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公民文化作業(yè)2參考答案第1大題判斷題1、公民是主人,政府是公仆。對2、公民社會是公民真正志愿性活動的領(lǐng)域。對3、公民是政府權(quán)力的來源,政府是公民同意的產(chǎn)物。對4、公民既是公民社會的起點,也是公民社會的歸宿。對5、公民共同體與臣民共同體的不同,不是沒有服從,而是服從的權(quán)威不同。對6、公民社會是以民間的形式出現(xiàn)的,不代表政府或國家的立場,但是是盈利性活動。對7、公民社會是一種五光十色的大拼盤。基于不同利益、文化及目的而形成的公民社會組織林林總總。對8、公民社會與政府、市場構(gòu)成了當代社會的三大支柱,有人形象地將當代社會的構(gòu)造形容為“三足鼎立”。對9、公民社會的自治重要依靠法治來實現(xiàn),法律劃分了公民社會與國家各自的活動領(lǐng)域,不允許國家隨意干預(yù)公民社會的內(nèi)部事務(wù),從而保障公民社會成為一種真正自主的領(lǐng)域。對10、公民社會使公民組織起來,擺脫了原子化的一盤散沙的狀態(tài),使公民與國家之間距離適度,不至于過遠或過近,兩者能夠通過一定的途徑保持有效地接觸、聯(lián)系。既互相合作,又互相制約。對11、在民主國家,法律能夠視為全體公民自己統(tǒng)治自己的承諾。對12、在公民共同體里,體現(xiàn)公民集體意志的法律就是最高權(quán)威。對13、在我國古代歷史上,在國家巨大權(quán)力的重壓下,公民社會的發(fā)展始終步履艱難。對14、在傳統(tǒng)的專制主義社會里,政府脫離民眾,成為對民眾的壓迫力量或沉重的負擔。對15、責任公民是對公共事務(wù)負責的公民,是自覺地推行義務(wù)的公民,是自主自律的公民。對16、當代國家是公民當家作主的國家,而法律體現(xiàn)的是公民的集體意志,屬于公共權(quán)威。對17、覺得公民服務(wù),對公民負責為宗旨,是責任政府的原則之一,也是責任政府的靈魂之所在。對18、隱私是指自然人不樂意為其它人所知悉的個人生活秘密,涉及日志、生活習(xí)慣、生活經(jīng)歷等。對
19、法律嚴禁我們的某種行為,就是對別人權(quán)利的保障;法律嚴禁別人的行為,也是對我們的保障。對20、除民主和科學(xué)的精神,更應(yīng)倡導(dǎo)憲法觀念即所謂“和女士”。這位“和女士”大名叫humanrights,就是人權(quán)。對21、寬容就是承認彼此的價值,承認彼此的平等,承認彼此的生存與發(fā)展的權(quán)利。這是公民社會賴以存在的一種前提。對22、如果說公民與公共權(quán)力的關(guān)系體現(xiàn)為公法的規(guī)定,那么,公民與公民之平等主體間的關(guān)系則重要體現(xiàn)為私法關(guān)系。對23、有限政府的涵義是,政府的權(quán)力是有限的,它有特定的功效、效用和范疇,不能夠想干涉什么就干涉什么。有限政府的權(quán)力范疇是由法律規(guī)定的。對24、法律規(guī)范可分為兩類,一類是嚴禁性的,即嚴禁人們的某些行為,如果有人違反法律,做了法律所嚴禁的事,便要受到處罰;一類是保障性的,它明確規(guī)定個人的權(quán)利、利益和自由的內(nèi)容,不允許受到侵犯。對25、公民是手段,政府是目的。錯26、“公民社會”的抱負狀態(tài)是由政府扶持和控制的,是“準政府組織”或“準非政府組織”錯27、法治規(guī)定政府的權(quán)威必須高于法律的權(quán)威。錯28、建國后,在計劃經(jīng)濟下,公民社會重新獲得了生機。錯29、在中國,五四運動以來,民主和科學(xué)的精神逐步進一步人心,我們普遍認識并接受了賽先生(民主)和德先生(科學(xué))的價值。錯第2大題單選題下列法律不屬于私法范疇的是()D刑法下列法律不屬于私法范疇的是()B行政法下列哪些可歸結(jié)為公民社會活動。D參加工會下列哪些可歸結(jié)為公民社會活動。A參加球迷協(xié)會工作下列有關(guān)憲法表述錯誤的是()D在我國,()為無民事行為能力人。C中華人民共和國民法調(diào)節(jié)的是()。C無民事行為能力的人必須由()代理民事活動。D我國憲法第2條規(guī)定:“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于()A中國古代有一種罪名,叫做(),指老百姓如果心里詆毀政府就是犯罪。B()原則假定,權(quán)力集中必然造成腐敗,這是鐵的必然性,古今中外,沒有例外。集權(quán)體制下的腐敗不是一兩個官員的貪污,不是偶然的腐敗,而是構(gòu)造性的、長久性的、制度性的腐敗。A()即法律的統(tǒng)治,它強調(diào)法律是至高無上的,法律是最高權(quán)威,政府在法律的統(tǒng)治之下。B在社會上,公民們構(gòu)成了多個各樣的志愿性社團組織,發(fā)起了多個各樣的社會運動,這些社團組織和社會運動就構(gòu)成了()C改革開放后,隨著公民社會逐步發(fā)展壯大,政府開始受到來自外部的社會制約,形成了()的態(tài)勢。A非經(jīng)人民檢察院同意或者決定或者人民法院決定,并由()執(zhí)行,不得非法拘禁、剝奪、限制公民的人身自由,嚴禁非法搜查公民的身體。D普通認為志愿服務(wù)含有利他性?非專職性?自愿性,以及非酬勞行為等四種特性?國內(nèi)有些大學(xué)將社區(qū)服務(wù)列為畢業(yè)必修學(xué)分,其用旨在于培養(yǎng)學(xué)生的公共服務(wù)與關(guān)心社區(qū)的精神;然而,部分人士卻認為此種作法無法貫徹志愿服務(wù)的意涵,重要理由是由于此項作法并不符合哪項特性?()C第3大題多選題下列法律屬于私法范疇的是()ABCD
下列哪些可歸結(jié)為公民社會活動?ABCD下列哪些憲政原則是責任政府的體現(xiàn)()ABCD公民的監(jiān)督權(quán),具體涉及()。ABCD公民社會的組織有以下哪些特性:()。ABCD公民的政治權(quán)利和自由,即憲法和法律規(guī)定公民有權(quán)參加國家政治生活的民主權(quán)利及政治上體現(xiàn)個人見解和意見的自由。涉及()ABCD我國公民的人身自由涉及()ABCD在我國,()為完全民事行為能力人。BD任何公民都享有法律規(guī)定的人格權(quán)。公民的人格權(quán)涉及()ABCD11、現(xiàn)實社會生活中,公民社會在公民與國家(或政府)之間的發(fā)揮著巨大的作用。下列哪些方面是這一作用的具體體現(xiàn)?()ABC12、古代羅馬的一位思想家曾說,“由于法律統(tǒng)治執(zhí)政官,因此執(zhí)政官統(tǒng)治人民”,“執(zhí)政官是會說話的法律,法律是沉默的執(zhí)政官”。這句話闡明什么:()ABD第4大題簡述題1、當代法治應(yīng)當含有哪些條件?答:(1)法律必須含有公開性、普遍性、穩(wěn)定性、明確性等特性。(2)法律在內(nèi)容上必須以保護公民的個人權(quán)利為目的。(3)在法律與政府的關(guān)系上,它確認法律高于政府。2、簡述專制制度下公民與政府的關(guān)系。答:首先,它的產(chǎn)生和構(gòu)成不由民眾決定,統(tǒng)治者和為其效力的大小官員,或由世襲產(chǎn)生,或以武力或詭計奪取,或以金錢購置,或在很小的范疇內(nèi)經(jīng)由有限的選舉產(chǎn)生,或以假選舉的方式產(chǎn)生等。第二,政府及其官員不受民眾的監(jiān)督,其行為不對民眾負責。這里的不負責任是法律意義上的,就是說,政府的行為在法律上不必向民眾做出交待,政府不接受民眾的監(jiān)督,如果政府失職,民眾無權(quán)過問,無權(quán)以正當?shù)氖侄螌ζ溥M行處罰。3、法治社會規(guī)定政府依法行政,簡述依法行政的尺度(原則)涉及哪些方面?答:第一,政府的一切活動有法律條文的根據(jù);第二,民眾對政府的不法行為有權(quán)抵制;第三,政府因不法行為給民眾造成損失,應(yīng)予以救助,涉及行政救助、司法救助和賠償?shù)刃问剑坏谒?,政府官員要對自己的違法行為負法律責任。4、當代文明國家普通都是通過公民的自由選舉產(chǎn)生政府,簡述這種做法的優(yōu)越性。答:(1)選舉是和平的權(quán)力交接,減少了“爭權(quán)奪位”血腥和暴力,即用“點人頭”方式替代了“砍人頭”的方式,用選票替代了子彈。(2)選舉也意味著更換或罷職不合格的政府官員,從而確保政府對人民負責,是公民控制政府的重要(3)選舉能夠確保使較為優(yōu)秀的人物掌握國家權(quán)力。(4)選舉權(quán)本身是公民其它權(quán)利的載體,能更加好地實踐公民的言論自由、集會自由等權(quán)利。一句話:選舉權(quán)是培養(yǎng)責任公民和責任政府的最重要的權(quán)利。5、為什么說私法文化是法治主義的文化基礎(chǔ)?答:私法中的人格權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、平等權(quán)是近代公民權(quán)的雛型,它是公民權(quán)在經(jīng)濟領(lǐng)域的孕育。私法中的權(quán)利神圣和契約自由精神,成為憲政和法治的文化源泉。獨立人格、平等權(quán)利、自由意志,是政治民主化和法制化的催化劑,它會有效地促成民主政體的權(quán)力構(gòu)造,并為民主政體的良性運轉(zhuǎn)提供長久動力。6、為什么公民是政府的目的?答:第一,社會是由公民構(gòu)成的,沒有公民,就根本沒有政府。第二,政府是公民出于自己的需要而建立的,它應(yīng)當服務(wù)于公民的需要。第三,公民是納稅人,政府以公民的納稅為物質(zhì)基礎(chǔ)。第5大題案例分析
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