教師如何快速成長(zhǎng)讀后感讀后感

(教師如何快速成長(zhǎng))讀后感_讀后感讀《教師如何快速成長(zhǎng)》有感文／李興蘭9月，我們學(xué)校選用了羅樹(shù)庚老師新書(shū)《教師如何快速成長(zhǎng)》來(lái)學(xué)習(xí)。這是一本很不錯(cuò)書(shū)籍，這本書(shū)給我某些迷茫帶來(lái)了新啟發(fā)。認(rèn)真讀完、梳理清晰后寫(xiě)了這篇感受。這本書(shū)是羅樹(shù)庚老師總結(jié)本身從普通教師成長(zhǎng)為名師專(zhuān)業(yè)發(fā)展歷程，明晰了教師快速成長(zhǎng)必備六大素養(yǎng)，即內(nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力、行動(dòng)力、溝通力、研究力、反思力。這本書(shū)能夠協(xié)助那些不甘平凡、不放棄成長(zhǎng)老師少走彎路，讓更多教師擺脫成長(zhǎng)困境，突破成長(zhǎng)瓶頸，成為高效能幸福教師。這本書(shū)特點(diǎn)是，在書(shū)中不是講這些素養(yǎng)道理，也不是光講自己教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而是用一種個(gè)他所碰到、看到、聽(tīng)到教育故事，來(lái)告訴我們教師應(yīng)當(dāng)如何快速成長(zhǎng)。在羅老師書(shū)里，我們能夠看到許多新見(jiàn)解，如”以始為終”“系統(tǒng)思考”，能夠看到他對(duì)于”分?jǐn)?shù)”這樣常態(tài)事物有自己新思考，能夠看到他有”火紅花、尖毛草和毛竹”等生活實(shí)物引申出獨(dú)特教育觀點(diǎn)。讀完這本書(shū)，有種獲得向上力量。這本書(shū)貼近我們生活。由于在書(shū)中羅老師承認(rèn)老師忙碌，承認(rèn)老師需要面對(duì)太多沒(méi)完沒(méi)了雜事、毫無(wú)意義培訓(xùn)和名錄繁多檢查，承認(rèn)老師收入低有待于提高，認(rèn)為老師面對(duì)家長(zhǎng)、社會(huì)多元需求手忙腳亂是正常。他不是高高在上地教訓(xùn)我們要干什么，而是和我們并肩而戰(zhàn)，告訴我們?cè)摳墒裁?。這本書(shū)給我?guī)?lái)某些新啟發(fā)：教師成長(zhǎng)來(lái)自內(nèi)驅(qū)力。通過(guò)本書(shū)學(xué)習(xí)我們懂得教師向上生長(zhǎng)力量來(lái)自內(nèi)驅(qū)力。一輛發(fā)動(dòng)機(jī)未啟動(dòng)轎車(chē)，即便推人再多，推力氣再大，也永遠(yuǎn)跑不贏啟動(dòng)發(fā)動(dòng)機(jī)，開(kāi)得很慢汽車(chē)。同樣道理，教師快速成長(zhǎng)原自覺(jué)醒，源自向上生長(zhǎng)內(nèi)驅(qū)力。每個(gè)人都但愿得到最佳，但不知最佳不是別人予以，而是自己爭(zhēng)取來(lái)，奮斗來(lái)。如果自己沒(méi)有得到想要那闡明自己做還不夠好。要想使自己快速成長(zhǎng)就得學(xué)會(huì)”逼”自己，”人是被逼出來(lái)，骨干是折騰出來(lái)“，要經(jīng)常與自己過(guò)不去，試著逼一逼自己，你不逼自己一把，根本不懂得自己有多優(yōu)秀。因此，要想做一名不平凡老師，就得從內(nèi)部找因素，要有向上愿望并付諸于行動(dòng)。教師成長(zhǎng)來(lái)自行動(dòng)力。羅樹(shù)庚老師用”集中火力燒開(kāi)一壺水”“模仿，不是一件丟人事”“留心收集學(xué)生思路火花”“同一教案，兩樣課”這些方略，讓你領(lǐng)悟到一種人即使把目的定得再高，方法計(jì)劃訂得再好，如果沒(méi)有具體貫徹到行動(dòng)上，所制訂方法計(jì)劃就無(wú)法執(zhí)行到位，所定目的就根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。0.1永遠(yuǎn)不不大于0，立刻行動(dòng)，一種差成果也比沒(méi)有成果強(qiáng)。每天邁進(jìn)半步，一年就能邁進(jìn)180步，十年就有可能把別人甩開(kāi)十萬(wàn)八千里。這就是行動(dòng)力量。因此我也要學(xué)會(huì)專(zhuān)注做好每一件事。由于專(zhuān)注，因此專(zhuān)業(yè)，由于專(zhuān)注，因此卓越。只要行動(dòng)力哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，那也是成功。因此我申報(bào)了市級(jí)課題，參加了共同體學(xué)習(xí)，但愿自己能有所收獲，有所成長(zhǎng)。教師成長(zhǎng)來(lái)自研究力。教師職業(yè)規(guī)定我們必須研究教育，必須由”教書(shū)匠”向科研型教師轉(zhuǎn)變。在”做一名善于教育觀察老師”“留痕，讓你與眾不同”“要多某些實(shí)證研究”中，羅樹(shù)庚老師提示我們，教師要視自己為教育教學(xué)研究員，而不是執(zhí)行教材工作者，把教學(xué)過(guò)程做成一種觀察、思考、改善、創(chuàng)生過(guò)程。做一種研究型老師，含有自己教學(xué)風(fēng)格。針對(duì)歷史學(xué)科特點(diǎn)，我在嘗試運(yùn)用思維導(dǎo)圖來(lái)建立知識(shí)體系，使繁多歷史知識(shí)系統(tǒng)化，條理化。初中歷史六本知識(shí)就像一片知識(shí)海洋，如果將這片海洋有構(gòu)造表達(dá)出來(lái)，形成一幅全景圖，這將有助于我們教師教學(xué)與學(xué)生掌握。從教師角度來(lái)講，運(yùn)用思維導(dǎo)圖使教師從總體上梳理教學(xué)框架，也能兼顧細(xì)節(jié)解說(shuō)，提高教師教學(xué)水平；從學(xué)生角度來(lái)講，思維導(dǎo)圖協(xié)助學(xué)生把零碎歷史知識(shí)構(gòu)造化、條理化和系統(tǒng)化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。教師成長(zhǎng)來(lái)自反思力。反思即自我比較，反思在于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高自我修養(yǎng)，完善自我為人為事為學(xué)之道。羅樹(shù)庚老師用”抓住靈感”“學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考”“信息時(shí)代，守住我們注意力”告訴我們：教學(xué)隨筆與反思是我們逐步成長(zhǎng)臺(tái)階，不停積累方可攀上抱負(fù)中高峰；學(xué)習(xí)反思過(guò)程就是我們教師人生不停成長(zhǎng)與進(jìn)步過(guò)程。最后認(rèn)識(shí)就是：思想變化了，態(tài)度就會(huì)變化；態(tài)度變化了，行為就會(huì)變化；行為變化了，能力就會(huì)變化。能力有了，我們就逐步含有了”融入、變化環(huán)境”力量！擁有一種良好心態(tài)，用主動(dòng)態(tài)度應(yīng)對(duì)人生風(fēng)風(fēng)雨雨。你經(jīng)歷了、努力了，為之而奮斗了，就是成功者。作者介紹：李興蘭，陵城二中教師。學(xué)校體育學(xué)讀后感自從讀了《學(xué)校體育學(xué)》感觸很深，都說(shuō)學(xué)校體育是教育構(gòu)成部分，是全方面發(fā)展身體，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授體育知識(shí)、技能，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)有目、有計(jì)劃、有組織教育活動(dòng)過(guò)程。但一項(xiàng)調(diào)查表明，中國(guó)學(xué)生體質(zhì)指標(biāo)下降到了來(lái)最低點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本和韓國(guó)，平均身高比矮個(gè)子日本人還低，學(xué)生近視率世界第一。針對(duì)由于片面追求升學(xué)率而造成學(xué)生體質(zhì)下降問(wèn)題，我國(guó)把“健康”擺在學(xué)校教育重要位置，著力扭轉(zhuǎn)“重智輕體”局面，試圖將體育考試成績(jī)作為學(xué)生畢業(yè)、升學(xué)重要根據(jù)，將體育教育與知識(shí)教育放在同樣戰(zhàn)略地位，可謂是用心良苦?！鄙倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，梁?jiǎn)⒊@句話聲猶在耳，然而我們已迷失了“學(xué)校體育”這條路真正方向。在這方面，美國(guó)做法卻領(lǐng)先我們不少。美國(guó)體育課重視身心健康實(shí)際效果，老師從不占用上學(xué)時(shí)間扯些與體育無(wú)關(guān)話題，也不練習(xí)隊(duì)列，集體做操等，并且準(zhǔn)備活動(dòng)都是在老師簡(jiǎn)樸交代課目后，由學(xué)生自己去做。即使也有體育考試，但沒(méi)有一種學(xué)生畏懼它，由于這種考試沒(méi)有優(yōu)劣之分。例如考跑步，只要你跑下來(lái)就行，并且在你難以堅(jiān)持時(shí)，老師和同窗都激勵(lì)你，始終到你跑過(guò)終點(diǎn)。（）因此，學(xué)校體育可通過(guò)調(diào)節(jié)教學(xué)辦法和手段，借助體育運(yùn)動(dòng)形式與內(nèi)容，置學(xué)生于情感交流情境之中，重復(fù)感受成功與愉悅，在不停完善自我和鑒賞別人效能過(guò)程中，使個(gè)人個(gè)性特性得到充足發(fā)展。由此可見(jiàn)，學(xué)校體育“以人為本”，重視培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性和適應(yīng)能力，應(yīng)成為此后體育教學(xué)發(fā)展方向。將體育成績(jī)作為學(xué)生畢業(yè)、升學(xué)重要根據(jù)，只是作為一種手段，而非根本目。讀了《學(xué)校體育學(xué)》這本書(shū)，重新去回想當(dāng)天老師諄諄誘導(dǎo)，重新再去回想什么是“學(xué)校體育”？什么是“體育科學(xué)”？能不能協(xié)助我們找回曾失去那條路？男生賈里讀后感善良種子讀后感《生命價(jià)值》讀后感四年級(jí)吃狼奶羊讀后感（一）這個(gè)暑假，我讀了沈石溪作品－－吃狼奶羊，看過(guò)之后有諸多感想，下面我就為大家簡(jiǎn)樸介紹下這本書(shū)和想法。這本書(shū)講是，母狼烏云飛不幸失子，養(yǎng)育了一只偶然發(fā)現(xiàn)小羊，起名叫“流火云”.但被狼群發(fā)現(xiàn)，在協(xié)助流火云逃跑時(shí)，被狼群吃掉。流火云結(jié)交了伙伴“小黑角”，與小黑角共度難關(guān)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦加入了羊群，流火云成為了群中英雄羊。在流火云抗擊狼群過(guò)程中，由于頭羊“麻花角”度嫉妒心理，把流火云推下了蛤蟆巖，流火云頭永遠(yuǎn)掛在了神羊峰上。一只吃狼奶長(zhǎng)大羊，身體中有二分之一羊基因，二分之一狼基因，血管里流是羊血，卻又從小受狼文化熏陶，精神世界有狼影子，現(xiàn)有羊溫婉品性，又有狼強(qiáng)悍氣質(zhì)，是一只英雄羊。這只英雄羊純潔善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。它以自己善良正義贏得了尊重、信賴和友情，但也遭到過(guò)強(qiáng)敵迫害，受到過(guò)同類(lèi)誤解和嫉恨。最后英雄羊即使以悲劇性方式結(jié)束了生命，但它追求正義和公平精神猶如生命中一束禮花，劃破寧?kù)o黑夜，閃耀璀璨光華，讓蕓蕓眾生看到了新但愿。由羊，我想到了人。這不正和人同樣嗎？我們也要做一種純潔善良，向往和平人。即使是和平年代，但是我們也不能任由性格軟弱，該需要正義公平時(shí)候還是要和邪惡勢(shì)力對(duì)礦。在人生道路上，我相信我們也都會(huì)碰到多個(gè)挫折，迫害、誤解、嫉妒。但是我們應(yīng)當(dāng)用正義力量來(lái)贏得尊重，信賴和友情。即使結(jié)局比較悲壯，流火云以悲劇形式結(jié)束了生命。但是我們?nèi)松煌?，我們要用有限生命去做不讓自己后悔故意義事情。如果大家都能夠做到，世界會(huì)多么美妙。四年級(jí)吃狼奶羊讀后感（二）在這個(gè)漫長(zhǎng)而有趣假期里，我在家認(rèn)真品讀了一本書(shū)，名字叫《吃狼奶羊》。這本書(shū)大概說(shuō)是：一只叫流火云小羊，從小時(shí)候起幾乎就都生活在狼群里，它是狼群里王妃烏云飛帶回來(lái)。一開(kāi)始，狼群里其它狼個(gè)個(gè)都想嚇?biāo)?、吃它，直到后?lái)，它長(zhǎng)大了，才在王妃帶領(lǐng)下逃離了狼群。它離開(kāi)之后，變成了一只流浪羊，在流浪過(guò)程中，它交了一種朋友，一只叫小黑角年輕公羊，后來(lái)它們加入了一種羊群。在羊群中，它做了好多好事，都是在母羊快生產(chǎn)時(shí)候，它打敗了來(lái)偷襲金錢(qián)豹、黑熊等野獸，但是它還是被狼給吃了，但它死很光榮。直到后來(lái)不知是誰(shuí)，把它頭放在了神羊峰上，諸多母羊都經(jīng)常來(lái)此祭拜。讀完這本書(shū)，我感觸頗深，覺(jué)得現(xiàn)實(shí)社會(huì)中要多有像這本書(shū)中主人公人就好了，它不顧安危，犧牲了自己生命，換來(lái)了別人安全。但現(xiàn)在也不遲啊，讓我們每個(gè)人從現(xiàn)在起都有顆善良心，不要有壞思想，那我們這個(gè)社會(huì)大家庭就真是一種和諧而穩(wěn)定大家庭了！朝花夕拾讀后感550字（一）在這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生所著散文集《朝花夕拾》。連串時(shí)間，連串記憶，真想將魯迅爺爺記憶當(dāng)做我。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺平易近人體現(xiàn)。書(shū)中抨擊，挖苦，恥笑，正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)反感與不滿，體現(xiàn)了一種想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想魯迅爺爺。這本書(shū)向我們描繪了清末民初生活圖卷，封建社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民囚禁。在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中調(diào)皮天真小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀音樂(lè)會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋小園玩耍。無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然心態(tài)，也體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們束縛?！对诎㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻回想。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就人物。一種下層勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子阿長(zhǎng)，她思想、性格上有諸多消極、落后東西，是封建社會(huì)思想毒害成果，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)渾濁、灰暗。正直倔強(qiáng)愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)革命前黑暗社會(huì)強(qiáng)烈不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛對(duì)抗，向往自由、安樂(lè)心。人民從囚禁中走向了對(duì)抗。這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)反照，人們受盡黑暗壓迫，到起來(lái)對(duì)抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在生活呀！現(xiàn)在，我們能夠愉快地生活這，家里有電視電話，有尚有電腦，繁雜電器設(shè)備和自由生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己先軀換來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜眼前生活?！冻ㄏκ啊肥囚斞笭敔攲?duì)往事回想，有趣童年往事、鮮明人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱辛勞動(dòng)人民惋惜、同情，也體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦社會(huì)，更體現(xiàn)了對(duì)阻遏人民邁進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保存封建思想人痛恨。讓我們理解歷史，感謝美妙生活由來(lái)。理解了魯迅童年，我覺(jué)得看《朝花夕拾》也就比原來(lái)更易懂了，由于我已經(jīng)初步理解了魯迅——這位偉人童年生活。朝花夕拾讀后感550字（二）每個(gè)人都有自已童年，在童年里有苦也有笑，但都在自已心里留下了美妙回想。但在魯迅寫(xiě)朝花夕拾里就是寫(xiě)他童年和青年回想。魯迅朝花夕拾是他唯一一部散文集。在朝花夕拾中，魯迅把自已童年和青年所難忘人和難忘事，用語(yǔ)言真情流露出來(lái)。闡明他在童年和青年時(shí)所難忘經(jīng)歷，在他童年里不是較好，他做每一件事都得不到長(zhǎng)輩們認(rèn)同，這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生黑暗到來(lái)了，他則是將這長(zhǎng)輩們不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部，朝花夕拾里。他要告訴我們，把童年和青年無(wú)奈釋放出來(lái)，同時(shí)也給某些家長(zhǎng)們一種理解和同情心態(tài)對(duì)我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視警鐘。在《朝花夕拾》，給我最深一篇?jiǎng)t是《狗，貓，鼠》。在這篇有趣散文中，并不是題目吸引了我，也不是內(nèi)容吸引了好笑有趣文字，（）而是魯迅在童年里與一只仇貓故事。魯迅與貓關(guān)系和對(duì)貓討厭，這闡明了魯迅在童年里無(wú)知和單純，也寫(xiě)出他在童年與一只貓博斗。從魯迅寫(xiě)《朝花夕拾》中，我能感到在他童年和青年中不是較好，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿了美妙回想。魯迅童年和青年是辛酸，也是愉快，我們童年也像魯迅同樣，無(wú)論過(guò)得好壞，它都會(huì)給我們留下美妙回想。朝花夕拾讀后感550字（三）《朝花夕拾》是魯迅一部典型作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我感觸很大。魯迅作品能夠說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二。他作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事同樣。例如范愛(ài)農(nóng)眼球白多黑少，看人總像在渺視。有例如”卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一種”大”字”.這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特性和習(xí)性時(shí)特別手法。他能夠生動(dòng)地體現(xiàn)出一種人特點(diǎn)，又增加了幽默感。魯迅不管是對(duì)別人贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人多個(gè)見(jiàn)解，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他文章。例如〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣：長(zhǎng)媽