2022年三峽大學(xué)科技學(xué)院公共課《思想道德基礎(chǔ)與法律修養(yǎng)》科目期末試卷B(有答案)_第1頁(yè)
2022年三峽大學(xué)科技學(xué)院公共課《思想道德基礎(chǔ)與法律修養(yǎng)》科目期末試卷B(有答案)_第2頁(yè)
2022年三峽大學(xué)科技學(xué)院公共課《思想道德基礎(chǔ)與法律修養(yǎng)》科目期末試卷B(有答案)_第3頁(yè)
2022年三峽大學(xué)科技學(xué)院公共課《思想道德基礎(chǔ)與法律修養(yǎng)》科目期末試卷B(有答案)_第4頁(yè)
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2022年三峽大學(xué)科技學(xué)院公共課《思想道德基礎(chǔ)與法律修養(yǎng)》科目期末試卷B(有答案)一、判斷題1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義()2、民事法律行為都是合法行為()3、主觀為自己,客觀為他人的基本理論概論是人性自私論()4、社會(huì)主義“四有”新人指的是有理想,有信念,有文化,有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)接班人()5、公民的民事權(quán)利能力與民事行為能力同時(shí)產(chǎn)生、同時(shí)終止()6、大學(xué)階段的愛(ài)情都沒(méi)有好結(jié)果,只是填補(bǔ)感情的空虛()7、愛(ài)國(guó)主義具有歷史性和抽象性()8、經(jīng)濟(jì)全球化的條件下,國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力妄圖西化和分化我國(guó)的戰(zhàn)略已經(jīng)得到改變了()9、道德產(chǎn)生的客觀條件是社會(huì)關(guān)系的形成()10、只有毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人才是為人民服務(wù)()11、著作權(quán)又稱(chēng)版權(quán),是出版社享有的權(quán)利()12、集體主義重視和保證個(gè)人的一切利益()13、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課包含著豐富的人生哲學(xué)、倫理道德和法律意識(shí)()14、社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性,人的自然屬性也深深打上了社會(huì)屬性的烙?。ǎ?5、全球化特別是經(jīng)濟(jì)全球化與愛(ài)國(guó)主義思想行為時(shí)根本沖突的()二、單項(xiàng)選擇題16、自我修養(yǎng)最重要的環(huán)節(jié)是()A.躬行實(shí)踐,知行統(tǒng)一B.坐而論道,閉門(mén)造車(chē)C.控制情緒,悅納自己D.固執(zhí)己見(jiàn),自以為是17、中國(guó)的傳統(tǒng)道德為今天的道德建設(shè)提供了豐富的資源,要正確對(duì)待傳統(tǒng)道德、以下對(duì)待傳統(tǒng)道德的原則中錯(cuò)誤的是()。A.去糟取精B.古為今用C.推陳出新D.全部繼承18、“天命不足畏,天道不足懼,祖宗不足法”表現(xiàn)了中華民族的()。A.不懈奮斗精神B.變革求新精神C.堅(jiān)貞剛毅精神D.不屈不撓精神19、中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生激勵(lì)廣大青年“要立志做大事,不要立志做大官”在今天,“做大事”就是().A.獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)B.樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想C.堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)信念D.為個(gè)體人生的發(fā)展設(shè)計(jì)宏偉藍(lán)圖20、我國(guó)現(xiàn)行憲法迄今為止最后一次修正案是在()年,是十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議審議通過(guò)的。A.1993B.1999C.2004D.201821、努力身體力行,不達(dá)目標(biāo)誓不罷休。這說(shuō)明信念的()。A.多樣性B.穩(wěn)定性C.執(zhí)著性D.導(dǎo)向性22、王安石《游褒禪山記》中所言:“而世之奇?zhèn)?、瑰怪,非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至贈(zèng),故非有志者不能至也,”這句送表明,若想樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí),我們應(yīng)該()A.樹(shù)立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺(jué)意識(shí)B.樹(shù)立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣C.樹(shù)立以創(chuàng)新創(chuàng)透為目標(biāo)的走向D.增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)23、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.愛(ài)國(guó)與愛(ài)人民政府是一致的。B.愛(ài)國(guó)與愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨是一致的。C.全球化形勢(shì)下愛(ài)國(guó)主義已經(jīng)過(guò)時(shí)。D.愛(ài)國(guó)與愛(ài)集體是相符的24、國(guó)家創(chuàng)制法律的兩種形式是()A.制定新法和沿用舊法B.制定和認(rèn)可法律C.制定國(guó)內(nèi)法和參加國(guó)際條約D.制定和解釋法律25、行政行為是指國(guó)家機(jī)關(guān)的()A.政治行為B.內(nèi)部行為C.民事行為D.對(duì)其外部行使公共權(quán)力并產(chǎn)生法律效果的行為26、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,體現(xiàn)社會(huì)層面價(jià)值要求的是()。A.富強(qiáng).民主.文明.和諧B.自由.平等.公正.法治C.愛(ài)國(guó).敬業(yè).誠(chéng)信.友善D.社會(huì)主義榮辱觀27、愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史條件和文化背景下有著不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。在新民主主義ge命時(shí)期,愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國(guó)主義.封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治,把黑暗的舊中國(guó)改造成光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段,愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),獻(xiàn)身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐,獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。這表明()A.愛(ài)國(guó)主義是客觀的.具體的B.愛(ài)國(guó)主義是歷史的.具體的C.愛(ài)國(guó)主義是客觀的,抽象的D.愛(ài)國(guó)主義是主觀的,現(xiàn)實(shí)的28、.2018年3月,十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)憲fa修正案,把國(guó)家倡導(dǎo)()正式寫(xiě)入憲法。A.社會(huì)主義核心價(jià)值體系B.建設(shè)美麗國(guó)家C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀D.為人民服務(wù)29、崇高的理想信念是事業(yè)和人生的燈塔,決定我們的方向和立場(chǎng)。也決定我們的精神狀態(tài)和實(shí)際行動(dòng)。直接關(guān)系著()的選擇,人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。A.人生價(jià)值B.人生態(tài)度C.人生目標(biāo)D.人生境界30、崇高的理想信念是事業(yè)和人生的燈塔,決定我們的方向和立場(chǎng)。也決定我們的精神狀態(tài)和實(shí)際行動(dòng),直接關(guān)系著人生目標(biāo)的選擇()的實(shí)現(xiàn)。A.人生價(jià)值B.人生目標(biāo)C.人生境界D.人生態(tài)度三、多項(xiàng)選擇題31、社會(huì)主義核心價(jià)值觀()為我們堅(jiān)定核心價(jià)值觀自信提供了充分的理由。A.豐厚的歷史底蘊(yùn)B.強(qiáng)大的理論自信C.強(qiáng)大的道義力量D.堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)32、理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程的特點(diǎn)是()。A.理想的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性B.理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性C.理想的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性D.理想的實(shí)現(xiàn)具有穩(wěn)定性33、當(dāng)今世界公共生活的特征主要表現(xiàn)在()A.活動(dòng)范圍的廣泛性B.活動(dòng)內(nèi)容的公開(kāi)性C.交往對(duì)象的復(fù)雜性D.活動(dòng)方式的多樣性34、全面依法治國(guó)的基本格局包括()。A.公正司法B.科學(xué)立法C.嚴(yán)格執(zhí)法D.全民守法35、人生觀的主要內(nèi)容包括()。A.人生目的B.人生態(tài)度C.人生價(jià)值D.人生問(wèn)題四、名詞解釋題36、首因效應(yīng)37、行政訴訟38、違法39、良心40、商標(biāo)權(quán)41、人際關(guān)系五、簡(jiǎn)答題42、什么是理想,什么是信念?43、什么是合伙企業(yè)?我國(guó)《合伙企業(yè)法》規(guī)定,設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備哪些條件?44、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是什么?45、試論我們強(qiáng)調(diào)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。六、論述題46、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何正確理解我國(guó)憲法在社會(huì)主義法律體系中的地位和作用?

參考答案一、判斷題1、對(duì)2、錯(cuò)3、對(duì)4、錯(cuò)5、錯(cuò)6、錯(cuò)7、錯(cuò)8、錯(cuò)9、對(duì)10、錯(cuò)11、錯(cuò)12、錯(cuò)13、對(duì)14、對(duì)15、錯(cuò)二、單項(xiàng)選擇題16、A17、D18、B19、A20、D21、C22、C23、C24、B25、D26、B27、B28、C29、C30、A三、多項(xiàng)選擇題31、ACD32、ABC33、ABCD34、ABCD35、ABC四、名詞解釋題36、首因效應(yīng):特定條件下首先映入認(rèn)知者眼簾的信息在形成印象時(shí)占有優(yōu)勢(shì)地位初次對(duì)人的知覺(jué)所形成的印象往往最鮮明最牢固對(duì)以后的人際知覺(jué)及人際交往產(chǎn)生深刻的影響37、行政訴訟:是現(xiàn)代國(guó)家決定行政爭(zhēng)議保障行政相對(duì)人合法權(quán)益推行行政法治的總要法律制度也是對(duì)行政行為實(shí)施法律就記得主要機(jī)制38、違法:社會(huì)組織或者公民由于主觀上的過(guò)錯(cuò)所實(shí)施的危害社會(huì)依照法律應(yīng)當(dāng)追究責(zé)任的行為表現(xiàn)為超越法定權(quán)限或者屬于履行法定義務(wù)包括一般違法行為和犯罪39、良心:個(gè)人在履行對(duì)他人和社會(huì)的道德義務(wù)的過(guò)程中所形成的一種深刻的責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)能力是個(gè)人意識(shí)中各種道德心理因素的有機(jī)結(jié)合40、商標(biāo)權(quán):又稱(chēng)商標(biāo)專(zhuān)有權(quán)是指商標(biāo)所有人在法律規(guī)定的有效期內(nèi)對(duì)其注冊(cè)商標(biāo)享有專(zhuān)利權(quán)41、人際關(guān)系:是指人們?cè)谖镔|(zhì)交往和精神交往的過(guò)程中發(fā)生、發(fā)展和建立起來(lái)的人與人之間的一種關(guān)系。五、簡(jiǎn)答題42、答:理想:人們?cè)趯?shí)踐中形成的,對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求,是人們的世界觀,人生觀,和價(jià)值觀在奮斗日標(biāo)上的集中體現(xiàn)。信念:是認(rèn)知,情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體,是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持,是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。43、答:合伙企業(yè)是指由合伙人訂立合伙協(xié)議,共同出資、合伙經(jīng)營(yíng)、共享收益、工擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),并對(duì)合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無(wú)限連帶責(zé)任的營(yíng)利性的經(jīng)濟(jì)組織。我國(guó)《合伙企業(yè)法》規(guī)定,設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備下列五個(gè)條件:(1)有兩個(gè)以上合伙人,并且都是依法承擔(dān)無(wú)限責(zé)任者;(2)有書(shū)面合伙協(xié)議;(3)有各合伙人實(shí)際繳付的出資;(4)有合伙企業(yè)的名稱(chēng);(5)有經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和從事合伙經(jīng)營(yíng)的必要條件。44、答:(一)完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系(二)提高黨依法執(zhí)政的水平(三)加快建設(shè)法治政府(四)深化司法體制改革(五)完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制(六)培植新型的社會(huì)主義法律文化39.聯(lián)系實(shí)際,45、答:為了建設(shè)和發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義,應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德。首先,人是要有道德的,每一個(gè)人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人。其次,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更需要提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。再次,社會(huì)主義道德要求,是大多數(shù)人都能做到的。六、論述題46、答:憲法在法律體系中屬于核心地位,起統(tǒng)率作用,是一個(gè)國(guó)家法制的基礎(chǔ)和核心。(1)在內(nèi)容上,憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面(2)在效力上,憲法的法律效力最高(3)在制定和修改程序上,憲法比其他法律更為嚴(yán)格(一)確認(rèn)和鞏固作用憲法作為規(guī)定國(guó)家最根本、最重要問(wèn)題的國(guó)家根本法,肯定要將國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等各方面的基本制度確認(rèn)下來(lái),通過(guò)將統(tǒng)治階級(jí)在各方面的意志集中表現(xiàn)為國(guó)家意志,從而鞏固統(tǒng)治階級(jí)的地位。就政治方面來(lái)說(shuō),憲法的作用主要是確認(rèn)和鞏固國(guó)家政權(quán)以及相應(yīng)的政治制度和法律制度。這既表現(xiàn)在憲法以根本法的形式確認(rèn)統(tǒng)治階級(jí)權(quán)力的合憲性,任何侵犯這種權(quán)力的行為都屬違完,因而可以依法予以追究;也表現(xiàn)在通過(guò)確認(rèn)有利于鞏固統(tǒng)治者地位的根本制度和統(tǒng)治秩序,規(guī)定調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部不同階層、集團(tuán)之間相互關(guān)系的基本方針等內(nèi)容,鞏固統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)。而且國(guó)家的基本政治制度不僅是國(guó)家權(quán)力得以運(yùn)行的基本軌跡,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的基本條件,而且也是國(guó)家政權(quán)得以確認(rèn)和鞏固的基本形式。因此,國(guó)家的政治制度及其運(yùn)行方式構(gòu)成憲法的重要內(nèi)容。同時(shí),憲法對(duì)于國(guó)家的法制建設(shè)也具有重要作用,憲法作為其他法律的立法基礎(chǔ)不僅為國(guó)家法制的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ),而且為國(guó)家法制的完整奠定基礎(chǔ)。從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)講,憲法作為上層建筑的有機(jī)組成部分,是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。但另一方面,憲法對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又有積極的保護(hù)作用和促進(jìn)作用。憲法對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的這種反作用主要通過(guò)三個(gè)途徑實(shí)現(xiàn):一·是通過(guò)憲法規(guī)范確認(rèn)其賴(lài)以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);二是通過(guò)憲法規(guī)范,使特定的所有制轉(zhuǎn)化為所有權(quán),從而影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展;三是通過(guò)憲法規(guī)定國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)政策.從而影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。雖然在資本主義國(guó)家的憲法中。有關(guān)經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容不多,但它通過(guò)規(guī)定.“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”.從而最終承認(rèn)和保護(hù)了生產(chǎn)資料的資本家個(gè)人所有制,鞏固了資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義國(guó)家的憲法則公開(kāi)確認(rèn)生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),并且宣布社會(huì)主義公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,同時(shí)明確規(guī)定了各種所有制形式的法律地位,以及國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本政策,從而有力地促進(jìn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展。就文化社會(huì)生活而言。憲法通過(guò)確認(rèn)符合統(tǒng)治階級(jí)利益的社會(huì)政治思想和倫理道德意識(shí),規(guī)定國(guó)家統(tǒng)治和社會(huì)進(jìn)步所必需的科學(xué)、文化,從而為統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治職能提供思想文化基礎(chǔ)。特別是憲法通過(guò)規(guī)定國(guó)家發(fā)展科學(xué)研究和文化教育的基本政策,以及公民享有社會(huì)文化教育等方面的權(quán)利和自由,從而進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)家文化社會(huì)生活的發(fā)展。(二)限制和規(guī)范作用盡管憲法由掌握國(guó)家權(quán)力的統(tǒng)治階級(jí)制定,因而是先有國(guó)家權(quán)力,然后才能有憲法。但既然從政治角度而言,憲法本身就是權(quán)利制約權(quán)力的結(jié)果;同時(shí),雖然憲法的內(nèi)容涉及眾多方面,但基本可分為公民權(quán)利的有效保障和國(guó)家權(quán)力的正確行使兩大部分,因此,憲法對(duì)國(guó)家權(quán)力并非處于消極被動(dòng)地位。憲法的限制和規(guī)范作用,就是憲法對(duì)國(guó)家權(quán)力發(fā)揮作用的基本表現(xiàn)。憲法對(duì)國(guó)家權(quán)力的限制作用,是由憲法是公民權(quán)利的保障書(shū)決定的。大家知道,權(quán)力是一種支配、控制和管理的力量,當(dāng)它可以不受限制地被運(yùn)用的時(shí)候,往往呈現(xiàn)出無(wú)限擴(kuò)張的異化傾向。而國(guó)家權(quán)力一旦如此,其直接受害對(duì)象即是公民的權(quán)利。因此,作為公民權(quán)利的保障書(shū),憲法必須對(duì)國(guó)家權(quán)力予以限制。而且,國(guó)家是一個(gè)抽象的實(shí)體,國(guó)家機(jī)構(gòu)則是國(guó)家的物化形式,因而國(guó)家機(jī)構(gòu)既是國(guó)家權(quán)力的載體,也是國(guó)家權(quán)力的組織者和運(yùn)用者。而憲法則通過(guò)規(guī)定國(guó)家機(jī)構(gòu)如何組成、這些機(jī)構(gòu)有哪些職權(quán)、這些職權(quán)怎樣行使等內(nèi)容,把國(guó)家機(jī)構(gòu)的活動(dòng)限制在一定范圍和程度上。憲法對(duì)國(guó)家權(quán)力的規(guī)范作用是指憲法通過(guò)規(guī)定國(guó)家權(quán)力運(yùn)行的范圍、方式和程序,使國(guó)家權(quán)力在憲法設(shè)定的軌道上有效地運(yùn)行。任何國(guó)家權(quán)力都必須通過(guò)適當(dāng)?shù)男问讲拍軐?shí)現(xiàn),憲法則通過(guò)規(guī)定國(guó)家的政體、政權(quán)組織形式和國(guó)家結(jié)構(gòu)形式等問(wèn)題,使國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行和實(shí)現(xiàn)有著穩(wěn)定的軌道。’(三)指引和協(xié)調(diào)作用指引作用是所有法律規(guī)范都共同具有的作用,它是指法律規(guī)范對(duì)人們的行為起到的導(dǎo)向、引路作用。法律規(guī)范通過(guò)明確而原則地昭示人們可以為某種行為.不能為某種行為。必須為某種行為,怎樣為某種行為,從而使人們?cè)谛袨榛顒?dòng)中有明確的遵循。憲法作為國(guó)家的根本大法,當(dāng)然具有指引作用。但憲法的地位和內(nèi)容,卻決定了憲法的指引作用具有自身的特點(diǎn):第一,就指引的行為主體而言,它既包括國(guó)家機(jī)關(guān),社會(huì)組織,也包括公民個(gè)人。也就是說(shuō)憲法同時(shí)指引著國(guó)家行為和公民的個(gè)人行為。憲法不儀規(guī)定國(guó)家的根本制度、基本國(guó)策以及國(guó)家機(jī)關(guān)的組織和活動(dòng),而且還規(guī)定公民的基本權(quán)利和義務(wù)。這些規(guī)定即為國(guó)家和公民提供了行動(dòng)指南。第二,就指引的范圍來(lái)說(shuō),它涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面。憲法規(guī)定的內(nèi)容并不只是國(guó)家生活的某一個(gè)方面或者某幾個(gè)方面.而是國(guó)家和社會(huì)生活的各個(gè)方面。雖然在規(guī)定的詳略或者抽象程度.1會(huì)存在差異,但無(wú)不可以在憲法中找到原則、精神。因此,憲法指引的領(lǐng)域非常廣泛。第三。就指引的效力米看,憲法作為國(guó)家的根本法具有至高無(wú)上的法律效力。第四,就指引的思想基礎(chǔ)來(lái)講,既然憲法是民主制度法律化的基本形式、是公民權(quán)利的保障書(shū),那么憲法對(duì)機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人行為的指引,實(shí)際上貫穿著民主的基本精神,或者說(shuō)是通過(guò)對(duì)人們行為的正確指引,促進(jìn)民主的真正實(shí)現(xiàn)。協(xié)調(diào)作用是憲法對(duì)于

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