浙江省衢州、麗水、湖州2023年11月高三語文作文例文：城墻

23.閱讀下面材料，根據要求作文。(60分)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ寫到了寧魯堡附近的城墻。實際上我們都有自己的“城墻”，它一方面可以保護自己，另一方面也可能禁錮自我。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲:不得泄露個人信息;不少于800字。守城墻，破城墻成自我在生活中，有著法規(guī)準則來影響著我們的行為。這些既保護了我們的權利與義務，同時又為我們劃分行為之紅線，在我們頭腦亦是心中同樣。我們有著屬于自己的一“刀”城墻，既在保護我們，也在限制我們。這時我們要辨清我之城墻的范圍與限制。做到：守城墻、拓城墻，成自我。城墻，顧名思義，是將內外相隔絕的高墻，是古代抵抗外敵的一種手段。是兩地劃分的界限，亦是人心與人心相隔之事物，人心與外界相隔之事物。城墻起的隔絕作用不僅于保護更有著禁錮。在《你當像鳥飛往你的山》中，塔拉的房間門她是物狀的城墻與外界隔絕，去抵御哥哥的暴力，保護自己，同時也讓他與外界隔絕，放棄學校的教育。但在書中，她想留在家中自己學習的城墻逐漸被自己與他人打破。在她守住城墻后，她拓寬自己的城墻，她學著走出去，才做到最后進入劍橋大學，哈佛大學，來圓滿自己的學習生涯。城墻是需要守住的，但在能力增強，城墻也需要被拓寬。在現(xiàn)今的社交當中，人們可能會因為怯懦與畏懼，在心中設立起社交“城墻”，這是被每個社會成員所默許與認可的。城墻用來保護自己，使自己處于安全且舒適區(qū)并沒什么不好，但是，我們并不能一直囿于最初給自己設立的城墻之中。我們在成長，在進步，與外界的城墻應在演變其中向外拓展，并且一點點降低城墻之高度?！赌惝斚蝤B飛往你的山》中，塔拉就在一次次打開房門，一次次拓展自己的能力，走出了限制她成長的村子，不斷拓寬，不斷向外走，不斷賦予自己更多權力與能力，才完成了蛻變。是不斷學習給她的蛻變，也是她不斷拓寬自己的城墻給自己帶來的蛻變。正因為城墻，我們了解自我，我們知道自己的能力范圍，知道自己的限度與極點；但也正因為有了城墻，我們對自己充分感知與了解之后，我們需要找到拓寬城墻找到成就自我的道路。守城墻，讓我們更加堅定，涵養(yǎng)自己的勇氣與能力，從而為拓城墻提供條件，拓城墻讓我們突破自己的禁錮與制約。人生本不應該局限于此，拓城墻帶來的動力與慣性，讓我們去成就自我與蛻變自我。城墻所在之處，是軟肋亦是盾板。守與拓相結合，尋自適我成就之路。守城墻，拓城墻，知自我，成自我?。?3）（2）保持開放，恰當設界寧魯堡附近的城墻對外可能是防御了外來侵略，但對內也可能阻塞了國內向外交流的通道，使其閉塞。這正如我們?yōu)樽约核O立的邊界，當他人越過邊界時，我們會及時制止，保護了自己，但也有可能我們會困于自身設立的邊界中，無法走出，禁錮了自我。因此，我們應當恰當設立邊界，符合實際自身，在保護自己的同時，也能促進自己向外溝通發(fā)展。不過拘于死板的邊界內，也能在與他人交往中保護自身。誠然，無論是心理上的邊界，抑或是身體物質地盤的邊界，一旦我們設立或者劃定，能有效避免他人的傷害，但同時。作為圈內人的自己也可能因此錯失了許多對外交流發(fā)展的機會，禁錮自我的心靈、成長、發(fā)展。故我們應當正確樹立邊界意識，同時保持開放思維。保持開放，恰當設計促進我們自身的成長發(fā)展。在恰當?shù)倪吔缇€上保持開放，使我們在與他人交往中避免了他人的越界，保護了自我，同時又開放的吸引了他人的優(yōu)點好處，從而既保護了自身又免于閉塞自我，促進了自身的發(fā)展。保持開放，恰當設界推動國家的發(fā)展與國際合作的友好。國家對外的交流合作既要設立邊界，防止他國越界侵權，又要保持開放的發(fā)展思維，與別國積極交流才能推動發(fā)展。正如1978年我國實行改革開放后，國家實力大力提升，清朝閉關鎖國而使國破等都可見保持開放的重要性，但同時，我國也劃定了明確的對外交流界限，堅持獨立自主和平的外交政策，在與美國交流中，面對美國干涉臺灣內政的問題，我國明確自己的態(tài)度與邊界，不容其侵犯，保護了自身權益?？梢姡挥斜３珠_放，恰當設界，一個國家才能更好地開展國際交流合作，中華民族偉大復興的實現(xiàn)才能指日可待。作為新時代青年，在與他人交往，社會生活中，我們更應保持開放，合理設界，吸收他人有益的觀點、做法，保持開放心理，推動發(fā)展。同時恰當設立邊界，維護自我的權益不受侵犯，保護自我但要避免禁錮自我。我們都有自己的城墻，在墻內，我們可以安穩(wěn)地過好自己的小世界，一旦他人越界進入，我們便會勇敢驅逐，但僅僅只在邊界內自己生存是不可能的，這只會禁錮我們的行為、大腦，人應當生存在社會中，我們更應該保持開放心理，勇于交流，吸收外界的事物，同時守好自己內心的底線邊界。保持開放，恰當設界，更好推動發(fā)展。（55）

守衛(wèi)城墻不應禁錮自我殘陽如血，遠方矗立的是古代高聳的城墻，護佑著身后百姓。而我們心中亦自有一堵城墻，守衛(wèi)著心靈的安寧，不應該讓城墻成為無法逾越的高墻，禁錮住自我。自我的城墻拱衛(wèi)起一片自在的天地，高爾基筑起內心的城墻，不去注意外祖父家黑暗的生活，陶醉于書香之中，終成一代大家。羽生結弦筑起內心的城墻，不去理會摔跤冠軍的嘲諷，潛心于訓練場之中，最終以“翩若驚鴻、矯若游龍”的姿態(tài)回歸。零零后大學生回歸鄉(xiāng)村，啟動麥田守望計劃，不去關注外界冷嘲熱諷，而是在麥壟、田間種出鄉(xiāng)村致富之果。自我的城墻為我們阻擋著外界的傷害，保護著我們，讓我們得以遵從本心，腳踏實地的干出一番事業(yè)。自我的高墻禁錮著對外的渴望，目光在自己的小天地待久了，難免滋生莎士比亞筆下“縱使身處果核之中，也以為是宇宙之王”的傲慢與可笑。鰲拜把持朝政日久，橫行霸道，卻敗于十四歲小兒之手。拿破侖橫掃歐洲，卻一朝滑鐵盧，從此不再輝煌。唯有突破內心的高墻，方能見識宇宙之無窮。只此青綠，將古典舞蹈與千里江山圖的山巒走勢結合，摒棄固守的高墻，最終破壁出圈，火遍大江南北?！短茖m夜宴》將現(xiàn)代科技與古代文物融合，讓文物活起來，生動展現(xiàn)早已塵封的歷史。沒有人是一個孤島，每個人都與大陸相連。唯有越過自我的高墻，才能拓寬眼界，知曉那無盡的遠方與無盡的人們，對世界依舊投以渴求的目光。墻的本來功用便是守衛(wèi)，一道道城墻，連綴起5000年不斷的華夏血脈，一道道城墻抵御著歲月侵襲，風霜漫漫。而如今，越來越開放的世界讓我們打開城門，幾千年堅守的文化精髓不可丟，卻不意味著閉關鎖國，固守帶來落后與屈辱，我們早已用血與淚嘗透。開放帶來的希望與未來，正在向我們招手。發(fā)揮城墻的保護作用，卻不能讓其禁錮住渴望在荒野自在翱翔的雄鷹。當代的青年應當在墻內錘煉自己，在墻外大展拳腳，在“自在的小天地”與“廣闊的視野”中切換自如。方能讓護衛(wèi)之墻盡應有之功用，不成為禁錮之高墻。沖禁錮之墻，筑保護之墻被傾瀉而下的時代洪流所裹挾下的我們，毋庸置疑。每個人都有自己的城墻，或保護自己，或禁錮自己，究其根本，也許是每個人對自己的城墻定位不清，導致自己在城墻中迷失方向。鑒于此，我們應沖破禁錮之墻的束縛，筑牢保護之墻的根基。許多人將生命的感知片段無限壓縮，再將光陰割成碎片，去投擲于高精度的利益之中，將自己始終囿于禁錮之墻，在忙碌無為中度過。世人被榮利所束縛，動曰塵世若海，殊不知云山云白山青，花迎鳥笑，盡心焉而焉。被榮利束縛，有的人不知自己早早困在禁錮自我之中。沖破禁錮之枷鎖，追求屬于自己的保護之墻。墻角的花不困深處荒野而敗餒，因為它悅納生命的開落，不在禁錮、抱怨中度過；山間的溪流，不因為力量的弱小而羞澀，因為他明曉突圍，沖破枷鎖的力量。高山巍峨，自是不語；天空無言，自是寬闊。律政佳人徐靈菱從來不讓自己困在禁錮之墻中，相反，她勇于筑起保護之墻。她面對世人的評論曾說：“我之前是法官，后來是律師，又后來成為投資合伙人”。而現(xiàn)在，她想成為一名俱樂部投資人。他將人生每一座城墻都做到最好，不斷打牢根基。沖破禁錮之墻，要勇于改變。簡貞曾說“上帝賜給你一片荒野，那么它想要你成為雄飛的鷹?！庇掠谕黄谱约?，成功不是追求得來的，而是改變后的自己主動吸引過來的。世人常抱怨自己的生活環(huán)境，感慨自己的生不逢時?？赏蹶柮飨壬诟F鄉(xiāng)僻壤之中沖破禁錮，沒有感慨生不逢時，自怨自艾，方成就自己的人生。尼采曾說“沒有可怕的深度，就沒有美麗的湖面?！备淖兒蟮淖约耗軟_破禁錮，從而筑牢保護自我的墻。帶著剜肉補瘡般的決絕，攜著刮骨療傷般的清醒，將如附骨之疽般的膽小等剔出，成就心如明月鏡，打牢保護之墻的根基。待到沖破禁錮自我之墻，筑牢保護自我之墻，方能學會觀浮云聽天萬山，蒼茫世界，浮華一生。在生活輕輕捧下一捧凈守，把城墻埋于歲月的清斟，成就花紅柳綠的自我。浙江省衢州、麗水、湖州2023年11月高三語文一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。中國文學史的著述始于19世紀后期的西方和日本，而中國人自己的文學史著作則始于清末黃人(1866~1913)于1904年撰寫的《中國文學史》。也就是說，中國人自己寫的“中國文學史”著作至今只有120年的歷史。這是當今學術界對“中國文學史著述”的基本判斷。這一判斷是不能令人滿意的。中國是一個史學意識自覺很早的國家，至少西周時期就有了明確的歷史意識。有三千年歷史自覺意識，而對文學史的認識和著述只有一百多年，這是不合情理的。文學史是客觀存在，文學史著述是對文學史認識的書寫，就是探討文學發(fā)展的軌跡和規(guī)律。對文學自覺的認識，是對文學史自覺認識的基礎，因而也是文學史著述的基礎?！拔膶W史”的核心是“文學自覺”。關于中國文學的自覺，學術界有不同的看法，但戰(zhàn)國時屈原創(chuàng)作詩歌而“抒發(fā)憂憤”,西漢司馬遷提出“發(fā)憤抒情”說，《七略》《漢志》“詩賦”獨立為一略，說明戰(zhàn)國以來，文人對詩賦的自覺是沒有疑問的。即使一般的散文，恐怕西漢時也已自覺，不然我們就對東方朔創(chuàng)作《解嘲》、揚雄創(chuàng)作《答客難》、王褒創(chuàng)作《僮約》無法解釋了。它們完全不以實用為目的，而是特定“情志”的發(fā)泄。司馬遷的《史記》既體現(xiàn)了文學的自覺，又體現(xiàn)了文學史的自覺?！妒酚洝返摹拔膶W自覺”主要表現(xiàn)在對筆下人物傾注的同情心和歷史故事的文學描寫上?！妒酚洝返摹拔膶W史”意識主要體現(xiàn)在他對作家身份的確認和對其作品創(chuàng)作線索的探討。如《司馬相如列傳》,是一篇司馬相如作品的編年。這篇傳記百分之八十的文字是轉錄司馬相如的作品，用敘事的方式把它們串聯(lián)起來，每篇前面是此篇寫作的時間和背景，后面敘寫此篇產生的效果，就如同后世選集的解題說明。《列傳》中既有對司馬相如作品的總體評價，又有每篇作品的閱讀效果描述。這種創(chuàng)作背景、創(chuàng)作主體、作品展示、受眾情況的立體敘述模式，實際上是一種文學史的著作形態(tài)。因此，至遲至漢代，文學的自覺、文學史的自覺已經完成，中國的文學史著述雛形已經產生?；谶@種認識，中國傳統(tǒng)的文學史論著主要呈現(xiàn)以下形式：第一種是正史的《文苑傳》。二十四史的《文苑傳》始于范曄的《后漢書》,但是二十四史之首的《史記》已經體現(xiàn)了明顯的文學史思想。比如，太史公把屈原與賈誼合傳，一方面肯定他們共同的文學成就，同時也彰顯他們之間的承繼關系。而在這篇傳記的寫法上，傳主自己的作品是推動和生成傳記結構的主要方式。第二種是“目錄”形式的文學史。目指書名，錄指敘錄。西漢劉向領銜整理群籍，撰成《別錄》二十卷，劉歆在此基礎上精簡為《七略》七卷。據現(xiàn)存內容，劉氏敘錄中最核心內容是撮述全書大意，包括著者事跡、時代背景、辨別真?zhèn)魏驮u述全書大意等，體現(xiàn)“辨章學術，考鏡源流”的觀念，呈現(xiàn)學術史的流變歷程。從《七略》“刪其要”而成的《漢書·藝文志》,其“詩賦略”就是中國第一部簡明文學史。它的“詩賦略”從傳播方式上區(qū)分“賦”和“詩”,從情志表達方式上給賦分類，然后探討各類各體的流變。說它是一部詩賦的簡史，是符合實際的?！澳夸洝毙问降奈膶W史之集大成者當為《四庫全書總目》。《四庫全書總目》“經部”就是一部中國經學史，“史部”就是一部中國史學史，“子部”就是一部中國思想史，“集部”就是一部中國文學史。第三種是“文選”形式的文學史，即通過對文學作品的選錄或評點，以說明選者對文學發(fā)展的看法，其中即蘊含著文學史觀?！对娊洝返木幣?，按鄭玄《詩譜》的研究結果，則是充分考慮了地域特征和時間變化，所以一部《詩經》,就是一部西周到春秋時期的詩歌史。到了后來，文學越來越自覺，《昭明文選》的文學史意義更為明顯。第四種是“詩文評”形式的文學史?！段男牡颀垺肥枪糯娢脑u中空前絕后的著作，人們經常從文體論、創(chuàng)作論、批評論、鑒賞論等方面認識其價值，而歸根到底，是討論文學史的問題?！笆贰钡挠^念貫穿在《文心雕龍》的始終，尤其是從《明詩第五》到《書記第二十五》的文體部分，對不同文體的源流進行梳理，對歷代代表性作者和作品揭示并評價，鋪陳文理，總結文學變化規(guī)律，顯示出文學史家的眼光?！段男牡颀垺肥且徊總ゴ蟮奈膶W史著作，我們過去囿于西方文學史的框架和形式，總把《文心雕龍》拆散成不同的部分進行研究，忽略了它的文學史特性和文學史價值。中西方的文學史的著述形態(tài)相差很大，根本原因是文化背景和思維方式的不同。傳統(tǒng)中國文學史著述基本上不表示演繹推理的概念，感悟多而理論分析少，明晰不足而暗示有余。西方文學史研究的思維方式和著述形式傳入我國，推動了中國文學史研究的極大改變，這是應當充分肯定的。(摘編自伏俊璉《文學自覺與中國文學史著述的形成》,《光明日報》2023.08.21)1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.當今學術界認為中國文學史的著作最早是由外國人完成，至今只有120余年的歷史。作者并不認同這一觀點。B.戰(zhàn)國以來，文人已有對詩賦的自覺，這是沒有疑問的。對于一般散文的自覺，作者認為大概率在西漢就有了。C.司馬遷的《史記》既體現(xiàn)了文學的自覺，又體現(xiàn)了文學史的自覺，可視為中國文學史著述已經成熟的標志。D.中西方的文學史著述形態(tài)差異很大，我們的研究不可盲目照搬西方標準，應避免西方文學史研究的思維方式。2.對于中國傳統(tǒng)的文學史論著形式的認識，下列說法不正確的一項是(3分)A.作者認為中國傳統(tǒng)的文學史論著呈現(xiàn)為四種形式：正史的《文苑傳》、“目錄”、“文選”和“詩文評”。B.《史記·屈原賈生列傳》體現(xiàn)了司馬遷的文學史思想，作者將屈原和賈誼合傳，彰顯了他們文學創(chuàng)作的承繼關系。C.作者從傳播方式、情志表達方式等角度肯定了《漢書·藝文志》中的“詩賦略”,認為它就是一部簡明文學史。D.《文心雕龍》以往總被拆解成不同的部分來研究，我們從不同的方面認識其價值，卻忽略了其文學史價值。3.根據材料，下列推斷不正確的一項是(3分)A.司馬遷在《項羽本紀》中寄寓了內心郁結不平之氣，可視為文學自覺的證明。B.二十四史的《文苑傳》始于《后漢書》,因而在《漢書》中并沒有文學家合傳。C.《古文觀止》作為有評點的歷代散文選集，可歸入“文選”形式的文學史著作。D.《漢書·藝文志》敘錄的作家作品肯定能在《別錄》中找到，但詳略不一。4.作者從哪幾個方面反駁“中國的文學史著作只有一百多年的歷史”這一觀點?(4分)5.習近平指出：“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信?！苯Y合材料，說說我們在研究歷史文化時該如何堅持文化自信。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。城墻何偉在穿過省界前的最后一個村子里，我把車停了下來。這個地方叫作寧魯堡，這一帶很多城鎮(zhèn)的名字均含有“堡壘”的“堡”字，因為這些地方曾經是明代的衛(wèi)戍要地。在寧魯?shù)闹行奈恢?，依舊矗立著一座古代堡壘，村子周圍是一段段夯土墻。村子里僅有一百二十口人，在古代軍事要塞的映襯下，現(xiàn)代村民簡陋的住房顯得十分矮小。在有文物古跡的村子里停留時，我總會問有沒有人了解當?shù)氐臍v史。在寧魯，村子廣場上一群上了年紀的人立馬接過話頭?！罢依详愓f說看。”一個人回答說，另一個人則蹣跚著去找他。五分鐘后，老陳來了。老陳五十三歲，常年的日曬給他留下滿臉皺紋，頭上留著剪得極短的花白頭發(fā)。身上穿著一條深色的警褲，草綠色的襯衫上釘著幾顆軍裝上常見的黃色紐扣，外面套一件軍人常穿的藍色制服，肩部綴著肩章帶，袖口繡了幾道條紋。老陳筆直地站在那里，我向他作了自我介紹。我說我從北京來，對長城感興趣，我問他對這個村子的歷史是否了解。老陳聽得很認真，過了一會，他清了清嗓子?！案襾戆?，”他說，“我這兒有些資料?！蔽腋哌^一段土路，來到一排土坯房前。在最大的一幢房子前，老陳打開了大門，磚石搭建的北方傳統(tǒng)土炕占了屋子里一多半的地方。冬天的時候，在炕的下面燒柴禾可以取暖。不過，當時寧魯還是秋天，老陳還舍不得用柴火取暖。房間里很冷，他給我倒了一杯茶，正好用來暖手。他打開柜子的一個抽屜，取出用薄薄的宣紙訂成的一個薄子。帶著些許自豪，他把這個薄子遞到我的手里。簿子的封面是手寫的標題：寧魯堡年鑒研究形成于1992年1月22日我翻到第一頁，上面是老陳工整的筆跡：“城墻建于嘉靖22年(公元1543年),窯制土磚鋪貼于萬歷元年(公元1573年)。”隨后我把整部書大致翻了翻，有幾十個頁碼，幾百個表示日期的數(shù)據。里面有地圖，其中一頁的標題是“長城”,藍色的粗線條和藍色的圓圈交織在一起。“這一帶有三十三個烽火臺，”老陳指著這些圓圈解釋道，“這些是明朝留下來的。明代的城墻沿著內蒙古的邊界修建。從這里經過的，也有其他朝代修建的城墻。”他打開另外一個抽屜，拿出一些灰色的陶器殘片。他遞給我的時候，我的手心里感覺到那硬硬的陶器殘片涼絲絲的?！澳阌X得這是什么朝代留下來的?”他問道。我告訴他，我不知道，他的臉上有點失望?！鞍ィ绻氵€回來，也許可以帶個考古學家來，”他說，“我知道有個地方，可以找到很多這樣的東西，可我不知道那是什么朝代的?！彼^研究，其實是他的業(yè)余愛好——他曾是個農民，過去當過黨支部書記?，F(xiàn)在他退休在家，不過種了兩畝地，種植土豆。他還養(yǎng)了五頭羊。他告訴我，他的年收入大概是一千多塊錢。他只讀到六年級，不過完全通過自學了解了很多歷史知識。退休后，老陳經常跑到二十多公里遠的左云縣檔案館去。他查到了一些關于當?shù)胤烙な碌馁Y料，然后對那一帶做了些調查，試圖把歷史遺跡和歷史記載聯(lián)系起來。他也走訪過寧魯一些上了年紀的人，有些人還記得跟日本人打過的那場仗，那正是明代要塞上面的灰磚被大家取回家修房子的年代。我問他為什么要進行這樣的研究。①“因為沒有人做過，”他說，“如果沒有人做這樣的研究，今后就沒有人了解這些歷史?！睆膶W術角度看，老陳這種觀點是正確的。他告訴我，他終究想給他的書找一家省級出版社。在給我看過他寫的東西和他收藏的文物之后，他提出要帶我去參觀一下當?shù)氐某菈?。我們坐上吉普車，順著一條土路往北行駛。離開村子幾公里后，我們停下車來，他帶著我穿過一條雜草叢生的溝谷。他走得很慢，帶著鄉(xiāng)下人常有的那種若有所思的姿態(tài)：埋著頭，雙手反背到身后，攥在一起。在一處明顯雜草覆蓋的山梁前，他停下腳步?！斑@是北魏修建的?！彼f。北魏統(tǒng)治從公元386年延續(xù)到534年，一千多年來，這個建筑已經被風雨侵蝕，現(xiàn)在僅存半米多高的殘墻，在山巒之間往東北方向延伸。②另一道山梁把它隔斷開來，那道山梁若隱若現(xiàn)，不經他的指點，我差點沒有看出來?！澳鞘且欢螡h墻。”他說。漢墻更古老了，漢朝始于公元前206年，終于公元220年。在高高的山巒上，還有第三道墻，日期可追溯到明朝。明朝修建的防御工事有一點八米高，呈東西向，向兩邊的地平線延伸過去，清晰可見。在這個地方，明朝防御工事是后來者——只有四百年歷史?！岸嗄陙?，我無數(shù)次看見過這樣的東西，后來終于產生了好奇心，”老陳解釋說，“它們來自何處?背后有什么?這是我開始研究這個東西的主要原因?！蔽腋_車回到家里，又喝了一杯茶。他解釋說，這個村子的全名是“寧息胡虜”,意即“平定胡人”。古時候，“胡”是漢人用來指稱北方游牧民族的字眼。它并不專門指稱某個部落或某個民族，但帶有貶義———那個詞語可以涵蓋所有的外來者。后面那個“虜”字，意指“蠻人”。“大體上說，我們這個村子的名字是‘殺死蠻人’,”老陳笑著說，“看這個?！彼蜷_我的《中國地圖》,指著東邊一個十五公里開外的村子：威魯。這個名字的意思是“威震蠻人”。旁邊有一個鎮(zhèn)叫作“破胡”:消滅胡人。別的村莊叫作“威胡”“鎮(zhèn)蠻”“殺胡”等等。當今印制的地圖上用老虎的“虎”字代替“胡”。這樣的替換首次在清朝出現(xiàn)，當時的滿族統(tǒng)治者對這樣的字眼非常敏感。③但這種用詞上的改變僅僅是一種粉飾，它的原意，跟村子周圍那些高高聳立的古老城墻一樣，仍舊顯而易見。傍晚時分，太陽快要從田野落到山后的時候，我離開了寧魯。老陳把我送到吉普車上。在北邊，高高的山巒沿著省界聳立著——那是我的下一個目的地，那干燥的山巒仿佛被抽掉了色彩。老陳跟我握了握手，并祝我好運。④“下次來的時候，”他提醒我，“一定帶個考古學家來。”(選自《尋路中國》,有刪改)6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是(3分)A.寧魯堡曾是明代的衛(wèi)戍要地，村子的名稱及村中的堡壘激發(fā)了作者一探究竟的興趣，為下文老陳出場作了鋪墊。B.《寧魯堡年鑒》表明老陳對寧魯堡這個村子歷史的研究有了一定的成果，這體現(xiàn)了老陳對家鄉(xiāng)風物、家鄉(xiāng)歷史的深厚情感。C.在記錄當?shù)貧v史時，老陳不僅查閱資料，還實地調查、走訪村民，是為了使自己的研究更嚴謹規(guī)范，以便出版。D.文中對“寧魯”“左云縣”等地名、“半米多高的殘墻”等細節(jié)的敘述，體現(xiàn)了紀實性文學以現(xiàn)實元素為背景的特點。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.句子①三個“沒有人”意思相同，既表明了老陳對研究當?shù)貧v史重要性的認識，也表現(xiàn)了老陳對此事的擔當。B.句子②“山梁若隱若現(xiàn)”“我差點沒有看出來”“一段漢墻”,既寫出了現(xiàn)實的荒蕪之感，又點出了此地的歷史淵源。C.句子③“粉飾”是對歷史上的統(tǒng)治者改名這一行為的否定，它與前文老陳對各村名原意的清晰解釋相呼應。D.句子④老陳再次提到“帶個考古學家來”,表現(xiàn)了他在缺少外部支持的窘境下想進一步了解當?shù)貧v史的迫切愿望。8.文章寫了作者兩次喝茶，分別有什么意味?(4分)9.“我”和老陳的交流，以老陳的“說”為主，作為一篇紀實文學作品，這樣處理有什么用意?(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：臣聞人主所與共天下者，二三大臣也。二三大臣所與共政事者，內外百執(zhí)事也。君臣一心，上下同德，表里無貳，頰末不渝；然后平居有所裨益，緩急可以倚仗。如人各有心，身自為謀，則可否不得以相濟，小大不能以相維，而天下之患，有不可終窮者矣。此其事伏于冥冥，而人莫之覺。故論今日風俗之弊者，莫不議其尚同也，而臣則疑其未嘗同也。面焉而唯唯否否，背焉而戚戚嗟嗟；成焉而挾其所嘗言以夸于人，不成焉而托于所嘗料以議其上。省曹之勘當，椽屬之書擬，有司之按事，長吏之舉賢，恩焉則斂而歸己，怨焉則委之曰：“此安能以自由?”時政之得失，除授之當否，疆場之緩急，言焉而得，則矜以為功，否焉則訕之曰：“此徒言而無益?！笔看蠓蚨舸?，則其心豈復以國事為饑渴休戚者哉?使此習也，而日長月益，見利則逝，見便則奪，陛下亦何賴于此也?況自比歲封章、奏疏、對策、上書，大率應故事，徒文具”,而無惻怛忠敬之實。其號為說直，亦不過先為稱贊之詞，而后微致規(guī)切之意。雖然，士習至此，亦有由然者矣。老師宿儒，零替殆盡，后生晚輩，不見典型。臣為此懼深愿陛下與二三大臣察人心邪正之實拓開規(guī)摹收拾人物。茍挺特自守者，雖無順適之可喜，而決知其無反復難信之憂，必假借而納用之；雷同相隨者，雖無觸忤之可憎，而決知其有包藏不測之患，必疏遠而芟夷之。平居有規(guī)警之益，緩急無乏才之憂，其于治道興替，關系非輕。(選自魏了翁《鶴山先生大全文集》,有刪改)【注】①文具，指條文規(guī)定。材料二：國以任賢使能而興，棄賢專己而衰。此二者，古今之通義，流俗所共知耳。今猶古也，今之天下亦古之天下。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無之?在君上用之而已。博詢眾庶，則才能者進矣；不有忌諱，則說直之路開矣；不邇小人，則讒諛者自遠矣；不拘文牽俗，則守職者辨治矣；不責人以細過，則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道，則何慮不跨兩漢軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉?(選自王安石《臨川先生文集》,有刪改)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)臣為此懼A深愿陛下B與二三大臣C察人心D邪正之實E拓開F規(guī)摹G收拾人物11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.“有司”,古代設官分職，各有專司，常指負有專責的官吏，也可泛指官吏。B.“賢”,指賢能的人，與《師說》“圣益圣”中的第一個“圣”用法相同。C.“自由”,指自作主張，與現(xiàn)在所說的“自由自在”中的“自由”意思并不相同。D.“矜”,指夸耀，與《陳情表》“凡在故老，猶蒙矜育”的“矜”詞義相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.掌管天下需君臣同心，如果臣子各懷異心，各謀其利，那就會禍患無窮。此種情形并不為世人所察覺。B.若士大夫懷有私心，那么給皇帝的封章、奏疏、對策也不過沿襲舊例，表面應付，并無誠懇忠信可言。C.那些號稱正直的士大夫，雖心懷天下，但不敢直言，多有溢美之詞，少有規(guī)勸之意，作者深感痛心。D.王安石認為，國家因任用賢能的人而興盛，因拋棄賢能的人、專斷獨行而衰敗，這是古今同一的道理。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)然后平居有所裨益，緩急可以倚仗。(4分)(2)茍行此道，則何慮不跨兩漢軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉?(4分)14.魏了翁和王安石都闡述了用人之道，二者的主張有何共同之處?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成15～16題。寫懷寄僧【明】沈周虛壁疏燈一穗紅，閑階隨處亂飛蟲。明河有影微云外，清露無聲萬木中。澤國蒼茫秋水滿，居民流落野煙空。不知誰解拋憂患，獨對青山憶贊公?！咀ⅰ竣倜骱樱搞y河。②贊公，宋僧人贊寧，這里借指所憶僧人。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)用“虛壁”“疏燈”“閑階”“飛蟲”等意象來寫秋夜，“一穗紅”從形象和色彩來寫燈光。B.頷聯(lián)寫淡云遮映銀河，星跡影影綽綽，萬木叢中，清露無聲，天上人間一派靜謐出塵景象。C.頸聯(lián)寫秋水泛濫成災，百姓流離失所，而郊野煙波浩渺，一片空漾，與之形成鮮明對比。D.尾聯(lián)寫詩人不知何人能解除水患，此番憂慮只有僧人朋友才能領會，呼應題目“寫懷寄僧”。16.詩人在尾聯(lián)寫道“獨對青山憶贊公”,請結合詩句分析“憶贊公”的原因。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)曾子曰：“吾日三省吾身?！薄秳駥W》中，“___________,___________”兩句同樣說明了自我反省對學習的重要性。(2)在《歸去來兮辭》中，陶淵明用“云”來表現(xiàn)自己自然恬淡心境的句子是“_________”;借“鳥”來表達自己回歸田園決心的句子是“”。(3)張華同學登上高樓，眼前一片開闊景象，腦中不由浮現(xiàn)出前人書寫登高望遠所見之景的詩句：“___________,___________”.三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～19題。在過去的10年中，①據實驗室研究和臨床研究表明，②睡眠質量和睡眠時長影響身體的所有系統(tǒng)。③睡眠不足會導致胃饑餓素的上升，④這是一種與瘦素相對的刺激食欲的激素。⑤睡眠不足還會抑制胰高血糖素分泌，⑥這是一種與胰島素相對的可以促進脂肪分解的激素。⑦瘦素和胰島素有許多共同之處，⑧然而這兩者有彼此對立的傾向。⑨兩者都是一種炎性細胞因子，⑩它們在身體抵御炎癥的過程中起非常重要的關鍵作用。瘦素和胰島素都是人體命令鏈中的高層領導，一旦失衡會引起一系列問題，并且影響受其控制的每個身體系統(tǒng)。此外，瘦素和胰島素A_,越是加工程度高的碳水化合物，對它們的影響就越大。持續(xù)攝入碳水化合物會破壞人體的胰島素和血糖平衡，最終會導致胰島素抵抗，使身體接收不到胰島素的信息。對于瘦素也是一樣，當身體中有過多引起瘦素持續(xù)波動的物質時，瘦素受體開始關閉，身體變?yōu)槭菟氐挚?，受體B。簡單而言，吃飽了身體也收不到信號了，并且身體變得易于生病而且失調的情況更嚴重，這是我們不可或忽的。世界上沒有藥物或者補劑能夠平衡瘦素的水平，但是改善睡眠和飲食能夠做到這一點。18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。(每處不超過12個字)(4分)19.文中一二段中標序號語句有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。(6分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20～22題。小時候的富蘊縣，縣客運站的候車室非常小，就兩排椅子。那時的冬天，乘客們擠在狹小密封的房間里，一邊等車，一邊交談，一邊烤火。一只很小的鐵皮爐支在房間中間，煙囪拐了幾道彎伸向窗邊。窗玻璃總是水汽厚重，沒人能看得出去，也沒人能看得進來。車站工作人員不時擠過來加煤。那時，所有人讓開一條道，所有交談暫時停止，所有眼睛看著他用爐鉤揭開爐圈，再用火鉗夾著煤塊置放在火焰中。安靜的如世界盡頭的富蘊縣，只有四條馬路呈井字形交叉的富蘊縣，全是樹的富蘊縣。每當我背著書包走在學校和家之間的那條筆直、安靜的林蔭道上，濃密的樹冠在上方交錯，形成陰涼的拱廊。眼前，世界無限深邃而古老，直到現(xiàn)在仍然迷惑著我的心。走完那條路，書包便更加沉重了。裝著完整的落葉，斑斕的石子，動物的完美對稱的骨骼，或一只空香水瓶，一只裝過藥水的硬紙盒。當我小的時候我什么都愛。當我長大了，我忘記了我其實什么都愛。20.本文多處使用排比，請在畫橫線的句子中任選一處談談排比的表達效果。(3分)(1)一邊等車，一邊交談，一邊烤火。(2)安靜的如世界盡頭的富蘊縣，只有四條馬路呈井字形交叉的富蘊縣，全是樹的富蘊縣。21.文中畫波浪線的句子中的句號能否改為分號?為什么?(3分)22.語言文字運用I和Ⅱ中加點字“或”的表意有何不同?(4分)(1)這是我們不可或忽的。(2)裝著完整的落葉，斑斕的石子，動物的完美對稱的骨骼，或一只空香水瓶，一只裝過藥水的硬紙盒。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ寫到了寧魯堡附近的城墻。實際上我們都有自己的“城墻”,它一方面可以保護自己，另一方面也可能禁錮自我。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.B（A中國人首部《中國文學史》120年；C“雛形”而非“成熟”；D“避免”錯誤）2.A（缺“主要”）3.B（前句無法推出后句）4.①有三千年歷史自覺意識，而對文學史的認識和著述只有一百多年，這是不合情理的；②提出“文學史”核心是“文學自覺”的觀點；至遲至漢代，文學史著述的雛形已產生；③中國傳統(tǒng)的文學史論著豐富，形式多樣；④以西方文學史著述形態(tài)標準評判是不合理的。（每點1分，答出三點給滿分）5.①撇除西方中心主義觀念的影響，采用中國視角；②梳理內在的發(fā)展脈絡，深入理解中國傳統(tǒng)歷史文化；③要借鑒西方研究的思維方式及著述形式，以豐富歷史文化研究。（每點2分，共6分）6.C（是為了記錄當?shù)貧v史，以便后人了解）7.A（意思不相同，第一個“沒有人”是指過去沒有人，第二個“沒有人”是指現(xiàn)在沒有人，第三個“沒有人”是指以后沒有人）8.①第一次是老陳待客之道的表現(xiàn)，同時也表明當時環(huán)境的艱苦；②第二次表現(xiàn)了我與老陳繼續(xù)交流的愿望。（每點2分，共4分）①突出老陳所介紹家鄉(xiāng)風物、家鄉(xiāng)歷史的真實性；②體現(xiàn)出老陳作為農民“考古學家”的獨特性；③引導讀者關注所記錄的社會現(xiàn)實。（每點2分，共6分）10.AEG11.D（詞義不同）12.C（“雖心懷天下”錯誤）13.（1）然后平時做事就會有益處，情況危急時就可以依靠他們?！驹u分標準】“平居”（平時），“裨益”（益處、好處），“緩急”（危急）各1分；句意1分。（2）假如能夠實行這些方法，那么哪里還用憂慮不能超過兩漢、三代的事業(yè)，然后走上五帝、三皇那樣的道路呢？【評分標準】“慮”（憂慮），“軼”（超過、超越），“涂”（道路、境地）各1分；句意1分。14.①要廣開選才之路；②要有包容之心；③要遠離阿諛奉承之人；④要任用賢人。（每點一分，答出三點給滿分）15.C（“郊野煙波浩渺，一片空濛，與之形成鮮明對比”錯誤，應為郊野只剩煙霧迷蒙，空空蕩蕩，襯托了百姓流離之態(tài)。）16.①詩人獨對疏燈、飛蟲，備感孤獨；②秋水成災，百姓流離失所，心懷悲憫；③無人能解除水患，內心苦悶。（每點2分，共6分）17．（1）君子博學而日參省乎已則知明而行無過矣（2）云無心以出岫鳥倦飛而知還（3）落木千山天遠大澄江一道月分明吳楚東南坼乾坤日夜浮無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來（每空1分）18.A還受碳水化合物的影響B(tài)無法再接收到瘦素的信息（每空2分）19.①改為“據實驗室研究和臨床研究”或“實驗室研究和臨床研究表明”⑧改為“雖然這兩者有彼此對立的傾向”⑩改為“它們在身體抵御炎癥的過程中起重要的作用”或“它