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文檔簡介
短行曹
操《短歌行》題解:什么叫“短歌”?
《樂府題解》根據(jù)《古詩》“長歌已激烈”,曹丕《燕歌
行》“短歌微吟不能長”,認(rèn)為長歌、短歌是指歌聲長短而言。一般說,長
歌比較熱烈奔放,而短歌的節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂
愁和苦悶。一,知人論世:
1,關(guān)于“歌行”樂府的別稱:歌:
《垓下歌》
《白雪歌》
《登幽州臺(tái)歌》
《隴上歌》行:
《兵車行》
《麗人行》
《東門行》
《十五從軍行》吟:
《秦中吟》
《白頭吟》引:
《李憑箜篌引》曲:《西洲曲》
《秋風(fēng)曲》
《渭城曲》此外還有:
謠、辭等別稱“短歌行”與“長歌行”的區(qū)別:指歌詞音節(jié)長短而言關(guān)于曹操曹操(155-220),字孟德,東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為軍事家,指揮了官渡之戰(zhàn),以弱勝強(qiáng),理論上著有《孫子略解》
《兵書要接》。作為文學(xué)家:精通音律,善詩歌,即使在鞍馬勞頓中,
也常常橫槊賦詩。
“御軍三十余年,手不舍書……登高必賦,
及造新詩,被之管弦,皆成樂章”。風(fēng)格蒼勁悲涼。反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》,反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》,寫景的《觀滄?!?抒情詩《龜雖壽》等。他以海納百川的胸襟,招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人,集中在
鄴下,公講唱和,形成了一個(gè)文學(xué)集團(tuán),促進(jìn)了建安文學(xué)
的繁榮。曹操的詩歌現(xiàn)存20余首,大致分兩類
:①反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂,軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》:
“白骨露于野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之
斷人腸?!雹谑惆l(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》:
“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮
年,壯心不已?!庇秩纭抖谈栊小?。建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨:指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠
“三曹”(
曹操、曹不、曹植)、“七子”(孔融、
陳琳、王粲、徐干、阮瑀、
應(yīng)場、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),普遍采用五言形式,以風(fēng)骨遒勁而著稱,并具有慷慨
悲涼的陽剛之氣,形成了文學(xué)史上“建安
風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格,被后人尊為典范。歷史背景建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長江,欲一舉蕩平孫劉勢力。這
年冬天十一月十五日夜,皎月當(dāng)空江
面風(fēng)平浪靜,曹操乘船查看水寨,后
設(shè)酒宴請諸將,飲至半夜,忽聞鴉聲
望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊吟
唱了這首千古名作——《短歌行》
?!陶w感知
曹操
pì對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?
譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?惟有杜康。jīnwej青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。yoU呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。duō明明如月,何時(shí)可輟?
憂從中來,不可斷絕。mo
ql越陌度阡,枉用相存。
契
闊談宴,心念舊恩。zā月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,水不厭深。周公吐b哺ǔ
,天下歸心。短歌行(其一)幾何:
多少去日苦多:
過去的時(shí)光實(shí)在太多慨當(dāng)以慷:
當(dāng)以慷慨何以解憂:
以何解憂青青子衿:
對(duì)人的尊稱,多指男子憂從中來:
內(nèi)心烏鵲南飛:
向南,名詞活用作狀語繞樹三匝:三,泛指多次;匝,圈、周山不厭高:
滿足字詞點(diǎn)撥慨當(dāng)以慷意為慷慨,“當(dāng)以”是虛詞,
“慷慨”此處為慷慨而歌,形容歌聲激昂,慨慷與詩歌韻律有關(guān)。越陌度阡,枉用相存?!摆淠啊笔翘镩g小路,“枉”是屈就,是敬詞,
“用”是虛詞,無
實(shí)義,“存”是恤問,
“相”是副詞,偏指
動(dòng)作的一方“我’契闊談宴,心念舊恩?!捌酢睘榫酆希?/p>
“闊”
為分離,此處為偏義復(fù)詞,強(qiáng)調(diào)“契”第
一
層對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,
去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。一邊喝酒一邊高歌,人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,失去的時(shí)日實(shí)在太多!席上歌聲激昂慷慨,憂郁長久填滿心窩。靠什么來排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。表達(dá)了作者對(duì)人生短促的感慨
(對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何),但并沒有軟弱消沉,
要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)(慨當(dāng)以慷,憂思難忘)。那穿著青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲,你們令我朝夕思慕。正是因?yàn)槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯?。陽光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請賓客。表達(dá)作者求賢若渴的心情說明賢才若來投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。第二層青青子衿,悠悠我心。但為君故,
沉吟至今
呦呦鹿鳴,食野之蘋。
我有嘉賓,鼓瑟吹笙。沉
但
悠
青吟
焉
悠
青
至
君
我
子
今
故
心
衿短歌行曹
操d第三層明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。當(dāng)空懸掛的皓月喲,你運(yùn)轉(zhuǎn)著,永不停止;我久蓄于懷的憂憤喲,突然噴涌而出匯成長河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路,
一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。德
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將
員
才
喻
為
明
月
,
俗如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下,才“憂從中來,不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”,從情感上照應(yīng)第一節(jié)。“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié),
仍是相
免
賢
才
歸
己
時(shí)
的
多
快
場
面第四層月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。明月升起,星星閃爍,
一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅,哪里才有它們棲身之所?高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公那樣見到賢才,吐出口中正在咀嚼的食物禮待才能使天下人心都?xì)w向我。前四句比喻在三國鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。后四句先用比喻手法說明自己渴望多納賢才;然后
以周公自比,說自己也有周公那樣的胸襟,
一定會(huì)熱切殷
勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達(dá)作
者胸懷大志,
一統(tǒng)天下的愿望。本詩中,有一種情感反復(fù)出現(xiàn),你能用詩中
的一個(gè)詞來概括出來嗎?憂請大家劃出直接體現(xiàn)這種情感的詩句慨當(dāng)以慷,憂思難忘,
何以解憂,唯有杜
康,
憂從中來,不可斷絕。全詩反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字,詩
人“憂”什么?人生短暫、人才難求,功業(yè)未就。抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建
功立業(yè)的思想。明明如月,何時(shí)可掇?賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,
何枝可依?烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。藝術(shù)手法鑒賞以山高水深比招納人才的闊大胸懷,意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才,唯才是舉,多多益善。
O唯有杜康:
以發(fā)明酒的人名來代
指酒山不厭高,水不厭深。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。把賢者比喻為高空的明月“譬如朝露,去日苦多”喻人生短促?!盀貔o南飛,繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿?!吧讲粎捀?,海不厭深”喻用人要“多多益善”比
興明明如月,何時(shí)可掇呦呦鹿鳴,食野之蘋。
我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
用典周公吐哺:
作者以周公自比,表達(dá)求賢之誠懇,用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。呦呦鹿鳴,食野之蘋:表達(dá)詩人禮遇賢才的態(tài)度青青子衿,悠悠我心:表達(dá)詩人念念不忘賢才的一片真情。●青青子衿,悠悠我心。此處運(yùn)用了什么修辭?作用是什么?明確:用典。《詩經(jīng)》中“青青子衿,悠悠我心”是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念,
曹操把它借用過來,表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑
娘對(duì)情人的深深思念,正切合曹操的心態(tài)?!襁线下锅Q,食野之蘋,我有嘉賓,鼓瑟吹
笙。明確:
“呦呦鹿鳴,食野之蘋;我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!边@里引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中
的句,描寫賓主歡宴的情景,意思是說鹿在呦呦的叫啊,它們呼朋引伴相聚去郊野食艾蒿。我要是有滿座的嘉賓,就鼓瑟吹笙地把他們歡迎??梢?/p>
他是用“嘉賓”之禮熱情地對(duì)待人才的。詩人為什么用這些禮儀對(duì)待人才?
明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕。賢
才
難(月比喻人才)/Ⅱ]●月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?這句是一句寫景的詩句,用了什么修辭?有什么深層含義?“烏鵲南飛”比喻賢才投主。
“繞樹三匝,何枝可依?”暗含:
“我”是可依之枝,天下賢才都到我這里來吧?!裆讲粎捀?,海不厭深“厭”通“饜”,
滿足。表示盡可能多的接納賢才?!裰芄虏福煜職w心。運(yùn)用了什么修辭?
用典詩人的志向是:天下歸心
統(tǒng)一大
業(yè)從中思考:詩人“憂”根源什么?1、
青青子衿,悠悠我心。青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音。你那青青的衣領(lǐng)啊,
姑娘思念愛人你為什么不主動(dòng)給我回音?
曹操思念賢才2、
呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!缎⊙拧ぢ锅Q》3、
周公吐哺,天下歸心.“周公吐哺”——飯三吐哺,猶恐失天下之士?!敝灰銈兊轿疫@里來,我是一定會(huì)待以嘉賓之禮的,我們是
能夠歡快融洽地相處并合作的。表現(xiàn)天子宴請群臣佳賓的盛況,后來也用于貴族宴請賓客。深深地縈回在我的心里。雖然我不能去找你,●所謂用"典",是指在詩詞中通過各種手法,或
引用、或化用、或改用前人的成句、故事。·用典的作用:在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加
詩歌的容量,使詩典雅耐讀,富于文采;在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今,詠史言志。討論:
憂人生短暫,因而作者借酒澆愁。這樣一來,全詩的基調(diào)是不是消
極的、低沉的?“何以解憂,唯有杜康”,從表面看,曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹
操的一生,我們不難做出判斷,曹操
是積極進(jìn)取的,看似及時(shí)行樂,實(shí)則
把深沉的情感隱藏在酒中。對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!
譬如朝露,去日苦多。青青子衿,悠悠我心。
但為君故,沉吟至今。
明明如月,何時(shí)可掇?
憂從中來,不可斷絕。山不厭高,海不厭深。
周公吐哺,天下歸心。英雄的慷慨悲歌志統(tǒng)天下憂
求賢不得功業(yè)未就人生苦短<全詩著眼點(diǎn):憂全詩落腳點(diǎn):志昂揚(yáng)統(tǒng)天下賢才功業(yè)低沉此詩氣格高遠(yuǎn),感情豐富,是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩中,詩人以感人的真誠
和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生
命的悲劇。以貌似頹廢的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)
進(jìn)取的精神,以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對(duì)
人生哲理的嚴(yán)肅思考,以觥籌交錯(cuò)之景來
抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感
慨開始,繼之以慷慨、
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