道家思想對中國文化的影響

道家思想對中國傳統(tǒng)文化的深遠影響2021/5/91

一、道家思想對中國自然宇宙觀及人與自然關(guān)系觀念的影響。先秦道家以“自然”之“道”作為宇宙和世界的本原，用非神力的“道”來解釋世間萬物的運動變化?！暗馈笔亲罡叩拇嬖?，是至上的法則，但卻不是“神”。2021/5/92

中國傳統(tǒng)文化中宗教意識不很強烈，雖然民間也有不少不同種類的多神宗教信仰，文學藝術(shù)中也有神魔鬼怪題材，但總的說來，任何一種超自然的迷信都很難成為全民族普遍的至高無上的真誠信仰。人們特別是知識階層，是以一種“自然而然”的觀點來看待宇宙世界的。這與道家的自然宇宙觀是有很大關(guān)系的。2021/5/93

在人與自然的關(guān)系上，道家，尤其是莊子，并不強調(diào)人的優(yōu)先地位和獨特性，主張“齊萬物”“齊物我”，以齊一平等的觀點來看待人與萬物的關(guān)系，沒有明顯的“人類中心主義”的觀念。道家比較強調(diào)“人與天一”“以人入天”，強調(diào)順其自然，用今天的話來講就是比較強調(diào)人與自然的和諧相處。2021/5/94《紅樓夢》中有一處，賈寶玉與父親爭執(zhí)，為的是園林建筑藝術(shù)的品評：“古人云：‘天然圖畫’四字，正畏非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精巧而終不相宜……”

2021/5/95二、道家思想對社會現(xiàn)實與政治生活的影響

先秦道家曾經(jīng)勾畫出一幅小國寡民、自給自足、與世隔絕、沒有等級、沒有壓迫、沒有競爭、和諧安定的理想愛那個社會的圖畫（老子“小國寡民”“雞犬之聲相聞，民至死不相往來”），這幅圖畫成為后代不少人頭腦中理想社會的藍本。

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“無為而治”的主張就成為一種可以用來糾正偏頗的政治理論資源。“無為而治”意味著減少政治決策中的主觀主義和盲動主義，尊重事情本身發(fā)展的規(guī)律，也往往實際上意味著給被統(tǒng)治者更多的自由和主動權(quán)，在特定的歷史條件下具有一定的積極意義。道家思想并不鼓勵人們積極參與政治生活，相反卻比較贊賞隱逸生活，但同時又對世俗政治事務持一種冷眼旁觀的批判立場。

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中國知識份子不會因著有太強的儒家本位的政治理想而執(zhí)著于官場的追逐與性命的投入，而能更輕松地發(fā)現(xiàn)進退之道，理解出入之間的智慧。恰如林語堂所說：“所有中國人在成功時都是儒家，失敗時都是道家。我們中的儒家建設(shè)、奮斗；道家旁觀、微笑。一個中國人在位時說道論德，閑居時賦詩作詞，并往往是頗為代表道家思想的詩詞?！?021/5/98三、道家思想對個人立身處世修身養(yǎng)性的影響

相對于儒家的重視個人倫理道德修養(yǎng)，要求個人按照儒家的仁義道德把自己培養(yǎng)成具有理想道德人格的“君子”，道家則更強調(diào)順乎“自然”之性的養(yǎng)生之道，其立身處世講安時處順，為而不爭，其修身養(yǎng)性講貴生重己，逍遙自適。2021/5/99

道家也重視“德”，但這個“德”跟儒家的仁義道德相比內(nèi)涵很不一樣。道家認為“仁義”恰恰是真正的“德”失去之后的結(jié)果。道家的“德”意味著與道為一、順乎自然、抱樸守拙、少私寡欲、與世無爭等內(nèi)容。因此，道家的理想人格具有自然率真、逍遙超越、淡泊名利、批褐懷玉等特點。

2021/5/910四、道家思想對審美觀和文學藝術(shù)的影響道家在理論能力上的深厚度與辯證性，為中國哲學思想中所有其它傳統(tǒng)提供了創(chuàng)造力的泉源。至于道家文化在中國文學、藝術(shù)、繪畫等各方面的影響，則是占據(jù)絕對性的優(yōu)勢主導地位，即使說中國藝術(shù)的表現(xiàn)即為道家藝術(shù)的表現(xiàn)亦不為過。

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老莊認為素樸最美，所謂“素樸而天下莫能與之爭美”。確立“自然”“素樸”為最高審美原則。老子說“無言”，莊子說“得意忘言”，使得文學常追求“意在言外”“言有盡而意無窮”。

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詩歌一直是中國文學的主流：從詩經(jīng)、楚辭開先河，到漢魏風骨基本定型；再由六朝山水詩轉(zhuǎn)承，直推出唐宋詩詞的輝煌；元明以后的雜劇和傳奇也不過是簡單的情節(jié)串聯(lián)起來的一支接一支的詩歌沒完沒了地抒著情；直到曹雪芹寫《紅樓夢》也是為了“傳平生詩文”。

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中國文人的抒情對象更多的不是人與人之間的情感，而是更宏大的存在——自然。其創(chuàng)作空間是“天地大美，四時明法“的框架內(nèi)，寫的總是：乘風破浪、江山如畫、春花秋月、飄絮落紅……中國詩的最高境界就是：敏銳的洞察力與捕捉自然與人在剎那間的交流。2021/5/914

“獨愴然而涕下”是因為“念天地之悠悠”；必須要“抬頭望”過了“明月”才能“低頭思故鄉(xiāng)”；是“大江東去，浪淘盡”了“千古風流人物”；而“問君能有幾多愁”，也必須是“恰似一江春水向東流”……

在中國的詩歌里。人總是在自然中，人感情的喜怒哀樂也是與自然運動變遷相輔相成的。2021/5/915五、道家思想對中國傳統(tǒng)思維方式的影響道家對中國傳統(tǒng)思維方式的顯著貢獻主要在于相反相成的辯證思維模式以及與此相關(guān)的“無為”方法論。所謂辯證的思維模式體現(xiàn)在對矛盾對立面之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系有深刻把握。這種所謂模式可以使人在看問題時不太容易走向形而上學的絕對化，避免固執(zhí)、僵化和教條主義。

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“無為”既是一種思想主張，同時也是一種具有