人作嫁衣。

去過官渡之戰(zhàn)的遺址,一千八百多年后的今天,那里已是荒煙蔓草,斷壁殘垣上的余暉早已映射不出當(dāng)年的往事。風(fēng),在空氣中輕輕地滑過,是熱的,不知道千百年前,這風(fēng)是否揚起過群雄逐鹿中原的旌旗,是否傳送過千軍萬馬震天動地的吶喊聲。不消說,這場歷史上著名的戰(zhàn)爭更讓曹操堅定了平定天下的信心,而赤壁之戰(zhàn)的慘敗又粉碎了他實現(xiàn)大一統(tǒng)的夢想?！皷|風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”也只是他的一廂情愿,那場噩夢般的大火燒掉的不僅僅是數(shù)十年積蓄的力量。

眼中的自信也變成了無奈的迷惘。試想,窮畢生精力積聚的資本在剎那間灰飛煙滅,誰能承受這樣的打擊?泥濘的華容道上,一輛驚慌的馬車,一隊毫無秩序的敗兵,背負(fù)著那輪被金戈鐵馬映紅了的太陽,倉皇北去。

那一役之后,曹操便退居二線,含飴弄孫。也許他真的老了,那個曾經(jīng)煮一壺老酒,把天下英雄都付諸笑談中的曹操已垂垂老矣,即使再臨滄海,也是執(zhí)杖而立,用蒼老的聲音吟唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”,而那“江中斬蛟,云間射雕,席上揮毫”的壯志豪情也如東逝之水一去不復(fù)返了。

曹操也是凡人,位高權(quán)重的他也會有猜忌之心。世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。如果他有海納百川的氣度,不殺孔融,不斬楊修,不誅華佗,是否能如愿以償?

歲月只是把這個問題留給了一代又一代的后人去猜測。歷史終究是歷史,江山多嬌,引再多的英雄為之折腰,也沒有人可以改變她,更不能左右她。無數(shù)次站在魏遺址的曠野中,注視著那在天邊晚霞下盤旋的飛鳥,都想問一聲:你是否也知道那個人、那段歷史?品讀提示

對于曹操這個中國歷史上的風(fēng)流人物,批也有過,頌也有過;愛也不是,恨也不是。他擁有“挾天子以令諸侯”的能力卻不做天子,他擁兵百萬卻敗仗連連,文韜武略卻成就不了他的文治武功。原因何在?本文從一個嶄新的角度解讀了曹操之所以成為“曹操”的原因,觀點新穎。二、素材積累曹操在《短歌行》中以“對酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多”抒發(fā)了自己對時光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨;用“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今”表現(xiàn)了對人才的渴慕;以“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”抒發(fā)其延攬人才完成統(tǒng)一大業(yè)的宏大理想,展現(xiàn)了一代政治家的雄才大略。

●“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。”《短歌行》中的這四句詩可以說是曹操人才觀的重要體現(xiàn)。曹操尊重人才,就連過五關(guān)斬六將的關(guān)羽、發(fā)檄文辱罵他的陳琳,他也是禮而敬之。對于人才,