微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)量分析思想及挑戰(zhàn)獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)量分析思想及挑戰(zhàn)獲獎(jiǎng)科研報(bào)告關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);數(shù)量分析思想;挑戰(zhàn);發(fā)展趨勢(shì)

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)量分析思想內(nèi)容

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所指的是在資源稀缺的背景之下，對(duì)企業(yè)和個(gè)體在資源分配的方式予以研究，并且對(duì)整體經(jīng)濟(jì)體系會(huì)受到這種分配方式的影響予以分析。策略、經(jīng)濟(jì)以及市場(chǎng)福利三個(gè)部分是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容。消費(fèi)者經(jīng)濟(jì)和企業(yè)經(jīng)濟(jì)理論屬于經(jīng)濟(jì)部分主要內(nèi)容;諸如市場(chǎng)局部均衡、一般均衡以及社會(huì)福利理論都屬于市場(chǎng)福利部分之中的內(nèi)容主要;而博弈概念論、信息及經(jīng)學(xué)以及拍賣(mài)設(shè)計(jì)論都屬于策略部分的重要內(nèi)容。高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之中提出的假設(shè)與最終得到的結(jié)論都是通過(guò)方程和公式的應(yīng)用。雖然相比于幾何語(yǔ)言而言，方程公式在描述上有一定的復(fù)雜性，但是在實(shí)用性和嚴(yán)謹(jǐn)性上方程公式卻比幾何語(yǔ)言要強(qiáng)很多，并且通過(guò)方程公式所得到的結(jié)論無(wú)論是準(zhǔn)確性還是合理性也都更強(qiáng)。基于這種情況，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究之中所選用的大都是數(shù)量分析的方法，而且在對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究的過(guò)程中也逐漸對(duì)數(shù)量分析思想進(jìn)行了融入。

二、現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)遇到的諸多挑戰(zhàn)

從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立到如今的理論較之從前變得越發(fā)豐富，并且所研究的內(nèi)容也變得越來(lái)越復(fù)雜。如果對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行深入分析可以將其具體劃分成兩個(gè)主要的內(nèi)容：第一個(gè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)層面，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之中的主要理論包括了市場(chǎng)勢(shì)力的結(jié)構(gòu)與分化、市場(chǎng)之中的供求關(guān)系、市場(chǎng)之中的核心以及市場(chǎng)中所具有的不確定性。在這個(gè)體系之中市場(chǎng)失靈理論和市場(chǎng)均衡理論都屬于高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之中的研究?jī)?nèi)容;第二個(gè)屬于個(gè)體經(jīng)濟(jì)層面的行為，我們單單站在個(gè)體經(jīng)濟(jì)層面分析的話可以將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之中的理論內(nèi)容劃分為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、消費(fèi)者以及企業(yè)經(jīng)濟(jì)等方面的理論。在這個(gè)系統(tǒng)之中無(wú)論社會(huì)福利理論還是個(gè)體決策的理論都屬于高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容。

如今微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之中的理論內(nèi)容較之從前已經(jīng)越發(fā)豐富，但是我們不能對(duì)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的復(fù)雜程度持以輕視的態(tài)度，由此也就使現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之中遇到了一定的挑戰(zhàn)。

1、在經(jīng)濟(jì)理論層面的應(yīng)用

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之中無(wú)論定理還是公式都比較多，并且其中還包括了大量的經(jīng)濟(jì)原理和經(jīng)濟(jì)模型，對(duì)于這些定理和公式的總結(jié)都需要對(duì)大量的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題予以研究，而這又屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之中價(jià)值所在，這一價(jià)值主要表現(xiàn)在學(xué)術(shù)方面的價(jià)值。然而在對(duì)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)定理公式進(jìn)行研究的過(guò)程中都先對(duì)一個(gè)或者多個(gè)條件進(jìn)行了預(yù)先的設(shè)立，只有在這些預(yù)設(shè)的條件都得到滿足時(shí)才能夠把它應(yīng)用到定理公式之中。如果和預(yù)設(shè)條件不符卻又要一定使用的話便會(huì)直接影響到結(jié)論的準(zhǔn)確性。在實(shí)際情況中會(huì)有多種因素對(duì)經(jīng)濟(jì)情況帶來(lái)影響，而且在其中所具備的條件也存在較為明顯的復(fù)雜性特點(diǎn)，這種情況之下很難使預(yù)設(shè)的定理公式條件難以得到完全的滿足。在一些情況下可能存有部分滿足的條件，這種情況便可以采用變量設(shè)置法，對(duì)于經(jīng)濟(jì)模型予以合理的改良，并且對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)重新進(jìn)行檢測(cè)，然而這種情況會(huì)影響到研究結(jié)論的準(zhǔn)確性。另外，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之中的理論具有明顯的抽象性，這種情況就造成了人們難以對(duì)其進(jìn)行理解，如果在實(shí)際情況之中投入這些理論的話極少有人能夠嫻熟的予以運(yùn)用，由此便很難使那些實(shí)際性的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題得以解決。

2、完善經(jīng)濟(jì)理論之中存在的缺陷

因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活之中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題打都比較復(fù)雜，而且會(huì)有多重因素對(duì)這些經(jīng)濟(jì)問(wèn)題帶來(lái)影響，基于這種情況還沒(méi)有辦法應(yīng)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)那些具體的經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)行完美的解釋?zhuān)@本身就顯示出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論之中存有一定的缺陷。對(duì)于理論的研究屬于一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論需要在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)的完成。雖然在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中對(duì)于某些理論實(shí)現(xiàn)了完善，然而存有很多沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)出來(lái)的缺陷，由此我們便可以認(rèn)為完善缺陷的過(guò)程也就屬于一個(gè)理論發(fā)展過(guò)程，這就決定了對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的完善還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

3、經(jīng)濟(jì)行為存有不確定性

在事實(shí)上經(jīng)濟(jì)行為存有較為嚴(yán)重的不確定性，人們很難對(duì)一些經(jīng)濟(jì)行為會(huì)不會(huì)發(fā)生確定出來(lái)，并且也很難將一些經(jīng)濟(jì)行為發(fā)生之后會(huì)造成的影響預(yù)知出來(lái)，甚至無(wú)法了解到這些經(jīng)濟(jì)行為發(fā)生的可能性與對(duì)事件帶來(lái)的影響。因此在研究那些實(shí)際經(jīng)濟(jì)行為的過(guò)程中只能以當(dāng)前的研究目標(biāo)為中心，而沒(méi)有辦法對(duì)下一個(gè)研究目標(biāo)進(jìn)行確定，這種情況無(wú)可避免的就會(huì)對(duì)研究工作的進(jìn)展速度帶來(lái)影響。

三、關(guān)于未來(lái)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之中有新學(xué)科分之出現(xiàn)

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)環(huán)境越發(fā)復(fù)雜的背景之下現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需求已經(jīng)不再適用那些傳統(tǒng)的胃管經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析方法。經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析對(duì)于數(shù)據(jù)的分析較為精確，需要保證結(jié)論的有效性和可靠性。在實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題之中對(duì)傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用有可能因?yàn)闊o(wú)法滿足假設(shè)條件而造成得到結(jié)論的準(zhǔn)確性不足?；谶@種情況就要對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論予以細(xì)化，并且對(duì)于新的學(xué)科分支予以構(gòu)建，進(jìn)而來(lái)是其所具有的精確度得到提高，并且能夠用來(lái)對(duì)類(lèi)型更多的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行解決。

2、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域變得更加廣泛

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不斷發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)不只是用來(lái)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，還會(huì)用來(lái)分析那些其它領(lǐng)域的問(wèn)題。比如以家庭作為單位開(kāi)展的生產(chǎn)生活研究，需要依照家庭之中所有成員的生產(chǎn)活動(dòng)和日常消費(fèi)活動(dòng)來(lái)對(duì)資源予以有效的分配，并且由此來(lái)為決策人員所做決策的合理性提供保障。

結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系已經(jīng)較為成熟，然而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系卻具有極為明顯的復(fù)雜性特點(diǎn)，由此在對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行