上海虹口實(shí)驗(yàn)學(xué)校歷史七年級(jí)上冊(cè)期末試卷含答案

歷史七年級(jí)上冊(cè)期末試卷一、選擇題1．研究北京人（距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年）的外貌特征、生活狀況，最可靠的依據(jù)是A．傳說(shuō) B．化石 C．文獻(xiàn) D．影視2．人類(lèi)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和研究離不開(kāi)史料。下列選項(xiàng)中，作為研究我國(guó)農(nóng)耕時(shí)代居民生活的最為可靠的史料是（）A．浙江河姆渡遺址出土的稻谷、骨耜等材料B．司馬遷《史記》中有關(guān)黃帝的記載C．炎帝教民開(kāi)墾耕種、制作陶器的神話(huà)傳說(shuō)D．北京人遺址的打制石器和動(dòng)物化石3．禹接受治水重任后，全身心投入治水。他總結(jié)教訓(xùn)，采用開(kāi)鑿河渠加以疏導(dǎo)的辦法治理洪水，曾三過(guò)家門(mén)而不人，歷經(jīng)10年終于消除水患。最能反映大禹治水精神的關(guān)鍵詞是A．樂(lè)于助人 B．創(chuàng)新堅(jiān)韌 C．奮發(fā)進(jìn)取 D．團(tuán)結(jié)協(xié)作4．西周開(kāi)始出現(xiàn)了諸侯的稱(chēng)呼，眾多諸侯產(chǎn)生的制度是A．奴隸制 B．選舉制 C．世襲制 D．分封制5．有關(guān)下列兩幅圖片中青銅器的表述，不正確的是A．司母戊鼎是世界上出土的最重的青銅器 B．主要用于祭祀C．都是西周時(shí)期著名的青銅器 D．采用“泥范鑄造法”制作6．下列對(duì)先秦（秦朝以前）時(shí)期歷史發(fā)展的表述不正確的是A．半坡居民普遍使用磨制石器，并能制造彩陶B．鐵器、牛耕的使用和推廣，提高了生產(chǎn)效率C．“戰(zhàn)國(guó)七雄”是指齊、楚、燕、韓、趙、晉、秦D．西周實(shí)行分封制，在當(dāng)時(shí)起著捍衛(wèi)周王室的作用7．圖中的水利工程，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪國(guó)修建的A．齊國(guó) B．楚國(guó) C．吳國(guó) D．秦國(guó)8．正確區(qū)分歷史史實(shí)與歷史觀點(diǎn)，是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列屬于歷史史實(shí)的是A．炎帝是中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人 B．孔子主張“以德治國(guó)”C．度量衡的統(tǒng)一，便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．科舉制度是扼殺人性的罪惡制度9．《帝國(guó)的終結(jié)》是易中天最看重的一部著作，該著作深刻探究了中國(guó)帝國(guó)制度形成和滅亡的原因。書(shū)中說(shuō)“秦，雖死猶存，它亡的悲壯?！睆恼紊峡?，“秦，雖死猶存”主要是指（）A．建立統(tǒng)一國(guó)家和中央集權(quán)制度 B．焚書(shū)坑儒C．統(tǒng)一文字 D．統(tǒng)一度量衡、貨幣10．公元前202年，劉邦率大軍將項(xiàng)羽及部下包圍在垓下。劉邦讓士兵都唱起楚歌，楚軍思念家鄉(xiāng)，紛紛潰散。最能體現(xiàn)這一故事的成語(yǔ)是A．破釜沉舟 B．揭竿而起 C．草木皆兵 D．四面楚歌11．電視連續(xù)劇《漢武大帝》熱播后，很多人對(duì)漢武帝的文韜武略有了基本了解，其中，為加中央集權(quán)，他采取削弱諸侯王勢(shì)力的措施是A．頒布“推恩令” B．統(tǒng)一文字 C．北擊匈奴 D．鹽鐵專(zhuān)賣(mài)12．下面圖片中的歷史文物上均有文字，這些文字A．只在民間使用 B．有印證歷史史實(shí)的作用C．都體現(xiàn)了封建中央集權(quán)制度 D．均以隸書(shū)字體進(jìn)行呈現(xiàn)13．184年，東漢末年爆發(fā)了規(guī)模最大的農(nóng)民起義，起義軍頭裹黃巾，喊出了“蒼天已死黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)。這次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖是（）A．陳勝 B．項(xiàng)羽 C．劉秀 D．張角14．歷史史實(shí)是指客觀發(fā)生的歷史事實(shí)，歷史觀點(diǎn)是對(duì)歷史史實(shí)的認(rèn)識(shí)。以下關(guān)于三國(guó)鼎立的歷史，屬于歷史觀點(diǎn)的是A．200年，曹操和袁紹在官渡進(jìn)行決戰(zhàn)B．赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)C．221年，劉備在成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)漢D．230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫率領(lǐng)萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲15．下列史實(shí)，通過(guò)下圖所示著作不能了解的是（）A．秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字 B．陳勝、吳廣起義C．漢武帝在長(zhǎng)安舉辦太學(xué) D．西晉八王之亂16．《史記》載．“然騫鑿空，諸后使往來(lái)者皆稱(chēng)博望侯，以為質(zhì)于外國(guó)，外國(guó)由是信之”。從材料看，張騫身上最突出的價(jià)值觀是A．誠(chéng)信 B．自由 C．公正 D．友善17．某同學(xué)搜集到以下四幅圖片，請(qǐng)幫他擬定一個(gè)正確的主題（）A．中華文明的起源 B．統(tǒng)同一國(guó)家的建立C．政權(quán)分立和民族融合 D．繁榮開(kāi)放的社會(huì)18．南朝時(shí)，晉安（今福州）郡守王秀之說(shuō)，晉安郡“沃壤也”。這與東漢時(shí)到處是叢林深竹、布滿(mǎn)蝮蛇猛獸的狀況已不可同日而語(yǔ)。這表明福建A．是當(dāng)時(shí)全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心 B．在南朝時(shí)期得到發(fā)展C．手工業(yè)水平顯著提升 D．海上的交通十分發(fā)達(dá)19．自東漢到西晉，北方少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是（）A．民族交融的加強(qiáng) B．漢族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的吸引C．西晉短期統(tǒng)一，政局穩(wěn)定 D．北方戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，民族矛盾尖銳20．石窟藝術(shù)是我國(guó)古代文化的精華之一，其藝術(shù)成就為世界所矚目,下列關(guān)于南北朝時(shí)期的石窟群說(shuō)法不正確的是（）A．這一時(shí)期,北魏統(tǒng)治者宣揚(yáng)佛教B．這一時(shí)期，佛教已經(jīng)傳入中國(guó)C．這些雕像，與外來(lái)佛教造像的特點(diǎn)完全一致D．這些雕像,繼承了秦漢以來(lái)我國(guó)雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)二、綜合題21．閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，造就了孔子、老子等一大批杰出的思想家，學(xué)術(shù)思想繁榮，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。其中，對(duì)后世影響最大的思想家是孔子。材料二（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孔子思想的核心及其所創(chuàng)立的學(xué)派。（2）分別說(shuō)出材料二中人物的核心思想。（3）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，如果你生活在該時(shí)期，你會(huì)學(xué)習(xí)哪學(xué)派的思想，為什么？22．秦朝是由戰(zhàn)國(guó)后期的秦國(guó)發(fā)展起來(lái)的統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家。它存在的時(shí)間短，只有15年的歷史，卻對(duì)我國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一商君之法，孝公行之，主以尊安，國(guó)以富強(qiáng)?！俄n非子》材料二秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)?！畎住豆棚L(fēng)》材料三秦為亂政虐刑以殘賊天下，數(shù)十年矣。北有長(zhǎng)城之役，南有五嶺之戍，外內(nèi)騷動(dòng)，百姓罷敝——財(cái)匱力盡，民不聊生。——司馬遷《史記》請(qǐng)回答．（1）材料一中“商君”指的是誰(shuí)？（2）材料二中李白的詩(shī)贊頌了“秦王”統(tǒng)一六國(guó)的偉大功績(jī)。請(qǐng)你依據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出材料一和材料二之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？（3）依據(jù)材料三分析，司馬遷是怎樣看待秦朝的統(tǒng)治的？這樣的統(tǒng)治最終導(dǎo)致了什么嚴(yán)重后果？（4）對(duì)于上述材料中的秦朝歷史，你能得到什么認(rèn)識(shí)？23．中華民族素有文化自信的氣度和開(kāi)放包容的心態(tài)，我們應(yīng)該為此感到無(wú)比自豪，也應(yīng)該為此感到無(wú)比自信。閱讀材料，回答相關(guān)問(wèn)題。材料一．殷墟宮殿區(qū)馳名中外，為世界文明古國(guó)中最著名的“古典城邦”之一?！笮嫖奈镉械氖侨A夏之最，有的是世界之冠，蘊(yùn)藏著殷代先民們的創(chuàng)造、智慧和卓越的技能?？脊艑?zhuān)家評(píng)價(jià)，殷墟“發(fā)掘著一個(gè)典型的奴隸社會(huì)”。具有“都市、文字和青銅器三個(gè)要素”?！笆且粋€(gè)燦爛的中國(guó)文明”?！幾浴妒澜邕z產(chǎn)名錄》材料二．見(jiàn)下圖材料三．見(jiàn)下圖請(qǐng)回答．（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)回答，殷代文字的名稱(chēng)和影響分別是什么？請(qǐng)寫(xiě)出迄今世界上出土的最重的青銅器名稱(chēng)？（2）請(qǐng)寫(xiě)出材料二中A對(duì)應(yīng)的地點(diǎn)。源于“身毒”經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)的宗教是什么？據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析絲綢之路開(kāi)通的意義。（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)回答，圖一中的發(fā)明家對(duì)文化發(fā)展最大的貢獻(xiàn)是什么？圖二中的著作在中國(guó)農(nóng)學(xué)史上的有何地位？圖三中的人物被譽(yù)為什么？（4）綜合上述材料，談?wù)勀愕母邢搿?4．三國(guó)兩晉南北時(shí)期，是我國(guó)歷史上的大分裂時(shí)期，同時(shí)也是一個(gè)大發(fā)展時(shí)期。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。材料一《中國(guó)歷史紀(jì)年示意圖》（局部）（1）根據(jù)示意圖，寫(xiě)出B、C兩處的政權(quán)名稱(chēng)。從示意圖中看出這一時(shí)期的時(shí)代特征是什么？材料二如圖為甘肅嘉峪關(guān)魏晉幕磚面．（2）材料二中的“胡”是魏晉時(shí)期對(duì)北方少數(shù)民族的統(tǒng)稱(chēng)。請(qǐng)寫(xiě)出這一時(shí)期兩個(gè)內(nèi)遷的北方少數(shù)民族名稱(chēng)。兩幅圖反映了這一時(shí)期民族交往的什么現(xiàn)象？材料三東晉政府建立了許多僑郡縣，給予南遷人民免除某些徭役的權(quán)利，江南經(jīng)濟(jì)文化因此迅速發(fā)展。據(jù)《陳書(shū)宣帝紀(jì)》記載，到梁代，江南許多地區(qū)已是“良疇美拓，吐吠相望，連宇高花，葉陌如繡”，一派田美土肥之象。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答南遷人民為什么促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展？哪個(gè)城市成為當(dāng)時(shí)商業(yè)最活躍的大都市？【參考答案】一、選擇題B解析．B【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)的化石遺址可以還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況，是研究歷史的第一手資料，因此研究北京人（距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年）的外貌特征、生活狀況，最可靠的依據(jù)是化石，B項(xiàng)符合題意；而ACD三項(xiàng)均不是第一手資料，不是最可靠的依據(jù)，排除。故選B。2．A解析．A【詳解】依據(jù)課本所學(xué)可知，我國(guó)很早就出現(xiàn)了原始的農(nóng)耕，是世界上最早種植水稻的國(guó)家。距今約七千年的河姆渡原始居民生活在浙江余姚河姆渡村，生動(dòng)地展現(xiàn)了長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕的圖景。河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻。A正確；黃帝、炎帝是傳說(shuō)中的人物，不能作為可靠的史料，BC排除；北京人時(shí)期還沒(méi)有出現(xiàn)農(nóng)耕生活，D排除；故選A。3．B解析．B【詳解】根據(jù)材料“他總結(jié)教訓(xùn)，采用開(kāi)鑿河渠加以疏導(dǎo)的辦法治理洪水，曾三過(guò)家門(mén)而不人，歷經(jīng)10年終于消除水患?！保梢?jiàn)，他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)新治理水患的方法，三次過(guò)門(mén)不入，歷經(jīng)十載，才完成治理水患的工作，可見(jiàn)他的堅(jiān)韌，故B符合題意；材料中未涉及大禹幫助別人，故A不符合題意；奮發(fā)進(jìn)取在材料中體現(xiàn)的不明顯，故C不符合題意；材料中未涉及大禹和他人合作，故D不符合題意；故選B。4．D解析．D【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，西周為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行分封制。周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。西周通過(guò)分封諸侯，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家，所以眾多諸侯產(chǎn)生的制度是分封制，D項(xiàng)符合題意；而ABC三項(xiàng)均與題干信息不符，排除。故選D。5．C解析．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，司母戊鼎是商后期鑄品，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；司母戊鼎是世界上出土的最重的青銅器的說(shuō)法正確，A項(xiàng)排除；司母戊鼎和四羊方尊均用于祭祀，采用的是“泥范鑄造法”制作，BD項(xiàng)排除。故選C。6．C解析．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“戰(zhàn)國(guó)七雄”是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，沒(méi)有晉，故C符合題意；半坡居民遺址發(fā)現(xiàn)了磨制石器和人面魚(yú)陶盆，故A不符合題意；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器、牛耕的使用和推廣，提高了生產(chǎn)效率，帶來(lái)了社會(huì)大變革，故B不符合題意；西周實(shí)行分封制，受封者則必須對(duì)周王承擔(dān)各種義務(wù)，在當(dāng)時(shí)起著捍衛(wèi)周王室的作用，故D不符合題意。綜上故選C。7．D解析．D【詳解】根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖片反映的是都江堰，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱(chēng)，兩千多年來(lái)，都江堰一直造福于人民，D符合題意，ABC排除。故選擇D。8．B解析．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歷史史實(shí)，是指歷史事實(shí)，也就是指已經(jīng)發(fā)生過(guò)的客觀進(jìn)程，它包括了歷史上各種人物和各種事件，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在?？鬃又鲝垺耙缘轮螄?guó)”，屬于歷史史實(shí)。選項(xiàng)B符合題意；歷史觀點(diǎn)是指人們對(duì)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象的評(píng)價(jià)，選項(xiàng)ACD屬于歷史觀點(diǎn)，不符合題意。故選B。9．A解析．A【詳解】根據(jù)所學(xué)，“秦，雖死猶存”是指秦朝統(tǒng)一及創(chuàng)立的制度對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，A項(xiàng)正確；焚書(shū)坑儒不利于文化的發(fā)展，不符合題意，排除B項(xiàng)；CD項(xiàng)也是秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，但不是主要的，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．D解析．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前202年的垓下之戰(zhàn)中，劉邦讓士兵都唱起楚歌，楚軍思念家鄉(xiāng)，紛紛潰散。故最能體現(xiàn)這一故事的成語(yǔ)是四面楚歌D正確；“破釜沉舟”與巨鹿之戰(zhàn)相關(guān)，排除A；“揭竿而起”與陳勝、吳廣起義相關(guān)，排除與B；“草木皆兵”與淝水之戰(zhàn)有關(guān)，排除C。故選D。11．A解析．A【詳解】漢武帝時(shí)期為加強(qiáng)中央集權(quán)，他采取削弱諸侯王勢(shì)力的措施是頒布“推恩令”，分割王國(guó)的封地，從而削弱王國(guó)的勢(shì)力，使王國(guó)無(wú)力同中央對(duì)抗，A符合題意；秦始皇時(shí)期統(tǒng)一文字，B排除；北擊匈奴不是削弱諸侯王勢(shì)力的措施，C排除；鹽鐵專(zhuān)賣(mài)是漢武帝時(shí)期在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行的措施，D排除。故選擇A。12．B解析．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，司母戊鼎能印證商朝青銅器的高超技術(shù)?！皾h并天下”瓦當(dāng)為紀(jì)念劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下，建立漢朝而作，能印證西漢的建立和統(tǒng)一。“漢委奴國(guó)王”金印是漢朝與日本友好交往的見(jiàn)證。故題干三幅圖片有印證歷史史實(shí)的作用。故B符合題意；司母戊鼎不是在民間使用，A排除；司母戊鼎沒(méi)有體現(xiàn)封建中央集權(quán)制度，C排除；司母戊鼎使用的是金文，D排除。故選擇B。13．D解析．D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，東漢末年，在張角領(lǐng)導(dǎo)下，爆發(fā)了規(guī)模巨大的農(nóng)民起義，喊出了“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)，故D符合題意；陳勝、項(xiàng)羽均是秦末起義領(lǐng)袖，故AB不符合題意；劉秀建立東漢，C排除。故選擇D。14．B解析．B【詳解】根據(jù)題意可知，歷史觀點(diǎn)是對(duì)歷史史實(shí)的認(rèn)識(shí)，選項(xiàng)中赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)，是對(duì)赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)，因此B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)為歷史史實(shí)，是客觀發(fā)生的歷史事實(shí)，沒(méi)有觀點(diǎn)，因此排除，選擇B項(xiàng)。15．D解析．D【詳解】根據(jù)所學(xué)，《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言生動(dòng)，刻畫(huà)人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有崇高的地位。記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。而西晉是在漢代之后，因此不可能記錄在《史記》中，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；秦朝統(tǒng)一是公元前221年，A項(xiàng)不符合題意；陳勝、吳廣起義是在秦朝末年，B項(xiàng)不符合題意；C項(xiàng)會(huì)記錄在內(nèi)，不符合題意。故選D項(xiàng)。16．A解析．A【詳解】根據(jù)材料“然騫鑿空，諸后使往來(lái)者皆稱(chēng)博望侯，以為質(zhì)于外國(guó)，外國(guó)由是信之”可知，張騫開(kāi)通西域后，后面出使西域的人都仿效張騫，稱(chēng)博望侯，以此來(lái)取信于外國(guó)，外國(guó)人因此而信任他們。可見(jiàn)張騫是十分講誠(chéng)信，值得信任的，A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)張騫的自由，公正，友善的品質(zhì)，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．C解析．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，208年，孫劉聯(lián)軍在赤壁大敗曹軍，赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)；東漢以后所形成的魏、蜀、吳三國(guó)鼎立局面，雖然使統(tǒng)一的國(guó)家出現(xiàn)了分裂，但三國(guó)都注意發(fā)展生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一，也為以后的大統(tǒng)一創(chuàng)造了條件；后來(lái)三國(guó)最后由晉朝統(tǒng)一，西晉皇朝短暫的統(tǒng)一，于八王之亂與五胡亂華后分裂瓦解，政局再度混亂，317年司馬睿建立東晉，南北再度分立。東晉最后于420年被劉裕篡奪，建立南朝宋，南朝開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)入南北朝時(shí)期；北魏孝文帝改革，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。因此擬定一個(gè)正確的主題是政權(quán)分立和民族融合。C項(xiàng)正確；中華文明的起源，與中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源相關(guān)，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一國(guó)家的建立，與秦漢時(shí)期相關(guān)，排除B項(xiàng)；繁榮開(kāi)放的社會(huì)，與隋唐時(shí)期相關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C。18．B解析．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢末年以來(lái)，江南地區(qū)戰(zhàn)亂較少，社會(huì)比較安定，許多人為躲避戰(zhàn)亂，逃往江南地區(qū)，西晉后期以來(lái)，更多北方人遷到江南，給南方地區(qū)帶去了勞動(dòng)力、生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式，南下移民和江南民眾共同努力，促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。由“南朝時(shí)，……晉安郡‘沃壤也’”，可知在南朝時(shí)期福建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。選項(xiàng)B符合題意；選項(xiàng)ACD在題干內(nèi)容中沒(méi)有反映，不符合題意。故選B。19．B解析．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)古代邊疆各族內(nèi)遷的主要原因是漢族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的吸引，故選B項(xiàng)；民族交融的加強(qiáng)和西晉短期統(tǒng)一不是出現(xiàn)題干現(xiàn)象的主要原因，排除AC項(xiàng)；北方各族之間既有斗爭(zhēng)又有交融，因此，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。20．C解析．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西漢末年，佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)，南北朝時(shí)期北魏統(tǒng)治者宣揚(yáng)佛教，開(kāi)鑿了眾多的石窟，如山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟，繼承了秦漢以來(lái)的雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來(lái)佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)，堪稱(chēng)宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品，C說(shuō)法不正確，符合題意；ABD說(shuō)法正確，不符合題意。故選C。二、綜合題21．（1）“仁”；儒家學(xué)派。（2）墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”；孟子主張實(shí)行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)；莊子主張治國(guó)要順其自然和民心,人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)解析．（1）“仁”；儒家學(xué)派。（2）墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”；孟子主張實(shí)行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)；莊子主張治國(guó)要順其自然和民心,人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格；韓非主張以法治國(guó)；建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。（3）（任選一學(xué)派均可，理由要充分）學(xué)習(xí)儒家的思想；原因．因?yàn)槿寮覍W(xué)派主張統(tǒng)治者體察民情、愛(ài)惜民力，反對(duì)苛政和任意刑殺。按儒家的觀點(diǎn)治國(guó)，有利于保障人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，使人民安居樂(lè)業(yè)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。【詳解】（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，春秋晚期的孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人.他提出“仁”的學(xué)說(shuō)．主張“愛(ài)人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，“為政以德”，反對(duì)苛政和任意刑殺，其思想核心是“仁”。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，墨家代表墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”。儒家代表孟子主張實(shí)行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。道家代表人物莊子主張治國(guó)要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。法家代表人物韓非主張以法治國(guó)；建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。（3）本題是主觀題，任選一學(xué)派均可，理由充分即可。如學(xué)習(xí)儒家的思想，因?yàn)橐蠼y(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，“為政以德”，反對(duì)苛政和任意刑殺，有利于保障人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，使人民安居樂(lè)業(yè)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。再如學(xué)習(xí)法家思想，因?yàn)橹鲝埛ㄖ?、改革，提出建立君主?zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家，迎合了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分裂走向統(tǒng)一、奴隸制轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ频臍v史趨勢(shì)。22．（1）商鞅。（2）商鞅變法使秦國(guó)發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。（3）認(rèn)為秦朝實(shí)行了暴政，導(dǎo)致民不聊生。秦朝滅亡。（4）改革能使國(guó)家富強(qiáng)，暴政導(dǎo)致國(guó)家滅亡。（言之解析．（1）商鞅。（2）商鞅變法使秦國(guó)發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。（3）認(rèn)為秦朝實(shí)行了暴政，導(dǎo)致民不聊生。秦朝滅亡。（4）改革能使國(guó)家富強(qiáng)，暴政導(dǎo)致國(guó)家滅亡。（言之有理即可）【詳解】（1）依據(jù)材料一“商君之法，孝公行之，主以尊安，國(guó)以富強(qiáng)”可知，材料一中“商君”指的是商鞅；商鞅原來(lái)叫公孫鞅，是衛(wèi)國(guó)國(guó)君的后人，因此也叫做衛(wèi)鞅。（2）依據(jù)材料一信息可知，材料反映的是商鞅變法的影響，據(jù)材料二信息可知，反映的是秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)的偉大功績(jī)。因此材料一和材料二之間的內(nèi)在聯(lián)系是商鞅變法使秦國(guó)發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。（3）依據(jù)材料三“秦為亂政虐刑以殘賊天下，數(shù)十年矣。北有長(zhǎng)城之役，南有五嶺之戍，外內(nèi)騷動(dòng)，百姓罷敝…財(cái)匱力盡，民不聊生?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，司馬遷主要是從暴政的角度對(duì)秦始皇進(jìn)行的評(píng)價(jià)，認(rèn)為秦朝實(shí)行了暴政，導(dǎo)致民不聊生；這樣的統(tǒng)治最終導(dǎo)致了秦朝滅亡。（4）對(duì)于上述材料中的秦朝歷史，我們能得到的認(rèn)識(shí)是改革能使國(guó)家富強(qiáng)，暴政導(dǎo)致國(guó)家滅亡。23．（1）名稱(chēng)．甲骨文影響．中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較為完整的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。（1點(diǎn)即可）名稱(chēng)．司母戊鼎（2）地點(diǎn)．長(zhǎng)安宗教．佛教意義．東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。（解析．（1）名稱(chēng)．甲骨文影響．中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較為完整的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。（1點(diǎn)即可）名稱(chēng)．司母戊鼎（2）地點(diǎn)．長(zhǎng)安宗教．佛教意義．東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。（3）貢獻(xiàn)．改進(jìn)造紙術(shù)（寫(xiě)發(fā)明不得分）地位．我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)。譽(yù)為．書(shū)圣（4）感想．如，要堅(jiān)定文化自信；要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；感到無(wú)比自豪；要認(rèn)真學(xué)習(xí)；要以開(kāi)放包容的心態(tài)面對(duì)外來(lái)文化等等。（言之有理即可）【詳解】（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知．甲骨文是商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。甲骨文的發(fā)現(xiàn)是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響；我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始；司母戊鼎是商周時(shí)期青銅文化的代表作，是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有"鎮(zhèn)國(guó)之寶"的美譽(yù)。（2）根據(jù)材料二圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知．絲綢之路通常是指歐亞北部的商路，與南方的茶馬古道形成對(duì)比，西漢時(shí)張騫和東漢時(shí)班超出使西域開(kāi)辟的以長(zhǎng)安(今西安)、洛陽(yáng)為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、，到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。這條道路也被稱(chēng)為“陸路絲綢之路”。故A地點(diǎn)是長(zhǎng)安；源于“身毒”的宗教為佛教，于公元前1世紀(jì)經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)；絲綢之路的開(kāi)通促進(jìn)了中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。（3）據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知．東漢元興元年，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，是書(shū)寫(xiě)材料的一次革命，它便于攜帶，取材廣泛不拘泥，推動(dòng)了中國(guó)、阿拉伯、歐洲乃至整個(gè)世界的文化發(fā)展；《齊民要術(shù)》大約成書(shū)于北魏末年(公元533年-544年)，是中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上專(zhuān)著之一，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)；東晉書(shū)法家