試析美國(guó)思想政治教育

試析美國(guó)思想政治教育作者：吳欣概要：在這樣一個(gè)不僅經(jīng)濟(jì)在全球化、而且文化也在趨向全球化的時(shí)代，我們沒有理由不根據(jù)時(shí)代的需要，在理論和實(shí)踐上與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展我們的思想政治教育工作。我們也必須調(diào)動(dòng)一切因素、一切手段、包括家庭、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體和大眾傳媒，注重營(yíng)造思想政治工作的氛圍，保持思想政治教育強(qiáng)烈的滲透性和持久性，使人們?cè)诹己玫姆諊薪?jīng)受精神的洗禮，提高思想境界。在短暫的歷史發(fā)展中，美國(guó)形成了一個(gè)以資產(chǎn)階級(jí)政治思想為核心的公民教育體系，基本內(nèi)容包括政治價(jià)值觀教育、公民宗教教育、行為規(guī)范教育、施政綱領(lǐng)教育等。一、美國(guó)思想政治教育的成效與問(wèn)題美國(guó)在國(guó)內(nèi)從事了大量實(shí)質(zhì)性的、深入細(xì)致的思想政治教育工作，取得了顯著的效果，但是由于種種原因，其思想政治教育本身也存在許多問(wèn)題。1.美國(guó)思想政治教育的成效（1）推動(dòng)了社會(huì)價(jià)值觀的總體認(rèn)同美國(guó)建國(guó)后一直在全社會(huì)廣泛推行資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的價(jià)值觀，因此“個(gè)人主義是美國(guó)文化的核心”。個(gè)人主義在西方資產(chǎn)階級(jí)眼中是一種政治和社會(huì)哲學(xué)，它高度重視個(gè)人自由，廣泛強(qiáng)調(diào)自我支配、自我控制和不受外來(lái)約束的個(gè)人和自我。其不僅僅是倫理意義上的關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)的道德原則，而且是一種關(guān)于政治制度、經(jīng)濟(jì)制度及思想文化制度的全面的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)體系。（2）促進(jìn)了公民意識(shí)的不斷發(fā)展在美國(guó)人的心目中，一個(gè)具有公民意識(shí)的人，不僅是傳統(tǒng)意義上的“好公民”，即具有愛國(guó)、忠誠(chéng)及服從于國(guó)家的品質(zhì)的人，而且還是一個(gè)對(duì)國(guó)家的評(píng)判者，一個(gè)有能力并且愿意參與改進(jìn)的人。美國(guó)人的公民意識(shí)，表現(xiàn)在他們爭(zhēng)取獨(dú)立、自由和民主的行動(dòng)上。正是這種公民的意識(shí)不斷增長(zhǎng)和提升，使得美國(guó)人民爭(zhēng)取獨(dú)立、平等和民主的斗爭(zhēng)日益高漲，也使得美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主范圍不斷擴(kuò)展。（3）社會(huì)秩序的相對(duì)穩(wěn)定美國(guó)在戰(zhàn)后的50多年時(shí)間里，除了60年代曾出現(xiàn)過(guò)短暫的大規(guī)模社會(huì)騷亂外，整個(gè)社會(huì)還是處于一種相對(duì)平穩(wěn)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這固然與美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步及人民生活水準(zhǔn)提高有關(guān)，但思想政治教育也起了相當(dāng)重要的作用。思想政治教育功能并不僅在于維持和鞏固政治信念，求得人們對(duì)現(xiàn)存社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)同，而且還要在社會(huì)發(fā)展變化過(guò)程中發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，適時(shí)對(duì)民眾進(jìn)行誘導(dǎo)、影響、控制，以達(dá)到化解社會(huì)矛盾，處理人際之間緊張關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的目的。2.美國(guó)思想政治教育存在的問(wèn)題（1）政治冷漠，信仰危機(jī)美國(guó)相當(dāng)多的人認(rèn)為政治是“骯臟”的。人們普遍認(rèn)為美國(guó)社會(huì)已失去了道德準(zhǔn)則，罪惡活動(dòng)猖獗，一些基本的價(jià)值觀念已被人們遺忘，沒有什么值得信任的東西。美國(guó)公民的投票率在逐年下降，60%以上的人放棄自己的民主權(quán)利，這對(duì)一貫高喊“民主”的美國(guó)，實(shí)在不是一件光彩的事。這突出反映了美國(guó)公民的“政治冷漠病”，說(shuō)明美國(guó)人的政治參與意識(shí)缺乏，理想喪失、精神萎靡，也說(shuō)明其思想政治教育在這方面沒有取得良好的效果。（2）缺乏理想，精神萎靡個(gè)人主義的急劇膨脹，使享樂主義在美國(guó)盛行，這是美國(guó)社會(huì)發(fā)展到大規(guī)模的資本聯(lián)合時(shí)期所出現(xiàn)的新現(xiàn)象。以個(gè)人主義為核心的思想價(jià)值體系很容易衍生出拜金主義、利己主義和享樂主義，使人們?cè)诰駹顟B(tài)上消極、頹廢，在思想道德上空虛、敗壞。（3）缺乏直接統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)盡管美國(guó)思想政治教育的核心價(jià)值觀是統(tǒng)一的，但由于有著不同的演繹和不同的理解，使得人們的思想觀念產(chǎn)生較大的差異，這種差異反過(guò)來(lái)又會(huì)削弱核心價(jià)值觀的影響。而且這種多元觀念的存在有時(shí)往往難以在國(guó)內(nèi)形成共同的輿論合力和精神動(dòng)力，對(duì)于國(guó)內(nèi)發(fā)生的一些重大事件，人們往往看法各異，不利于國(guó)家在意識(shí)形態(tài)上的整合，影響國(guó)家的決策能力和行動(dòng)能力齊全。二、美國(guó)思想政治教育給我們的啟示美國(guó)的思想政治教育，在維護(hù)美國(guó)的資本主義制度、促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展、培養(yǎng)合格公民和資產(chǎn)階級(jí)接班人等方面發(fā)揮了巨大的作用。根據(jù)國(guó)際民意測(cè)驗(yàn)會(huì)會(huì)員組織在上世紀(jì)80年代中期進(jìn)行的一次八國(guó)青年動(dòng)向的調(diào)查，贊同“國(guó)家利益重于個(gè)人利益”的觀點(diǎn)的，各國(guó)青年均在一半以上，比例最高的是美國(guó)青年，達(dá)70%。這和具有美國(guó)特色思想政治教育的廣泛性和滲透性是分不開的，這也正是我們?cè)诟母镩_放、進(jìn)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中加強(qiáng)思想政治教育值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方。相比之下，我國(guó)的思想政治教育長(zhǎng)期以來(lái)流于形式，只是做一些表面性的工作，如課堂灌輸，單純說(shuō)教等，并沒有把思想政治教育工作真正地深入下去，結(jié)果只是造成了受教育者對(duì)思想政治教育工作的反感。針對(duì)這一現(xiàn)象，增強(qiáng)我國(guó)思想政治教育的社會(huì)適應(yīng)性，通過(guò)借鑒美國(guó)思想政治教育工作的廣泛性和滲透性特點(diǎn)來(lái)提高思想政治教育工作的效益在當(dāng)前具有非常重要的意義。在這樣一個(gè)不僅經(jīng)濟(jì)在全球化、而且文化也在趨向全球化的時(shí)代，我們沒有理由不根據(jù)時(shí)代的需要，在理論和實(shí)踐上與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展我們的思想政治教育工作。我們也必須調(diào)動(dòng)一切因素、一切手段、包括家庭、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體