【高中語文】《勸學(xué)》教學(xué)案+統(tǒng)編版+必修上冊+

《勸學(xué)》教學(xué)案1【教學(xué)目標(biāo)】一、教學(xué)目標(biāo)1、了解《荀子》及相關(guān)知識。2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。4、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，以及圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置分論點(diǎn)的議論文結(jié)構(gòu)。備注【教學(xué)過程】導(dǎo)

《勸學(xué)詩》顏真卿(唐)三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！皩W(xué)習(xí)之道”的內(nèi)涵十分豐富，囊括了學(xué)習(xí)的道理、學(xué)習(xí)的本質(zhì)、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度等方方面面，從廣義的角度來說，每個(gè)人每時(shí)每刻都在學(xué)習(xí)。而對于大家來說，“學(xué)習(xí)”多發(fā)生在課堂，不少知識能力等也常常是與老師的互動(dòng)中產(chǎn)生的。今天我們要學(xué)習(xí)這篇課文就是一篇老師勉勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)典古文《勸學(xué)》。讓我們一起聆聽，來自遙遠(yuǎn)先秦時(shí)代的先賢名師——荀子的教誨。議（一）選擇題（本大題共6小題，共18分）【分區(qū)一】學(xué)習(xí)目標(biāo)：積累文言基礎(chǔ)知識1、下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋正確的一項(xiàng)是（）A．??以為輪（彎曲）其曲中規(guī)（合乎）金就礪則利（磨刀石）B．假舟楫者（借助、利用）聲非加疾（疾?。﹦駥W(xué)（勉勵(lì)，鼓勵(lì)）C．絕江河（橫渡）駑馬十駕（劣馬）生非異也（通“性”，天賦，資質(zhì)）D．金石可鏤（雕刻）孝悌之義（敬愛父母）風(fēng)雨興焉（興起）【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.??：使……彎曲。句意：是??這道工藝使它彎曲成的。B.疾：意為快速，引申為洪亮。句意：聲音并沒有更加洪亮。D.悌：意為敬愛兄長。句意：孝順父母、敬愛兄長的道理。故選C。2、對下列加點(diǎn)的詞語解釋，有誤的一組是（

）A．勸學(xué)（鼓勵(lì)）中規(guī)（圓規(guī)）槁暴（曬干）B．中繩（合乎）挺者（挺直）受繩（經(jīng)墨線比量過）C．就礪（接近）就礪（磨刀石）博見（見得廣）D．參?。ǘ啻危┘蛹玻▌偶玻╉汈Вㄆ蹋敬鸢浮緿【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。D．“加疾”的意思是（聲音）加大。其中“疾”譯為“（聲音）宏大”。故選D。3、下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語活用類型不相同的一項(xiàng)是（

）A．虎鼓瑟兮鸞回車

（《夢游天姥吟留別》）因?yàn)殚L句，歌以贈(zèng)之

（《琵琶行》并序）B．君子博學(xué)而日參省乎己

（《勸學(xué)》）洞天石扉，訇然中開

（《夢游天姥吟留別》）C．栗深林兮驚層巔

（《夢游天姥吟留別》）蒼山負(fù)雪，明燭天南

（《登泰山記》）D．吾從而師之

（《師說》）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿

（《赤壁賦》）【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.鼓，名詞作動(dòng)詞，敲鼓；歌，名詞作動(dòng)詞，作歌；B.日，名詞作狀語，每天；中，名詞作狀語，從中間；C.栗，使動(dòng)用法，使……戰(zhàn)栗；燭，名詞作動(dòng)詞，照亮；D.師，意動(dòng)用法，以……為師；侶，意動(dòng)用法，以……為伴侶。故選C。【分區(qū)二】學(xué)習(xí)目標(biāo)：積累文言實(shí)詞含義、特殊句式。4、下列文言句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．非能水也：游水

金石可鏤：雕刻B．而聞?wù)哒茫呵宄?/p>

勸學(xué)：勸勉、勉勵(lì)C．而恥學(xué)于師：恥辱

而絕江河：斷絕D．假舟楫者：借助、利用

其曲中規(guī)：合乎【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C．“恥辱”錯(cuò)誤。此處應(yīng)該是意動(dòng)用法，以……為恥。把向老師學(xué)習(xí)當(dāng)作是恥辱的事?！皵嘟^”錯(cuò)誤?！敖^”意思是橫渡。卻能橫渡長江黃河。故選C。5、下列語句中古今異義的解釋不正確的一項(xiàng)是(

)A．勸學(xué)

古義：勉勵(lì)；

今義：勸告。B．君子博學(xué)而日參省乎己古義：廣泛地學(xué)習(xí)；

今義：知識、學(xué)識的淵博。C．假輿馬者

古義：假如；

今義：與“真”相對。D．金就礪則利

古義：金屬制的刀斧；今義：金子?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。C．“假輿馬者”中的“假”的古義不是“假如”，而是“借、借助”。故選C。6、下列各句的句式與其他三項(xiàng)不同的是（

）A．蚓無爪牙之利（《勸學(xué)》）B．而今安在哉（《赤壁賦》）C．而又何羨乎（《赤壁賦》）D．句讀之不知，惑之不解（《師說》）【答案】A【詳解】本題考查掌握文言句式的能力。A項(xiàng)，“蚓無爪牙之利”是定語后置句，正常語序?yàn)椤膀緹o利爪牙”，蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。B項(xiàng)，“而今安在哉”是賓語前置句，正常語序?yàn)椤岸裨诎苍铡?，現(xiàn)在又在哪兒呢。C項(xiàng)，“而又何羨乎”是賓語前置句，正常語序?yàn)椤岸至w何乎”，又羨慕什么呢。D項(xiàng)，“句讀之不知，惑之不解”，是賓語前置句，正常語序?yàn)椤安恢渥x，不解惑”，不了解斷句的知識，不能解決疑惑。故選A。（二）翻譯文本（本大題共2小題，共12分）【分區(qū)三】學(xué)習(xí)目標(biāo)：積累文中重要文言基礎(chǔ)知識，學(xué)會(huì)翻譯課文。重點(diǎn)實(shí)詞釋義君子曰：學(xué)不可以已（停止）。青（靛青），取之于（從）藍(lán)（蓼藍(lán)），而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中（合乎)繩，輮（通“煣”，用火烤使木條彎曲）以（把）為輪，其曲中規(guī)。雖有（通“又”）槁（枯）暴（同“曝”，曬干），不復(fù)挺（直）者，輮使之然也。故木受繩則直，金（金屬制的刀劍等）就（接近，靠近）礪（磨刀石）則利，君子博學(xué)（廣泛學(xué)習(xí)）而日（每天，名詞作狀語）參?。z查反?。┖跫?，則知（通“智”，智慧）明（明達(dá)）而行無過矣。【分區(qū)四】學(xué)習(xí)目標(biāo)：積累文中重要文言基礎(chǔ)知識，學(xué)會(huì)翻譯課文第二、三段。吾嘗終日而（表修飾）思矣，不如須臾（片刻，一會(huì)兒）之所學(xué)也；吾嘗跂（qǐ踮起腳后跟）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾（強(qiáng)，聲音宏大）也，而聞?wù)哒茫黠@，清楚）。假（憑借，利用）輿（車）馬者，非利足（腳走得快）也，而致（到達(dá)）千里；假舟楫者，非能水（游泳，名詞作動(dòng)詞）也，而絕（橫渡）江河。君子生（通“性”，天賦，資質(zhì)）非異也，善假于物（外物，客觀條件）也。積土成山，風(fēng)雨興焉（兼詞“于之”，在這里）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德（積累善行而養(yǎng)成品德，達(dá)到很高的境界），而神明自得，圣心備（具備圣人的精神境界）焉。故不積跬（跨出一腳）步（跨出兩腳），無以（沒有用來……的辦法）至千里；不積小流，無以成江海。騏驥（千里馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（馬拉車一天所走的行程），功在不舍（停）。鍥而舍之，朽木不折；鍥（用刀雕刻）而不舍，金石可鏤（雕刻）。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上（向上，名詞作狀語）食埃土，下（向下，名詞作狀語）飲黃泉，用心一也。蟹六跪（蟹腳）而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托（寄居托身，古今異義）者，用心躁也。三、展各小組充分討論，展示討論結(jié)果。四、評教師總結(jié)講評測理解式名句默寫1．《勸學(xué)》開篇就提出全文中心論點(diǎn)“

”，說明很早以前中國人就提出了“活到老，學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)理念。2．劉禹錫詩云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，荀子在《勸學(xué)》中也說“

，

”。這些至理名言都表達(dá)出學(xué)生可以超越老師或后人可以超越前人的思想。3．《勸學(xué)》中的開頭“

，

”兩句，以“木”與“金”為喻說明學(xué)習(xí)可以使人的缺點(diǎn)得以改正的道理。4．《勸學(xué)》中告訴我們只有廣泛學(xué)習(xí)并且每天深刻反省自己的不足才能盡善盡美的句子是“

，

”。5．《勸學(xué)》一文中闡釋“思”與“學(xué)”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要重視思考，更要重視學(xué)習(xí)的句子是“

，

”。答案：1．學(xué)不可以已2．青取之于藍(lán)

而青于藍(lán)3．故木受繩則直

金就礪則利4．君子博學(xué)而日參省乎己

則知明而行無過矣5．吾嘗終日而思矣

不如須臾之所學(xué)也教學(xué)后記《勸學(xué)》教學(xué)案2【教學(xué)目標(biāo)】一、教學(xué)目標(biāo)1、了解《荀子》及相關(guān)知識。2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。4、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，以及圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置分論點(diǎn)的議論文結(jié)構(gòu)。備注【教學(xué)過程】

議（一）選擇題（本大題共6小題，共18分）【分區(qū)一】學(xué)習(xí)目標(biāo)：積累基礎(chǔ)知識1、下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.故木受繩則直受:經(jīng)。B.順風(fēng)而呼,聲非加疾也 疾:迅速。C.假輿馬者,非利足也 假:借助,利用。D.而神明自得,圣心備焉 備:具備,完備?！敬鸢浮緽【解析】B項(xiàng),“疾”,強(qiáng),這里指聲音宏大。2、下面對《勸學(xué)》一文的分析理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章先以“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水”，運(yùn)用舉例論證來說明任何人通過發(fā)憤學(xué)習(xí)都能進(jìn)步，今日之我可以勝過昨日之我，學(xué)生也可以超過老師。B．荀子發(fā)展了儒家的“勸學(xué)”傳統(tǒng)，認(rèn)為禮義道德和系統(tǒng)知識，只有靠后天學(xué)習(xí)才能獲得，把學(xué)習(xí)的重要性提到一個(gè)新的高度。C．文中闡述的要重視學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)必須“善假于物”、逐漸積累、持之以恒等見解，對今天的我們來說，有一定的啟發(fā)作用和借鑒意義。D．隨著作者設(shè)喻的連續(xù)和手法的變換，文章形成整齊而又富于變化的句式，產(chǎn)生鏗鏘起伏的節(jié)奏，表現(xiàn)出荀子諄諄勸學(xué)的激情?！敬鸢浮緼【詳解】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。A項(xiàng)，“運(yùn)用舉例論證來”錯(cuò)誤。“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，荀子用青與藍(lán)、冰與水的關(guān)系來比喻學(xué)生如果能用功研究學(xué)問，堅(jiān)持不懈地努力，就可以比他的老師更有成就。是比喻論證。故選A。3、下列說法，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”這幾句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅，儀態(tài)從容，協(xié)助周瑜大破曹軍。B．在《勸學(xué)》中，作者認(rèn)為學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈，要專心致志。C．《夢游天姥吟留別》的主旨句是：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!D．主客問答，是賦體中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，主和客都是作者的化身?！敬鸢浮緼【詳解】本題考查對古詩文內(nèi)容、手法和主旨的分析和理解能力。首先要讀懂古詩文的意思，然后正確理解其內(nèi)容、正確分析其表現(xiàn)手法和主旨，最后根據(jù)具體詩句分析過給的選項(xiàng)是否正確。A項(xiàng)，“諸葛亮衣著儒雅”和“協(xié)助周瑜”錯(cuò)，人物張冠李戴，這句詩寫的是周瑜，不是諸葛亮?！坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”這幾句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容，在諸葛亮協(xié)助下大破曹軍。故選A?！痉謪^(qū)二】學(xué)習(xí)目標(biāo)：積累文言實(shí)詞詞義、通假字。4、下列對《勸學(xué)》課文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文題目就是本文的論題，而中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”，中心明確。B．第二、三段論述學(xué)習(xí)的意義和作用：學(xué)習(xí)可以提高改變自己，彌補(bǔ)不足。C．第四段主要通過大量設(shè)喻并正反對比來論述學(xué)習(xí)的態(tài)度：堅(jiān)持、專一。D．本文使用大量的比喻來形象說理，深入淺出，既有說服力又有感染力。【答案】C【詳解】本題屬于綜合考查題，主要針對課文內(nèi)容、語言、手法以及作者觀點(diǎn)態(tài)度設(shè)題。解答此題，首先明確要求，如本題“對《勸學(xué)》課文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)”，然后分析每個(gè)選項(xiàng)設(shè)題的方向，再有針對性進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“第四段主要通過大量設(shè)喻并正反對比來論述學(xué)習(xí)的態(tài)度”概括不全，第四段應(yīng)是論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：積累、堅(jiān)持、專一。故選C。5、下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．句讀，古人指文辭休止和停頓處。文辭意盡處為句，語意未盡而須停頓處為讀。B．圣人，指品德最高尚、智慧最高超的人?！秳駥W(xué)》一文中是指春秋時(shí)期的孔子與封建帝王。C．老聃，姓李，名耳，字伯陽。春秋時(shí)期楚國人，道家創(chuàng)始人。著有《道德經(jīng)》。D．六藝，指古代的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》和《春秋》等六種儒家經(jīng)書。【答案】B【詳解】此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中，B項(xiàng)，“《勸學(xué)》一文中是指春秋時(shí)期的孔子與封建帝王”說法錯(cuò)誤，不指封建帝王，根據(jù)上下文可知指品德最高尚、智慧最高超的人。故選B。6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑?。課文著重論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。B．從課文可以看出，荀子所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識，還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。C．第4段用朽木與金石對比，說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”。用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證，意在說明學(xué)習(xí)必須專心致志，用心專一。D．文章在語言運(yùn)用上，長短句并用，對偶排比句兼行，勻稱而又錯(cuò)落有致。讀來朗朗上口，富于音樂節(jié)奏美。【答案】C【詳解】本題是一種綜合能力的考查，既考查對文章結(jié)構(gòu)的把握，也考查對文章內(nèi)容的理解，還有對手法的考察。做這類題時(shí)要明確題干的要求“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”是選擇“不正確的一項(xiàng)”，然后對比各選項(xiàng)，切忌走馬觀花。C項(xiàng)中應(yīng)為“說明‘不折'與‘可鏤'的關(guān)鍵在于‘舍'與‘不舍’”。故選C。（二）分析文本（本大題共2小題，共12分）【分區(qū)三】學(xué)習(xí)目標(biāo)：掌握文章結(jié)構(gòu)7、《勸學(xué)》結(jié)構(gòu)比較清晰明確，接下來就請大家補(bǔ)充完整下面這張《勸學(xué)》結(jié)構(gòu)表。其中各段分論點(diǎn)，請?jiān)谠闹姓业阶钯N合的句子，并嘗試用自己的話來概括?！秳駥W(xué)》結(jié)構(gòu)表第1段中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已分論點(diǎn)（原文）分論點(diǎn)（自行概括）第2段分論點(diǎn)1學(xué)習(xí)的（）：_______________第3段分論點(diǎn)2學(xué)習(xí)的（）：_______________第4段分論點(diǎn)3學(xué)習(xí)的（）：_______________ 明確：《勸學(xué)》結(jié)構(gòu)表第1段中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已分論點(diǎn)（原文）分論點(diǎn)（自行概括）第2段分論點(diǎn)1君子博學(xué)而日參省乎己學(xué)習(xí)的（意義）：提升自我（惡性論）第3段分論點(diǎn)2君子生非異也，善假于物也學(xué)習(xí)的（本質(zhì)）：假借外物第4段分論點(diǎn)3積善成德，而神明自得，圣心備焉學(xué)習(xí)的（方法/態(tài)度）：積累堅(jiān)持專一【分區(qū)四】學(xué)習(xí)目標(biāo)：分析文本寫作特色8、談?wù)勀阌X得這篇議論散文在寫作方面有哪些地方值得我們學(xué)習(xí)的？1、運(yùn)用大量生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體，把抽象的道理說得具體、生動(dòng)、深入淺出。2、設(shè)喻形式的靈活多樣：（1）正面設(shè)喻：“青出于藍(lán)”、

“冰寒于水”“輮木為輪”“金就礪則利”等從正面闡明了學(xué)習(xí)的重要性。（2）正反對比設(shè)喻：如“積土成山”與“積水成淵”、“騏驥一躍”與“駑馬十駕”、“鍥而舍之”與“鍥而不舍”，通過正反對比來闡明學(xué)習(xí)的正確方法和態(tài)度。（3）同類反復(fù)設(shè)喻：如：“登高而招”、“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)同類事物作比，來說明“善假于物”的重要作用，即學(xué)習(xí)的重要作用。3、說理氣勢充沛，多用排比和對偶，句式整齊又節(jié)奏和諧。三、展各小組充分討論，展示討論結(jié)果。四、評教師總結(jié)講評測1．《勸學(xué)》中作者通過騎馬可以奔馳千里的事例，從反面證明積累的必要性的句子是“

，

，

”。2．《勸學(xué)》中作者通過人乘船就可以橫渡江河的事例，證明“站在巨人的肩膀上總是更容易成功”的句子是“

，

，

”。3．《勸學(xué)》中點(diǎn)明有道德學(xué)問的人之所以超越一般人，能取得成功，并非他們和一般人不同，而是因?yàn)樗麄冇兴鶓{借的句子是“

，

”。4．《勸學(xué)》中通過對“見者遠(yuǎn)”“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”的原因分析后得出的結(jié)論是“

，

”。5．《勸學(xué)》中用一系列比喻論述了學(xué)習(xí)重在積累，文中“

，

”兩句就借“風(fēng)雨”形象地論述了積累的重要性。答案：1．假輿馬者

非利足也

而致千里2．假舟楫者

非能水也

而絕江河

3．君子生非異也

善假于物也

4．君子生非異也

善假于物也

5．積土成山

風(fēng)雨興焉教學(xué)后記《勸學(xué)》教學(xué)案3【教學(xué)目標(biāo)】一、教學(xué)目標(biāo)1、了解《荀子》及相關(guān)知識。2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。4、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，以及圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置分論點(diǎn)的議論文結(jié)構(gòu)。備注【教學(xué)過程】導(dǎo)

議（一）選擇題（本大題共6小題，共18分）【分區(qū)一】學(xué)習(xí)目標(biāo)：鞏固基礎(chǔ)知識1、下列加點(diǎn)的詞解釋全都正確的一項(xiàng)是（）（1）雖有槁暴（曬）（2）??以為輪（使……彎曲）（3）吾嘗跂而望矣（抬起腳尖）（4）君子生非異也（通“性”，資質(zhì)、稟賦）（5）非利足也（腳走得快）（6）筋骨之強(qiáng)（強(qiáng)壯）（7）而致千里（送達(dá)）（8）而絕江河（隔斷）（9）聲非加疾也（強(qiáng)，這里指聲音宏大）（10）而聞?wù)哒茫ㄇ宄?1）勸學(xué)（勉勵(lì)）A．（1）（2）（4）（5）（6） B．（2）（3）（6）（9）（10）C．（1）（4）（5）（7）（11） D．（6）（8）（9）（10）（11）【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）句意，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了。“暴”通“曝”，意為“曬”。解釋正確。（2）句意，用火烤使它彎曲做成車輪。“”同“煣”，意為“使……彎曲”。解釋正確。（3）句意，我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望?！摆枴钡囊馑紴椤疤崞鹉_后跟”，而不是“抬起腳尖”；故排除含有（3）的B項(xiàng)。解釋錯(cuò)誤。（4）句意，君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同。“生”通“性”，意為“資質(zhì)、稟賦”。解釋正確。（5）句意，并不是腳走得快?！袄恪币鉃椤澳_走得快”。解釋正確。（6）句意，強(qiáng)健的筋骨?！皬?qiáng)”意為“強(qiáng)壯”。解釋正確。（7）句意，卻可以達(dá)到千里之外?！爸隆币鉃椤暗竭_(dá)”，而不是“送達(dá)”。解釋錯(cuò)誤，故排除含有（7）的C項(xiàng)。（8）句意，卻可以橫渡長江黃河?！敖^”意為“橫渡”，不是“隔斷”，解釋錯(cuò)誤，故排除含有（8）的選項(xiàng)D。（9）句意，聲音并沒有加大。“疾”意為“強(qiáng)”，這里指聲音宏大。解釋正確。（10）句意，可是聽的人卻能聽得很清楚?！罢谩币鉃椤扒宄?。解釋正確。（11）句意，勉勵(lì)人學(xué)習(xí)；鼓勵(lì)人努力學(xué)習(xí)?！皠瘛币鉃椤懊銊?lì)”。解釋正確。故選A。2、下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，全部正確的一項(xiàng)是（）①金就礪則利（靠近）

②于其身也，則恥師焉，惑矣（迷惑）③積土成山，風(fēng)雨興焉（哪里）

④順風(fēng)而呼，聲非加疾也（快，速。這里引申為“洪亮”）⑤勸學(xué)（勸說）

⑥今其智乃反不能及（竟然）⑦圣益圣，愚益愚（更加）

⑧余嘉其能行古道（贊賞）A．①②④⑥⑦ B．①③④⑥⑧C．①④⑥⑦⑧ D．②④⑤⑦⑧【答案】C【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生理解文言文詞語含義能力。要求學(xué)生在識記文言詞語基本意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)上下文去判斷。尤其要注意通假字、詞類活用、古今異義等特殊現(xiàn)象。本題，②惑：糊涂。⑤勸：勸勉，勉勵(lì)。故選C。3、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．荀子認(rèn)為，對“學(xué)”來講，人的先天條件不是決定因素。B．荀子的文章啟發(fā)我們，說理并不排除生動(dòng)性，方法之一就是運(yùn)用比喻論證。C．《勸學(xué)》認(rèn)為人的知識要靠后天獲得，人的技能要靠后天培養(yǎng)，君子的資質(zhì)和一般人的沒有什么不同，這種樸素的唯物主義觀點(diǎn)是很可貴的，它嚴(yán)正地否定和批判了“生而知之”的唯心主義謬論。D．《勸學(xué)》第二段連用三個(gè)生活中常有的經(jīng)歷來設(shè)喻，闡明借助外部條件和注重積累的重要作用，借此證明人通過學(xué)習(xí)，能彌補(bǔ)自身不足?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查對文章主要內(nèi)容的理解能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章主要內(nèi)容，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“闡明借助外部條件和注重積累的重要作用”錯(cuò)誤，闡明的是學(xué)習(xí)的意義，即通過學(xué)習(xí)使得我們發(fā)生改變，最主要的是使人不犯錯(cuò)誤。D錯(cuò)誤。故選D。【分區(qū)二】學(xué)習(xí)目標(biāo)：進(jìn)一步理解文本內(nèi)容。4.下列句子最能說明學(xué)習(xí)應(yīng)該堅(jiān)持不懈的一項(xiàng)是（

）A．積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉B．故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海C．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤D．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉【答案】C【詳解】本題考查對文言句子的理解能力。解答此類題目需要具備文言文翻譯的能力，能抓住關(guān)鍵詞語理解句子意思。本題要求選出“最能說明學(xué)習(xí)應(yīng)該堅(jiān)持不懈的一項(xiàng)是”。A項(xiàng)，根據(jù)兩個(gè)“積”可以看出是正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)該“積累”；B項(xiàng)，由“無以”和“積”可以看出是從反面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)該“積累”；D項(xiàng)，以蚯蚓為例正面說明學(xué)習(xí)應(yīng)該“專心”。C項(xiàng)，從“舍之”和“不舍”可以看出是從正反兩面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)該堅(jiān)持不懈，符合題干要求。故答案為C。5、指出下列說法中正確的一項(xiàng)是（

）A．“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，“爪牙”在文中用的是它的比喻義。B．白居易《憶江南》有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，這里的“藍(lán)”和“取之于藍(lán)”中的“藍(lán)”相近。C．《勸學(xué)》是《荀子》里的第一篇，節(jié)選的四段著重論述了學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。D．《勸學(xué)》的作者荀況，是春秋后期趙國人，他強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生文言文內(nèi)容及文言文中重要詞語的理解能力。A項(xiàng)，“‘爪牙’在文中用的是它的比喻義”說法錯(cuò)誤，“爪牙”在文中的意思是“爪子和牙齒”，用的是它的本義。C項(xiàng)，“節(jié)選的四段著重論述了學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度”說法錯(cuò)誤，節(jié)選部分除了著重論述了學(xué)習(xí)應(yīng)持有的態(tài)度之外，還著重論述了學(xué)習(xí)的意義和作用，以及學(xué)習(xí)的方法。D項(xiàng)，“是春秋后期趙國人”說法錯(cuò)誤，荀況是戰(zhàn)國末期趙國人。故選B。6、荀子在《勸學(xué)》中說“學(xué)不可以已”，下面各項(xiàng)中哪一項(xiàng)不能作為其論據(jù)（

）A．子曰：“三人行，必有我?guī)??！盉．沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。C．真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時(shí)也是激勵(lì)，隨時(shí)都可到達(dá)終點(diǎn)卻又從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上。D．通過原始森林的路有成千上萬條，可到達(dá)的目的地也有成千上萬個(gè)，可沒有一個(gè)是最后的終點(diǎn)，在眼前的終點(diǎn)后面，又將展現(xiàn)出一片片新的廣闊的原野。【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。題干中“學(xué)不可以已”，意指求學(xué)不可以讓它停止，即學(xué)習(xí)是無止境的。A.“三人行，必有我?guī)煛?，指?yīng)該不恥下問，虛心向別人學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是永無止境的。B.“沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一”，突出“愛”、“敬重”、“心”對性靈的重要性。C.“隨時(shí)都可到達(dá)終點(diǎn)卻又從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是永無止境的。D.“在眼前的終點(diǎn)后面，又將展現(xiàn)出一片片新的廣闊的原野”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是永無止境的。故選B。（二）賞析文本（本大題共2小題，共12分）【分區(qū)三】學(xué)習(xí)目標(biāo)：掌握比喻論證7、比喻和比喻論證有什么區(qū)別呢？請分析以下句子是比喻還是比喻論證呢？（1）夏天的太陽好像一個(gè)奔跑的孩子，從東邊跑到西邊，用了整整一天。（分析：這是原來初中階段常見的比喻句，用奔跑的孩子比喻夏天太陽運(yùn)行的軌跡，既顯示出夏日太陽光照時(shí)間很長，也使得太陽顯得俏皮可愛。）（2）翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。（分析：比喻，沈從文在《邊城》中連續(xù)地使用比喻，眼睛清明如水晶，天真活潑如小獸，乖巧伶俐如黃麂，凸顯出翠翠的天真爛漫，是自然的女兒。）（3）如果一個(gè)