《敕勒歌》說課稿

《敕勒歌》說課稿《敕勒歌》是北朝樂府民歌，描繪了我國北方草原壯麗富饒的風光，寫出了古代北方少數(shù)民族人民生活的狀況。它反映了當時我國北方少數(shù)民族之間密切的關(guān)系，以及他們對各民族和平相處的憧憬和愿望。本篇詩歌內(nèi)容淺顯，語言簡練，意境優(yōu)美，具有鮮明的民族風格和地方特色。

了解《敕勒歌》的創(chuàng)作背景及北朝民歌的特點。

重點：通過反復(fù)吟詠，感受詩中所描繪的意境。

難點：領(lǐng)會詩歌所表達的思想感情，培養(yǎng)學生的審美情趣和鑒賞能力。

運用多媒體輔助教學，通過圖片、音樂等手段，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學生的學習興趣。

采用誦讀法，通過反復(fù)吟詠，感受詩歌的韻律和節(jié)奏。

運用啟發(fā)式教學法，引導學生深入思考詩歌所表達的思想感情。

組織學生分組討論，鼓勵他們發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)他們的合作精神。

運用比較法，將本篇詩歌與其他同類題材的詩歌進行比較，加深對北朝民歌特點的認識。

推薦學生閱讀相關(guān)的書籍和文章，拓寬視野，提高鑒賞能力。

導入新課：播放一段北方草原壯麗富饒的風光視頻，引導學生進入本課的學習情境。

介紹背景：介紹《敕勒歌》的創(chuàng)作背景及北朝民歌的特點。

朗讀詩歌：教師范讀，學生跟讀，感受詩歌的韻律和節(jié)奏。

品味詩歌：通過分組討論、個人發(fā)言等方式，引導學生深入思考詩歌所表達的思想感情，以及詩中所描繪的意境。

比較閱讀：選取幾首北朝民歌，讓學生比較它們與《敕勒歌》在內(nèi)容、形式、風格等方面的異同點。

拓展閱讀：推薦學生閱讀相關(guān)的書籍和文章，拓寬視野，提高鑒賞能力。

課堂小結(jié)：對本課的學習進行總結(jié)，強調(diào)本課的重點和難點。

今天我說課的內(nèi)容是中班音樂活動《水果歌》。選擇此教材是因為，在日常生活中，幼兒經(jīng)常接觸到水果，對水果也有著豐富的感知經(jīng)驗和較為濃厚的興趣，并且在生活中已經(jīng)積累了一定的認識各種水果的經(jīng)驗，具備了初步的水果分類的能力。我選擇這一教材，既能迎合幼兒的興趣，又有新的知識點和難度加入，讓幼兒有新的挑戰(zhàn)和成功感。

活動目標是教學活動的起點和歸宿，對活動起著導向作用。根據(jù)幼兒的年齡特點和實際情況，確立了情感、能力、感知等方面的目標，其中既有獨立表達的成分，又有相互融合的一面。本次活動的目標為：

為了更好地服務(wù)于本次的活動目標和完成活動內(nèi)容，我做了以下準備工作：

與歌曲同節(jié)奏的背景圖三幅（蘋果、香蕉、葡萄），上面分別畫有表示節(jié)奏的水果。

在活動中，教師要心中有目標，眼中有幼兒，把點放在幼兒身上，讓每個幼兒都能積極參與到活動中來。根據(jù)中班幼兒的年齡特點及實際情況，我采用了視、聽、做相結(jié)合的方法：音樂圖譜的運用、聽音樂做動作、看圖譜學唱歌曲等。多通道參與法：正如杜威所說：“要想迅速而有效地學習，必須使提供的學習材料與學習者的活動相結(jié)合?！痹诒净顒又校變翰粌H要用眼睛看，還要用耳朵聽，更要動手做一做，甚至動口說一說。這樣的多通道參與，使幼兒更樂學、更主動地學習。

本次活動采用了環(huán)環(huán)相扣的活動程序，“興趣引入——學唱歌曲——創(chuàng)編歌曲”，使幼兒在唱唱跳跳、動動想想的過程中體驗音樂活動的快樂。

興趣引入：出示三個節(jié)奏圖譜（蘋果、香蕉、葡萄），引導幼兒觀察圖譜上的水果和節(jié)奏有什么不一樣？引出課題《水果歌》。

學唱歌曲：教師示范演唱一遍歌曲，讓幼兒感知理解歌曲的內(nèi)容和旋律；幼兒學唱歌曲；教師彈奏音樂伴奏，幼兒完整演唱歌曲。在學唱的過程中采用不同的形式（如聽音樂看圖譜演唱、離開座位表演唱等）讓幼兒多通道參與活動。使幼兒在活動中體驗快樂和成功。

創(chuàng)編歌曲：在此環(huán)節(jié)中我設(shè)置了創(chuàng)編歌詞部分，先讓幼兒聽一聽教師示范的歌曲并討論教師是怎么把蘋果、香蕉變成小船的？然后請幼兒把自己喜歡的水果替換歌詞并唱一唱。這樣既激發(fā)了幼兒的創(chuàng)造欲望又鍛煉了幼兒的口語表達能力。最后教師對幼兒的創(chuàng)編結(jié)果給予肯定并結(jié)束活動。

《手指歌》是一首簡單、輕快、旋律優(yōu)美的歌曲。在聽了歌曲錄音后，孩子們發(fā)現(xiàn)這首歌的歌詞都是數(shù)字，于是他們根據(jù)已有的經(jīng)驗，將一至五的數(shù)字按順序排好，并隨著伴奏快樂地唱著。在活動中，我通過不同的方式將活動重點“手的造型變化”以及難點“與音樂的配合”滲透其中，使幼兒在輕松愉快的氣氛中掌握活動內(nèi)容。

感受樂曲的優(yōu)美旋律，理解歌詞內(nèi)容，學唱歌曲。

創(chuàng)編不同的手指動作造型，發(fā)展幼兒的想象力及創(chuàng)造力。

視聽唱法：通過出示圖片及播放音樂，使幼兒在視覺與聽覺上有一個完整的感知。

啟發(fā)引導法：通過啟發(fā)與引導，使幼兒能夠用優(yōu)美的聲音來演唱歌曲。

情境創(chuàng)設(shè)法：通過情境的創(chuàng)設(shè)，使幼兒能夠積極主動地參與到活動中去，并快樂地學習。

聽唱法：通過傾聽與學唱，使幼兒能夠熟悉歌曲旋律，并能夠初步學唱歌曲。

動作創(chuàng)編法：通過自己創(chuàng)編動作造型，使幼兒能夠發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力。

合作表演法：通過小組合作表演，使幼兒能夠感受到合作帶來的快樂。

結(jié)束部分：進行總結(jié)評價。

《敕勒歌》是一首描繪草原風光的經(jīng)典詩歌，它用優(yōu)美的語言展現(xiàn)了草原的廣闊、壯美與自由。在創(chuàng)作歌曲《敕勒歌》時，我們需要深入挖掘草原文化的特色，運用恰當?shù)男揶o手法，同時把握好歌曲的節(jié)奏和韻律，以便生動地展現(xiàn)出草原的美麗與神秘。

草原文化是游牧文化和農(nóng)耕文化的交匯點，它強調(diào)自然、自由和開放的精神。在創(chuàng)作歌曲《敕勒歌》時，我們應(yīng)從以下幾個方面體現(xiàn)草原文化的特色：

草原的美麗：通過描繪草原的壯美景象，比如“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，來表現(xiàn)草原的美麗與生機。

草原的廣闊：借助“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野”，來展現(xiàn)草原的遼闊與無垠。

草原人的生活：通過描繪草原人的日常生活，比如“烹羊宰牛且為樂，共飲一壇酒”，來表現(xiàn)草原人的豪爽與熱情。

草原的歷史：借助歷史人物和故事，比如成吉思汗、馬蘭花等，來展現(xiàn)草原文化的底蘊和傳承。

在歌詞創(chuàng)作方面，我們可以運用以下修辭手法來提升歌曲的優(yōu)美動聽程度：

比喻：通過比喻來描繪草原的美麗，如“草原像綠色的海洋，牛羊如珍珠灑落在上面”。

擬人：運用擬人手法來表現(xiàn)草原的廣闊和生命力，如“草原是個溫暖的家，擁抱著我們的夢想”。

排比：通過排比來強調(diào)草原的美、廣闊和自由，如“草原的美，美在天空，美在大地，美在人們的心靈”。

同時，在歌詞創(chuàng)作過程中，我們需要注意以下幾個方面：

主題表達的深化：歌詞不僅要表現(xiàn)草原的美麗與廣闊，還要深入挖掘草原文化的內(nèi)涵，展現(xiàn)其獨特的魅力。

詞語的優(yōu)美：選用優(yōu)美的詞語和句式，讓歌詞更具詩意和韻律感。

押韻與轉(zhuǎn)音：在演唱時，押韻和轉(zhuǎn)音的運用可以使歌曲更加動聽。比如在《敕勒歌》中，可以運用押韻來表現(xiàn)草原的壯美景象：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野；風吹草低見牛羊，壯美的景象在眼前展開”。

在歌曲演唱方面，我們需要掌握好歌曲的節(jié)奏和韻律，以便更加生動地展現(xiàn)歌曲。演唱時需要注意以下細節(jié)：

節(jié)奏的把握：要掌握好歌曲的整體節(jié)奏，運用恰當?shù)牧Χ群退俣葋肀憩F(xiàn)出歌曲的抑揚頓挫。

韻律的表現(xiàn)：通過把握歌詞中的押韻和轉(zhuǎn)音，來表現(xiàn)歌曲的韻律感。比如在《敕勒歌》中，可以通過押韻來表現(xiàn)草原的壯美景象：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野；風吹草低見牛羊，壯美的景象在眼前展開”。

情感的投入：將個人情感融入到歌曲中，以便更加深刻地表現(xiàn)出草原文化的特色和內(nèi)涵。

聲音的控制：運用恰當?shù)臍庀⒑鸵羯?，來表現(xiàn)歌曲的層次感和豐富性。

創(chuàng)作歌曲《敕勒歌》需要深入挖掘草原文化的特色，運用恰當?shù)男揶o手法和優(yōu)美動聽的詞語來創(chuàng)作歌詞，同時掌握好歌曲的節(jié)奏和韻律，以便生動地展現(xiàn)出草原的美麗與神秘。在演唱過程中，我們需要把握好歌曲的整體節(jié)奏和韻律，同時融入個人情感并控制好聲音的表現(xiàn)。

《敕勒歌》是一首具有濃郁民族特色的歌曲，源自于我國古代的敕勒族，被譽為“草原之歌”。這首歌曲以其獨特的藝術(shù)特征和深情的演唱實踐，打動了無數(shù)人的心。本文將從歌詞和演唱實踐兩個方面，深入分析《敕勒歌》的藝術(shù)魅力。

《敕勒歌》的歌詞意境深遠，情感真摯。歌詞描繪了敕勒族人民的樸實自然、豁達樂觀的生活態(tài)度，以及他們對家鄉(xiāng)草原的熱愛和依戀。在音樂上，《敕勒歌》曲調(diào)優(yōu)美、旋律悠揚，表現(xiàn)出草原的遼闊與壯美。歌曲的節(jié)奏自由奔放，具有濃郁的民族風情。

在演唱實踐中，《敕勒歌》同樣展現(xiàn)出獨特的魅力。歌手們運用豐富的演唱技巧，如氣聲、輕聲和高音區(qū)的假聲等，完美地詮釋了歌曲所要表達的情感。演唱者對歌曲節(jié)奏的把握和對旋律的演繹，使得《敕勒歌》更具有感染力和表現(xiàn)力。在歌曲推廣方面，演唱實踐也起到了關(guān)鍵作用。通過各種演出和比賽的傳唱，以及網(wǎng)絡(luò)平臺的傳播，《敕勒歌》得以被更多人熟知和喜愛。

《敕勒歌》不僅在歌詞和音樂上有著獨特的藝術(shù)特征，而且在演唱實踐中展現(xiàn)出強大的情感表達力和感染力。這首歌曲的傳唱，讓我們深刻體會到了敕勒族的文化底蘊和草原生活的美好。同時，《敕勒歌》的演唱實踐也對于傳承和發(fā)揚我國民族音樂具有重要意義。

藝術(shù)歌曲是一種獨特的音樂形式，它將詩歌與音樂相結(jié)合，通過音樂的表現(xiàn)力展現(xiàn)詩歌的內(nèi)涵。在中國音樂史上，有許多經(jīng)典的藝術(shù)歌曲，其中《敕勒歌》是一首具有代表性的作品。本文將以《敕勒歌》為例，探討其藝術(shù)特征與演唱分析。

《敕勒歌》是一首描繪北方草原壯麗景色的歌曲，由我國著名作曲家賀綠汀于1945年創(chuàng)作。這首歌曲以蒙古族民歌為素材，歌詞選自南北朝時期流傳于北朝的樂府民歌《敕勒歌》?！峨防崭琛访枥L了北方草原的壯美景象，表達了人們對家鄉(xiāng)的熱愛和自豪之情。

《敕勒歌》的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

音樂特征：賀綠汀在創(chuàng)作中運用了蒙古族傳統(tǒng)音樂元素，如長調(diào)、短調(diào)、馬頭琴等，同時又結(jié)合了西方音樂技法，如合唱、管弦樂等，使得這首歌曲具有獨特的音樂風格。

歌詞特征：《敕勒歌》的歌詞以古樸的語言描繪了北方草原的壯麗景色，將人們帶入那片廣袤無垠的草原之上。歌詞中的“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野”等描述都具有畫面感。

文學特征：《敕勒歌》的歌詞具有較高的文學價值，其語言簡練、意境深遠，通過詩歌的形式傳達出人們對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

文化特征：《敕勒歌》反映了蒙古族和漢族文化的交融，表現(xiàn)了兩個民族之間文化的相互影響和融合。

在演唱《敕勒歌》時，需要從以下幾個方面進行準備和分析：

演唱難點：《敕勒歌》的音域較廣，要求演唱者具有較高的氣息控制能力和聲音表現(xiàn)力。同時，歌曲中的長調(diào)也要求演唱者熟練掌握蒙古族傳統(tǒng)音樂的唱法和節(jié)奏。

歌詞理解：在演唱之前，需要對歌詞進行深入理解，體會其中所蘊含的情感和意境。通過深入了解歌曲的歷史背景和創(chuàng)作意圖，更好地把握歌曲的風格和內(nèi)涵。

演唱技巧：在演唱過程中，需要運用適當?shù)穆曇簟庀⒑凸?jié)奏技巧來呈現(xiàn)歌曲的藝術(shù)特征。聲音方面需要注意音色、音準和氣息連貫性；氣息方面需要掌握吸氣和呼氣的節(jié)奏和力度；節(jié)奏方面需要準確把握歌曲的節(jié)拍和韻律。

情感表達：《敕勒歌》表達了人們對家鄉(xiāng)的熱愛和自豪之情，因此演唱者在演唱過程中需要注意情感的真實性和感染力。通過深入體驗歌曲中的情感內(nèi)涵，將這種情感傳達給聽眾。

本文通過對藝術(shù)歌曲《敕勒歌》的藝術(shù)特征與演唱分析，探討了這首經(jīng)典的藝術(shù)作品所具有的藝術(shù)價值。通過對其音樂、歌詞、文學和文化等方面的分析，我們深入了解了《敕勒歌》的獨特魅力和賀綠汀先生的創(chuàng)作風格。本文也從演唱者的角度出發(fā)，對演唱過程中的難點、技巧和情感表達進行了詳細闡述。希望這些分析和總結(jié)能夠?qū)V大音樂愛好者在欣賞和演唱《敕勒歌》時提供一定的幫助和啟示。

近年來，越來越多的創(chuàng)新形式在音樂領(lǐng)域涌現(xiàn)，“古詩新唱”便是其中之一。這種創(chuàng)新形式將古代詩詞與現(xiàn)代音樂相結(jié)合，為傳統(tǒng)藝術(shù)賦予了新的生命力。本文將以“古詩新唱”聲樂作品《敕勒歌》為例，從多個方面探究這一藝術(shù)形式的魅力與價值。

《敕勒歌》是一首描繪草原風光的詩歌，由北齊文宣帝高洋創(chuàng)作。全詩共十八句，每兩句為一組，分為六組。每組都以“天似穹廬”起句，形象地描繪了草原天空的壯美。整首詩氣勢磅礴，意境恢宏，抒發(fā)了人們對草原的熱愛和對自由生活的向往。

《敕勒歌》作為“古詩新唱”聲樂作品，在表現(xiàn)形式和演唱技巧上與傳統(tǒng)詩歌有所不同。作曲家在保留詩歌原意的基礎(chǔ)上，運用現(xiàn)代音樂創(chuàng)作手法為詩歌配樂。這種配樂方式既保留了詩歌的原始韻味，又給人們帶來了全新的藝術(shù)享受。

在演唱技巧上，《敕勒歌》也具有較高的藝術(shù)性。歌手在演繹這首作品時，不僅需要具備扎實的現(xiàn)代聲樂功底，還需深入理解詩歌內(nèi)涵，將古代文化元素融入演唱中。在《敕勒歌》的演唱過程中，歌手的聲音時而高亢激昂，時而低沉細膩，將草原的遼闊與壯美表現(xiàn)得淋漓盡致。

《敕勒歌》還融入了一些民族樂器，如馬頭琴、三弦等，為音樂注入了鮮明的民族特色。這些樂器的加入不僅豐富了音樂的表現(xiàn)力，也為傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代音樂的結(jié)合提供了可貴的實踐經(jīng)驗。

“古詩新唱”聲樂作品《敕勒歌》在現(xiàn)代音樂領(lǐng)域中展示了古代文化的魅力。通過這種創(chuàng)新形式，人們可以更深入地理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，感受古代詩詞的美學價值?！峨防崭琛芬矠閭鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的融合提供了一個成功的范例，推動了音樂藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展。

在今后的音樂創(chuàng)作中，“古詩新唱”這種形式將會得到更為廣泛的應(yīng)用。我們有理由相信，越來越多的古代詩詞將會以這種新穎的方式呈現(xiàn)在世人面前，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞產(chǎn)生更多耀眼的火花，為中華文化的傳承與發(fā)展注入新的活力。

尊敬的各位老師，大家好。今天我將對《一元二次方程》這一課進行詳細的講解和闡述。

教學目標：通過本課學習，學生能夠理解一元二次方程的概念，掌握其解法，并能在實際生活中應(yīng)用。

重點難點：一元二次方程的解法是本課的重點，特別是配方法的使用。同時，如何理解一元二次方程的根與系數(shù)的關(guān)系也是本課的難點。

教學方法：本課將采用講解與練習相結(jié)合的方法，通過實例解析，引導學生主動探究，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從而提高他們的解題能力。

教學手段：利用多媒體技術(shù)，展示一元二次方程的各種形式和求解過程，幫助學生直觀理解。同時，通過小組討論和個別指導，滿足不同學生的學習需求。

導入新課：通過實際問題導入，如一個矩形面積是1200平方厘米，長是寬的兩倍，求這個矩形的長和寬。引導學生用數(shù)學方程表示問題，引出一元二次方程的概念。

知識講解：通過講解一元二次方程的標準形式和求解步驟，讓學生了解一元二次方程的基本知識。特別強調(diào)配方法的使用和注意事項。

實例解析：選取具有代表性的例題，進行詳細解析。通過不同類型的一元二次方程的求解，讓學生掌握解題技巧和方法。

課堂練習：讓學生親自動手求解一元二次方程，通過練習加深對知識的理解和掌握。同時，教師進行巡回指導，及時糾正錯誤。

總結(jié)反饋：根據(jù)學生的課堂表現(xiàn)和練習情況，進行總結(jié)反饋。指出學生在學習中存在的問題和不足，提出改進意見。同時，鼓勵學生積極探索和發(fā)現(xiàn)新問題，激發(fā)他們的學習興趣和主動性。

教學評價：通過課堂表現(xiàn)、練習情況和小組討論等方式對學生的學習進行評價。評價內(nèi)容包括知識掌握程度、解題能力、學習態(tài)度等方面。

教學反饋：根據(jù)評價結(jié)果，對學生的學習進行反饋和指導。對于表現(xiàn)優(yōu)秀的學生給予肯定和鼓勵，對于存在問題的學生給予指導和幫助。同時，根據(jù)學生的實際情況調(diào)整教學策略和方法。

作業(yè)布置：選取具有代表性的例題和練習題作為作業(yè)，要求學生認真完成并提交。通過作業(yè)鞏固課堂所學知識，提高解題能力。

復(fù)習建議：建議學生及時復(fù)習課堂所學內(nèi)容，加強練習和鞏固。同時，鼓勵學生進行拓展學習，如閱讀相關(guān)書籍、參加課外輔導等。

結(jié)語：通過本課學習，學生能夠掌握一元二次方程的概念、解法和實際應(yīng)用。希望學生能夠在今后的學習和生活中靈活運用所學知識解決問題。

致謝：感謝各位老師在本課教學中的支持和幫助，感謝同學們的認真聽講和積極參與。如有不足之處請多包涵并指正。

尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們，大家好！今天，我們將一起探討和學習的《沁園春長沙》。這首詞以其絢爛的畫面和壯志凌云的豪情，成為了中國文學的經(jīng)典之作。那么，讓我們帶著對先哲的敬仰，對祖國的熱愛，共同走進這偉大的詞篇。

，中國人民的領(lǐng)袖，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，中國、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導人，馬克思主義中國化的偉大開拓者，近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，中國第一代中央領(lǐng)導集體的核心，領(lǐng)導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人。

1925年晚秋，離開故鄉(xiāng)韶山，去廣州主持農(nóng)民運動講習所的，途經(jīng)長沙，重游橘子洲頭，面對湘江上美麗動人的自然秋景，聯(lián)想起當時的革命形勢，寫下了這首詞。

這首詞上片描繪了秋天的景象，下片則表現(xiàn)了詞人對時代變革的感慨和對青春的回憶。整首詞氣勢恢宏，意境深遠，受到了廣泛的贊譽和喜愛。

起句“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，點明了時節(jié)和地點。以他獨特的筆觸，將寒秋的氛圍和湘江的波瀾壯闊描繪得淋漓盡致。隨后，他以“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流”的壯麗詩句，將我們帶入了一幅充滿生機和活力的畫卷之中。

下片：表現(xiàn)詞人對時代變革的感慨和對青春的回憶

“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。俊边@句詩充滿了對時代變革的感慨。在廣闊無垠的大地上，詞人感到自己的渺小和無力，同時也表達了對未來的期待和希望。接著，“攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。”這句詩表達了詞人對青春的回憶和對過去的思考?！扒⊥瑢W少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒?！痹~人以飽滿的熱情和豪邁的氣魄，贊美了青年人的朝氣和勇氣，表達了對未來的信心和期待。

《沁園春長沙》是一首充滿激情和生命力的詞篇，它以生動的畫面和深刻的思考，展現(xiàn)了的文學才華和革命精神。通過這首詞的學習，我們不僅領(lǐng)略了祖國壯麗的山河之美，更深刻地理解了對時代變革的深刻思考和對青春的贊美。讓我們帶著這份對偉大先哲的敬仰和對祖國的熱愛，繼續(xù)前行！

《荷塘月色》是高中語文教科書第二冊第一單元的第一篇閱讀材料。這個單元主要是散文，要求學生從整體上把握散文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式，并學習鑒賞散文的基本方法。本文是朱自清先生的一篇著名的散文，作者寄情于景，描繪出特定環(huán)境中的景色，表現(xiàn)出作者對現(xiàn)實的不滿，對自由的渴望，以及在復(fù)雜的思想感情中掙扎的痛苦。通過本文的學習，可以讓學生初步掌握欣賞散文的方法，提高學生鑒賞的能力，陶冶學生的性情。同時，本文語言優(yōu)美，是學生學習語言的好材料。

根據(jù)教材的要求和學生的實際情況，我確立了以下三個教學目標：

積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。

感受朱自清散文的思想感情，并初步掌握欣賞散文的方法。

理解作者寄情于景的寫作手法，學習作者的語言。

教學重點：引導學生領(lǐng)悟作者的思想感情，并欣賞文章的語言。

激活學生的前知：在上課前，讓學生回憶已經(jīng)學過的朱自清的課文，如《背影》、《春》等，并讓學生說說對朱自清的印象。這樣可以在上課開始就營造出一種親切的氣氛。

教學過程中做到五結(jié)合：口讀與心誦相結(jié)合，單人讀與齊聲讀相結(jié)合，自由讀與集體讀相結(jié)合，點撥啟發(fā)與自讀、討論相結(jié)合，一般號召與個別指導相結(jié)合。這樣可以讓學生在課堂上充分地活動起來，積極地思考和討論問題。

精講多練：對于學生能通過自己的思考解決的問題，教師不要代替學生解答，而應(yīng)該鼓勵學生自己解決。同時，在練習的設(shè)計上，應(yīng)該緊緊扣住教學重點與難點，設(shè)計一些精巧的問題讓學生思考和回答。

培養(yǎng)遷移能力：在學生對課文有了一定的理解之后，教師可以提供一些類似的文章讓學生閱讀，并組織學生討論。這樣可以在鞏固所學知識的同時，培養(yǎng)學生的遷移能力。

充分利用多媒體輔助教學：可以利用多媒體展示文章、圖片和音樂等材料，讓學生更直觀地感受和理解課文的內(nèi)容和意境。同時也可以通過多媒體展示相關(guān)的背景知識和閱讀材料，拓寬學生的視野和知識面。

個性化閱讀：在閱讀過程中，鼓勵學生發(fā)表自己的看法和感受，提出自己的問題和分析。這樣可以培養(yǎng)學生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神。同時也可以通過小組討論等方式加強學生之間的交流和合作。

課外拓展：在課后可以安排一些相關(guān)的作業(yè)或活動，如讀書筆記、創(chuàng)作練習等，以鞏固所學知識和提高寫作能力。同時也可以推薦一些相關(guān)的書籍或文章讓學生進一步閱讀和學習。

導入新課：通過回憶朱自清的另外兩篇課文《背影》、《春》，引出本課的主題和內(nèi)容。同時也可以通過播放一些相關(guān)的音樂或圖片等材料來營造出一種親切和輕松的氛圍。

學習目標展示：在黑板上或者通過PPT展示本課的學習目標，讓學生明確本課的學習重點和難點。

閱讀課文：首先讓學生自己閱讀一遍課文，并提醒學生在閱讀過程中注意生字詞的讀音和意義。然后通過點撥啟發(fā)的方式引導學生理解課文的內(nèi)容和思想感情。在這個過程中可以通過多媒體展示相關(guān)的圖片和背景知識等材料來幫助學生理解課文的內(nèi)容和意境。

小組討論：在學生對課文有了一定的理解之后，可以組織學生進行小組討論。小組討論的問題可以是教師預(yù)先設(shè)計好的問題和學生自己提出的問題。在小組討論過程中可以安排一名學生作為小組長負責組織和協(xié)調(diào)討論過程。同時教師也可以參與到討論中來了解學生的想法和意見并給予適當?shù)闹笇Ш蛶椭?/p>

班級交流：在小組討論之后可以安排一些班級交流的環(huán)節(jié)讓學生分享自己的看法和感受以及小組討論的結(jié)果等。在這個過程中可以讓學生自由發(fā)言或者抽簽決定發(fā)言的學生等不同的方式來鼓勵學生積極參與討論過程并表達自己的觀點和看法。同時教師也可以根據(jù)學生的發(fā)言情況給予適當?shù)脑u價和引導以幫助學生更好地理解和掌握課文的內(nèi)容和思想感情以及寫作技巧等知識。

《背影》是朱自清早期散文的代表作，作品采用記實的手法，將作者四次流淚的情愫娓娓道來，在樸素的敘述中寄寓深情，表達了作者對已故前妻朱安的深深懷念。文章中父親為兒子買橘子的那一幕令人不能釋懷，堪稱背影中的經(jīng)典。

下面我將從教材分析、學生分析、教學目標、教學重難點、教法和學法、教學過程六個部分來進行說課。

《背影》安排在七年級上冊第四單元第十九課，本單元要點是引導學生學會寫情感類記敘文，本課的重點就是讓學生領(lǐng)會樸實語言中飽含的豐富情感，并學習用語言來表達情感的手法。背影是一篇傳統(tǒng)課文，雖然隨著時代的變遷，文中父親為兒子買橘子這一行為有些不合時宜，但文章中所表現(xiàn)出來的父愛之情卻是亙古不變的。通過本課的學習，要讓學生充分領(lǐng)會這種情感，并學會用語言來表達自己的情感。

本課所面對的學生是七年級的學生，學生總體上語文基礎(chǔ)和感悟能力比較薄弱，特別是一些后進生對語文學習已失去了興趣，對文本內(nèi)容的理解缺乏深度。因此在教學過程中應(yīng)充分重視這一點，努力做到讓所有學生都能在學習中有所收獲。

根據(jù)教材的特點和學生的實際情況，本課的教學目標確定為：

教學重點：體會本文所傳遞的父愛之情；學習本文的敘事技巧和語言特色。

教學難點：感受文中的情感，激發(fā)自己的情感。

教法：情境創(chuàng)設(shè)法、點撥引導法、多媒體輔助教學法。

學法：小組合作探究法、圈點勾畫法、情感朗讀法。

導入新課：播放《父親》這首歌曲，通過歌曲來激發(fā)學生的情感，順利導入新課。

初讀課文，整體感知：通過讓學生聽讀課文錄音，初步感受課文的情感基調(diào)及語言特色。同時引導學生從整體上把握文章的大意和結(jié)構(gòu)特點。

精讀課文，體會情感：通過讓學生細讀課文，結(jié)合自己的生活實際和情感體驗，深入體會文中所表達的父愛之情。同時學習本文的敘事技巧和語言特色。在此過程中可以設(shè)置一些小問題來引導學生深入思考和理解課文內(nèi)容。例如：“父親爬過月臺買橘子的情景是如何描寫的？哪些詞語最能表達出父親對兒子的深情厚誼？”“文中幾次寫到父親的背影？每一次分別是在什么情況下寫的？哪一次寫得最感人？”等。

互動探究：通過小組合作探究的形式，讓學生互相交流學習心得和感悟，進一步加深對課文內(nèi)容的理解和掌握。同時可以設(shè)置一些開放性題目來引導學生拓展思維和視野。例如：“你從這篇課文中學到了什么？你認為父愛和母愛有何不同？”“請以‘我的父親’為題寫一篇小作文”等。

拓展延伸：通過讓學生欣賞一些與父愛有關(guān)的音樂、圖片等多媒體素材，進一步激發(fā)他們的情感體驗和思考。同時可以設(shè)置一些小練筆來讓學生嘗試用自己的語言來表達對父愛的理解和感激之情。例如：“請以‘我想對您說’為題寫一封信給自己的父親。

本節(jié)教材是初中物理第七章第七章第七章第八章第八章第九章第十章第十一章第十二章第十一章第十四章第十三章第十三章第十三章第十三章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章第十四章