八年級語文下冊期末復(fù)習(xí)

八年級語文下冊期末復(fù)習(xí)高衛(wèi)民曹劌論戰(zhàn)一、基礎(chǔ)知識掌握1．本文選自《左傳》?！蹲髠鳌放f傳是春秋時期左丘明所作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國時人所編。是根據(jù)魯國史料編寫的編年體史書，保存了我國自公元前722年以后二百多年間的許多史料，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。2．本文記敘了齊魯長勺之戰(zhàn)的全過程，通過曹劌和魯莊公的關(guān)于戰(zhàn)爭問題的對話，闡明了弱國在對強(qiáng)國戰(zhàn)爭中應(yīng)采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，即政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人，作戰(zhàn)中要掌握戰(zhàn)機(jī)、詳察敵情等。3．本文的特點(diǎn)是“記言”，剪裁得當(dāng)。以“遠(yuǎn)謀”為線索組織材料；并使用對比手法，以魯莊公的“鄙”，突出了曹劌的“遠(yuǎn)謀”，從而塑造了軍事家曹劌的形象。二、文言詞語積累（一）常規(guī)詞語【我】指魯國?！救馐痴摺砍匀獾娜?。指居高位、得厚祿的人?！局\】謀劃?！鹃g（jiàn）】參與?！颈伞勘陕?。這里指目光短淺?！具h(yuǎn)謀】深謀遠(yuǎn)慮。【安】有“養(yǎng)”的意思?！靖ァ坎弧！緦！總€人專有。【對】回答?！净荨慷骰荨！緺奚恐肛i、牛、羊等祭品?！静╞ó）】絲織品?！炯印刻搱蟆＿@里指以少報多?！拘拧繉?shí)情。【孚】為人所信服。【?！抠n福，保佑?！惊z】案件?！倦m】即使?！静臁棵鞑??！厩椤浚ㄒ裕?shí)情判斷?！局摇勘M力做好本分的事。【屬】類?！竟摹繐艄??！緮】儭看髷??！抉Y】驅(qū)車（追趕）?！据Y】古代車子前面的橫木?！局稹孔汾s，追擊?！炯取恳呀?jīng)?！究恕繎?zhàn)勝?！竟省吭颍壒??！驹佟康诙巍！舅ァ繙p弱。【竭】盡，消失。【盈】充滿。這里指士氣正旺盛?！緶y】推測，估計?！痉柯穹?。【靡（mǐ）】倒下。生字曹劌（）玉帛（）旗靡（）轍（）亂小信未孚（）又何間（）焉夫（）戰(zhàn)，勇氣也（二）、成語【一鼓作氣】（成語）第一次擊鼓（能夠）振作（士兵們）的勇氣。后比喻鼓起干勁，一口氣完成。【轍亂旗靡】后形容軍隊潰敗混亂。（三）、一詞多義小大之獄（結(jié)構(gòu)助詞，的）1、之公與之乘（代詞，他，指曹劌）公問其故（名詞，原因）2、故

故克之（連詞，所以）問何以戰(zhàn)（介詞，用、憑、靠）3、以必以分人（介詞，把……，拿……）

其鄉(xiāng)人曰（代詞，他的）4、其吾視其轍亂（代詞，指齊軍）忠之屬也（語氣助詞加強(qiáng)肯定的語氣）5、也夫戰(zhàn)，勇氣也（語氣助詞，判斷語氣）6.【從】①聽從（民弗從也）；②跟從（戰(zhàn)則請從）。（四）、古今異義古義：參與1、又何間焉今義：空隙、隔開古義：目光短淺2、肉食者鄙今義：品質(zhì)惡劣古義：案件3、小大之獄今義：監(jiān)禁罪犯的地方古義：第二次4、再而衰今義：又、更加古義：古代祭祀用的豬、牛、羊等5、犧牲玉帛今義：為正義事業(yè)而獻(xiàn)身或放棄自己的利益古義：可以憑借6、可以一戰(zhàn)今義：表示肯定或許諾（五）、詞類活用1、肉食者謀之，又何間焉（名詞用作動詞，參加）2、小信未孚，神孚福也（名詞用作動詞，賜福，保佑）3、公將鼓之（名詞用作動詞，擊鼓）三、閱讀理解運(yùn)用1．表明對話背景的句子是：齊師伐我；公將戰(zhàn)。2．反映人民對統(tǒng)治階級的態(tài)度的話語是：肉食者謀之，又何間焉？3．表明全文線索（綱，文眼）的詞語是：遠(yuǎn)謀。表明曹劌請見的原因的句子是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。4．曹劌認(rèn)為作戰(zhàn)的先決條件是：政治上取信于民。5．“取信于民”在文中是指：小大之獄，雖不能察，必以情。6．分析魯莊公“鄙”的表現(xiàn)。戰(zhàn)爭前：“將戰(zhàn)”——輕率；前兩次答語——將戰(zhàn)爭勝利寄托在臣子支持、神靈保佑上，目光短淺。戰(zhàn)爭中：“將鼓”“將馳”——不察敵情，急躁冒進(jìn)；戰(zhàn)后：“問其故”——勝不知因，平庸。7．分析曹劌“遠(yuǎn)謀”的表現(xiàn)。戰(zhàn)前啟發(fā)魯莊公認(rèn)識取信于民的重要性，戰(zhàn)中掌握戰(zhàn)機(jī)、詳察敵情、后發(fā)制人；戰(zhàn)后總結(jié)經(jīng)驗。8．證明曹劌指揮正確的句子是：齊師敗績；遂逐齊師。9．曹劌認(rèn)為反攻的有利時機(jī)是：彼竭我盈之時。10．表明曹劌必待“齊人三鼓”而后“鼓”原因的句子是：一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈。11．曹劌“下視其轍，登軾而望”之后才追擊原因的句子是：夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡。12．評價魯莊公其人。魯莊公是平庸的國君，他把戰(zhàn)爭勝利寄托在施行“小惠”和祈求神的保佑上，說明他目光短淺，在戰(zhàn)爭上無能；他急于迎戰(zhàn)，又說明他軍事上無知；但在曹劌啟發(fā)下終有所悟，在作戰(zhàn)中聽從曹劌的正確指揮，說明他與一般昏君有別。13．怎樣評價曹劌其人？有遠(yuǎn)見卓識，臨危不亂，胸有成竹，從容不迫，有卓越的軍事才能。14．寫出古代以少勝多的戰(zhàn)例。赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)。15．文中曹劌的形象，令人欽佩，寫出中國歷史上你最崇敬的一位愛國將領(lǐng)，并寫出評價。鄧世昌，奮勇抗日，壯烈殉國。林則徐，不畏洋人，虎門銷煙。

愛蓮說一、生字周敦頤（）甚蕃（）褻（）玩隱逸（）鮮（）有聞不蔓（）不枝濯（）清漣（）

文學(xué)常識本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。文言詞語【蕃（fán）】多。【獨(dú)】僅。【盛】大規(guī)模?！居琛课摇！救尽空慈?。【濯】洗滌。【清漣】水清而有微波,這里指清水?！狙棵利惗欢饲f?！局病苛ⅰ！疽C（xiè）玩】玩弄。褻，親近而不莊重?！局^】認(rèn)為?！倦[逸】隱居的人?！揪印科返赂呱械娜?。【鮮】少?！疽恕繎?yīng)當(dāng)?！颈姟慷唷６⒁辉~多義陶后鮮有聞（少）1、鮮芳草鮮美（鮮嫩）水陸草木之花（的，結(jié)構(gòu)助詞）2、之予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（助詞，用于主謂之間，無實(shí)意。）香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)播）3、遠(yuǎn)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（距離長）三、古今異義古義：妖媚1、濯清漣而不妖今義：妖怪、妖精古義：樹立2、亭亭凈植今義：種植四、詞類活用1、不蔓不枝（名詞作動詞，長枝蔓）2、不蔓不枝（名詞作動詞，生枝杈）3、香遠(yuǎn)益清（形容詞作動詞，遠(yuǎn)播）五、特殊句式1、被動句予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（被污染）2、省略句（莖）中通外直，不蔓不枝（省主語）（蓮）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（省主語）六、閱讀探究1．在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。2．“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個詞語構(gòu)成反義詞？指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。3．從作者對蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。6．“予獨(dú)愛蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？

遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。7．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？

莊重、高雅（清高）。8．作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么？

批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。9．作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？

在污濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守。10．作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。11．文中的蓮花的象征意義是什么？

不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅貞氣節(jié)的高尚品德的君子。12．作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。13．“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。15．用原文語句回答。1）蓮象征什么？君子的美好品德。2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。3）高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。4）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。6）“世人甚愛牡丹”，這是因為牡丹是：牡丹，花之富貴者也；“予獨(dú)愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。16．請在文中找出一句駢句。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。17．襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。

鄒忌諷齊王納諫一、生字昳（）麗窺（）鏡間（）進(jìn)期（）年朝（）服衣冠二、通假字1、鄒忌修八尺有余（“有”通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）2、孰視之（“孰”通“熟”，仔細(xì)）三、一詞多義燕趙韓魏聞之，皆朝于齊（朝拜）1朝朝服衣冠（在早晨）于是入朝見威王（朝廷）吾與徐公孰美（誰）2孰

孰視之（同“熟”仔細(xì)）臣誠知不如徐公美（確實(shí)、的確）3誠帝感其誠（誠心、誠意）今齊地方千里（方圓）4方有朋自遠(yuǎn)方來（地方）

方其遠(yuǎn)出海門（當(dāng)……時候）四、古今異義古義：土地方圓1、今齊地方千里今義：地點(diǎn)、處所古義：諷諫，勸說2、能謗議于市朝今義：誹謗，譏諷古義：又后一天3、明日今義：即將到來的下一天五、詞類活用1、群臣吏民，能面刺寡人之過者（名詞用作狀語，當(dāng)面）2、吾妻之美我者（形容詞的意動用法，以……為美，認(rèn)為……美）3、聞寡人之耳者（動詞的使動用法，使……聽到）六、特殊句式1、判斷句城北徐公，齊國之美麗者也。（“……者……也”表判斷）2、倒裝句（1）、狀語后置欲有求于臣（應(yīng)為“欲于臣有求”“于臣”狀語后置）（2）、賓語前置忌不自信（應(yīng)為“忌不信自”，“自”作賓語，賓語前置）3、省略句客從外來，與坐談。（介詞“與”后省略賓語“之”）實(shí)詞過關(guān)

1、鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。修___________昳麗__________2、朝服衣冠，窺鏡服__________窺__________3、我孰與城北徐公美？孰__________4、朝于齊朝__________5、王之蔽甚矣蔽6、面刺寡人之過者刺__________7、謗譏于市朝謗_________譏______謗譏________市朝__________8、聞寡人之耳者聞__________9、吾妻之美我者，私我也，私，__________10、時時而間進(jìn)時時__________間__________11、臣誠知不如徐公美誠__________12、期年之后期年__________13、朝廷之臣莫不畏王畏__________重點(diǎn)句子翻譯

1、鄒忌修八尺有余，而形貌佚麗2、吾妻之美我者，私我也，妾之美我者，畏我也，客之美我者，欲有求于我也。3、令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市，數(shù)月之后，時時而間進(jìn)，期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。4、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受5、徐公來，孰視之，自以為不如。6、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。古今異義

1、今齊地方千里地方古：今：2、宮婦左右莫不私王左右古：今：3、明日，徐公來明日古：今：4、能謗譏于市朝謗譏古：今：篇章理解1、全文用設(shè)喻說理說理的方法，非常貼切，盡情盡理，收到良好的效果，從全文看，第一部分的敘事是第二部分設(shè)喻說理的前提。第二部分是設(shè)喻說理本身。第三部分是第二部分的必然發(fā)展和結(jié)果。三部分之間聯(lián)系緊密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以小事設(shè)喻，由_____及______，以小見大，由________到_______，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說服力。理解性默寫1、《鄒忌諷齊王納諫》選自體的歷史著作《》，編訂者是___________。“諷”的意思是。2、文中寫鄒忌相貌美的句子是3、文中寫鄒忌有自知之明的句子是4、文中寫齊王納諫而達(dá)到國內(nèi)大治的句子是5、文章中寫鄒忌從妻、妾、客的回答中受到啟發(fā)的句子：

課文內(nèi)容理解1、面對妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從“不自信”到“暮寢而思之”，反映出他怎樣的品質(zhì)?2、威王一“善”，政局迥異，初時“門庭若市”，后來“無可進(jìn)者”，請根據(jù)“無可進(jìn)者”寫出“門庭若市”的反義成語?！伴T庭若市”體現(xiàn)了威王的“廣開言路”，在我們學(xué)過的古文中，也提到了“廣開言路”的問題?3、“王”下令是受了誰的啟發(fā)？他頒布了什么命令？他為什么要頒布這一道命令？4、“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市”說明了什么問題？

5、“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”中的“此”指代什么？“戰(zhàn)勝于朝廷”的意思是什么？6、俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。本文中的鄒忌的忠言并不逆耳，齊威王痛快地接受了。請問那句俗語是不是錯了？你怎樣看待這一問題？7、鄒忌勸諫齊王的策略，高明在哪里？8、請簡要分析文中兩個人物的形象特點(diǎn)。A、鄒忌

B、齊威王答案1、圍繞“有自知之明，善于思考”來答。示例：不盲目輕信，對別人的褒獎能理智判斷、冷靜思考，能正視自己。2、“門可羅雀”或“門庭冷落”《出師表》3、受了鄒忌的啟發(fā)；“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！?；讓人們敢于說真話，實(shí)現(xiàn)齊國治國安民、繁榮富強(qiáng)。4、說明在此之前，齊國的朝政等方面確實(shí)存在著很多的問題。5、“此”指代“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”這種情況。“戰(zhàn)勝于朝廷”是指內(nèi)政修明，不必用兵就能使別的國家畏服。6、那句俗語沒有錯。我們可以有新的理解。勸誡別人要看對象，有人適合聽順耳之言，有人則非逆耳之言不起作用，但在多數(shù)情況下，我們一定要講究勸誡方式。既然是給別人提建議或意見，又希望被別人接受，最好選擇一種讓人愉快的方式，因而忠言未必逆耳。7．察納雅言（開張圣聽咨諏善道）8．高明在用暗示、比喻的方法委婉地規(guī)勸齊王，使他樂于接受（或高明在現(xiàn)身說法，使齊王容易接受）。

芙蕖一、生字芙（）?。ǎ┹眨ǎ┹蹋ǎ┬эA（）奇花異葩（）二、一詞多義以芙蕖可人（動詞，適合）1、可潭中魚可百許頭（副詞，大約）

又備經(jīng)年裹物之用（動詞，準(zhǔn)備）2、備無一物一絲不備家常之用者（具備）蓬中結(jié)實(shí)（名詞，果實(shí)、種子）3、實(shí)有五谷之實(shí)而不有其名（名詞，實(shí)用價值）兼百花之長而各去其短（動詞，除掉）4、去

去國懷鄉(xiāng)（動詞，離開）詞類活用1、兼百花之長而各去其短（形容詞作名詞長處）2、互芬齒頰者也（形容詞的使動用法，使……芬芳）3、此皆言其可目者也（名詞作動詞，觀賞）4、可鼻（名詞作動詞，聞）5、又時病其漏（名詞的意動用法，以……為苦）6、則又日高日上，日上日妍（名詞用作狀語，一天比一天）四、特殊句式1、判斷句予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說于前人也。2、省略句乃摘而藏之（“摘”后省略賓語“之”）

荔枝圖序一、生字枇（）杷（）紅繒（）醴（）酪（）紫綃（）?。ǎ┥w外殼（）瓤（）肉二、通假字華如橘（“華”通“花”花朵）三、一詞多義樹形團(tuán)團(tuán)如帷蓋（名詞，傘蓋）1、蓋

蓋為不識者（句首發(fā)語詞，表推測）葉如桂（介詞，像）2、如弗如遠(yuǎn)甚（介詞，趕得上）四、古今異義古義：它的果實(shí)1、其實(shí)過之今義：表示所說的是實(shí)際情況古義：離開，引申為消失2、色香味盡去矣今義：與“來”相對古義：果實(shí)聚成的串3、朵如葡萄今義：量詞，多用于指花

唐雎不辱使命一、生字怫（）然韓傀（）徒跣（）縞（）素唐雎（）枯槁（）以頭搶（）地休祲（）要（）離二、通假字1、秦王不說（說通悅，高興）2、故不錯意也（錯通措，安放）3、輕寡人與（與通歟，語氣助詞）4、倉鷹擊于殿上（倉通蒼，青黑色）三、一詞多義秦王使人謂安陵君曰（動詞，派）1、使安陵君因使唐雎使于秦（①動詞，派②動詞，出使）

雖然，受地于先王（連詞，即使）2、雖

雖千里不敢易也（連詞，即使）秦王怫然怒（動詞，發(fā)怒）3、怒懷怒未發(fā)（名詞，憤怒）

此庸夫之怒也（名詞，成年男子）4、夫

夫?qū)ＶT之刺王僚也（發(fā)語詞，無實(shí)意）

﹡欲以五百里之地易安陵（介詞，用）

﹡大王加惠，以大易小，甚善（以：介詞，用）5、以

﹡而君以五十里之地存者（以：介詞，憑借）

﹡以君為長者（以：介詞，把）

﹡徒以有先生也（介詞，因為）四，古今異義古義：出使的任務(wù)1、唐雎不辱使命今義：重大的任務(wù)古義：君主自稱2、輕寡人與今義：人數(shù)少古義：雖然這樣3、雖然，受地于先王今義：表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞

古義：吉兆4、休祲降于天今義：休息古義：道歉5、長跪而謝之今義：感謝古義：句中語氣，表期望或命令，相當(dāng)于“一定”。）6、安陵君其許寡人今義：其中或指代人或物五、詞類活用1、請廣于君（形容詞用作動詞，擴(kuò)大）2、天下縞素（名詞用作動詞、穿喪服）3、且秦滅韓亡魏（動詞的使動用法，使……亡）六、特殊句式1、判斷句﹡此庸夫之怒2、狀語后置﹡受地于先王（于先王受地）晏子使楚一、生字儐（）者張袂（）臨淄（）比肩繼踵（）三百閭（）縛者曷（）為者二、一詞多義

﹡使子為使(動詞，作為)﹡何為無人(介詞，表示目的)1、為

﹡為其來也(介詞，于，在)﹡何為者也(動詞，做)﹡生于淮北則為枳(動詞，變?yōu)?﹡晏子使楚(動詞，出使)2、使

﹡使子為使(①動詞，派。②名詞，使臣)﹡得無楚之水土使民善盜耶(動詞，使得)三、古今異義古義：請允許我1、臣請縛一人今義：請求或為敬辭，希望對方做某事古義：犯罪2、何坐今義：動詞，如坐車、乘坐

古義：它們的果實(shí)3、其實(shí)味不同今義：表示所說的是實(shí)際情況古義：辱4、寡人反取病焉今義：生病四、特殊句式1、省略句﹡（晏子）見楚王2、賓語前置句﹡何為無人3、判斷句﹡晏嬰,齊之習(xí)辭者也五、通假字1、縛者曷為者（“曷”通“何”，什么）2、圣人非所與熙也（“熙”通“嬉”，戲弄）獄中書簡一、生字陰霾（）鶇（）鳥拯（）救信箋（）驀（）然颯颯（）目眩（）二、詞語詳解扶疏：枝葉茂盛，高低疏密有致。陰霾：霧氣。萬籟俱寂：形容周圍環(huán)境非常安靜。奄奄一息：形容氣息微弱。不可思議：不可想象，不可理解。絞刑架下的