影視專業(yè)-旅行紀(jì)錄片中的畫(huà)面構(gòu)圖-以《乘著綠皮車去旅行》為參考

目錄15066摘要 I23194Abstract II引言 11旅行紀(jì)錄片的介紹 31.1旅行紀(jì)錄片的概念 31.2中西方旅行紀(jì)錄片的代表作品 42旅行紀(jì)錄片的畫(huà)面構(gòu)圖 73《乘著綠皮車去旅行》中畫(huà)面構(gòu)圖分析 83.1構(gòu)圖分析 83.2色彩及光影分析 114旅行紀(jì)錄片的發(fā)展情況 154.1旅行紀(jì)錄片存在的問(wèn)題 154.2旅行紀(jì)錄片對(duì)社會(huì)的影響意義 15結(jié)論 18參考文獻(xiàn) 19致謝 20摘要隨著中國(guó)文化開(kāi)始的大眾轉(zhuǎn)型，消費(fèi)主義觀念滲透到文化的創(chuàng)造和傳播過(guò)程中，旅行紀(jì)錄片也向商業(yè)主義和消費(fèi)主義接近移植。我國(guó)紀(jì)錄片的發(fā)展已經(jīng)逐漸成熟，隨著時(shí)代的發(fā)展，紀(jì)錄片的種類也愈來(lái)愈多。與電影、電視劇不一樣，拍攝紀(jì)錄片時(shí)需要遵循真實(shí)的原則，保證在真實(shí)記錄的情況下再進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。比如旅行紀(jì)錄片在拍攝時(shí)除了真實(shí)記錄下美麗的景色，還要注意畫(huà)面構(gòu)圖的使用，讓觀眾能身臨其境，感受到美麗景色帶來(lái)的視覺(jué)沖擊效果。畫(huà)面構(gòu)圖無(wú)非就是把握好畫(huà)面元素，并且將其搭配結(jié)合在一起，給觀眾帶來(lái)視覺(jué)沖擊感，增強(qiáng)觀眾的觀影體驗(yàn)。旅行紀(jì)錄片是一種新興的紀(jì)錄片類型，其所拍攝的地區(qū)，通過(guò)展現(xiàn)地區(qū)的歷史文化、風(fēng)土人情、民族特色來(lái)吸引觀眾的眼球，進(jìn)而吸引很多群體去當(dāng)?shù)芈眯校瓌?dòng)當(dāng)?shù)氐貐^(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。一個(gè)優(yōu)秀的旅行紀(jì)錄片中保存了旅行時(shí)記錄的真實(shí)性并且再加以藝術(shù)創(chuàng)作，不僅可以增長(zhǎng)觀眾的見(jiàn)識(shí)，還可以對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史做記錄。一部?jī)?yōu)秀的旅行紀(jì)錄片構(gòu)成元素有畫(huà)面和其影片的色彩，旅行紀(jì)錄片的畫(huà)面構(gòu)圖取決于紀(jì)錄片的內(nèi)容，旅行紀(jì)錄片拍攝中涉及到的畫(huà)面構(gòu)圖都需要認(rèn)真分析，鏡頭運(yùn)用也有獨(dú)自表達(dá)的寓意。本文第一部分將介紹旅行紀(jì)錄片，包括對(duì)旅行紀(jì)錄片概念的介紹和包括對(duì)中西方旅行紀(jì)錄片的代表作及其特點(diǎn)進(jìn)行闡述；第二部分研究旅行紀(jì)錄片中的畫(huà)面構(gòu)圖，將以《乘著綠皮車去旅行》作為分析，來(lái)闡述它的畫(huà)面構(gòu)圖和色彩及光影分析；第三部分闡述旅行紀(jì)錄片的發(fā)展情況，包括旅行紀(jì)錄片現(xiàn)存在的問(wèn)題，和旅行紀(jì)錄片對(duì)社會(huì)的影響和意義。關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片的種類；旅行紀(jì)錄片；畫(huà)面構(gòu)圖；色彩、光影分析 AbstractWiththemasstransformationofChineseculture,theconceptofconsumerismhaspenetratedintotheprocessofculturalcreationanddissemination,andthetraveldocumentaryhasalsobeentransplantedtocommercialismandconsumerism.ThedevelopmentofdocumentaryfilminChinahasgraduallymatured.Withthedevelopmentofthetimes,therearemoreandmorekindsofdocumentaryfilm.DifferentfromfilmsandTVplays,whenshootingdocumentaryfilms,weneedtofollowtheprincipleofauthenticitytoensurethatartisticcreationcanbecarriedoutundertheconditionofrealrecords[1].Forexample,whenshootingatraveldocumentary,inadditiontorecordingthebeautifulscenery,weshouldpayattentiontotheuseofpicturecomposition,sothattheaudiencecanexperiencethevisualimpactofthebeautifulscenery.Thecompositionofthepictureisnothingmorethangraspingtheelementsofthepictureandcombiningthemtogether,[2]bringingvisualimpacttotheaudienceandenhancingtheaudience'sexperienceofwatchingthemovie.Traveldocumentaryisanewtypeofdocumentary.Theregionitisshotinattractstheaudience'sattentionbyshowingthehistory,culture,localcustomsandnationalcharacteristicsoftheregion,andthenattractsmanygroupstotraveltothelocalareatopromotetheeconomicgrowthofthelocalarea.Anexcellenttraveldocumentarykeepstheauthenticityoftravelrecordsandthencreatesart.Anexcellenttraveldocumentarycannotonlyincreasetheaudience'sknowledge,butalsorecordthelocalhumanhistory.Anexcellenttraveldocumentaryfilmconsistsofpicturesandthecolorsofitsfilms.Thepicturecompositionofthetraveldocumentarydependsonthecontentofthedocumentaryfilm.Thepicturecompositioninvolvedintheshootingofthetraveldocumentaryfilmneedstobecarefullyanalyzed.Theuseofthelensalsohasitsownmeaning.Thefirstpartofthispaperwillintroducethetraveldocumentary,includingtheintroductionoftheconceptofthetraveldocumentary,therepresentativeworksofthetraveldocumentaryinChinaandtheWestandtheircharacteristics;thesecondpartwillstudythepicturecompositioninthetraveldocumentary,andtake"travelinagreencar"astheanalysistoelaborateitspicturecompositionandcoloranalysis;thethirdpartwillelaboratethedevelopmentofthetraveldocumentaryExhibitionsituation,includingtheexistingproblemsoftraveldocumentaries,andtheimpactandsignificanceoftraveldocumentariesonsociety.Keywords:Typesofdocumentary;Traveldocumentary;Traveldocumentary;Coloranalysis引言20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)文化開(kāi)始了大眾轉(zhuǎn)型。大眾文化迅速崛起和蔓延，消費(fèi)主義觀念滲透到文化的創(chuàng)造和傳播過(guò)程中。在這種宏觀語(yǔ)境下，紀(jì)錄片也向商業(yè)主義和消費(fèi)主義接近移植入。如何將旅行紀(jì)錄片以最美的形式展現(xiàn)給大眾，如何讓大眾通過(guò)紀(jì)錄片來(lái)了解歷史文化不覺(jué)得乏味，是需要我們新一代傳媒人所探索的。我們應(yīng)該著眼于紀(jì)錄片拍攝的實(shí)際過(guò)程，認(rèn)真分析旅行紀(jì)錄片拍攝中涉及的鏡頭運(yùn)用，和畫(huà)面構(gòu)圖，只有這樣才能從根本上提高旅行紀(jì)錄片的成片質(zhì)量和成片效果，最大限度的促進(jìn)我國(guó)紀(jì)錄片拍攝的長(zhǎng)足發(fā)展。中國(guó)旅行紀(jì)錄片較之西方起步較晚，但現(xiàn)階段已呈現(xiàn)出繁榮興旺的態(tài)勢(shì)。國(guó)內(nèi)旅行紀(jì)錄片的現(xiàn)代化進(jìn)程中，一切理論的論爭(zhēng)、思潮的演變、實(shí)踐的成敗、創(chuàng)作的得失都與紀(jì)錄片的創(chuàng)作密切相關(guān)。和西方旅行紀(jì)錄片一樣，中國(guó)的旅行紀(jì)錄片也是脫胎于電影紀(jì)錄片。中國(guó)電視紀(jì)錄片的演進(jìn)大體分為兩個(gè)階段，一個(gè)是解放后到80年代后期的畫(huà)面加解說(shuō)式的紀(jì)錄片，二是90年代以來(lái)的真實(shí)電影式紀(jì)錄片。據(jù)百度數(shù)據(jù)顯示中國(guó)紀(jì)錄片高產(chǎn)量、低收益，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2011年中國(guó)紀(jì)錄片市場(chǎng)產(chǎn)品自制約占48%、外購(gòu)改編占15%、國(guó)外供片數(shù)量占37%，這意味著國(guó)內(nèi)2018年自制紀(jì)錄片總時(shí)長(zhǎng)近8000小時(shí)，所以國(guó)內(nèi)旅行紀(jì)錄片無(wú)論質(zhì)量產(chǎn)量也都有所增加。旅行紀(jì)錄片的拍攝需要遵循一定的原則和技巧，與其他電影電視劇的拍攝不同，旅行紀(jì)錄片的拍攝不僅要突出拍攝對(duì)象的客觀真實(shí)性，而且要針對(duì)拍攝內(nèi)容構(gòu)思畫(huà)面的構(gòu)圖，旅行紀(jì)錄片的畫(huà)面構(gòu)圖直接影響了紀(jì)錄片的美觀和最終的質(zhì)量效果。旅行紀(jì)錄片是運(yùn)用鏡頭來(lái)記錄真實(shí)的自然環(huán)境，客觀的反映生活和大自然中的真物、真事、真情、真景。在旅行紀(jì)錄片中，人物和景色的介紹貫穿于整個(gè)故事，所以畫(huà)面的構(gòu)圖是非常重要的，不僅要體現(xiàn)出大自然景色的美觀，還要引起大眾的共鳴。旅行紀(jì)錄片主要是為了表現(xiàn)大自然的各種狀態(tài)和我國(guó)的地域文化，用真實(shí)發(fā)生的事作為創(chuàng)作原則和背景，用藝術(shù)的手法對(duì)畫(huà)面進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕M接，紀(jì)錄片的內(nèi)容是紀(jì)錄片概念的關(guān)鍵。旅行紀(jì)錄片《乘著綠皮車去旅行》中夾雜了很多民間的民俗文化，通過(guò)城市開(kāi)往鄉(xiāng)村，無(wú)論是“南疆尋根之旅”“東北鄂倫春族狩獵之旅”還是“嘉陽(yáng)小火車工業(yè)之旅”“山西古建之旅”……向大家展示了村莊的萬(wàn)象更迭，帶觀眾一睹人世的質(zhì)樸從容，就像片子主旨說(shuō)的那樣“從城市開(kāi)往村莊，從現(xiàn)實(shí)開(kāi)往詩(shī)和遠(yuǎn)方”，不僅讓觀眾感受到了大自然的力量，還讓觀眾跟著節(jié)目一起探究了中國(guó)的地域文化。1旅行紀(jì)錄片的介紹旅行紀(jì)錄片的概念旅行紀(jì)錄片是紀(jì)錄片眾多種類中一種相對(duì)新興的紀(jì)錄片類型,是一種特殊的傳播途徑，通過(guò)旅行方式的拍攝將各個(gè)國(guó)家的獨(dú)特景觀和民族文化展現(xiàn)給觀眾。[1]國(guó)內(nèi)旅行紀(jì)錄片與西方相比，起步較晚，但現(xiàn)階段已經(jīng)發(fā)展成熟，越來(lái)越多的旅行紀(jì)錄片開(kāi)始進(jìn)入到大眾的視野，旅行紀(jì)錄片通過(guò)對(duì)旅行者在旅游時(shí)的真實(shí)拍攝，有利于將紀(jì)錄片的真實(shí)感提高，讓旅行者可以通過(guò)自己的旅行體驗(yàn)，分享給很多觀眾做旅行計(jì)劃的功課，也給很多觀眾普及了各個(gè)地域的風(fēng)土人情。通過(guò)對(duì)各地域探索的狀態(tài)進(jìn)行拍攝，將旅行者的旅行體驗(yàn)進(jìn)行原生態(tài)還原，引發(fā)去過(guò)此地的觀眾產(chǎn)生共鳴，如圖1.1所示。圖1.1《InSearchofMythsandHeros》海報(bào)旅行紀(jì)錄片展現(xiàn)內(nèi)容以跨文化為基礎(chǔ)，旅行紀(jì)錄片的角度對(duì)拍攝地的生活、特有的文化記錄，都是文化傳承的體現(xiàn)。[2]旅行紀(jì)錄片通過(guò)對(duì)主人公接觸拍攝地的風(fēng)俗時(shí)，以客觀的角度，通過(guò)與主人公長(zhǎng)期居住的生活環(huán)境作對(duì)比，引發(fā)文化沖突，進(jìn)而讓觀眾了解到不同地區(qū)的生活習(xí)慣及其環(huán)境特點(diǎn)，如圖1.2所示。圖1.2《觀世界——東南亞篇》中呈現(xiàn)的環(huán)境特點(diǎn)旅行紀(jì)錄片創(chuàng)作者的價(jià)值觀念會(huì)影響觀眾對(duì)紀(jì)錄片中展現(xiàn)其地方的社會(huì)文化價(jià)值取向，所以一個(gè)優(yōu)秀的旅行紀(jì)錄片創(chuàng)作者是不能在其創(chuàng)作的過(guò)程中添加對(duì)地區(qū)文化的主觀色彩描繪，要追尋其拍攝過(guò)程中最真實(shí)的人和故事。[3]中西方旅行紀(jì)錄片的代表作品國(guó)內(nèi)旅行紀(jì)錄片的誕生要比國(guó)外晚，因?yàn)榧o(jì)錄片的誕生就是在國(guó)外。隨著紀(jì)錄片的日益成熟，國(guó)外旅行紀(jì)錄片更多的是對(duì)大自然的探索和生活的探險(xiǎn)，這跟國(guó)外的歷史文化和人們性格特點(diǎn)有關(guān)，外國(guó)人相對(duì)來(lái)說(shuō)要更開(kāi)放，更有探索精神。[4]國(guó)外經(jīng)典的旅行紀(jì)錄片有《觀世界——東南亞篇》、《未發(fā)現(xiàn)的中國(guó)》、《InSearchofMythsandHeros》、《AroundtheWorldin80Treasures》等，如圖1.3所示。圖1.3《AroundtheWorldin80Treasures》資料其中，《觀世界——東南亞篇》和我國(guó)旅行紀(jì)錄片呈現(xiàn)的內(nèi)容相仿，通過(guò)將東南亞地區(qū)的地理位置、氣候特點(diǎn)、人文精神和民族文化的展現(xiàn)，來(lái)讓觀眾了解東南亞地區(qū)的生活方式及其特點(diǎn)，如圖1.4所示。圖1.4《觀世界——東南亞篇》中呈現(xiàn)的景色旅行紀(jì)錄片《未發(fā)現(xiàn)的中國(guó)》是由國(guó)外制作團(tuán)隊(duì)擔(dān)任拍攝的，將中國(guó)最好的國(guó)家公園展現(xiàn)給觀眾，通過(guò)對(duì)自然保護(hù)區(qū)的探索拍攝，讓很多觀眾將中國(guó)比喻成了地大博物館，帶領(lǐng)觀眾一起體驗(yàn)一個(gè)未知的中國(guó)環(huán)境，如圖1.5所示。圖1.5《未發(fā)現(xiàn)的中國(guó)》中劇照我國(guó)的旅行紀(jì)錄片誕生較晚,相比于國(guó)外的旅行紀(jì)錄片還存在較大的差距。國(guó)內(nèi)旅行紀(jì)錄片在探險(xiǎn)精神上過(guò)于保守，更多注重的是對(duì)我國(guó)地域文化和民族特色的展示。國(guó)內(nèi)經(jīng)典的旅行紀(jì)錄片有《航拍中國(guó)》、《行者》、《侶行》、《世界上的另一個(gè)我》、《背包去旅游》等，[5]如圖1.6所示。圖1.6《世界上的另一個(gè)我》海報(bào)其中《航拍中國(guó)》通過(guò)航拍機(jī)，以上帝的視角來(lái)俯瞰中國(guó)，把中國(guó)不同省市一年四季的優(yōu)美風(fēng)景都盡收眼底，每一幀的畫(huà)面都做到了將美景的靜態(tài)呈現(xiàn)?！缎姓摺肥?004年7月旅游衛(wèi)視推出的旅行類紀(jì)錄片,以“行走”、“發(fā)現(xiàn)”為主題線索,通過(guò)發(fā)現(xiàn)人文地理的價(jià)值、其地區(qū)的藏品和歷史故事等內(nèi)容為主，帶領(lǐng)觀眾跟隨旅行者的腳步，感受香港的地域文化和人文特色?！缎姓摺返膯?wèn)世，是我國(guó)旅行紀(jì)錄片走向成功的標(biāo)志，如圖1.7所示。圖1.7《行者》中呈現(xiàn)畫(huà)面2旅行紀(jì)錄片的畫(huà)面構(gòu)圖畫(huà)面構(gòu)圖的意思是畫(huà)面的元素及搭配組合，想要拍攝出好的畫(huà)面構(gòu)圖，就要從攝影機(jī)器的位置入手，旅行紀(jì)錄片拍攝時(shí)，存在環(huán)境的不穩(wěn)定因素，所以要從被攝主體的觀察角度進(jìn)行攝影機(jī)的擺放，不同的角度擺放可以將被攝物體產(chǎn)生不同視覺(jué)的展現(xiàn)方式[6]。攝像機(jī)的視點(diǎn)位置決定畫(huà)面的透視關(guān)系，影響構(gòu)圖，旅行紀(jì)錄片中，通過(guò)對(duì)攝影機(jī)設(shè)點(diǎn)的掌握，能具體地將被攝物體的光影關(guān)系及內(nèi)容的空間屬性展現(xiàn)給觀眾[7]。所呈現(xiàn)的景別構(gòu)圖，由視點(diǎn)對(duì)被攝主體的拍攝距離決定，遠(yuǎn)近、前后、高低，是形成畫(huà)面“語(yǔ)言”的先決條件。旅行紀(jì)錄片中大多采取與被攝主體垂直的機(jī)位，呈現(xiàn)出透視的畫(huà)面效果，將畫(huà)面構(gòu)圖的對(duì)稱、均衡感表現(xiàn)出來(lái)。[8]拍攝時(shí)采取與被攝物體斜側(cè)的機(jī)位，可以呈現(xiàn)出角透視的畫(huà)面效果，將畫(huà)面構(gòu)圖中被攝主體的立體感拍攝出來(lái)，并讓觀眾能明確感受到其富于的重心變化。取景構(gòu)圖是畫(huà)面構(gòu)圖主要的拍攝方式，將被攝主體固定在畫(huà)面線框內(nèi)，所呈現(xiàn)的內(nèi)容以“美”的方式展現(xiàn)給觀眾。當(dāng)拍攝大自然景觀時(shí)，通常用遠(yuǎn)景構(gòu)圖的展現(xiàn)方式，將自然景觀的宏偉氣勢(shì)展現(xiàn)給觀眾，以地平線為視點(diǎn)位置，讓景觀呈現(xiàn)在畫(huà)面中的垂直位置，渲染出景觀的奇特氣勢(shì)。旅行紀(jì)錄片中通常會(huì)有結(jié)構(gòu)完整、對(duì)稱的景象，比如說(shuō)湖泊，當(dāng)遇到這種情況時(shí)，通常采取中景構(gòu)圖的展現(xiàn)方式，將湖泊一部分留在畫(huà)面中，不全留，彰顯了其一定的細(xì)節(jié)性，將湖泊較不美觀一面分割在畫(huà)面外，突出畫(huà)面中所呈現(xiàn)內(nèi)容的主體性強(qiáng)，把湖泊清晰的景象展現(xiàn)給觀眾。當(dāng)拍攝龐大的建筑物中某一細(xì)節(jié)時(shí)，也將采取中景構(gòu)圖的展現(xiàn)方式，將建筑物中的細(xì)節(jié)留在畫(huà)面內(nèi)，讓觀眾忘記了其整體環(huán)境，集中觀眾的注意力，來(lái)講述這細(xì)節(jié)畫(huà)面背后的特殊故事。旅行紀(jì)錄片的構(gòu)圖區(qū)別于旅行照的構(gòu)圖，旅行紀(jì)錄片拍攝的好不好，完全取決于有沒(méi)有拍攝出被攝物體的動(dòng)態(tài)美，所以視覺(jué)美感效果也是旅行紀(jì)錄片構(gòu)圖中的一大重要要素，導(dǎo)演要考慮所呈現(xiàn)視覺(jué)的穩(wěn)定性和畫(huà)面整體協(xié)調(diào)的問(wèn)題。3《乘著綠皮車去旅行》中畫(huà)面構(gòu)圖分析3.1構(gòu)圖分析旅行紀(jì)錄片《乘著綠皮車去旅行》中，拍攝火車上的乘客“最美新娘”時(shí)，采取了中景構(gòu)圖的呈現(xiàn)方式，將最美新娘脖子上戴的金項(xiàng)圈留在畫(huà)面內(nèi)，通過(guò)對(duì)金項(xiàng)圈的拍攝讓觀眾忘記了它是戴在誰(shuí)的身上的，通過(guò)這一細(xì)節(jié)的刻畫(huà)來(lái)突出這位新娘打扮的注重，如圖3.1所示。圖3.1《乘著綠皮車去旅行》中最美新娘戴的項(xiàng)圈在拍攝火車從兩座山之間穿過(guò)時(shí)，采取了中景構(gòu)圖的呈現(xiàn)方式，將火車和山在畫(huà)面中的一部分留在畫(huà)面內(nèi)，沒(méi)有將火車和山的全貌留在畫(huà)面內(nèi)，彰顯了火車從兩山之間穿過(guò)的細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)了這位最美新娘要嫁的地方很遠(yuǎn)，如圖3.2所示。圖3.2《乘著綠皮車去旅行》中火車行駛在兩山之間的畫(huà)面在拍攝火車像行駛時(shí)的部分，采取了遠(yuǎn)景構(gòu)圖的呈現(xiàn)方式，以火車軌道為中心點(diǎn)，將畫(huà)面中呈現(xiàn)的火車前方景象的對(duì)稱、均衡感表現(xiàn)了出來(lái)，呈現(xiàn)出透視的畫(huà)面效果，強(qiáng)調(diào)了火車行駛有穿越時(shí)光的感覺(jué)，如圖3.3所示。圖3.3《乘著綠皮車去旅行》中火車行駛前方的畫(huà)面拍攝火車窗外的景象是，采取了中景構(gòu)圖的呈現(xiàn)方式，將火車車窗留在畫(huà)面內(nèi)，車窗下的部分不留在畫(huà)面內(nèi)，突出了車窗外的景象，強(qiáng)調(diào)了乘客阿西西英的家到了，如圖3.4所示。圖3.4《乘著綠皮車去旅行》中火車窗外的畫(huà)面拍攝火車外的景象時(shí)，采取了中景構(gòu)圖的呈現(xiàn)方式，將火車部分車身和車窗外的部分景象留在畫(huà)面內(nèi)，突出了其所在環(huán)境位置的險(xiǎn)峻，突出了當(dāng)?shù)厝顺艘曰疖嚍榻煌üぞ?，沒(méi)有其他的交通工具，也與剛才下車的同學(xué)阿西西英作呼應(yīng)，突出當(dāng)?shù)匦『⒍际峭ㄟ^(guò)乘坐火車上下學(xué)的，強(qiáng)調(diào)了偏遠(yuǎn)地區(qū)孩子上學(xué)的不方便性。拍攝5620次列車在普雄出發(fā)前，通過(guò)低角度的廣角來(lái)拍攝火車，突出畫(huà)面的透視效果，用全景構(gòu)圖的方式呈現(xiàn)給觀眾，突出火車每天出發(fā)時(shí)天還沒(méi)亮，也突出了對(duì)遵循火車每天準(zhǔn)時(shí)出發(fā)的工作人員的敬意，如圖3.5所示。圖3.5《乘著綠皮車去旅行》中5620次列車始發(fā)前的畫(huà)面拍攝東風(fēng)一時(shí)采取了中景構(gòu)圖的方式呈現(xiàn)給觀眾，將東風(fēng)一列車的探照燈、標(biāo)志和列車的車車次號(hào)留在畫(huà)面內(nèi)，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，讓觀眾忘卻了這輛火車的老舊的車身。同時(shí)，因?yàn)閯?chuàng)作者對(duì)東風(fēng)一列車特殊的情感，通過(guò)細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)來(lái)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者對(duì)東風(fēng)一列車的尊重和對(duì)其特殊的含義，如圖3.6，3.7所示。圖3.6《乘著綠皮車去旅行》中東風(fēng)一列車探照燈的畫(huà)面圖3.7《乘著綠皮車去旅行》中東風(fēng)一列車車牌號(hào)的畫(huà)面拍攝馬昊坐在火車內(nèi)的景象時(shí)，采取了全景構(gòu)圖的方式呈現(xiàn)給觀眾，將火車的車身和馬昊在車窗外探頭的景象留在畫(huà)面內(nèi)，突出這次旅行只剩下他一個(gè)人了，如圖3.8所示。圖3.8《乘著綠皮車去旅行》中馬昊坐在綠皮車內(nèi)的畫(huà)面3.2色彩及光影分析旅行紀(jì)錄片的畫(huà)面構(gòu)圖，雖然不介入客觀物質(zhì)或使用顏色等物質(zhì)材料，但從藝術(shù)效果上講，攝像機(jī)只是一種工具，依靠攝像機(jī)完成形體與空間的呈現(xiàn)效果，還要借助于光色。[9]旅行紀(jì)錄片拍攝的過(guò)程中通常選取采光好的地方，通過(guò)畫(huà)面整體的基調(diào)來(lái)決定畫(huà)面中光的分布和其陰暗，乃至光影之間的關(guān)系，將旅行紀(jì)錄片所拍攝的真實(shí)畫(huà)面的色彩進(jìn)行還原。[10]旅行紀(jì)錄片《乘著綠皮車去旅行》中，創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)自然光的采取完成了這部片子的色彩基調(diào)。拍攝綠皮車車廂內(nèi)的環(huán)境時(shí)，和拍攝乘客在做的事情時(shí)，創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)自然光的采取將畫(huà)面中最真實(shí)的生活色彩呈現(xiàn)了出來(lái)，比如靠在綠皮車車窗前寫(xiě)作業(yè)的小姑娘，如圖3.9，3.10所示。圖3.9《乘著綠皮車去旅行》中小女孩在車窗邊學(xué)習(xí)的畫(huà)面圖3.10《乘著綠皮車去旅行》中小女孩在車窗邊學(xué)習(xí)的畫(huà)面當(dāng)主人公和他的朋友馬昊坐在火車?yán)飼r(shí)，通過(guò)傍晚陽(yáng)光的照射在火車內(nèi)的光源，拍攝出兩個(gè)人當(dāng)時(shí)談笑風(fēng)生的畫(huà)面，突出“與仨倆好友一起結(jié)伴出游”是多么愜意的事情，如圖3.11所示。圖3.11《乘著綠皮車去旅行》中主人公和馬昊談笑風(fēng)生的畫(huà)面拍攝鐵道兵博物館時(shí)，保留了博物館內(nèi)燈光展現(xiàn)出的光源，通過(guò)昏黃的光源色彩對(duì)博物館內(nèi)展品的影響，使其看起來(lái)更加地嚴(yán)肅、有年代感，其夾雜著復(fù)古的色調(diào)感覺(jué)，增強(qiáng)在視覺(jué)上對(duì)觀眾的沖擊，增加觀眾的觀影體驗(yàn)，也強(qiáng)調(diào)了這些展品的歷史悠久，如圖3.12所示。圖3.12《乘著綠皮車去旅行》中鐵道兵博物館的畫(huà)面拍攝馬昊在山上看風(fēng)景時(shí)，用自然光將山內(nèi)的結(jié)構(gòu)照射出的效果呈現(xiàn)了出來(lái)，馬昊所處的位置黑暗，但外面卻是光源充足，突出了山勢(shì)崎嶇，山勢(shì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的復(fù)雜，進(jìn)而突出山體的龐大、宏偉，突出我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，如圖3.13所示。圖3.13《乘著綠皮車去旅行》中山上洞的畫(huà)面拍攝煮茶的畫(huà)面時(shí)，通過(guò)火把對(duì)火罐中的燒烤，將火把渲染出的顏色真實(shí)地呈現(xiàn)給了觀眾，讓觀眾覺(jué)得有一種溫暖感，同時(shí)在隱約中，也強(qiáng)調(diào)了油茶香味，通過(guò)昏黃的色調(diào)，給予觀眾一種很安逸的感覺(jué)，如圖3.14所示。圖3.14《乘著綠皮車去旅行》中山煮油茶的畫(huà)面4旅行紀(jì)錄片的發(fā)展情況4.1旅行紀(jì)錄片存在的問(wèn)題旅行紀(jì)錄片是展現(xiàn)各自風(fēng)土人情和民族文化的重要途徑，也是讓人們關(guān)注到自然、人文、歷史三大元素的藝術(shù)呈現(xiàn)方式。在旅行紀(jì)錄片中，通過(guò)對(duì)旅行者介紹其經(jīng)歷的人和故事，通過(guò)真實(shí)的藝術(shù)手法展現(xiàn)給觀眾，拉近觀眾和影片的距離感，讓觀眾感受到故事內(nèi)容的生動(dòng)性，直擊觀眾內(nèi)心，讓觀眾更感動(dòng)。但現(xiàn)在旅行紀(jì)錄片只描述風(fēng)景的景色，不著力于通過(guò)故事線索作為紀(jì)錄片的展現(xiàn)，往往在影片中缺少故事性，沒(méi)有故事性就缺少兩個(gè)景色之間的連接性。旅行紀(jì)錄片要么著重于藝術(shù)化，要么著重于追求真實(shí)化，沒(méi)有將其兩點(diǎn)進(jìn)行平衡。沒(méi)有虛構(gòu)的元素?fù)诫s，通過(guò)最真實(shí)的拍攝將創(chuàng)作者想表達(dá)的主題展現(xiàn)出來(lái)，但是過(guò)于真實(shí)往往就缺少了藝術(shù)性，很多旅行紀(jì)錄片在拍攝自然風(fēng)景時(shí)，由于客觀環(huán)境因素的影響，導(dǎo)致其拍攝畫(huà)面不穩(wěn)定、拍攝角度不佳等問(wèn)題，直接影響了旅行紀(jì)錄片的畫(huà)面感和藝術(shù)性。對(duì)于我國(guó)旅行紀(jì)錄片來(lái)說(shuō)，其呈現(xiàn)的方式太過(guò)單一，我國(guó)以高度的社會(huì)責(zé)任感為宗旨，堅(jiān)守著自己國(guó)家的歷史使命和文化品格，探索其他國(guó)家時(shí)代的紀(jì)錄片較少。我國(guó)大部分旅行紀(jì)錄片導(dǎo)演的創(chuàng)作方式過(guò)于保守，對(duì)探險(xiǎn)類的旅行紀(jì)錄片拍攝較少，應(yīng)該在現(xiàn)有的創(chuàng)作的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，加深對(duì)未知領(lǐng)域探索部分，激發(fā)觀眾的探險(xiǎn)精神，進(jìn)而讓觀眾明白，不能追求眼前生活的平靜，要多在生活中去創(chuàng)作、去探索新的意義。旅行紀(jì)錄片中趣味性越來(lái)越被淡化，觀眾觀看旅行紀(jì)錄片除了想拓展自己的視野，更多的是被新鮮的人和有趣的故事所吸引?，F(xiàn)在好多旅行類紀(jì)錄片著重于講主旋律的內(nèi)容，大篇幅的介紹當(dāng)?shù)氐臍v史背景、風(fēng)俗習(xí)慣、人文文化等，沒(méi)有了吸引觀眾眼球的“點(diǎn)”，創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該多挖掘旅行過(guò)程中有趣的故事和有趣的靈活，提升旅行紀(jì)錄片的趣味性，進(jìn)而吸引觀眾的觀影興趣。4.2旅行紀(jì)錄片對(duì)社會(huì)的影響意義旅行紀(jì)錄片的宗旨是真實(shí)地記錄生活、記錄人文，向觀眾講述各個(gè)地區(qū)的故事。通過(guò)旅行紀(jì)錄片的拍攝方式，讓觀眾可以感受到各個(gè)地區(qū)的風(fēng)土人情，做到“坐在家里，眼看千里”。俗話說(shuō)的好“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行千里路”，通過(guò)旅行時(shí)所增長(zhǎng)的見(jiàn)識(shí)要比在書(shū)中看見(jiàn)的更深刻、更在腦海里留存印象。很多古代詩(shī)人在觀賞過(guò)奇山秀水的大自然風(fēng)光后，都寫(xiě)出了流傳千廣的詩(shī)篇和文章，彷佛“游山如讀史，看山如觀畫(huà)”一般。通過(guò)旅游可以增長(zhǎng)人的知識(shí)，經(jīng)常旅行的人通過(guò)一路上的風(fēng)景熏陶和一路上發(fā)生的人和事影響，可以讓旅行者的心胸更寬闊，在很多事情看待問(wèn)題的時(shí)候，可以有更全局性的思考，不會(huì)計(jì)較眼前細(xì)節(jié)的瑣碎，因?yàn)樗麄冎肋@世界的風(fēng)景還有很多，他們不能把自己的時(shí)間浪費(fèi)在一些“破事情”上面，可見(jiàn)大自然的力量是多么的奇特。對(duì)旅行者旅行時(shí)的拍攝，讓觀眾觀察到其身邊的景色和有趣的事物，可以調(diào)動(dòng)觀眾的消費(fèi)心理，也想去這些景地感同身受一下，可以幫這些地區(qū)大大地吸引游客。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)化水平不斷提高，旅游產(chǎn)業(yè)成為了我國(guó)興起的第三產(chǎn)業(yè)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)發(fā)展的主力軍，人們?cè)谪S富了物質(zhì)需求后希望可以滿足更多精神方面的需求，旅行就是其選擇精神消費(fèi)的途徑。旅行紀(jì)錄片將電視為傳播介質(zhì)，通過(guò)旅行者在旅行時(shí)，將各個(gè)地域的風(fēng)土人情和地域風(fēng)貌展現(xiàn)給觀眾，來(lái)達(dá)到促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而拉動(dòng)地方的經(jīng)濟(jì)效益。在現(xiàn)代社會(huì)，很多群眾通過(guò)旅游來(lái)緩解生活緊張的壓力，通過(guò)旅游來(lái)增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，根據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)表明，我國(guó)每年的旅游人數(shù)都在增加，呈上漲趨勢(shì)，如圖3.1所示。圖4.12012-2018年全國(guó)在線旅游市場(chǎng)交易規(guī)模及增長(zhǎng)率走勢(shì)圖自新媒體問(wèn)世以來(lái)，越來(lái)越多的網(wǎng)友通過(guò)各種方式來(lái)錄制旅行視頻，2018年有網(wǎng)友通過(guò)拍攝重慶、青海、三亞、成都等地的旅游視頻，讓廣大網(wǎng)友看到了我國(guó)地域的特色文化，紛紛到重慶、青海、三亞、成都等地旅游，帶動(dòng)了我國(guó)的旅游產(chǎn)業(yè)，拉動(dòng)了地方的經(jīng)濟(jì)效益，如圖4.2所示。圖4.2三亞旅游視頻截圖結(jié)論通過(guò)以上分析可以看出旅行紀(jì)錄片是紀(jì)錄片中的一個(gè)新興種類，我國(guó)旅行紀(jì)錄片的誕生要比國(guó)外晚，所以發(fā)展情況也沒(méi)有國(guó)外好，受中國(guó)紀(jì)錄片的影響，國(guó)內(nèi)的旅行紀(jì)錄片還存在著一些“根深蒂固”的問(wèn)題，以宣揚(yáng)傳統(tǒng)和歷史文化為主，存在缺乏故事性、藝術(shù)性和趣味化的問(wèn)題，呈現(xiàn)形式也過(guò)于單一，要么過(guò)于注重藝術(shù)效果要么過(guò)于注重真實(shí)性，很難做到將兩者恰到好處的相結(jié)合。畫(huà)面構(gòu)圖是旅行紀(jì)錄片組成中的一大重要組成元素，其中包括了光影元素和色彩元素等。通過(guò)對(duì)《乘著綠皮車去旅行》紀(jì)錄片的畫(huà)面構(gòu)圖分析和色彩及光影分析，讓我們明白了通過(guò)旅行紀(jì)錄片畫(huà)面構(gòu)圖元素的拿捏使用，能夠鑄就一部?jī)?yōu)秀的旅行紀(jì)錄片。在《乘著綠皮車去旅行》中，創(chuàng)作者采取不同景別構(gòu)圖，將地區(qū)獨(dú)特的地形和大自然的景象展現(xiàn)給觀眾，將生活中的動(dòng)態(tài)美呈現(xiàn)給觀眾，提高整部影片的藝術(shù)效果。借助自然光的巧妙使用，將生活最原本的狀態(tài)展現(xiàn)給觀眾，通過(guò)自然光將