第12課新文化運(yùn)動(dòng)-3

新時(shí)代的曙光新文化運(yùn)動(dòng)民國(guó)初年北京大學(xué)師生問(wèn)候語(yǔ)：老師：老爺們請(qǐng)起立！老師：老爺們好！學(xué)生：大人好！老師：老爺們辛苦了！學(xué)生：升官發(fā)財(cái)！

新時(shí)代的曙光新文化運(yùn)動(dòng)背景一、新文化運(yùn)動(dòng)的——新舊沖突

新思潮：自由、民主、平等、博愛(ài)。民主共和成為潮流和趨勢(shì)。舊思潮：袁世凱復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古逆流。

沖突——除舊布新二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起觀看視頻《給老師的一封信》，提取與新文化運(yùn)動(dòng)有關(guān)的信息一本雜志一所高校一群激情洋溢的人們新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間興起標(biāo)志陣地主要代表人物口號(hào)陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》1915民主科學(xué)陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅《新青年》北京大學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)興起概況表興起的標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。1916年改稱(chēng)《新青年》主要陣地是自主的而非奴隸的；是進(jìn)步的而非保守的；是進(jìn)取的而非退隱的；是世界的而非鎖國(guó)的；是實(shí)利的而非虛文的；是科學(xué)的而非想象的。

《敬告青年》主要陣地蔡元培“兼容并包”“思想自由”辜鴻銘?hù)斞咐畲筢摬淘嚓惇?dú)秀胡適“兼容并包”“思想自由”覺(jué)新的故事

覺(jué)新，高家的長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫，年輕時(shí)與梅相愛(ài)，但卻被迫接受父母的安排娶了瑞玉。瑞玉臨產(chǎn)，高老太爺靈柩在家，高家長(zhǎng)輩提出了“血光之災(zāi)”的鬼話(huà)，逼瑞玉遷到城外的一處潮濕的房子里生產(chǎn)，覺(jué)新不敢反抗，瑞玉只得聽(tīng)從父母和丈夫的安排，最后在憂(yōu)郁絕望中難產(chǎn)死去。

-----巴金《家》思考：造成覺(jué)新、瑞玉悲劇命運(yùn)的原因有哪些？三綱：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V五常：仁、義、禮、智、信舊道德：指以三綱五常為中心的孔子之道儒家傳統(tǒng)道德。覺(jué)新的故事

覺(jué)新，高家的長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫，年輕時(shí)與梅相愛(ài)，但卻被迫接受父母的安排娶了瑞玉。瑞玉臨產(chǎn)，高老太爺靈柩在家，高家長(zhǎng)輩提出了“血光之災(zāi)”的鬼話(huà)，逼瑞玉遷到城外的一處潮濕的房子里生產(chǎn)，覺(jué)新不敢反抗，瑞玉只得聽(tīng)從父母和丈夫的安排，最后在憂(yōu)郁絕望中難產(chǎn)死去。

-----巴金《家》思考：造成覺(jué)新、瑞玉悲劇命運(yùn)的原因有哪些？舊道德新道德？封建專(zhuān)制迷信新道德：指資產(chǎn)階級(jí)的道德，追求自由、平等。提倡新道德,反對(duì)舊道德民主科學(xué)

(德先生)(賽先生)指資產(chǎn)階級(jí)民主思想和民主制度指自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

“只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。”

——陳獨(dú)秀《新青年》DemocracyScience專(zhuān)制迷信反對(duì)專(zhuān)制、迷信提倡民主，反對(duì)專(zhuān)制提倡科學(xué)，反對(duì)迷信讀完這兩段材料，哪一個(gè)讀起來(lái)更順口、更通俗易懂？新文化運(yùn)動(dòng)要宣傳新思想、新文化，用哪一種語(yǔ)言更容易普及到大眾之中？文言文白話(huà)文鯀禹治水山海經(jīng)洪水滔天鯀（gǔn）竊帝之息壤以堙（yīn）洪水不待帝命帝令祝融殺鯀于羽郊鯀復(fù)生禹帝乃命禹卒布土以定九州蝴蝶胡適第一首白話(huà)詩(shī)兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無(wú)心上天，天上太孤單。胡適《文學(xué)改良芻議》

----提倡用白話(huà)文取代文言文陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》---明確提出“文學(xué)革命”的口號(hào)，號(hào)召進(jìn)行文學(xué)形式和內(nèi)容上的全面革新。提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)

我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不好，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字“吃人”。

——魯迅《狂人日記》

小組小組合作交流探討：新文化運(yùn)動(dòng)有哪些積極影響？1、它高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建專(zhuān)制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩。2、促進(jìn)了中國(guó)人民特別是知識(shí)青年的覺(jué)醒。3、為五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。三、新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展——開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代材料：“無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣，斷不可調(diào)和遷就。”“若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話(huà)來(lái)?yè)v亂?！?---陳獨(dú)秀

新文化運(yùn)動(dòng)的局限性存在對(duì)東西方文化絕對(duì)否定或絕對(duì)否定的偏向。自強(qiáng)刻苦勤勞專(zhuān)制的綱常禮教尊老愛(ài)幼個(gè)人主義拜金主義自由平等民主科學(xué)封建迷信辨別哪些是東西方文化的精華，哪些是糟粕？東方西方對(duì)于中國(guó)古代文化，同樣，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推進(jìn)中國(guó)的新文化?！珴蓶|《論聯(lián)合政府》如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？取其精華，去其糟粕。批判繼承，改造創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。近代化的探索洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)60年代——20世紀(jì)初技術(shù)制度思想一個(gè)懂得尊重思想的民族，才會(huì)誕生偉大的思想。一個(gè)擁有偉大思想的國(guó)家，才能有不斷前行的力量。1.新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是（）

A.《青年雜志》的創(chuàng)辦B.蔡元培出任北大校長(zhǎng)

C.李大釗發(fā)表《青春》一文D.魯迅發(fā)表《狂人日記》2.新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面旗幟是（）①民主②科學(xué)③自強(qiáng)④求富

A.①③

B.③④

C.①②

D.②④AC3.新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是（）①《新青年》②《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》