談?wù)勆鐣?huì)公德作文【3篇】

談?wù)勆鐣?huì)公德作文【精選3篇】談?wù)勆鐣?huì)公德作文【精選3篇】一

社會(huì)公德是人類在長(zhǎng)期社會(huì)公共生活實(shí)踐中漸漸積累起來的、是社會(huì)公共生活所務(wù)必的、最簡(jiǎn)潔、最起碼的道德準(zhǔn)則。它一般指影響著社會(huì)公共生活的行為規(guī)范，例如秩序、愛惜公物、愛護(hù)環(huán)境、講禮貌懂禮貌等。

每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德。就拿乘坐公交車這個(gè)日常生活中最一般的事來說，它在許多方面都體現(xiàn)了社會(huì)公德的重要性。首先上車要排隊(duì)。此刻好多人為了自我能坐到位置，都不排隊(duì)，而是擠在公交車的門口。這樣一些人就會(huì)被踩到腳，瘦弱的人甚至?xí)粩D倒，同時(shí)還有可能被小偷竊取財(cái)物。其次，要主動(dòng)讓座。由于此刻主動(dòng)讓座的、富有愛心的人越來越少，所以公交車上特地為老弱病殘的人和孕婦設(shè)置了愛心座位，車內(nèi)的廣播系統(tǒng)中也有“請(qǐng)主動(dòng)為有需要的乘客讓座，感謝您的合作”的.相關(guān)語(yǔ)音提示。但是有些人霸占著愛心座位不讓座，頭還朝向窗外，就裝作沒看到有老人或是孕婦，也沒聽到車?yán)锏膹V播提示。第三，要講究車內(nèi)衛(wèi)生，不在車內(nèi)吸煙、不亂扔垃圾。常常會(huì)看到有男士在車內(nèi)吸煙，然后被司機(jī)勸阻了，但是有些人還不服氣，硬要跟司機(jī)爭(zhēng)辯。另外，在車內(nèi)亂扔垃圾的也是常見的。甚至間或還會(huì)看到有人在公交車上吐口香糖。為什么此刻公交車車上都有個(gè)垃圾簍？為什么會(huì)有“請(qǐng)講究車內(nèi)衛(wèi)生，禮貌乘車”這樣的廣播提示？其實(shí)就是由于有些人不遵守社會(huì)公德，公交公司不得不實(shí)行以上措施。此外，為了遮擋夏日的太陽(yáng)，也為了給乘客帶給更好的乘車環(huán)境，公交公司也為每輛車的車窗上安裝窗簾，聽說很多發(fā)達(dá)國(guó)家的公交車時(shí)沒有配備窗簾的。但是一個(gè)夏季都沒過，那些窗簾不是臟了、破了，就是掉下來了，要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會(huì)那么短的。

遵守社會(huì)公德，人人有責(zé)。而且對(duì)社會(huì)具有專心的作用。

首先，遵守社會(huì)公德，有利于精神禮貌建設(shè)，有利于制造更加完善的生活。社會(huì)公德需要社會(huì)的每個(gè)公民共同遵守。遵守社會(huì)公德從我做起，從身邊的小事做起。

其次，貼合新時(shí)代的主題——建設(shè)和諧社會(huì)。只要大家遵守社會(huì)公德，相互體諒，相互幫忙，就能夠避開生活上的很多不合諧因素，大家也就能夠更好的相處在一齊。

第三，有利益提高全民的道德素養(yǎng)。然后在我們當(dāng)今以德治國(guó)、依法治國(guó)的形勢(shì)下，發(fā)揚(yáng)助人為樂，扶貧助困，愛惜公物，愛護(hù)環(huán)境的社會(huì)公德是每個(gè)公民義不容辭的職責(zé)。然后遵守社會(huì)公德，更是個(gè)人道德素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

談?wù)勆鐣?huì)公德作文【精選3篇】二

在當(dāng)今社會(huì)中，我們經(jīng)常會(huì)看到原來應(yīng)當(dāng)是老、弱、病、殘的一席之地卻被一些英俊、魁梧的先生占據(jù)了。

今日的這幅漫畫就深刻的反映了這一點(diǎn)。"母子上車處”這幾個(gè)醒目的紅色大字不由得映入了眼簾，可驚奇地是站在牌子下不是母子，而是四個(gè)伸士風(fēng)度的人物。從衣裝革履看得出來他們至少是干部。莫非他們不熟悉這五個(gè)大字嗎？不?？隙ㄊ钦剂畠r(jià)的念頭占了上風(fēng)，為什么他們這么心安理得的站在這呢？懷抱嬰兒的母女卻只好站在了一旁，看情形，假如是母嬰通道先上車的話，這位懷抱嬰兒的母親可能不會(huì)得到優(yōu)先的支配和照看。這對(duì)母嬰用著驚詫的眼光看著這四位衣冠楚楚的人物。

當(dāng)然，在上車的時(shí)候這幾位所謂的假文盲，可是當(dāng)仁不讓呀！就當(dāng)不熟悉字，上車得到廉價(jià)他們的心里好象挺快樂。他們對(duì)老、弱、病、殘熟視無睹。為了一點(diǎn)小小的利益，出賣了自己的靈魂。這些人的素養(yǎng)太低下，也是社會(huì)的敗類、渣。

在榮譽(yù)、利益、艱苦、危急、責(zé)任、義務(wù)等面前，上前或退后，往往是檢驗(yàn)人的思想品行的試金石。戰(zhàn)場(chǎng)上，有沖鋒在前舍生取義的英雄，也有連連后退，膽小如鼠的逃兵?，F(xiàn)實(shí)生活中，有人見義勇為抓歹徒，有的人貪生怕死讓歹徒來去自由，真是事不關(guān)己，高高掛起的姿勢(shì)。

我們的社會(huì)需要大家伸出友家的手，在榮譽(yù)面前有上前一步的，也有謙讓的，這些可以見證一個(gè)人的精神、思想和風(fēng)格。競(jìng)技場(chǎng)上，一步之差有著天壤之別；人生路上一步這錯(cuò)，往往圓滿終生。所以珍重腳下了路，走好人生的每一步。

談?wù)勆鐣?huì)公德作文【精選3篇】三

一說起愛惜公物，或許有人會(huì)認(rèn)為這是老生常談，由于類似“愛惜公物光榮，破壞公物可恥”、“愛惜公物，人人有責(zé)”這樣的口號(hào)唯恐連幼兒園小伴侶也能說上幾條。

但現(xiàn)實(shí)生活中的我們又做得怎么樣呢？細(xì)心觀看就會(huì)發(fā)覺，校內(nèi)里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是：有同學(xué)為求近路而不惜踐踏草坪；踢球時(shí)不當(dāng)心打碎了教室的門窗；戶外運(yùn)動(dòng)中弄壞了校內(nèi)里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶；課桌椅上常常會(huì)觀察各式各樣的涂鴉……你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對(duì)公物造成了損壞，也給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活帶來了不必要的麻煩，還會(huì)增加學(xué)校對(duì)公物的修理費(fèi)用，這可是一筆不小的開支。

每每看到這些不文明行為，你或許會(huì)皺著眉頭嘟囔一句：缺德！是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會(huì)公德，不遵規(guī)守紀(jì)。他們從來也不曾意識(shí)到原來自己也是這些公物的“仆人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個(gè)人都有愛惜公物的義務(wù)。

“人無德不立，國(guó)無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰。一個(gè)人的言行，往往表現(xiàn)出個(gè)人素養(yǎng)的凹凸，進(jìn)而影響整個(gè)集體的總體素養(yǎng)狀況。一個(gè)公民是否愛惜公共設(shè)施，從小處講可以反映出一個(gè)人道德素養(yǎng)的凹凸，一個(gè)學(xué)校校風(fēng)的好壞；從大處講也反映了一個(gè)國(guó)家文明程度及民族素養(yǎng)的凹凸。我國(guó)頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛惜公物、愛護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。作為中華人民共和國(guó)公民，我們都應(yīng)當(dāng)按這個(gè)要求規(guī)范自己的行為。

古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！逼鋵?shí)愛惜公物做起來也很簡(jiǎn)潔，只要擁有一顆公德之心，到處遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，就能保證公共設(shè)施的完好無損與正常使用。

假如你失去了今日，你不算失敗，由于明天時(shí)間會(huì)再來。

假如你失去了金錢，你不算失敗，由于人生的價(jià)值不在錢袋。

假如你失去了社會(huì)公德，你是徹徹底底的失敗，由于你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，既是追求個(gè)人道德的完善，又是公眾利益的維護(hù)，公共秩序的體現(xiàn)。

說到文明禮儀，我想到了一個(gè)關(guān)于宏大的領(lǐng)袖列寧的故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水已走了一半。那女工見是列寧，先是一驚，然后連忙退回去給他讓路。列寧卻阻擋她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很洪亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

還有一個(gè)故事，是在澳大利亞總理霍克就任期間，有一次在一家商場(chǎng)內(nèi)，霍克與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭(zhēng)吵?；艨艘粫r(shí)沖動(dòng)，罵那位老人：“愚蠢的老家伙?！崩先艘虼税阉娴椒ㄔ骸；艨诉M(jìn)行記者款待會(huì)，就自己不文明的語(yǔ)言，公開向這位老者賠禮。他說：“那天我特別苦惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。假如我的確損害了他的話，我情愿就此向這位先生賠禮，請(qǐng)他寬容我的不遜?！?/p>

聽了兩位名人的故事，你是否為他們而感慨呢？千萬不要以為文明禮儀只是偉人、名人才具備，我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。由于那樣你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我們不但要有講文明的大人物，我們更需要一群有禮儀的民眾。

個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明環(huán)境，就必需先從自身做起，從身邊做起。正像魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，首先我們要致力于讀書求學(xué)，完善自身的