人面獸心成語故事集錦8篇

第人面獸心成語故事集錦8篇

篇1人面獸心成語故事人面獸心的成語故事

【拼音】rénmiànshòuxīn

【成語故事】楊朱特地請老子到家里請教問題，老子給他將各種各樣的為人，圣人都是看心智的而不是看外表，凡人則看中人的外表。伏羲氏、女媧氏、神農(nóng)氏都是蛇身人面，牛頭虎鼻，沒有人的外表。而夏桀、殷紂、魯桓、楚穆這些人面獸心的家伙危害人間。

【出處】夏桀、殷紂、魯醒、楚穆，狀貌七竅皆同于人，而有禽獸之心。《列子·黃帝》被發(fā)左衽，人面獸心?！稘h書·匈奴傳贊》

【釋義】面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。

【用法】作謂語、賓語、定語;指人的品行

【相近詞】人頭畜鳴、狼心狗肺、衣冠禽獸

【相反詞】正人君子

【成語示列】大蟲見了“獸面人心”的既不敢傷，若見了“人面獸心”的如何不啖。清·李汝珍《鏡花緣》第十回。

篇2人面獸心成語故事人面獸心

拼音：rénmiànshòuxīn

釋義

面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。

近義詞

狼心狗肺、居心叵測、行同狗彘、衣冠禽獸、人頭畜鳴

反義詞

正人君子、好生之德

成語故事：

楊朱是戰(zhàn)國時期著名的哲學(xué)家，有一次將老子請到家里，尊敬地向老子請教。老子見他態(tài)度誠懇，便給他講了這么一個道理：

看人不能光看外表，主要還是要看其內(nèi)心如何。光看外表容易被其迷惑，所以圣人還是不注重外表而注重心智的，凡夫俗子卻不能做到這一點。假如看人，只要有身子、手、腳、頭發(fā)、牙齒，你說他是人，然而這種人可能就有一顆獸心。他長著一顆野獸的心，但外表與人一模一樣，你也會親近他;那些長有翅膀、有角、有爪、能飛、能跳的是禽獸，然而禽獸未必沒有一顆人心。它們雖然有人心，但外表不與人相同，你還是會疏遠它。過去的伏羲氏、女媧氏、神農(nóng)氏、夏后氏，全是蛇身人面、牛頭虎鼻，沒有人的外表，可他們卻有至高無上的"圣德。夏桀、股紂、魯桓、楚穆這些家伙，形狀外表都與人相同，可是卻長著禽獸般的心。如果人們只看到外表而以為他們具有德行，那不是上當(dāng)了嗎禽獸之心智也有與人相似的地方，例如它們會找東西吃，雄雌相偶，母子相親，逃避敵害，躲寒就溫，居則成群，行則有列，幼者居內(nèi)，壯者居外，覓食相助，遇害群鳴……可是禽獸的心智遠不如人，所以人能使喚它們。在黃帝與炎帝的時候，讓熊羆狼豹上戰(zhàn)場作戰(zhàn)，鷹鳶鳥協(xié)助功敵，這是用力量馴化禽獸的結(jié)果。堯帝就不同了，他使用音樂便令百獸跳舞，使用簫、笛讓鳳凰來儀、百鳥唱歌。這些全是上古之人神圣所在呀!他們知道萬物的情態(tài)，了解異類的聲音，才能馴化它們，這只有圣人才能做到啊!

楊朱聽了老子的這番話，獲益匪淺，對他更加佩服了。

例句

黃世仁人面獸心，逼得喜兒逃進深山。

為了幾個錢，這個人面獸心的家伙竟然殺死了自己的親生母親!

我受夠了你這個人面獸心的小東西了。

當(dāng)這種東西被殺死的時候，人面獸心的人將濟濟一堂，彈冠相慶。

從他平時的言行,看不出他是個人面獸心的人。

他不但不對恩人報恩，竟還為了利益暗箭傷人，真是人面獸心。

一個罪犯因為奸詐貪婪,心術(shù)不正,心懷鬼胎,人面獸心而被槍決!

對這種人面獸心的惡人，非得想法子懲治不可。

世間竟有這樣得魚忘筌、人面獸心之人，實實可惡!

當(dāng)這種東西被殺死的時候，人面獸心的人將濟濟一堂，彈冠相慶。

僅僅從道德上譴責(zé)這個人面獸心的家伙過于簡單，遠遠不夠。

他的殘忍表明他是個人面獸心的家伙。

怎會有人販賣自己兒女簡直是人面獸心!

她的老板是個人面獸心的人，讓她干這樣重的活。

他不讓她見她的朋友，這個自私自利人面獸心的家伙。

篇3人面獸心成語故事楊朱是戰(zhàn)國時期著名的哲學(xué)家，有一次將老子請到家里，尊敬地向老子請教。

老子見他態(tài)度誠懇，便給他講了這么一個道理：看人不能光看外表，主要還要看其內(nèi)心如何，光看外表容易被其迷惑，所以圣人是不注重外表而注重心智的，凡夫俗子卻不能做到這一點。假如看人，只要有身子、手、腳、頭發(fā)、牙齒，你說他是人，然而這種人可能就有一顆獸心。他長著一顆野獸的心，但外表與人一模一樣，你也會親近他；那些長有翅膀、有角、有爪、能飛、能跳的是禽獸，然而禽獸未必沒有一顆人心，它們雖然有人心，但外表不與人相同，你還是會疏遠它的。過去的伏羲氏、女媧氏、神農(nóng)氏、夏后氏，全是蛇身人面、牛頭虎鼻，沒有人的外表，可他們卻有至高無上的圣德。夏桀、殷紂、魯桓、楚穆這些家伙，形狀外表都與人相同，可是卻長著禽獸般的心。如果人們只看外表而以為他們具有德行，那不是上當(dāng)了嗎？禽獸之心智也有與人相似的地方，例如它們會找東西吃，雄雌相偶，母子相親，逃避敵害，躲寒就溫，居則成群，行則有列，幼者居內(nèi)，壯者居外，覓食相助，遇害群鳴……可是禽獸的心智遠不如人，所以人能使喚它們。在黃帝與炎帝的時候，讓熊羆狼豹上戰(zhàn)場作戰(zhàn)，讓雕鷹鳶鳥協(xié)助攻敵，這是用力量馴化禽獸的結(jié)果。堯帝就不同了，他使用音樂便令百獸跳舞，使用簫、笛讓鳳凰來儀、百鳥唱歌。這些全是上古之人的神圣所在呀，他們知道萬物的情態(tài)，了解異類的聲音，才能馴化它們，只有圣人才能做到?。　?/p>

楊朱聽了老子的這番話，獲益匪淺，對他更加佩服了。

篇4人面獸心成語故事【釋義】外貌是人，但內(nèi)心像野獸一樣兇殘卑劣。

【出處】戰(zhàn)國·列御寇《列子·黃帝》。

楊朱是戰(zhàn)國時期著名的哲學(xué)家，有一次將老子請到家里，尊敬地向老子請教。

老子見他態(tài)度誠懇，便給他講了這么一個道理：看人不能光看外表，主要還要看其內(nèi)心如何，光看外表容易被其迷惑，所以圣人是不注重外表而注重心智的，凡夫俗子卻不能做到這一點。

假如看人，只要有身子、手、腳、頭發(fā)、牙齒，你說他是人，然而這種人可能就有一顆獸心。

他長著一顆野獸的心，但外表與人一模一樣，你也會親近他；那些長有翅膀、有角、有爪、能飛、能跳的是禽獸，然而禽獸未必沒有一顆人心，它們雖然有人心，但外表不與人相同，你還是會疏遠它的。

過去的伏羲氏、女蝸氏、神農(nóng)氏、夏后氏，全是蛇身人面、牛頭虎鼻，沒有人的外表，可他們卻有至高無上的圣德。

夏桀、殷紂、魯桓、楚穆這些家伙，形狀外表都與人相同，可是卻長著禽獸般的心。

如果人們只看外表而以為他們具有德行，那不是上當(dāng)了嗎？禽獸之心智也有與人相似的地方，例如它們會找東西吃，雄雌相偶，母子相親，逃避敵害，躲寒就溫，居則成群，行則有列，幼者居內(nèi)，壯者居外，覓食相助，遇害群鳴……可是禽獸的心智遠不如人，所以人能使喚它們。

在黃帝與炎帝的時候，讓熊羆狼豹上戰(zhàn)場作戰(zhàn)，讓雕鷹鳶鳥協(xié)助攻敵，這是用力量馴化禽獸的結(jié)果。

堯帝就不同了，他使用音樂便令百獸跳舞，使用蕭、笛讓鳳凰來儀、百鳥唱歌。

這些全是上古之人的神圣所在呀，他們知道萬物的情態(tài)，了解異類的聲音，才能馴化它們，只有圣人才能做到啊！”楊朱聽了老子的這番話，獲益非淺，對他更加佩服了。

篇5動物成語故事漢武帝(劉徹)聽說李陵帶著部隊深入到匈奴的國境，士氣旺盛，心里很高興。這時，許多大臣都湊趣地祝賀皇帝英明，善于用人。

后來李陵戰(zhàn)敗投降，武帝非常生氣，原來祝賀的大臣也就反過來責(zé)罵李陵無用和不忠。這時司馬遷站在旁邊一聲不響，武帝便問他對此事的意見，司馬遷爽直地說李陵只有五千步兵，卻被匈奴八萬騎兵圍住，但還是連打了十幾天仗，殺傷了一萬多敵人，實算是一位了不起的`將軍了。

最后因糧盡箭完，歸路又被截斷，才停止戰(zhàn)斗，李陵不是真投降，而是在伺機報國。他的功勞還是可以補他的失敗之罪的。武帝聽他為李陵辯護，又諷刺皇上近親李廣利從正面進攻匈奴的庸儒無功，怒將司馬遷下在獄里。次年，又誤傳李陵為匈奴練兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母親和妻子殺了。

廷尉杜周為了迎合皇帝，誣陷司馬遷有誣陷皇帝之罪，竟把司馬遷施予最殘酷、最恥辱的“腐刑”。司馬遷受到了這種摧殘，痛苦之余，就想自殺;但轉(zhuǎn)念一想，像他這樣地位低微的人死去，在許多大富大貴的人的眼中，不過像“九牛亡一毛”，不但得不到同情，且更會惹人恥笑。于是決心忍受恥辱，用自己的生命和時間來艱苦地、頑強地完成偉大的《史記》的寫作。

古人所謂有大勇的人才有大智，司馬遷便是這樣的人。他知道在他所處的年代里，死一個像他那樣沒地位、沒名望的人，比死條狗還不如，因此他勇敢地活下去，終于完成了那部空前偉大的歷史的著作——《史記》。

司馬遷把他這種思想轉(zhuǎn)孌的情況告訴他的好友任少卿，后來的人便是根據(jù)他信中所說的“九牛亡一毛”一句話，引伸成“九牛一毛”這句成語，用來譬喻某種東西或某種人才僅是極多數(shù)里面的一部份，好像九條牛身上的一根毛一樣。

篇6動物成語故事有個楚國貴族，在祭祀過祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些。可是到底給誰好呢于是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。

門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，于是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說：“看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完?！边呎f邊給畫好的蛇畫腳。

不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依，說：“我最先畫完蛇，酒應(yīng)歸我喝!”那個人笑著說：“你到現(xiàn)在還在畫，而我已完工，酒當(dāng)然是我的!”畫蛇腳的人爭辯說：“我早就畫完了，現(xiàn)在是趁時間還早，不過是給蛇添幾只腳而已?！蹦侨苏f：“蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了!”

那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而已被別人拿走的酒，后悔不已。

篇7動物成語故事從前在某個山洞中有一只老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當(dāng)他走到一片茂密的森林時，忽然看到前面有只狐貍正在散步。它覺得這正是個千載難逢的好機會，于是，便一躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。

可是當(dāng)它張開嘴巴，正準備把那只狐貍吃進肚子里的時候，狡猾的狐貍突然說話了：“哼!你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉;你要知道，天帝已經(jīng)命令我為王中之王，無論誰吃了我，都將遭到天帝極嚴厲的制裁與懲罰。”

老虎聽了狐貍的話，半信半疑，可是，當(dāng)它斜過頭去，看到狐貍那副傲慢鎮(zhèn)定的樣子，心里不覺一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態(tài)勢，竟不知何時已經(jīng)消失了大半。雖然如此，它心中仍然在想：我因為是百獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而它，竟然是奉天帝之命來統(tǒng)治我們的!

這時，狐貍見老虎遲疑著不敢吃它，知道它對自己的那一番說詞已經(jīng)有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著老虎的鼻子說：“怎么，難道你不相信我說的話嗎那么你現(xiàn)在就跟我來，走在我后面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄?！崩匣⒂X得這個主意不錯，便照著去做了。

于是，狐貍就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在后面跟著。它們沒走多久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后面的老虎時，不禁大驚失色，四散狂奔。這時，狐貍很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰(zhàn)，但它并不知道野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐貍呢!

狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能憑著一時有利的形勢去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢!因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵權(quán)掌握在他的手里，那也就是說，他們畏懼的其實是大王的權(quán)勢呀!

篇8動物成語故事有一只青蛙長年住在一口枯井里。它對自己生活的小天地滿意極了，一有機會就要當(dāng)眾吹噓一番。有一天，它吃飽了飯，蹲在井欄上正閑得無聊，忽然看見不遠處有一只大海鱉在散步。青蛙趕緊扯開嗓門喊了起來：“喂，海鱉兄，請過來，快請過來!”海鱉爬到枯井旁邊。

青蛙立刻打開了話匣子：“今天算你運氣了，我讓你開開眼界，參觀一下我的居室。那簡直是一座天堂。你大概從來也沒有見過這樣寬敞的住所吧”海鱉探頭往井里瞅瞅，只見淺淺的井底積了一攤長滿綠苔的泥水，還聞到一股撲鼻的臭味。海鱉皺了皺眉頭，趕緊縮回了腦袋。

青蛙根本沒有注意海鱉的表情，挺著大肚子繼續(xù)吹噓：“住在這兒，我舒服極了!傍晚可以跳到井欄上乘涼;深夜可以鉆到井壁的窟窿里睡覺;泡在水里，讓水浸著兩腋，托住面頰，可以游泳;跳到泥里，讓泥蓋沒腳背，埋住四足，可以打滾。那些小蟲子、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一個能比得上我呢!”青蛙唾沫星兒四濺，越說越得意：“瞧，這一坑水，這一口井，都屬我一個人所有，我愛怎么樣就怎么樣。這樣的樂趣可以算到頂了吧。海鱉兄