法學(xué)論文范文賞析

法學(xué)論文:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是擔(dān)保法律制度產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)發(fā)表時(shí)間：2013年12月18日15:46:22應(yīng)收賬款擔(dān)保即是指以應(yīng)收賬款作為擔(dān)保標(biāo)的物的擔(dān)保制度，與不動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保等制度一樣也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的重要融資方式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種經(jīng)濟(jì)體系，其中產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)及銷(xiāo)售完全由自由市場(chǎng)的自由價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo)，而不是像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一般由國(guó)家所引導(dǎo)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)容是通過(guò)市場(chǎng)交換，達(dá)到對(duì)資源的合理配置，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)首先是交換經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有交換就不存在市場(chǎng)，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，交換的形式和過(guò)程亦隨之變化。商品交換是以社會(huì)分工為基礎(chǔ)的勞動(dòng)產(chǎn)品的交換，基本原則是等價(jià)交換，交換的雙方必須以信用作為交換的基本條件，構(gòu)成相互信用的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。只有彼此之問(wèn)存在信用，交換才能夠成功，產(chǎn)品刁一能夠順利流通，再生產(chǎn)刁‘能夠繼續(xù)進(jìn)行。因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是信用經(jīng)濟(jì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的商品流轉(zhuǎn)和資金融通，都必須依賴(lài)于信用刁‘可以開(kāi)展和運(yùn)行，“信用制度成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代模式的最核心的一項(xiàng)制度，并足以支撐人類(lèi)合作秩序的不斷擴(kuò)展?！泵庞迷谏鐣?huì)生活中非常活躍，具有獨(dú)特的功能和價(jià)值，可以提高社會(huì)資源配置和利用的效率和降低交易的成本。信用幾乎滲透到所有的交易和支付活動(dòng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)由信用交易構(gòu)成，而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，其交易的信用的系統(tǒng)也隨之復(fù)雜化，內(nèi)在風(fēng)險(xiǎn)性在積聚。而信用的風(fēng)險(xiǎn)從法律的角度就是債權(quán)風(fēng)險(xiǎn)，即是債務(wù)人不能支付到期利息以及不能償還所借款項(xiàng)而使貸款遭受損失的可能性。信用和債權(quán)是密切相聯(lián)系的，我妻榮指出，“債權(quán)是在人與人之間相互信用的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的承認(rèn)了債權(quán)制度，就可以使將來(lái)的給付預(yù)約，變?yōu)楝F(xiàn)在的給付對(duì)價(jià)價(jià)值。人類(lèi)在經(jīng)濟(jì)生活中，除了過(guò)去和現(xiàn)在的財(cái)產(chǎn)之外，還可以增加將來(lái)的財(cái)產(chǎn)。用柯拉的話(huà)說(shuō)，就是信用”。信用本質(zhì)是一種風(fēng)險(xiǎn)制度的安排和設(shè)計(jì)，而債的法律制度則是賦予信用交易人，例如借款企業(yè)(債務(wù)人)和貸款銀行(債權(quán)人)之間法律上的地位，并將他們置于特定的債的法律關(guān)系之中，有權(quán)依據(jù)雙方契約和法律規(guī)定，債權(quán)人請(qǐng)求債務(wù)人履行義務(wù)的權(quán)利并接受這種履行，而債務(wù)人負(fù)有履行的義務(wù)。債的作用就是確認(rèn)債務(wù)人有法律上給付的義務(wù)，并在債務(wù)人違約之時(shí)，允許債權(quán)人通過(guò)申請(qǐng)國(guó)家權(quán)利的救濟(jì)而強(qiáng)制執(zhí)行程序來(lái)獲得債權(quán)的滿(mǎn)足，債的法律設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是使債務(wù)人在違背信用的道德約束的情況下，保證交易的完成。盡管債權(quán)具有這種法律上的強(qiáng)制力，但是其仍然受到兩個(gè)方面的限制:第一，債權(quán)只是一種請(qǐng)求權(quán)，是債權(quán)人允許債務(wù)人對(duì)現(xiàn)實(shí)利益緩期交付而取得法律賦予的權(quán)利，債的首要目的是將債權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)槲餀?quán)或與物權(quán)具有相等價(jià)值的權(quán)利，即不在于債務(wù)人給付行為的執(zhí)行，而在于債權(quán)人利益的滿(mǎn)足，因此在債務(wù)人給付標(biāo)的物的期限屆滿(mǎn)之前，債權(quán)人既不能直接支配該標(biāo)的物，也不能直接支付債務(wù)人的行為。第二，基于債權(quán)的性質(zhì)，實(shí)行債權(quán)人平等的原則，債權(quán)人有數(shù)人時(shí)一，無(wú)論其債權(quán)成立的先后順序，兒是債權(quán)人都以平等的地位按照各項(xiàng)債權(quán)的數(shù)額比例進(jìn)行償還。在這種情況下，如果債務(wù)人破產(chǎn)，其一般財(cái)產(chǎn)的總數(shù)額因少于總債權(quán)額，債權(quán)人就不一定獲得完全賠償。這兩個(gè)方面也正是擔(dān)保法律制度產(chǎn)生和存在的根源所在，正如王澤鑒指出的，“債權(quán)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)居于重要地位，財(cái)產(chǎn)的交換，勞務(wù)的提供，信用的取得，各種交易活動(dòng)多以債之關(guān)系為樞紐，如何保障債權(quán)的實(shí)現(xiàn)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制的基本任務(wù)。債務(wù)人雖以全部財(cái)產(chǎn)對(duì)債務(wù)負(fù)責(zé)任，但尚不足確保債權(quán)的實(shí)現(xiàn)為債權(quán)的擔(dān)保而奮斗，是必然的現(xiàn)象?！笔袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的信用本質(zhì)和內(nèi)在風(fēng)險(xiǎn)，是擔(dān)保制度存在及發(fā)展的正當(dāng)性基礎(chǔ)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，債權(quán)在現(xiàn)代社會(huì)居于中心地位。信用是交易的前提，交易是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，于是信用便構(gòu)成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提與基礎(chǔ)。隨著交易的復(fù)雜化與普遍化，以信用為基礎(chǔ)構(gòu)成了日益拓展的市場(chǎng)秩序，可是擔(dān)保法律制度作為化解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律手段，可謂是風(fēng)險(xiǎn)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，擔(dān)保法高度的法技術(shù)性和濃厚的實(shí)務(wù)先行的色彩，無(wú)疑是風(fēng)險(xiǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外在表彰和內(nèi)在要求。擔(dān)保是為了實(shí)現(xiàn)債權(quán)而采取的法律措施，債的擔(dān)保應(yīng)當(dāng)說(shuō)是指以當(dāng)事人的一定財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)的，能夠用以督促債務(wù)人履行債務(wù)，保障債權(quán)實(shí)現(xiàn)的方法。擔(dān)保法上的擔(dān)保，又稱(chēng)債權(quán)擔(dān)保、債的擔(dān)保、債務(wù)擔(dān)保，是個(gè)總括的概念，擔(dān)保在不同情況下有不同的含義和特征，本文所探討的擔(dān)保是與我國(guó)《擔(dān)保法》、《物權(quán)法》民事法律中擔(dān)保有相同的含義所指。一方面因?yàn)閾?dān)保又可被稱(chēng)為債權(quán)擔(dān)保、債的擔(dān)保和債務(wù)擔(dān)保，即實(shí)質(zhì)以第三人信用或特定財(cái)產(chǎn)擔(dān)保債務(wù)履行，保障債權(quán)實(shí)現(xiàn)的法律制度。因此，擔(dān)?？偸莻?lián)系在一起;另一方面，擔(dān)保體現(xiàn)了由個(gè)別性的人格化的信用轉(zhuǎn)向普遍性的制度化的信用的進(jìn)程，在的現(xiàn)代社會(huì)中，作為信用手段的擔(dān)保制度，涌現(xiàn)出許多新的擔(dān)保類(lèi)型，并發(fā)展成為一個(gè)龐大的體系，同時(shí)信用的擴(kuò)張為擔(dān)保制度的飛速發(fā)展和變革提供了不竭的動(dòng)力。擔(dān)保法律制度功能和作用在于保障債權(quán)的實(shí)現(xiàn)，能促進(jìn)資金融通和商品流通，以及充分發(fā)揮物的效用。擔(dān)保的制度功能首要目標(biāo)，也是“創(chuàng)設(shè)擔(dān)保法律制度的終極目的在于通過(guò)第三者的信用補(bǔ)充和責(zé)任財(cái)產(chǎn)的分離的形式，從交易的靜態(tài)層面，最大限度地減少乃至消除債權(quán)風(fēng)險(xiǎn)。但當(dāng)前，債權(quán)擔(dān)保的意義已不僅是單純的擔(dān)保問(wèn)題，而且可能通過(guò)擔(dān)保借貸關(guān)系的安全實(shí)現(xiàn)來(lái)推動(dòng)借貸關(guān)系的蓬勃展開(kāi)，對(duì)促進(jìn)資金融通起到了不容忽視的積極作用。甚至可以說(shuō)，擔(dān)保法律制度對(duì)資金融通的推動(dòng)作用，更能體現(xiàn)和發(fā)揮其制度的價(jià)值。擔(dān)保制度作為擔(dān)保債權(quán)實(shí)現(xiàn)的重要制度，一開(kāi)始就與金錢(qián)借貸和資金融通息息相關(guān)。從法律意義上說(shuō)，資金融通過(guò)程主要是指借貸關(guān)系的成立發(fā)展和完成的過(guò)程。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，由于種種因素的作用，致使貨幣與實(shí)物在各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體之間的分布總是處于不平衡狀態(tài)，但是擔(dān)保制度存在大大促進(jìn)資金融通和使用。一方面是因?yàn)橛袀膿?dān)保制度的存在，使擁有貨幣的人放心大膽地貸放資金而又有所保障，作為借出貨幣的債權(quán)人或銀行，可以利用抵押、質(zhì)押等等手段救濟(jì)債權(quán)損失。在物的擔(dān)保的情況下，債權(quán)人還可以通過(guò)行使擔(dān)保物權(quán)，從特定擔(dān)保物中實(shí)現(xiàn)優(yōu)先受償。其債權(quán)一旦受到擔(dān)保的有力保護(hù)，債權(quán)人會(huì)積極主動(dòng)地進(jìn)行貸款，以便獲取貸款利息，實(shí)現(xiàn)其利潤(rùn)增值?？梢?jiàn)，債權(quán)擔(dān)保制度能夠鼓勵(lì)債權(quán)人放心大膽地放貸手中的資金，從而加快貨幣循環(huán)過(guò)程，在全社會(huì)范圍內(nèi)促進(jìn)資金的融通。另外，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資源的稀缺性促使人們面臨著對(duì)財(cái)產(chǎn)的價(jià)值進(jìn)行充分地開(kāi)發(fā)和利用，而通過(guò)設(shè)立擔(dān)保，債務(wù)人不但如愿取得貸款，而且仍舊可以處分或用益擔(dān)保物。尤其是在物的擔(dān)保中，債務(wù)人既達(dá)到了貸款的目的，同時(shí)又使其特定擔(dān)保物的作用得到充分發(fā)揮，使擔(dān)保標(biāo)的物的價(jià)值和價(jià)值都發(fā)揮了應(yīng)有的作用。根據(jù)擔(dān)保標(biāo)的物的不同可以分為人的擔(dān)保、物的擔(dān)保和金錢(qián)擔(dān)保。物的擔(dān)保又稱(chēng)擔(dān)保物權(quán)，是以直接支配特定財(cái)產(chǎn)的交換價(jià)值為內(nèi)容，以確保債權(quán)實(shí)現(xiàn)為目的而設(shè)定的物權(quán)。擔(dān)保物權(quán)制度是現(xiàn)代民法的一項(xiàng)重要制度，現(xiàn)代各國(guó)的民法典多規(guī)定了此制度。擔(dān)保物權(quán)制度也是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)換和生產(chǎn)力水平的不斷提高，始終呈現(xiàn)出方式逐漸增加的規(guī)律和趨勢(shì)。在羅馬法中先后出現(xiàn)的三種物權(quán)擔(dān)保類(lèi)型僅僅是信托、質(zhì)權(quán)(占有質(zhì))和抵押(非占有質(zhì));在日爾曼法中也僅存在所有質(zhì)、古質(zhì)(占有質(zhì))和新質(zhì)(非占有質(zhì))三種;中世紀(jì)以后，由于海陸貿(mào)易的發(fā)達(dá)以及生產(chǎn)力的逐步提高，不但促成了新的擔(dān)保類(lèi)型的形成，也使新的擔(dān)保能夠建立在價(jià)值漸漸提升的動(dòng)產(chǎn)之上。在商品交易中逐漸形成了動(dòng)產(chǎn)抵押權(quán)、未獲支付的賣(mài)主留置權(quán)等擔(dān)保形式。到了近代隨著資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擔(dān)保法律制度得到突發(fā)猛進(jìn)，特別是《法國(guó)民法典》、《德國(guó)民法典》等一系列大陸法系國(guó)家民法典頒布，基本上已經(jīng)形成了人的擔(dān)保和物的擔(dān)保兩種基本類(lèi)型，而其中物的擔(dān)保又可分為抵押、質(zhì)押、留置等類(lèi)型，除此典型擔(dān)保外，還通過(guò)判例和學(xué)說(shuō)發(fā)展出讓與擔(dān)保、所有權(quán)保留的非典型性擔(dān)保。而英美法系國(guó)家擔(dān)保制度則沿著不同的路徑發(fā)展，如英國(guó)浮動(dòng)抵押制度和《美國(guó)統(tǒng)一商法典》第9編確立的動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保交易制度。盡管擔(dān)保法律制度的發(fā)展路徑有所區(qū)別，但是各個(gè)國(guó)家的擔(dān)保制度，無(wú)不因社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而呈現(xiàn)出擔(dān)保方式多樣化的趨勢(shì)。例如，隨著動(dòng)產(chǎn)價(jià)值的提高，導(dǎo)致動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保物權(quán)的豐富。航空器、船舶、汽車(chē)等均可作為質(zhì)押和抵押的標(biāo)的物，以及隨著財(cái)產(chǎn)形態(tài)的變化及其不斷的豐富，證券、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等無(wú)形財(cái)產(chǎn)越來(lái)越成為重要的擔(dān)保物權(quán)的標(biāo)的物。權(quán)利擔(dān)保日益成為擔(dān)保制度中重要的組成部分，我國(guó)現(xiàn)代擔(dān)保制度采取大陸法系國(guó)家的擔(dān)保立法體例。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，起著保障信貸資金和商品交易的安全基本作用的擔(dān)保制度愈發(fā)重要。為應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的“三角債”問(wèn)題，1995年《擔(dān)保法》在1987年《民法通則》的基礎(chǔ)上，對(duì)擔(dān)保制度作了具體化，對(duì)抵押權(quán)、質(zhì)押、留置權(quán)等作了相對(duì)細(xì)致的規(guī)定，為中國(guó)擔(dān)保物權(quán)的實(shí)踐應(yīng)用和未來(lái)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)各。《擔(dān)保法》構(gòu)建了我國(guó)現(xiàn)行擔(dān)保物權(quán)制度的基本框架，為我國(guó)擔(dān)保物權(quán)的基本法，可是由于《擔(dān)保法》的制定過(guò)于倉(cāng)促，存在諸多不足，基于這些問(wèn)題的存在，最高人民法院于2000年公布了《關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)擔(dān)保法》若干問(wèn)題的解釋》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《擔(dān)保法解釋》)，該解釋盡可能地對(duì)《擔(dān)保法》的不足和錯(cuò)誤規(guī)定進(jìn)行了彌補(bǔ)和糾正，大大提高可操作性。而2007年《物權(quán)法》的第四編擔(dān)保物權(quán)編共4章71個(gè)條款在比較全面地規(guī)定了擔(dān)保物權(quán)制度，對(duì)《擔(dān)保法》以來(lái)的制度發(fā)展和司法經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全面總結(jié)。物權(quán)法在擔(dān)保物權(quán)編不僅對(duì)擔(dān)保物權(quán)的一般性問(wèn)題有所創(chuàng)新，而且對(duì)抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)、留置權(quán)等典型擔(dān)保的具體制度亦在擔(dān)保法基礎(chǔ)上有諸多增補(bǔ)、修正?！段餀?quán)法》將擔(dān)保物權(quán)置于物權(quán)法定主義的結(jié)構(gòu)體系下，對(duì)抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)以及留置權(quán)做出了體系化的制度安排，而且專(zhuān)門(mén)為擔(dān)保物權(quán)構(gòu)造了“一般規(guī)定”，實(shí)現(xiàn)了擔(dān)保物權(quán)在性質(zhì)、設(shè)定、物上代位、消滅等方面的制度統(tǒng)一。除物權(quán)法總則編的制度安排適用于擔(dān)保物權(quán)外，物權(quán)法還充分肯定了擔(dān)保物權(quán)的優(yōu)先受償?shù)匚?，并將?dān)保物權(quán)的創(chuàng)設(shè)和消滅限定于物權(quán)法和其他法律有規(guī)定的場(chǎng)合，以當(dāng)事人的意思自治補(bǔ)充擔(dān)保物權(quán)法定主義