對(duì)練武術(shù)套路的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與訓(xùn)練對(duì)策

對(duì)練武術(shù)套路的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與訓(xùn)練對(duì)策摘要：以武術(shù)套路對(duì)練的文化優(yōu)勢(shì)為落腳點(diǎn)，對(duì)其技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及選取策略進(jìn)行全面分析。發(fā)現(xiàn)“技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”概念的本質(zhì)內(nèi)涵并非對(duì)技術(shù)科學(xué)發(fā)展制定出死板統(tǒng)一的樣本模式，而在于激發(fā)技術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的合理性建構(gòu)。從這個(gè)角度而言，中國(guó)武術(shù)套路對(duì)練的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)則主要包括以下幾個(gè)方面，即扎實(shí)的技術(shù)功底、相近的技術(shù)水準(zhǔn)、默契的技術(shù)迎合、合拍的技術(shù)性格、相同的技術(shù)興趣、慣熟的技術(shù)適應(yīng)。關(guān)鍵詞：武術(shù)套路;對(duì)練;技術(shù)標(biāo)準(zhǔn);策略;文化是民族的血脈，文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。武術(shù)之于民族傳統(tǒng)體育，套路之于中國(guó)武術(shù)，對(duì)練之于武術(shù)套路，無(wú)疑是發(fā)現(xiàn)自我文化優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在邏輯。武術(shù)套路的形成是對(duì)簡(jiǎn)單的技擊動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)設(shè)置、協(xié)調(diào)呈現(xiàn)的結(jié)果，由武術(shù)套路所演繹出來(lái)的人文審美情趣以及對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行深度感知的體驗(yàn)效果是其它眾多武技項(xiàng)目所不能比擬的。它既有跆拳道一板一眼的拳勢(shì)架構(gòu)，又不乏拳擊運(yùn)動(dòng)的矯捷與靈動(dòng)，更兼具泰拳項(xiàng)目的沉穩(wěn)與厚重。而武術(shù)套路對(duì)練則更具藝術(shù)觀賞性和實(shí)戰(zhàn)情景性。所謂對(duì)練，就是指“在各種單練項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，由2人或多人按照所編排的套路，進(jìn)行攻擊與防守的方法練習(xí)”[1]，“武術(shù)對(duì)練的內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是在各種武術(shù)單練項(xiàng)目（拳術(shù)、器械）基礎(chǔ)上由固有的踢、打、摔、拿、擊、刺、攔、格等動(dòng)作的攻防技術(shù)方法編制的”[2]。武術(shù)對(duì)練一般分為徒手對(duì)練、器械對(duì)練、徒手和器械對(duì)練3種形式。武術(shù)對(duì)練項(xiàng)目對(duì)演練者雙方都有極高的要求。它不僅要求單人動(dòng)作熟練，方法準(zhǔn)確，而且還要求雙人配合協(xié)調(diào)，營(yíng)造出逼真的戰(zhàn)斗氣氛。因此，探索武術(shù)套路對(duì)練的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)并找出科學(xué)的發(fā)展對(duì)策就具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。1、武術(shù)套路對(duì)練技術(shù)的特殊性武術(shù)對(duì)練是中國(guó)武術(shù)套路的運(yùn)動(dòng)形式之一，是在各種武術(shù)單練（拳術(shù)、器械）項(xiàng)目的基礎(chǔ)上由踢、打、摔、拿、擊、刺、劈、砍、撩、點(diǎn)、崩等技術(shù)方法組成的，有2人或多人進(jìn)行的武術(shù)運(yùn)動(dòng)形式。對(duì)練項(xiàng)目包括徒手對(duì)練、器械對(duì)練和徒手與器械對(duì)練三種類型。但無(wú)論是何種對(duì)練形式，技術(shù)方法運(yùn)用正確、攻防轉(zhuǎn)換合理、動(dòng)作幅度適當(dāng)、意識(shí)形態(tài)逼真、演練風(fēng)格突出、彼此配合協(xié)調(diào)默契是武術(shù)對(duì)練項(xiàng)目的基本技術(shù)要求。概言之，武術(shù)套路對(duì)練項(xiàng)目的特殊性表現(xiàn)為3個(gè)層面的結(jié)合，即：競(jìng)技性與藝術(shù)性的結(jié)合；自我與他者的結(jié)合；器械與隊(duì)員身心的結(jié)合。對(duì)于競(jìng)技性與藝術(shù)性而言，有學(xué)者就指出：“武術(shù)是攻防兼?zhèn)涞募紦粜g(shù)，但在競(jìng)技武術(shù)中則更是一種藝術(shù)表演，可以說(shuō)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技場(chǎng)上具有演員與運(yùn)動(dòng)員的雙重角色”[3]；對(duì)于自我與他者的結(jié)合，是指武術(shù)套路對(duì)練效果的優(yōu)劣，不僅取決于單個(gè)演練者自身的技術(shù)水平，還在于對(duì)配合一方甚至多個(gè)配合者技術(shù)水平的了解和把握，例如對(duì)方出拳、踢腿的速度和力度，器械攻來(lái)時(shí)的高度和角度，等等，都需要做到自我與他者的巧妙結(jié)合；對(duì)于器械與隊(duì)員身心的結(jié)合，則是指武術(shù)器械對(duì)練，或者徒手與器械對(duì)練時(shí)，器械隊(duì)員必須做到精準(zhǔn)的器械感覺(jué)，所謂的“人槍合一”“超越器械”就是此種含義。可見(jiàn)，武術(shù)套路對(duì)練技術(shù)的特殊性恰恰是保障武術(shù)套路對(duì)練項(xiàng)目的藝術(shù)審美性、競(jìng)技表演性以及感官刺激性特征的核心要求。2、武術(shù)套路對(duì)練的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)2.1、“技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)涵在21世紀(jì)世界科技蓬勃發(fā)展、紛紛爭(zhēng)奪產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)主動(dòng)權(quán)的大背景下，“得標(biāo)準(zhǔn)者得天下”已經(jīng)成為國(guó)家與國(guó)家之間進(jìn)行發(fā)展博弈的共識(shí)。技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源和核心能力，在新科技革命中煥發(fā)出勃勃生機(jī)。然而，“技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)本身并不存在誰(shuí)替代誰(shuí)，而是技術(shù)選擇合理性的問(wèn)題”[4]。這一點(diǎn)，在2007年文化部制定的《文化標(biāo)準(zhǔn)化中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃（2007—2020）》中可以清晰體現(xiàn)：“標(biāo)準(zhǔn)化能夠促進(jìn)文化藝術(shù)與現(xiàn)代科技緊密結(jié)合，是推動(dòng)文化創(chuàng)新的重要技術(shù)保障，是繁榮文化事業(yè)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要基礎(chǔ)性工作”?？梢?jiàn)，標(biāo)準(zhǔn)化的主旨是推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，而非為文化的發(fā)展劃定線線與框框。在這樣的思想指導(dǎo)下，中國(guó)武術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)也取得了較大成就[5]。主要表現(xiàn)在競(jìng)技武術(shù)套路發(fā)展對(duì)“高、難、美、新”技術(shù)導(dǎo)向的貫徹執(zhí)行上；表現(xiàn)在武術(shù)段位制教材建設(shè)步伐加快落實(shí)上；表現(xiàn)在傳統(tǒng)武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)體系的合理構(gòu)建上。當(dāng)然，也表現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)化思想對(duì)其它民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展的指導(dǎo)與推動(dòng)上。“標(biāo)準(zhǔn)化是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)規(guī)?；F(xiàn)代化、國(guó)際化的關(guān)鍵”[6]，也是武術(shù)套路對(duì)練項(xiàng)目發(fā)展的意義導(dǎo)向。2.2、武術(shù)套路對(duì)練的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)2.2.1、扎實(shí)的技術(shù)功底“基本功是指從事武術(shù)運(yùn)動(dòng)所必備的體能、技能和心理品質(zhì)，它有一系列綜合訓(xùn)練人體內(nèi)外各部功能的方法和手段，這些方法和手段突出了武術(shù)運(yùn)動(dòng)的專項(xiàng)要求，注重在發(fā)展武術(shù)運(yùn)動(dòng)員身體力量、柔韌、速度、耐力、靈敏等素質(zhì)的同時(shí)，又注意對(duì)人體內(nèi)臟功能及心智活動(dòng)的提高，具有明顯的內(nèi)外兼修的作用。”[7]基本功是否扎實(shí)，不單在武術(shù)套路的單人演練中能夠清晰的體現(xiàn)出來(lái)，而且在對(duì)練項(xiàng)目中體現(xiàn)的尤其明顯。武術(shù)套路對(duì)練的基本功，主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：（1）靈敏的動(dòng)作反應(yīng)能力。在武術(shù)套路對(duì)練過(guò)程中，攻防雙方都會(huì)做出一系列技術(shù)動(dòng)作，當(dāng)一方運(yùn)動(dòng)員做出進(jìn)攻動(dòng)作時(shí)，另一方必須迅速適時(shí)做出反應(yīng)動(dòng)作。這個(gè)反應(yīng)動(dòng)作的靈敏要求不僅體現(xiàn)在能夠第一時(shí)間捕捉到對(duì)方的進(jìn)攻意圖，更應(yīng)體現(xiàn)在恰到好處的應(yīng)對(duì)其進(jìn)攻手段，過(guò)早則假、過(guò)遲則亂。（2）強(qiáng)悍的抗擊打能力。與單獨(dú)演練不同，武術(shù)套路對(duì)練是一方對(duì)一方乃至對(duì)多方的演練方式，每一拳每一腿都應(yīng)或重或輕的落在演練者的身體之上，這就需要每一名隊(duì)員都應(yīng)當(dāng)具有一定的抗擊打能力，以此保障技擊實(shí)戰(zhàn)效果的逼真特性。這一點(diǎn)，并不因徒手對(duì)練或器械對(duì)練有太大差別。（3）彼此的協(xié)調(diào)配合能力。武術(shù)對(duì)練是單人套路演練的深化和擴(kuò)展，需要雙方的協(xié)調(diào)配合，不能把單人套路演練的技術(shù)和要領(lǐng)照搬到武術(shù)套路對(duì)練中，相對(duì)于單練項(xiàng)目而言，對(duì)練項(xiàng)目對(duì)搭檔雙方的身體素質(zhì)要求比較高?！坝?xùn)練過(guò)程中強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)員每個(gè)動(dòng)作的精、氣、神，并要求運(yùn)動(dòng)員理解自己套路的內(nèi)涵，通過(guò)肢體語(yǔ)言去展現(xiàn)自己套路的內(nèi)涵。”[8]（4）充沛的體能儲(chǔ)備?；竟υ鷮?shí)與否，還體現(xiàn)在充沛的體能儲(chǔ)備方面。體能是基本功最直接的外在體現(xiàn)，它是保障攻防技術(shù)動(dòng)作速度、力度、耐力的重要方面。2.2.2、相近的技術(shù)水準(zhǔn)動(dòng)作的藝術(shù)性與技術(shù)性是不可剝離的[9]。在課題組調(diào)查的30名武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員中，他們對(duì)對(duì)練項(xiàng)目的搭檔選擇判斷，都將對(duì)方的技術(shù)水平放在首要位置。因?yàn)榇顧n的武術(shù)技術(shù)水平就彼此而言并不是單一個(gè)體的主動(dòng)發(fā)揮的問(wèn)題，還存在對(duì)搭檔的引導(dǎo)和激勵(lì)問(wèn)題。這實(shí)際上，就是對(duì)練雙方是否具有相近的技術(shù)水準(zhǔn)的問(wèn)題，因?yàn)槲湫g(shù)套路對(duì)練所要實(shí)現(xiàn)的，是1+1＞2的目的。因此說(shuō)，對(duì)練雙方具有相近的技術(shù)水平使產(chǎn)生理想技術(shù)效果的最優(yōu)方案。針對(duì)這一問(wèn)題，筆者對(duì)天津武術(shù)隊(duì)對(duì)練運(yùn)動(dòng)員男子3人對(duì)練（王金生、胡延昌、商天恒），女子2人對(duì)練（趙蘭蘭、陳磊）進(jìn)行了采訪，5名運(yùn)動(dòng)員均為武術(shù)運(yùn)動(dòng)健將，他們一致認(rèn)為：“如果搭檔的技術(shù)會(huì)平與自己相當(dāng)，或者接近。那么平時(shí)的訓(xùn)練效果會(huì)更好，在比賽中配合也會(huì)默契，更容易發(fā)揮水平?！毕嘟募夹g(shù)水平，除了以運(yùn)動(dòng)等級(jí)來(lái)考察，還可以通過(guò)彼此的年齡，參賽經(jīng)歷以及取得的比賽成績(jī)，亦或者是運(yùn)動(dòng)傷病的恢復(fù)調(diào)整狀態(tài)等等來(lái)綜合考慮。因?yàn)椋吘埂凹夹g(shù)水平相當(dāng)才能夠合上動(dòng)作節(jié)奏，不管2個(gè)人的個(gè)人技術(shù)如何，整體上的協(xié)調(diào)性還在，同時(shí)還具有一定的可看性”[10]。如果搭檔之間技術(shù)相差很多，那么技術(shù)好的一方會(huì)產(chǎn)生被搭檔拖累的不滿情緒，而技術(shù)差的一方會(huì)因?yàn)橥侠哿舜顧n而產(chǎn)生自卑情緒，或因?yàn)榇顧n的不滿產(chǎn)生抵觸情緒。2.2.3、默契的技術(shù)迎合比賽場(chǎng)對(duì)于武術(shù)套路對(duì)練人員而言沒(méi)有本質(zhì)上的差異，默契的技術(shù)迎合是雙方賽場(chǎng)表現(xiàn)力的最佳說(shuō)明。具體來(lái)說(shuō)，就是要求搭檔雙方運(yùn)動(dòng)員利用武術(shù)動(dòng)作特有的肢體語(yǔ)言表現(xiàn)手段，展現(xiàn)出武術(shù)套路對(duì)練的技擊、審美等功能，達(dá)到超越自我，感染裁判與觀眾，同他們產(chǎn)生共鳴。武術(shù)套路對(duì)練項(xiàng)目中運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)力是指運(yùn)動(dòng)員雙方在賽場(chǎng)上通過(guò)事先排練好的技術(shù)動(dòng)作和技術(shù)路線，在攻防轉(zhuǎn)換之間展現(xiàn)出的自身內(nèi)在的精神氣質(zhì)，并與外在動(dòng)作表現(xiàn)的統(tǒng)一的氣勢(shì)。筆者在同隊(duì)員訪談聊天的時(shí)發(fā)現(xiàn)，凡是武術(shù)套路對(duì)練隊(duì)員，一到賽場(chǎng)上，表現(xiàn)的欲望會(huì)非常強(qiáng)烈。這是一種武術(shù)對(duì)練特有的激情，其信心來(lái)自于彼此間長(zhǎng)年累月的默契配合和充分的信任。部分訪談專家表示，對(duì)練搭檔選擇要求雙方基本功和技術(shù)水平接近的最終目的，是希望搭檔雙方在比賽中能夠提高表現(xiàn)力水平。這種表現(xiàn)力水平要求搭檔雙方動(dòng)作熟練，配合嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)練雙方要掌握套路演練的速度、節(jié)奏，并形成固定規(guī)律和運(yùn)動(dòng)節(jié)律，這樣雙方才能配合緊湊、默契，達(dá)到高度自動(dòng)化?！疤茁繁荣愂菃尉毰c對(duì)練統(tǒng)一的形式，單和對(duì)形式都要在‘套式’模式下進(jìn)行?！盵11]因此，雙方的武術(shù)表現(xiàn)力只有在相似或相近的情況下，才能夠建立鞏固熟練的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏，任何一方不得破壞和改變己建立的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏。雙方在演練中，即使要表現(xiàn)出節(jié)奏的頓挫、出奇制勝的技法和難度動(dòng)作，也必須事先編排好動(dòng)作，再與搭檔反復(fù)練習(xí)磨合，形成固定節(jié)奏。任何一方?jīng)Q不能臨場(chǎng)發(fā)揮，改變動(dòng)作節(jié)奏和編排。即便是在演練中要表現(xiàn)變換節(jié)奏，出奇招制敵的各種技法，也必須是事先設(shè)計(jì)好的，經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練形成的，決不能由任何一方臨時(shí)任意發(fā)揮和改變。2.2.4、合拍的技術(shù)性格性格是指一個(gè)人表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式上的比較穩(wěn)定的個(gè)性心理特征。一般將人的性格特征分成兩類，即內(nèi)向（內(nèi)傾）性格和外向（外傾）性格。就武術(shù)這種表現(xiàn)型技術(shù)項(xiàng)目而言，無(wú)論是單練隊(duì)員，還是對(duì)練隊(duì)員，都普遍傾向于選擇和培養(yǎng)具有外向型性格特征的隊(duì)員。然而，外向型性格的人也有弊端，即過(guò)分關(guān)注外在環(huán)境的刺激干擾，引起心里穩(wěn)定性的改變，從而使技術(shù)發(fā)揮不穩(wěn)定。這一點(diǎn)對(duì)于需要高度配合的武術(shù)套路對(duì)練而言尤其重要。應(yīng)當(dāng)知道，內(nèi)向型性格的人同樣具有獨(dú)特的心理優(yōu)勢(shì)，太極拳項(xiàng)目的練習(xí)就是一種以內(nèi)心自我體驗(yàn)為基礎(chǔ)的技術(shù)勾連展現(xiàn)拳種，無(wú)論是懂勁階段還是較高的階及神明的層次，都是以觀照自己內(nèi)心感受為心理原理，這種拳術(shù)的特征需要通過(guò)具有內(nèi)向型性格特征的人練習(xí)，才能夠體現(xiàn)太極拳技擊方法的厚重和沉穩(wěn)。因此，合拍的技術(shù)性格對(duì)于武術(shù)套路對(duì)練者而言也格外關(guān)鍵。2.2.5、相同的技術(shù)興趣興趣是個(gè)性傾向性的重要組成部分。就其特征來(lái)說(shuō)，興趣可以是持續(xù)穩(wěn)定的，也可以是短暫變化的。武術(shù)套路對(duì)練技術(shù)的超水平發(fā)揮則需要對(duì)練雙方具有相同的技術(shù)興趣。只有如此，才能夠保障對(duì)練技術(shù)水平不斷朝著積極的方向發(fā)展。相同的技術(shù)興趣，其內(nèi)涵主要包括以下4個(gè)層面：（1）對(duì)武術(shù)套路對(duì)練這一項(xiàng)目具有同樣的熱愛(ài)情感，能夠?qū)⑽湫g(shù)技術(shù)展現(xiàn)的藝術(shù)認(rèn)同價(jià)值轉(zhuǎn)換成對(duì)具有實(shí)戰(zhàn)模擬場(chǎng)景的雙方對(duì)弈的迷戀。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不少武術(shù)對(duì)練組合并非運(yùn)動(dòng)員自身的意愿，而是教練員根據(jù)比賽需要臨時(shí)制定；（2）對(duì)武術(shù)套路對(duì)練單個(gè)技術(shù)動(dòng)作水準(zhǔn)的超越性欲望，武術(shù)套路對(duì)練盡管是由多個(gè)單獨(dú)技術(shù)動(dòng)作和合而成，但在彼此配合的瞬間往往會(huì)出現(xiàn)各種失誤，對(duì)此，則需要對(duì)練雙方具有共同的技術(shù)認(rèn)知。只有如此，才能夠齊心合力克服技術(shù)困難；（3）對(duì)武術(shù)套路對(duì)練技術(shù)動(dòng)作組合的創(chuàng)編抱有熱情，能夠主動(dòng)觀看相關(guān)比賽視頻，發(fā)現(xiàn)組合編排中的不足，尋求編排技術(shù)創(chuàng)新方面的突破；（4）對(duì)武術(shù)套路對(duì)練項(xiàng)目具有自覺(jué)學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)的習(xí)慣，包括訓(xùn)練學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等理論知識(shí)。“只有深入學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升藝術(shù)修養(yǎng)并學(xué)會(huì)更好地展現(xiàn)自我，才能真正將中國(guó)武術(shù)中的“精、氣、神、韻”發(fā)揮徹底，演繹極致！”[12]2.2.6、慣熟的技術(shù)適應(yīng)慣熟的技術(shù)適應(yīng)取決于對(duì)練搭檔的選擇是否穩(wěn)定。這對(duì)比賽成績(jī)的取得十分關(guān)鍵。尤其在比賽過(guò)程中，優(yōu)異成績(jī)的取得跟對(duì)練隊(duì)員的技術(shù)水平、節(jié)奏感、心理素質(zhì)以及彼此之間的默契配合，都是一次真實(shí)的考驗(yàn)。在對(duì)對(duì)練搭檔的時(shí)間年限進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男子和女子的冠軍，運(yùn)動(dòng)員彼此間固定的配合年限全部大于2年。部分運(yùn)動(dòng)員表示：之所以取得如此的成績(jī)，跟對(duì)方搭檔的長(zhǎng)期默契配合分不開(kāi)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的配合訓(xùn)練，彼此之間一個(gè)眼神、一個(gè)表情，都能夠讓彼此準(zhǔn)確獲取其技術(shù)的連貫信息，雙方能夠互相鼓勵(lì)、互相關(guān)心、互相指正，更重要的是彼此信任。因此說(shuō)，武術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要武術(shù)運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過(guò)多年的艱苦訓(xùn)練才能在比賽中獲得優(yōu)異的成績(jī)。而套路對(duì)練對(duì)這方面的要求尤其特殊。武術(shù)對(duì)練中對(duì)練搭檔間和諧、融洽關(guān)系的建立不是短時(shí)間內(nèi)就能達(dá)到的，需要一定的時(shí)間為保證，需要搭檔間通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨合才能得到最佳的默契程度。調(diào)查結(jié)果顯示：在調(diào)查的4名武術(shù)運(yùn)動(dòng)員中，所有運(yùn)動(dòng)員都表示搭檔長(zhǎng)短會(huì)對(duì)比賽成績(jī)產(chǎn)生一定程度的影響，72.91%的人認(rèn)為搭檔時(shí)間的長(zhǎng)短會(huì)對(duì)比賽成績(jī)影響非常大。91.66%的人直言，“頻繁更換搭檔會(huì)對(duì)個(gè)人技術(shù)水平的發(fā)揮造成嚴(yán)重下降的影響。”因此，慣熟的技術(shù)適應(yīng)需要較長(zhǎng)的搭檔時(shí)間作為保障，頻繁更換搭檔不合規(guī)律。3、提高武術(shù)套路對(duì)練技術(shù)水平的策略（1）用科學(xué)理念引導(dǎo)對(duì)練搭檔選擇。武術(shù)對(duì)練項(xiàng)目從本質(zhì)上與武術(shù)單練項(xiàng)目是一致的，但從方法論的角度來(lái)看，則是一個(gè)關(guān)乎兩個(gè)不同演練主體的綜合性問(wèn)題。而對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)以及解決的方法，則往往由教練所掌握和實(shí)施。所謂用科學(xué)的理念引導(dǎo)武術(shù)對(duì)練的搭檔選擇，就是要求教練員從隊(duì)員可持續(xù)發(fā)展的角度，從以人為本的價(jià)值關(guān)懷角度，從科學(xué)訓(xùn)練的角度來(lái)把握武術(shù)對(duì)練的搭檔選定。既要從隊(duì)員的技術(shù)水平實(shí)際出發(fā)，又要從隊(duì)員的興趣、氣質(zhì)、賽場(chǎng)表現(xiàn)力、彼此的性格和意愿，甚至是武術(shù)對(duì)練項(xiàng)目的價(jià)值觀等方面入手。改變武術(shù)對(duì)練搭檔的選擇由教練員指定，或者為了應(yīng)付比賽而臨時(shí)組建的做法。另外，武術(shù)對(duì)練作為中國(guó)武術(shù)“打練結(jié)合”訓(xùn)練機(jī)制的有效形式，應(yīng)當(dāng)將其作為固定的技術(shù)訓(xùn)練體系來(lái)設(shè)置，而不應(yīng)長(zhǎng)期將其視為武術(shù)套路技術(shù)體系的一個(gè)。（2）強(qiáng)化隊(duì)員的單項(xiàng)攻防技術(shù)訓(xùn)練。在武術(shù)套路對(duì)練的技術(shù)內(nèi)涵中，攻與防是一對(duì)辯證統(tǒng)一的重要概念。攻防兩種技術(shù)同時(shí)加載在對(duì)練雙方的技術(shù)能力之內(nèi)，這就注定了隊(duì)員個(gè)體必須具備扎實(shí)的攻防技術(shù)能力。進(jìn)攻技術(shù)要求隊(duì)員出拳、出腿以及刀槍劍棍等器械擊打速度接近真實(shí)的實(shí)戰(zhàn)水平，此時(shí)的進(jìn)攻隊(duì)員以擊中對(duì)方為意識(shí)導(dǎo)向；而防守隊(duì)員則需要自對(duì)方的拳腿即將擊中自己的時(shí)候迅速做出判斷，上步架拳格擋，還是將對(duì)方攻勢(shì)巧妙化解，是通過(guò)器械截?fù)魧?duì)方劈刺功法，還是利用身法之敏捷躲閃開(kāi)來(lái)，這些都需要雙方對(duì)于配合的恰到好處。然而，在武術(shù)套路對(duì)練技術(shù)的實(shí)際訓(xùn)練中，進(jìn)攻技術(shù)一直是訓(xùn)練中強(qiáng)化的重點(diǎn)，防守技術(shù)往往被輕視。這里所說(shuō)的防守技術(shù)訓(xùn)練，不僅要求在對(duì)練過(guò)程中要能夠做到迅速、有效、協(xié)調(diào)，更應(yīng)當(dāng)保持對(duì)練項(xiàng)目對(duì)演練雙方在儀態(tài)、體態(tài)方面的藝術(shù)要求。另外