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文檔簡介
材料作文的審題立意
是根據(jù)既定材料,對材料進行分析、提煉,從而得出一定的看法和觀點的一種作文形式。材料作文材料形式材料可分為單則材料和多則材料文字類材料作文的基本審題步驟是:第一步,認真閱讀材料,弄清材料主要說了什么;第二步,仔細分析材料,找出寫作角度;第三步,根據(jù)自己優(yōu)勢,選定最易發(fā)揮才情的一個角度;第四步,“聯(lián)想”立意(聯(lián)想:歷史/現(xiàn)實);其中最關鍵的是:選準角度單則材料的審題方法1、抓關鍵句法2、通過喻體特征找出本體3、抓主要矛盾法(關系法)4、多角度分析法一、抓關鍵句法----善于抓住關鍵詞語關鍵詞語往往是“文眼”,它蘊含著材料的主旨,因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。和尚賞荷在河上河上荷香和尚賞荷殘河上和尚悵和尚悵荷塵緣未忘來年和尚依舊賞荷香和尚河上荷和尚悵荷塵緣未忘
有人問巴西球員貝利:“你最滿意的進球是哪一個?”貝利答道:“下一個?!绷⒁猓河啦粷M足再接再厲
追求是無止境的例1注:材料中人說出來的話語可以作為解讀材料的關鍵句《鞋匠的好奇》:燕子是一種候鳥,起初人們并不是這么認為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬-——這是古希臘偉人亞里士多德得出的結論。天經(jīng)地義,人們尊奉了2400多年。18世紀,瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠,看到棚下筑巢的燕子,好奇心使他寫了一張紙條-——“燕子,你在何處越冬?”,并將它綁在燕子的腿上。第二年春天,當這只燕子翩然而歸時,鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條:“雅典,在安托萬家越冬”。鞋匠的好奇使一個被信奉了2400多的的謬誤終于得以澄清。小結:關鍵詞1、人物的話語2、對關鍵人物的形容詞3、表達中心主旨的話語4、數(shù)量詞二、材料中有比喻或象征通過喻體特征找出本體
本體才是材料的題眼我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是:“假如你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花?!边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。你心中有自己的“水仙花”嗎?當你的心中泛起一片水仙花的蔥綠和鵝黃時,你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎?材料中“假如你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花。”是一個比喻,富有深刻的含義。“面包”—維持身體的需要---有一定的物質生活“水仙花”---讓人精神愉悅—有一定的精神生活1、為什么“用一塊而不是兩塊去換”?這說明物質生活是精神生活的基礎2、吃一塊面包,用另一塊去換水仙,這說明什么?這說明人在滿足了一定的物質生活后,還需要有精神生活。根據(jù)下面的材料,選取一個角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(詩歌除外)有個宋國人,拿一塊玉來獻給司城子罕,子罕不接受。獻玉者說:“我給玉工看過,玉工說是寶物,我才敢獻給你?!弊雍闭f:“我把不貪當寶,而你則把玉當寶。如果你把它給了我,那么我倆都丟掉了自己的寶,不如各自擁有自己的寶吧?!庇黧w---寶本體---玉、不貪(各自認為非常珍貴的東西)三、抓主要矛盾法(關系法)任何事物都是相互聯(lián)系的,而且從不同的角度會有不同的答案。事物間的關系主要有依存關系、主次關系、取舍關系、條件關系和對比關系等。張家界是我國首批5A級景區(qū),世界自然遺產(chǎn)。美國電影《阿凡達》在國內熱映后,影片中懸浮山“哈利路亞山”的原型——張家界“南天一柱”(又名乾坤柱)隨即更名為“哈利路亞山”。此舉引起人們網(wǎng)上廣泛熱議——
網(wǎng)評1:表示張家界已經(jīng)走向世界。
網(wǎng)評2:張家界能透視人的心理且順應之。
網(wǎng)評3:這種更名是文化的無知,缺乏文化的自信。
網(wǎng)評4:改的是名字,改不掉的是浮躁、短視、逐利、
……
這一“更名”事件你怎么看?自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。有的人性如鋼針,遇到墻壁,不是破壁而入,就是尖斷身折;有的人性如藤蔓,遇到墻壁,不是傍壁而生,就是繞道而行。
請根據(jù)材料,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。四、多角度分析有一些材料篇幅長,里面提及的對象也很多,我們可以從多個角度來立意,最后選擇最恰當?shù)慕嵌冗M行寫作。根據(jù)以下材料選取一個角度,自擬題目,寫一篇作文。
鄭板橋的書法,用隸書參以行楷,非隸非楷,非古非今,俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜,但總體感覺錯落有致,別有韻味。有人說“這種作品不可無一,不可有二”。積累與創(chuàng)新整體與局部個人風格獨一無二古希臘神話中有這樣一個故事:安泰是眾所公認的無敵英雄,地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時,只要身不離地,便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量,因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是,安泰克敵制勝的奧妙,被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了,于是安泰被弄到空中扼死了。一般來說,材料的各個立意點,是蘊含在材料所涉及的人和事上的,因而我們可以從材料中的人和事入手,問個“為什么”,提煉出多個觀點。從安泰的角度
①個人只有緊緊依靠集體,才能有所作為;②自知者明,只有能自知,才能勝利;③要揚長避短。從母親的角度
①適當給予是必要的,但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力;②讓“安泰”們早些獨立;③看起來是愛,其實是害。從赫拉克勒斯的角度
①知己知彼,百戰(zhàn)不殆;②要講究方法。小結:多角度分析1、每句話2、不同的人物3、不同的看法、觀點多則材料多幅材料的特征:材料形式為松散型的現(xiàn)象列舉,且各種現(xiàn)象之間多為并列關系。四、同異互求法(適用于多則材料)
例:①李時珍經(jīng)過27年的調查研究,寫成《本草綱目》;②埃文利希發(fā)明了六零六藥物,失敗了605次;③巴甫洛夫研究條件反射30年,才寫出了《大腦兩半球機能講義》;④馬克思用14年時間才寫成《資本論》;⑤愛迪生發(fā)明電燈也經(jīng)歷了數(shù)百次失敗。1、求同法
審題分析:材料分別列舉了五件事,但相互間都存在著共性——偉人之所以能夠取得偉大的成就,是因為他們都能認準目標后就堅持不懈,長期奮斗,不怕失敗。這個共性就是材料的中心內涵,也就是我們要歸納的中心論點。
2、求異法如果幾項材料中既有正面的又有反面的,那么在審題時,首先,就應找出正反材料之間的對立點,從正反材料的對比中得到啟發(fā),提煉觀點,立意成文。
例1:下面兩段話反映出兩種對立的觀點,請找出其關聯(lián)點,聯(lián)系實際,自擬題目,寫一篇700字的議論文。甲:有人想,如果全國每一個人都節(jié)約一根火柴的錢給我,那我就成了百萬富翁了。乙:也有人想,如果我能夠給全國每一個人作出一根火柴的貢獻,那我一生就很價值了。審題分析:這兩種人的觀點是對立的,進一步分析,是兩種不同的價值觀的問題。所以,兩者的“關聯(lián)點”就是人生應樹立怎樣的價值觀,是奉獻還是索取。
例1:材料一涇溪石險入懼驚,經(jīng)歲不聞傾覆人。卻是平流無石處,時時聞說有沉淪。材料二有人做過一個試驗,青蛙被突然放進沸水中,能迅速逃脫而活命,若放在慢慢加熱的水中終被煮死。
審題分析:兩則材料有共同之處。當矛盾以尖銳激烈的形式存在時,人們容易覺察,易保持高度警惕,特別小心謹慎;當它以潛在的形式存在時,表現(xiàn)為不易覺察的漸變,人們易松懈、麻痹、放松警惕。本材料的題旨是:要有危機感;居安思危,防微杜漸;當心平地跌跟頭;警惕糖衣炮彈等。(一)志愿軍英雄馬玉祥曾說:“我不是什么英雄,當年在朝鮮戰(zhàn)場上我是個兵,后來轉業(yè)到地方,我也是個‘兵’,現(xiàn)在離休了,我還愿當個老‘兵’,這輩子我掂量自己,只要夠個兵的份量就心滿意足了?!?二)拿破侖說:“不想當將軍的兵不是一個好士兵?!?/p>
請你聯(lián)系時代的特點來談談自己的看法,寫成一篇議論文。
【分析】先找出兩則材料的同和異,談的都是理想和自我價值的問題,但看法迥異。對馬玉祥的話,應抓住關鍵的一句,“這輩子我掂量自己,只要夠個兵的份量就心滿意足了”,理想的確立應從自身實際出發(fā),在普普通通的崗位上照樣能干出成績來,能實現(xiàn)自身的價值,要正確理解“兵的份量”的具體內涵。拿破侖的話想當元帥的兵是有目標有理想的,但要明確為誰而當、為什么要當元帥這些問題,才能有正確的人生觀、價值觀。人生既要有拿破侖那種雄心壯志,也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神,因為任何雄心壯志的實現(xiàn),都離不開腳踏實地地苦干。材料作文一般的結構方式
材料:一位青年去拜訪畫家門采兒:“為什么我畫一幅畫只要一天功夫,可賣掉它卻花了整整一年?”“請你倒過來試試,要是你花一年的功夫做一幅畫,興許一天就能賣掉?!遍T采兒說,后來事實果然如此。請全面理解材料,選取一個角度寫一篇文章。注意:立意自定,標題自擬,文體自選,不少于800字。
成功需要厚積薄發(fā)年輕人受門采兒指點后,茅塞頓開,他不再急于作畫,而是錘煉畫技,取法名家,逐漸發(fā)現(xiàn)自己繪畫中的不足。對所要描繪風物,他仔細觀察,認真揣摩,做到胸中有物然后再提筆做畫。終于小有名氣,最后成一代名畫家。
引:恰如其分概括原材料,評:對材料進行簡單評論提出觀點。
探求年輕人成功的經(jīng)驗,與其說他用一年或幾年時間做畫,再用一天賣出去,倒不如說豐厚的積淀使他一日成名。從中我們可以獲得這樣的啟示:無論做什么事,必須在相關領域具備深厚的積累,才可能取得成功。
回顧幾千年的中國歷史,發(fā)現(xiàn)這樣的事例實在是不勝枚舉。晉代文學家左思,離開家鄉(xiāng)游學到京都,目睹京城的繁華,萌發(fā)了創(chuàng)作欲望。但他并未即刻動筆,而是深入觀察,認真體悟,精心構思,耗時十年,終于創(chuàng)造成功《三都賦》。此書一經(jīng)刊出,便廣為流傳,富豪之家爭相傳看,以至洛陽紙貴。高山仰止,景行行止。蒙受宮刑,但虎性不移,司馬遷一直是我們心中的山。他“通古今之變,究天人之際,成一家之言”創(chuàng)作出“無韻之離騷,史家之絕唱”的《史記》,除了他那偉大的信念,深摯的情感,豐厚的史學積淀是他成功的必不可少的因素。為創(chuàng)作《史記》,盛年時,他不畏艱辛,不分四季,走遍祖國的大江南北,考察遺跡,探訪農(nóng)人,不放過蛛絲馬跡,累積了大量的翔實的歷史資料,為以后創(chuàng)作打下了堅實的基礎。證1:舉例論證
如果左思剛受觸動便匆忙動筆,必不會文思泉流,《三都賦》的創(chuàng)作也勢必歸由他人,當然更不會引起“洛陽紙貴”;如果司馬遷徒有虎性,胸中亦積聚塊壘,但卻沒有那十幾年遍游祖國各地的實踐累積,大概也能造就一個文學家,卻不能成就《史記》。敘:議:
積土成山,才可能興起風雨;積水成淵,才可能誕生蛟龍;積善成德,才能夠具備圣心。在工作和生活的每一個領域,要想取得成功,必須厚積而薄發(fā)。證2:舉例論證過渡:敘:議:
為寫作《資本論》,馬克思在大英博物院的圖書館里留下了深深的腳??;為編訂《本草綱目
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