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文檔簡介
第九講40年代小說概述編輯課件◆四十年代的文學(xué)局面四十年代文學(xué)指的是1937年“七七事變〞到1949年10月中華人民共和國成立這段時(shí)間的文學(xué)。八年抗戰(zhàn)三年解放戰(zhàn)爭,十二年時(shí)間都在接連不斷的大規(guī)模戰(zhàn)爭中度過,這對于中國現(xiàn)代文學(xué)影響至大,如果把第三個(gè)十年的文學(xué)稱為戰(zhàn)爭中的文學(xué),雖嫌籠統(tǒng),但亦無不可。
編輯課件一、抗戰(zhàn)后中國政治地理的劃分:抗戰(zhàn)后中國政治地理主要?jiǎng)澐譃槿齻€(gè)區(qū)域。解放區(qū):中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地國統(tǒng)區(qū):中國國民黨統(tǒng)治區(qū)淪陷區(qū):日本侵略軍占領(lǐng)區(qū)〔東北、北平和上海地區(qū)〕此外還有一個(gè)上?!肮聧u時(shí)期〞,1937年11月日軍占據(jù)上海,租界處于被包圍之中如同孤島,1941年12月珍珠港事件發(fā)生,日軍進(jìn)入租界。這個(gè)時(shí)段、區(qū)域的文學(xué)被稱為“孤島文學(xué)〞。編輯課件二、國統(tǒng)區(qū)文學(xué)開展概況:國統(tǒng)區(qū)文學(xué)創(chuàng)作是40年代文學(xué)的主流?!裨诓煌膽?zhàn)爭階段,文壇的變化巨大,呈現(xiàn)出不同的基調(diào)和風(fēng)貌。●抗戰(zhàn)初期〔1937年7月7日蘆溝橋事變到1938年10月武漢失守〕整個(gè)國統(tǒng)區(qū)文學(xué)的基調(diào)表現(xiàn)為昂揚(yáng)激奮的英雄主義?!熬韧雳晧旱沽艘磺?,文學(xué)活動(dòng)以“救亡〞的宣傳發(fā)動(dòng)為軸心。編輯課件五四以來新文學(xué)作家始終關(guān)注的啟蒙主題,包括“個(gè)性解放〞或“社會(huì)革命〞的主題,在國難當(dāng)頭的時(shí)刻,也都暫時(shí)退出了中心位置?!熬韧雳暉òl(fā)了巨大的民族凝聚力,昔日因政治或文學(xué)觀點(diǎn)的不同而彼此對立的各家各派,此時(shí)也都捐棄前嫌,在民族解放的旗幟下實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一?!拔膮f(xié)〞中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)。編輯課件●文學(xué)表現(xiàn):一是戰(zhàn)前并不興旺的報(bào)告文學(xué)和通訊此時(shí)成了最熱門的體裁。二是詩歌朝著廣場藝術(shù)的方向開展。三是各種群眾化的小型輕便的文藝形式在文壇唱了主角。如街頭劇等。編輯課件●作家表現(xiàn):在這個(gè)時(shí)候,作家們普遍地放棄了自己的個(gè)性追求,希望和廣闊民眾一起高唱時(shí)代的進(jìn)行曲?!靶碌哪隁q帶給我們新的力量祝福!我們的人民艱苦的人民,英勇的人民苦難會(huì)帶來自由解放.〞這是雨巷詩人戴望舒的詩.
編輯課件抗戰(zhàn)相持階段〔1938年10月武漢失守之后〕:抗戰(zhàn)初期的昂揚(yáng)樂觀主義變成了對民族、社會(huì)、自我的深沉思索,在痛苦的孕育中期待著一個(gè)民族的新生。文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)從抗戰(zhàn)初期的單純明朗急就章而具有了一種豐富性、復(fù)雜性與深刻性。編輯課件●文學(xué)表現(xiàn):文學(xué)分為三個(gè)走向。面對現(xiàn)實(shí):不是唱外表的廉價(jià)頌歌,而是深入民族生活的底蘊(yùn),深入揭露阻礙抗戰(zhàn)、阻礙民族更新的現(xiàn)實(shí)黑暗勢力和解剖民族痼疾。張?zhí)煲淼?華威先生?等。
編輯課件轉(zhuǎn)向歷史:★或者從漫長的民族歷史中,尋找民族脊梁,開掘民族美德,總結(jié)民族歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),作為現(xiàn)實(shí)的借鑒,由此也形成了以郭沫假設(shè)?屈原?為代表的歷史劇創(chuàng)作熱潮;★或者從生活的再現(xiàn)中去探討民族文化傳統(tǒng)、民族性格的優(yōu)劣得失,蕭紅的?呼蘭河傳?、老舍的?四世同堂?、曹禺的?北京人?、?家?都是這樣的代表作。編輯課件面向自己:在抗戰(zhàn)的廣闊背景下,描寫愛國知識分子的苦難歷程,于是出現(xiàn)了現(xiàn)代文學(xué)史上又一個(gè)知識分子題材作品的創(chuàng)作高潮,產(chǎn)生了路翎?財(cái)主底兒女們?、夏衍?法西斯細(xì)菌?等作品。
編輯課件美學(xué)特點(diǎn):都自覺地追求歷史感,具有史詩性品格,這一時(shí)期的文學(xué)在審美風(fēng)格上具有沉郁、凝重、博大的風(fēng)采。編輯課件抗戰(zhàn)后期及解放戰(zhàn)爭時(shí)期〔1944年9月-1949年9月〕:文學(xué)的主題和題材大體上沿著前一時(shí)期的開拓繼續(xù)開展,而又更集中于兩個(gè)領(lǐng)域:對黑暗的詛咒與對腐朽的現(xiàn)實(shí)政治的否認(rèn),以及知識分子在新時(shí)代到來之前的自我反省與歷史總結(jié)。編輯課件各類題材、體裁的作品幾乎都籠罩著時(shí)代大轉(zhuǎn)折時(shí)期特有的氣氛:緊張、憤激、嘲謔和痛苦,希望、期待、焦躁和不安,從而呈現(xiàn)出繁復(fù)的音響,但仍然可以看出挖苦的主調(diào)。突出的表現(xiàn)是挖苦暴露性的喜劇增多。編輯課件如丁西林的?三塊錢國幣?、陳白塵的?亂世男女?、?結(jié)婚進(jìn)行曲?、?升官圖?,宋之的?群猴?。其他文學(xué)題材也大都突出顯示了以挖苦為主要手段的喜劇性色彩,如小說中的?圍城?、張恨水的?八十一夢?,詩歌中的袁水拍的?馬凡陀山歌?、臧克家的?寶貝兒?等等都是明顯的喜劇性作品。編輯課件三、解放區(qū)的文學(xué)創(chuàng)作:創(chuàng)作內(nèi)容:對新社會(huì)新制度的贊美以及對人民群眾斗爭生活的熱情描繪人物:普通的農(nóng)民、士兵、干部成為作品中重點(diǎn)表現(xiàn)的對象,翻身解放了的“新人〞成為文學(xué)的主角藝術(shù)追求:文學(xué)民族化群眾化的自覺探求。創(chuàng)作基調(diào):明朗、素樸編輯課件作品:趙樹理?小二黑結(jié)婚?、孫犁?荷花淀?、李季的民歌敘事長詩?王貴與李香香?等。
編輯課件四、淪陷區(qū)文學(xué):●東北淪陷區(qū)和華北淪淪陷區(qū)的“鄉(xiāng)土文學(xué)〞。如山丁的長篇小說?綠色的谷?、秋螢的?河流的底層?等等?!瘛叭粘I瞑暸c“永久人性〞主題。以張愛玲為代表。編輯課件◆毛澤東?在延安文藝座談會(huì)上的講話?1942年5月2日-23日延安文藝座談會(huì)召開,?講話?是毛澤東代表黨中央在延安文藝座談會(huì)上的講話整理。編輯課件意義:?講話?是“二戰(zhàn)〞以來馬克思主義文論中最有體系色彩且影響最大的論作之一。對當(dāng)時(shí)的解放區(qū)以及建國后相當(dāng)長時(shí)間里發(fā)生著深遠(yuǎn)的影響。只有理解?講話?,方能理解半個(gè)多世紀(jì)以來的中國文學(xué)。?講話?的理論輻射甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文藝運(yùn)動(dòng)范圍,在思想史上也具有重要的意義。編輯課件視角:作為一個(gè)政治家,毛澤東是從指導(dǎo)革命事業(yè)的政治角度來觀察文藝問題的,?講話?試圖解決這樣一個(gè)新的歷史課題,就是在無產(chǎn)階級政黨執(zhí)政、有條件推進(jìn)大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)的歷史階段,應(yīng)當(dāng)如何領(lǐng)導(dǎo)文藝工作,怎樣才能創(chuàng)造出適合本階級要求的新興的文藝。編輯課件?講話?的根本精神:文學(xué)與政治的關(guān)系:文藝為政治效勞。文藝的方向:文藝為什么人的問題,明確提出了文藝“首先是為工農(nóng)兵效勞〞然后才是為城市小資產(chǎn)階級勞動(dòng)群眾和知識分子效勞,也就是建國以后我們經(jīng)常提到的“工農(nóng)兵方向〞。編輯課件文藝的道路:文藝如何效勞的問題。明確指出了實(shí)現(xiàn)文藝的工農(nóng)兵方向,開展無產(chǎn)階級革命文學(xué)的根本途徑,即文藝工作者通過深入工農(nóng)兵群眾、深入實(shí)際斗爭,既轉(zhuǎn)變思想立場又獲得創(chuàng)作源泉,實(shí)現(xiàn)文藝家同人民群眾,首先是工農(nóng)兵的結(jié)合。編輯課件毛澤東強(qiáng)調(diào)文藝不能脫離政治,不存在為藝術(shù)而藝術(shù)是正確的,但提出文藝必須附屬于效勞于政治往往被理解為文藝為政治任務(wù)效勞,宣
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