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陜西關(guān)中地區(qū)鄉(xiāng)村聚落人居景觀形態(tài)結(jié)構(gòu)演變研究關(guān)中傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落院落景觀形態(tài)演變探析
“法院”在“光雅”中被解釋為“法院”?!队衿方忉尀椤爸茉础??!对鲰崱方忉屖恰坝谐菈Φ娜恕?。傳統(tǒng)聚落的院落景觀容納了家務(wù)勞作、會客待友、休息聊天、日常起居及敬神燒紙等各項日常生活,既封閉又開放,給人強(qiáng)烈的領(lǐng)域感的同時又與天地結(jié)合,融自然環(huán)境為一體,是鄉(xiāng)村聚落景觀不可或缺的組成要素。它的尺度、形式和風(fēng)格等受地理氣候、價值觀念、生活方式、宗教信仰、審美情趣等影響存在差異,是鄉(xiāng)村地域景觀文化非常重要的組成要素。筆者調(diào)研了三義村142戶現(xiàn)有居民85%以上的院落景觀,研究了三義村院落景觀形態(tài)發(fā)展演變的過程,意在為時下傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落地域文化差異日漸減少,關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)聚落院落保護(hù)與發(fā)展之間日益擴(kuò)大的矛盾尋找新的出路。關(guān)中地區(qū)以平原為主,土壤多潮土、水稻土和黃濕土,冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑,雨量充沛,四季濕潤,雨熱同季,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),資源豐富,自然災(zāi)害較少。優(yōu)越的自然地理條件使得鄉(xiāng)村聚落院落景觀有相對穩(wěn)定的發(fā)展空間。三義村是地處陜西關(guān)中地區(qū)的一個典型的傳統(tǒng)聚落,村內(nèi)院落結(jié)構(gòu)為我國傳統(tǒng)的四合院形式,其主要景觀構(gòu)成元素為院落建筑(正房、廂房等)、院落小品(倒座、大門、廁所等)、院落開放空間、院落綠化等基本要素的組合,處處體現(xiàn)出關(guān)中地區(qū)獨(dú)特而豐富的地域景觀。1樁基面積、面積樁基大小及形狀是影響院落形態(tài)的主要因素。關(guān)中地區(qū)的傳統(tǒng)聚落的樁基多為“縮口樁”,前小后大,有斂財、集福的寓意,大小差別不大但并不均勻,多根據(jù)自然地理條件而定,看來大體相同,卻各具特色。解放前至20世紀(jì)70年代的院落用地主要是三分地,樁基基本上都是長18~20m,寬8~9m,樁基面積約160~180m2,呈長方形;20世紀(jì)80年代以后院落的用地面積逐步增大,院落的長寬比逐漸減小,樁基已經(jīng)改為寬約10m,長約25m,樁基面積達(dá)到250m2左右,逐漸呈近方形四分地。2建筑遺跡面因?yàn)槎猴L(fēng)大、夏秋炎熱,關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)聚落的院落結(jié)構(gòu)多狹窄細(xì)長,俗稱關(guān)中窄院落,院落的四周圍墻和屋墻一般不開洞設(shè)窗,偶爾只在墻頭開漏窗,左右兩廂房距離很近,只有1~2間面闊,相對北京、山西的四合院顯得更加封閉、私密感更強(qiáng)烈。2.1庭院關(guān)閉形式三義村院落形態(tài)在歷史發(fā)展過程中,主要出現(xiàn)過以下3種類型(圖1)。2.1.1豐富的陽光與越界雙院形式的院落曾經(jīng)是三義村較普遍的一種院落形式,這種前院、后院劃分的圍合方式,使院內(nèi)的廳房和正房得到充足的陽光,使用起來更加經(jīng)濟(jì)方便。另外于院落一般長寬之比較大,過于狹長,亦多借助天井空間通風(fēng)、采光,形成形態(tài)豐富、對比強(qiáng)烈的小尺度空間。但是由于各種歷史原因,這種院落在三義村目前已非常少見,傳統(tǒng)的院落空間形態(tài)和幽靜恬適的院落意境已演變?yōu)楝F(xiàn)在形態(tài)單調(diào)、類型單一的大尺度空間,空間感受枯燥乏味,舒適度日漸降低。2.1.2“場—場—院。20世紀(jì)七八十年代起樁基的尺寸比原有尺寸在進(jìn)深上縮短,居民再想建造雙院型的院落比較困難,所以就直接把原有的前院圍護(hù)去掉,變成開放式的“場”(當(dāng)?shù)胤Q“場面子”),這樣就形成了“場—院”形式。這種院落形態(tài)由于半公共空間在院落前出現(xiàn),為鄰里之間的交往與溝通提供了便利的場所及條件,但是它的出現(xiàn),使后院空間更顯擁擠,功能分布不夠明確。這種類型院落曾經(jīng)流傳一時,但現(xiàn)在也很少出現(xiàn)。2.1.3單院或稱“單院”由于樁基尺寸較小,不適合分成前、后院,居民將空間整合以增強(qiáng)它的使用價值,形成新的一種院落形式,即“單院”形式,這種形式一直沿用至今。與前2種院落空間相比,這種空間形式喪失了很多景觀空間層次變化的趣味性。2.2相對關(guān)系和u三義村的四合院受傳統(tǒng)禮制影響,形成以北房為主體建筑中軸對稱的格局,住宅入口位置與宅院主軸線保持著比較穩(wěn)定的相對關(guān)系,按其與軸線的關(guān)系,居中的門使用較為頻繁。居民在選擇入口時,并未使用按照八卦卦象所象征的意義中的“巽”字門(按八卦卦象的方位說,東南為巽,易經(jīng)卦云“巽為風(fēng)”,風(fēng)又為順,即為順風(fēng),故南樓北廳巽字門是四合院住宅的絕佳模式,理想的四合院的入口位置在東南角,人稱“巽”字門),而是更多地遵照居中為尊的傳統(tǒng)習(xí)慣(圖2)。3肌理為主替換三義村院落屋面肌理逐漸由早期的以小青瓦構(gòu)成的雙坡屋面肌理為主替換為由混凝土平板房建筑的屋面肌理為主。人們選擇了更為簡便的居住形式,但建筑材料由原來的當(dāng)?shù)夭牧涎葑兊胶笃谌渴褂妙A(yù)制材料,失去了建筑材料的本土性。4空間形態(tài)的變化三義村早期院落建筑沿四周環(huán)繞布置,開放空間居中,并同院落建筑相互滲透,空間對比強(qiáng)烈;20世紀(jì)70年代后院落中建筑減少,開放空間所占面積加大,空間逐漸簡化;20世紀(jì)80年代后,空間形態(tài)逐漸單一,空間尺度加大,空間對比減弱,同時也增加了新的空間形態(tài);20世紀(jì)90年代以后,空間更加簡化單一,將各功能房間集中為一體,并置于一側(cè)。5建造建筑,打造植物和駁岸早期,幾乎每個三義村院落中都有3棵以上大樹,或?yàn)槭磷訕?、棗樹、蘋果樹等產(chǎn)果樹種佐餐之享;或?yàn)槲嗤┑犬a(chǎn)材樹種用來建造房屋或者打造棺木,院落綠化成為院落不可或缺的生態(tài)經(jīng)濟(jì)景觀要素。然而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),居民的對院落綠化的認(rèn)知觀念和審美觀念正逐漸淡漠,很多院落綠化面積不斷減小,逐漸被水泥,水刷石所代替,若再不予以必要的引導(dǎo),必將會使院落綠化造成更大的損失。6功能4.實(shí)用和裝飾三義村的院落景觀小品有裝飾性的門頭、脊飾等;有具有實(shí)用功能的便廁、休息石、石磨等;亦有兼具實(shí)用和裝飾的大門等。它們雖然不夠精美豪華,但完整地保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民俗裝飾,包括其位置、功能、裝飾的主題等,古樸淳厚并具有濃郁的生活氣息。6.1面形制、護(hù)坡三義村的居民將院落的大門視為家族的門面和財勢與聲望的象征,因此不管院落內(nèi)部破舊與否,都一定會設(shè)置相對華麗的主入口,各家平面形制雖基本一樣,但裝飾方法和材料質(zhì)感顏色各異,是院落景觀的亮點(diǎn)(圖3)。大門以坡屋頂居多,里外都有一個灰空間,是聯(lián)系院落內(nèi)外景觀的過渡空間。20世紀(jì)80年代以前慣用土坯,頂部有瓦覆蓋,尺度較小,其后普遍流行用磚,頂部是用磚坯拼花、疊色,20世紀(jì)90年代開始至今流行用貼面磚的形式,大門尺度相比較有所增大,看起來更加氣派,有的甚至在頂部做放大處理,看起來象個柱臺。6.2裝飾建筑的裝飾、美化環(huán)境三義村的門頭多用土坯砌成,貼一層飾面磚在墻面之上,拼砌成多種多樣的幾何圖形。以素磚素瓦按照特定的設(shè)計排列,拼砌出各種各樣的花飾或造型,以達(dá)到裝飾建筑、美化環(huán)境的目的,自古有之。但是它們只是一層罩面,罩在大門之上,所以這種門頭又稱為“門罩”。最常見的一種做法是在門頭“屋脊”部,或用青磚拼接成“十”字型,或用瓦片扣接或用瓦片側(cè)立相接而成,兩頭鴟吻,下部有青磚貼面。為了防止雨水對土坯墻體的過度沖刷和腐蝕,在門頂部土坯墻上會用四五道青瓦嵌在墻體內(nèi),但這樣的做法也使得墻體得到一定的劃分,比例得當(dāng)、簡單大方。6.3家每戶構(gòu)建出破壞的裝飾樣式時,每家每戶都能發(fā)揮自己的創(chuàng)造力三義村院落住宅的屋脊很少出現(xiàn)雷同的裝飾樣式,雖然材料手法基本相同,但每家每戶的拼瓦飾脊都各盡所能地發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力突出自己的房屋,除了直接用磚坯砌成的屋脊外,很少出現(xiàn)雷同的裝飾樣式。相同的材料,不同的形式加上較小的尺度,使得整個聚落的景觀統(tǒng)一而活潑多變,淳樸而自然。6.4院外布置的分布在風(fēng)水文化中,便廁位置的選擇是非常重要的。傳統(tǒng)四合院的便所多設(shè)置在西南方,西南方為“坤”位,意為大兇。三義村的村民在選擇便所位置時卻未沿襲八卦卦象的象征意義,而是多按照自己的生活習(xí)慣而布置,有的布置在前院,有的布置在后院,有的布置在院外。參與調(diào)查的142戶院落中,便所設(shè)置在西南方向的只有44戶,占總數(shù)的44%(表1)。便廁的形式多是繼承中國傳統(tǒng)農(nóng)村聚落便所的形式——旱廁,隨著現(xiàn)代生活方式的變化,也出現(xiàn)了較少獨(dú)立設(shè)置的水沖廁所,被組織在樓梯梯段的下方或者是一旁,絕大多數(shù)的時候,它只是一個或獨(dú)立設(shè)置或和豬圈、雞圈設(shè)置在一起的用土坯、爛磚或碎石半圍合而成的一個相對私秘的空間而已,有的甚至頂部無遮擋物,雨雪天氣時使用極其不便,對于院落景觀視線及通風(fēng)也有影響。7義村聚落落景觀結(jié)構(gòu)形態(tài)的演變“無心之心,道之所存”,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村聚落院落景觀更像是一種無為的設(shè)計,一個新陳代謝過程,當(dāng)中不乏遺憾和不盡人意之處,但對其的改造更新卻更應(yīng)遵從其自身演變的規(guī)律。筆
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