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文檔簡介
課內(nèi)外文言文對比閱讀集中訓(xùn)練
一、閱讀下面的文言文,完成1?4題。(12分)
【甲】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。舍無與為樂者,遂至承天寺尋張懷
民。懷民亦未寢,蟲勺步于中庭,庭下如積水空明,水中藻、苻交橫,姜竹柏影也。何夜無月?何處無竹
柏?但少閑人如吾兩人者耳。
(蘇軾《記承天寺夜游》)
【乙】凡物皆有可觀。茍有可觀,皆有可樂,非必怪奇?zhèn)愓咭病2冈汔?,皆可以醉,果蔬草木,
皆可以隹。推此類也,吾安往而不樂?
(節(jié)選自蘇軾《超然臺記》)
【注釋】①哺糟啜酷(chubli):吃酒糟,喝薄酒。
1.解釋下列句中加點詞的意思。(2分)
⑴圖無與為樂者念:(2)祖與步于中庭相與:
⑶季竹柏影也蓋:⑷皆可以做飽:
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)
(1)但少閑人如吾兩人者耳。
(2)茍有可觀,皆有可樂。
3.請自選一個角度,對下面的句子進(jìn)行賞析。(3分)
庭下如積水空明,水中藻、苻交橫,蓋竹柏影也。
4.乙文中說“凡物皆有可觀”“吾安往而不樂甲文中哪些內(nèi)容可以印證這兩句話?(3分)
二、閱讀下面的文言文,回答1?4題。(10分)
【甲】滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,
竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵把,尋十余里無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性
松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激
之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)
不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之
事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
(選自紀(jì)啊《河中石獸》)
【乙】趙括自少時學(xué)兵法,言兵事中,以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事,奢不能難②,然不謂善。括
母問奢其故,奢日:“兵,死地也,而括易言之。使趙不將括即已,若必將之,破趙軍者必括也?!?/p>
趙括既代廉頗,悉更約束,易置.軍吏。秦將白起聞之,縱奇兵?,佯敗走,而絕其糧道,分?jǐn)嗥滠姙?/p>
二,士卒離心。四十余日,軍餓,趙括出銳卒自搏戰(zhàn),秦軍射殺趙括。括軍敗,數(shù)十萬之眾遂降秦,秦悉
坑之。
(選自司馬遷《史記》)
【注】①言兵事:議論用兵打仗的事。②難:駁倒。③易置:撤換。④縱奇兵:調(diào)遣派出變化莫測的
軍隊0
1.下列加點詞語的解釋,萃:誤的一項是(2分)()
A.算不可得竟然
B.爾輩不能究物犁事物的道理、規(guī)律
C.仔敗走假裝
D.而繼其糧道截斷
2.下列句中加點詞語的用法和意義判斷有誤的一項是(2分)()
A.山門圮干河介詞,在
B.如其言代詞,他(的)
C.場天下莫能當(dāng)連詞,因而
D.w括易言之連詞,表轉(zhuǎn)折
3.下列關(guān)于【甲】【乙】兩文的敘述,不正確的一項是(2分)()
A.甲文作者以簡潔的語言,記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過及其令人驚訝的結(jié)局,而且從中悟出了天下事“但
知其一,不知其二者多矣”,不可“據(jù)理臆斷”的道理。
B.甲文中寺僧只注意到“石性堅重,沙性松浮”,忽視了水流的運動規(guī)律;講學(xué)家過高估計了水流的推力
而忽視了“石性堅重,沙性松浮只有老河兵綜合考慮多方因素,做出了正確推斷。
C.乙文講述了戰(zhàn)國時期趙國名將趙奢之子趙括“紙上談兵”的故事。趙括年輕時熟讀兵法,后來接替廉頗
為趙將,只知道按兵法行事,不知道變通,結(jié)果被秦軍大敗。
D.兩篇選文都闡明了“實踐出真知”的道理。甲文中寺僧和講學(xué)家都脫離實際、主觀臆斷,老河兵實踐經(jīng)
驗豐富,因而能提出正確的看法;乙文中趙括雖懂兵法卻不會實際作戰(zhàn),因而戰(zhàn)敗。
4.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(4分)
(1)是非木柿,豈能為暴漲攜之去?
(2)使趙不將括即已,若必將之,破趙軍者必括也。
三、閱讀下面選文,完成1?4題。(12分)
【甲】……故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,
所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。人則無法家拂士,出則無
敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
【乙】貞觀十二年,太宗謂侍臣日:“朕讀書見前王善事,皆力行而不倦。其所任用公輩數(shù)人,誠以為
賢,然致理比于三、五之代,猶為不逮0何也?”
魏徵?對曰:"今四夷賓服天下無事誠曠古所未有。然自古帝王初即位者,皆欲勵精為政,比跡于堯、
舜;及其安樂也,則驕奢放逸,莫能終其善。人臣初見任用者,皆欲匡主濟(jì)時,追蹤于稷、契?;及其富貴
也,則思茍全官爵,英能盡其忠節(jié)。若使君臣常無懈怠,各保其終,則天下無憂不理,自可超邁前古也?!?/p>
太宗目:“誠如卿言?!?/p>
(選自《貞觀政要》)
【注釋】①逮:及,達(dá)到。②魏徵:唐代名臣。③稷、契:唐虞時代的兩位賢臣。
1.選出下列各句中加點詞語意思或用法般回的一項(3分)()
A.故天將降大隹于是人也其所住用公輩數(shù)人
B.必先苦其心志莫能盡其忠節(jié)
C.俗后能改然自古帝王初即位者
D.征干色比跡于堯、舜
2.將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)困于心,衡于慮,而后作。
(2)朕讀書見前王善事,皆力行而不倦。
3.請用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。(2分)
今四夷賓服天下無事誠曠古所未有。
4.閱讀選文,回答下列問題。(3分)
(1)請分別從君、臣兩個角度,概括出【乙】文中魏徵認(rèn)為唐太宗功業(yè)仍不及三皇五帝的原因。(2分)
(2)魏徽的看法印證了【甲】文中""一句。(1分)
四、古文閱讀(11分)
甲文:《桃花源記》節(jié)選
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂
迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
乙文:南陽劉騷之
南陽劉麟之°,善史傳,隱于陽岐咒于時苻堅臨江?,荊州刺史桓沖將盡訐謨④之益,征為長史,遣人船
往迎,贈睨⑤甚厚。瞬之聞命,便升舟,悉不受所餉,緣道以乞窮乏,比至上明?亦盡。一見沖,因陳無用,
脩然⑦而退。居陽岐積年,衣食有無,常與村人共。值己匱乏,村人亦如之,甚厚,為鄉(xiāng)閭所安。
【注】①劉之:字子驥,南陽(今屬河南)人。②陽岐:村名。③臨江:指兵臨長江。④訐謨(xUmo):
宏圖大計。⑤贈觀(kudng):贈送禮物。⑥上明:東晉時曾是荊州治所,在今湖北松滋南。⑦脩(xido)然:
超脫自在的樣子。
1.解釋下面句子中加點詞的含義。(4分)
①處處事之志
②后遂無問津者津
③緣道以乞窮乏緣
④摹厚,為鄉(xiāng)閭所安甚
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(4分)
①及郡下,詣太守,說如此。
②南陽劉麟之,善史傳,隱于陽岐。
3.下列關(guān)于甲乙兩文的表述,錯誤的一項是(3分)()
A.陶淵明筆下的桃花源是一個虛構(gòu)的理想社會,寄托了作者的理想。
B.甲文中“欣然規(guī)往“,可見劉子驥熱衷游歷山水,向往歸隱山林。
C.乙文中劉之超然退隱,是因為桓沖說他沒有用處才憤然離開的。
D.乙文中的劉之隱于陽岐,性格高潔率真,不慕名利,超凡脫俗。
五、閱讀下列文言文,回答第1?5題。(共10分)
【甲】從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴現(xiàn)環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。
全石以為底,近岸,卷石底以出,為戰(zhàn),為嶼,為崛,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。怡然不動,俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游
者相樂。
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。
(節(jié)選自《小石潭記》)
【乙】從山門右折,得石徑。數(shù)步,聞疾雷聲,心悸。山僧日:“此瀑聲也。”
疾趨,度石罅力瀑見。瀑行青壁間,撼山掉⑧谷,噴雪直下,怒石橫激?如虹,忽卷掣折⑥而后注,水
態(tài)愈偉,山行之極觀也。
游人坐欹⑥巖下望,以面受沫,乍若披絲,虛空皆緯,至飛雨瀉崖,而猶不忍去。
暮歸,各賦詩。所目既奇,思亦變幻。
(節(jié)選自《觀第五泄"記》)
【注釋】①第五泄:第五級瀑布。今浙江境內(nèi)。②罅(xia):縫隙,裂隙。③掉:搖動。④怒石橫激:
突兀的巖石橫攔瀑布,激起水花。⑤掣折:轉(zhuǎn)折。⑥欹:斜靠。
1.請解釋句中加點的字。(2分)
⑴悄愴幽邃邃:
⑵而猶不忍考去:
2.翻譯下列句子。(2分)
(D斗折蛇行,明滅可見。
(2)水態(tài)愈偉,山行之極觀也。
3.請劃分下面語句的朗讀節(jié)奏,劃兩處。(2分)
游人坐欹巖下望
4.甲、乙兩文寫水,突出了水的不同特點,其中甲文突出了水的,乙文突出了水的(分別
用文中的一個字回答)。兩文在寫作手法上都運用了o(2分)
5.請比較甲、乙兩文表達(dá)的思想感情有什么不同?(2分)
六、閱讀下面選文,完成1?4題。(12分)
【甲】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知
困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也?!秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”,其此之謂
乎!
(選自《禮記正義》)
【乙】古之學(xué)者為己,以補不足也;今之學(xué)者為人,但能說之也。古之學(xué)者為人,行道以利世也;今
之學(xué)者為己,修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也春玩其華?秋登②其實;講論文章,春華也,修身利行,秋
實也。
(選自《顏氏家訓(xùn)》)
【注釋】①華:hud,花。②登:進(jìn)用,這里指摘取。
1.選出下列各句中加點詞意思梅目的一項(2分)()
A.弗食管馬者不知其能千里而食也(《馬說》)
B.故曰:教學(xué)相長也公問其敢(《曹劌論戰(zhàn)》)
C.但能說之也但聞燕山胡騎鳴啾啾(《木蘭詩》)
D.行道以利世也不得志,獨行其道(《富貴不能淫》)
2.將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
(2)講論文章,春華也,修身利行,秋實也。
3.請用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。(2分)
夫?qū)W者猶種樹也春玩其華秋登其實。
4.閱讀選文,回答下列問題。(4分)
(1)【甲】文開篇用類比手法論述了學(xué)習(xí)的,【乙】文開篇則用對比手法論述了學(xué)習(xí)的。(2
分)
(2)請結(jié)合【乙】文,用自己的話談?wù)勄髮W(xué)的真正意義。(2分)
七、文言文閱讀(17分)
【甲】世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢
死于槽楊之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不
足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,目:“天下無馬!”嗚呼!其真無
馬邪?其真不知馬也!
(選自《韓昌黎文集校注》卷一)
【乙】上。令封德彝②舉賢,久無所舉。上詰之,對日:“非不盡心,但于今未有奇才耳!”上日:“君子
用人如器,各取所長。古之致治者?,豈借才于異代乎?正患己不能知,安可誣一世之人?”德彝慚而退。
(選自《資治通鑒?唐紀(jì)八》)
【注釋】①上:皇上,指唐太宗。②封德彝:名倫,字德彝,唐代官員,官至尚書右仆射。③致治者:
使國家達(dá)到大治的人。
1.下面句子中加點詞意思相同的一項是(2分)()
A.故雖有名馬名之者誰
B.正用己不能知又粵無碩師名人與游
C.晅伯樂不常有德彝慚加退
D.雖有千里之能上詰
2.下面句子節(jié)奏劃分有誤的一項是(2分)()
A.食馬者/不知其能千里/而食也B.且/欲與常馬等/不可得
C.但于/今未有奇/才耳D.安可/誣一世之人
3.下面對選文理解分析有誤的一項是(2分)()
A.甲文多次提到“千里馬”,方式多樣,直稱正面提及,表述嚴(yán)正;暗稱如“名馬”,表述委婉,意在其中;
代稱如“其”“之”,表意簡潔含蓄。
B.乙文通過細(xì)節(jié)描寫刻畫人物,“上令封德彝舉賢”“上詰之”“豈借才于異代乎”體現(xiàn)唐太宗的焦急與不
滿,塑造出唐太宗求賢若渴的人物形象。
C.甲乙兩文在寫法上有所不同。在表達(dá)方式上,甲文偏重議論,乙文偏重記敘;甲文采用托物寓意手法,
行文中洋溢不平與悲憤,乙文直述其事。
D.甲乙兩文都講有關(guān)人才的問題,但著眼點不同,甲文主要闡述了“天下無馬”的觀點,乙文則把關(guān)注點
放在如何選拔任用人才上。
4.把選文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(D馬之千里者,一食或盡粟一石。
(2)君子用人如器,各取所長。
5.甲文哪一句話可以用來形容乙文的封德彝?結(jié)合對唐太宗的話的理解,你認(rèn)為封德彝存在哪些問題?(4
分)
6.假如可以“借才于異代”,你會向唐太宗舉薦誰?請從初中階段所學(xué)的課文中選擇一個古代人物,并從“德”
“才”兩方面具體說出他的長處。(3分)
八、閱讀下面甲、乙兩段文言文,完成1?4題。(14分)
【甲】魚,我所欲也:熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,
亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所
惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡
莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有
甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
(節(jié)選自《魚我所欲也》)
【乙】屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫歟?何
故而至此?”屈原口:“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放?!睗O父日:“夫圣人者,不凝滯
于物,而能與世推移。舉世皆濁,何不隨其流而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其酶"?何故懷瑾握瑜,
而自令見放為?"屈原目:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。人又誰能以身之察察②,受物之汶汶?
者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓?之白,而蒙世之溫蟆⑤乎?”乃作《懷沙》之賦。于是
懷石,遂自投汨羅以死。
(節(jié)選自《史記?屈原列傳》)
【注釋】①除薄酒。②察察:潔白的樣子。③汶汶:渾濁的樣子。④皓皓:瑩潔的樣子。⑤溫蟾(hu
d):塵滓重積的樣子。
1.解釋下列語句中加點的詞。(4分)
⑴故不為藥獴也
(2)被發(fā)行吟澤畔
(3)所欲有甚于生者
⑷承自投汩羅以死
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)
(1)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
(2)舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。
3.請簡要說說【甲】段是如何提出論點的。(2分)
4.在中華民族歷史上,有無數(shù)的仁人志士像屈原一樣都把“舍生取義”奉為人生準(zhǔn)則,請你另舉出一個事
例,并說說你如何理解“舍生取義二(4分)
九、古文閱讀。(16分)
【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日?還。天大寒,硯
冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書俱余,余因得遍觀群書。既加
冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游.嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子
填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;再遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出
一言以復(fù):俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚轅裂而不知,至舍,四支僵勁
不能動,媵人持多沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享,同舍生皆茗綺繡,
戴朱纓寶飾之帽,厚白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,炸然若神人;余則緇袍敝衣處其間,略無慕艷意,以
中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余本勤且艱苦此。
一一宋濂《送東陽馬生序》節(jié)選
【乙】任末°年十四,學(xué)無常師,負(fù)笈?不遠(yuǎn)險阻。每言:“人若不學(xué),則何以成?”幸依林木之下,編
茅為庵③,削荊?為筆,刻樹汁為墨。夜則映星望月,暗則縷麻蒿'”以自照。觀書有會意者,題其衣裳,斗記
其事。門徒悅其勤學(xué),常以凈衣與之。臨終誡日:“夫人好學(xué),雖死猶存;不學(xué)者雖存,謂各行尸走肉耳!”
一一《拾遺記》節(jié)選
①任末:人名。②笈:書箱。③庵:茅草小屋。④荊:灌木名。⑤麻蒿:植物名,點燃后可照明。
1.解釋下列句子中加點詞的含義。(4分)
⑴腰白玉之環(huán)()⑵媵人持湯沃灌()
⑶同舍生皆裝綺繡()⑷常以凈衣易之()
2.下列各組加點詞用法和意義相同的一項是(2分)()
A.蓋余本勤且艱若此謂之行尸走肉
B.計日以還以記其事
C.哆遇其叱咄尊依林木之下
D.則又請焉則何以成
3.翻譯下列句子。(4分)
(D既加冠,益慕圣賢之道。
(2)夜則映星望月,暗則縷麻蒿以自照。
4.下列選項中與例句句式相同的一項是(2分)()
例句:每假借于藏書之家。
A.錄畢,走送之,不敢稍逾約。B.蓮,花之君子者也。
C.是非木柿,豈能為暴漲攜之去?D.皆以美于徐公。
5.對甲乙兩文分析有誤的一項是(2分)()
A.“序”和“記”都是古代的一種文體,甲文的“序”重在贈言,乙文的“記”旨在勸諫。
B.甲文詳細(xì)記敘、生動描寫了自己借書求師之難、奔走之苦,勉力青年人珍惜良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,專心治學(xué);
乙文簡要概述,細(xì)致描寫了任末求學(xué)不易、條件之艱,強調(diào)了終身學(xué)習(xí)的重要性。
C.甲文敘議結(jié)合,以敘為主,對比鮮明,很有說服力;乙文敘描相融,注重細(xì)節(jié),言辭懇切,極富感染
力。
D.甲文語言樸實,字字辛酸,但并未嗟嘆,認(rèn)為學(xué)之成就不在于環(huán)境優(yōu)越,而在于主觀努力;乙文語句凝
練,情真意切,卻傷感失落,覺得條件艱苦,終將影響求學(xué)與成功。
6.結(jié)合甲乙選文內(nèi)容,請你談?wù)勛约韩@得了哪些啟示。(2分)
十、閱讀下面的文字,完成1?4題。(17分)
【甲】于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆
以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:
由此觀之,王之蔽甚矣?!?/p>
王日:“善?!蹦讼铝睿?群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于
市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進(jìn);期年之后,雖欲
言,無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
(節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》)
【乙】楚莊王之時,有所愛馬,衣以文繡,置之華屋之下,席以露床,啖以棗脯。馬病肥死,使群臣
喪之,欲以棺槨?大夫禮葬之。左右爭之,以為不可。王下令目:“有敢以馬諫者,罪致死?!?/p>
優(yōu)孟聞之,入殿門,仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟日:“馬者王之所愛也,以楚國堂堂之大何求不
得而以丈夫禮拜之薄,請以人君禮葬之?!?/p>
王日:“何如?”對口:“臣請以雕玉為棺,文梓②為槨,橫、楓、豫章為題湊畫,發(fā)甲卒為穿擴(kuò)?,老弱
負(fù)士,齊、趙陪位于前,韓、魏翼衛(wèi)其后,廟食太牢,奉以萬戶之邑。諸侯聞之,皆知大王賤人而貴馬也?!?/p>
王日:“寡人之過一至此乎!”于是王乃使以馬屬太官'令''葬之于人腹腸”。
(選自《史記?滑稽列傳》,有刪改)
【注】①棺槨(9比):套棺②文梓:有紋理的梓樹③題湊:指護(hù)棺的木塊④穿圻(kuang):掘墓穴,
挖墳坑⑤太官:主管宮中膳食的官員
1對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)()
A王之蔽甚矣蔽:所受的蒙蔽
B能面刺寡人之過者面刺:當(dāng)面諷刺
C發(fā)甲卒為穿曠甲卒:士兵
D王乃使以馬屬太官屬:通“囑”,交付
2對文中畫波浪線句子的斷句,正確的一項是(3分))
A以楚國堂堂之大/何求不得/而以大夫禮葬之/薄
B以楚國堂堂之大/何求不得/而以大夫禮/葬之薄
C以楚國堂堂之大何/求不得/而以大夫禮/葬之薄
D以楚國堂堂之大何/求不得/而以大夫禮葬之/薄
3下列對有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分))
A鄒忌諷諫齊王時,采用類比方式說理,層層推進(jìn),得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論。
B齊王真誠采納鄒忌的諫言,采取了一系列切實可行的措施,最終實現(xiàn)齊國大治。
C楚王寵愛馬,讓他的愛馬在吃、穿、住等方面過著優(yōu)裕的生活,最終導(dǎo)致馬肥胖而死。
D楚王欲以人君禮葬馬,優(yōu)孟冒死直言,以退為進(jìn),消除楚王排斥心理,成功說服楚王。
4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(D能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。
(2)諸侯聞之,皆知大王賤人而貴馬也。
十一、閱讀下面的文言文,完成1?4題。(16分)
【甲】伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期日:“善哉,峨峨兮若泰山?!敝驹?/p>
流水,鐘子期日:“善哉,洋洋兮若江河?!辈浪?,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,千逢暴雨,止
于巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音,曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃管琴而
嘆曰:“善哉,善哉,子之聽夫志,想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?”
(選自《列子?湯問》)
【乙】董源?善畫,尤工秋嵐遠(yuǎn)景多寫江南真山不為奇峭之筆。其后建業(yè)僧巨然②祖述③源法,大體源及
巨然畫筆,皆害遠(yuǎn)觀。其用筆甚草草,近視之幾不類物象,遠(yuǎn)觀則景物粲④然,幽情遠(yuǎn)思,如睹異境。如源
畫《落照圖》,近視無功,遠(yuǎn)觀村落杳然深遠(yuǎn),悉是晚景,遠(yuǎn)峰之頂宛有反照之色。此妙處也。
(節(jié)選自《夢溪筆談》)
【注釋】①董源:五代南唐畫家,南派山水畫開山鼻祖。②巨然:建業(yè)(今南京)僧人,五代宋初畫家,
師承董源。③祖述:效法、遵循前人的學(xué)說或行為。④粲:鮮明。
1.解釋下列加點詞在文中的意思。(4分)
⑴午逢暴雨卒:
(2)伯牙乃今琴而嘆曰舍:
⑶皆富遠(yuǎn)觀宜:
⑷悉是晚景悉:
2.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()
A.尤工秋嵐遠(yuǎn)景/多寫江南/真山不為奇峭之筆
B.尤工秋嵐遠(yuǎn)/景多寫江南真山/不為奇峭之筆
C.尤工秋嵐遠(yuǎn)景/多寫江南真山/不為奇峭之筆
D.尤工秋嵐遠(yuǎn)/景多寫江南/真山不為奇峭之筆
3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)曲每奏,鐘子期輒窮其趣。(2分)
(2)近視之幾不類物象。(2分)
4.伯牙“善”琴,【甲】文主要采用什么寫法來表現(xiàn)他琴音的高妙?董源“善”畫,【乙】文怎樣介紹他畫
作的奇妙?請簡要分析。(5分)
課內(nèi)外文言文對比閱讀集中訓(xùn)練
一、【參考譯文】【乙】任何事物都有可以觀賞(觀看)的地方。如果有可以觀賞(觀看)的地方,都可以獲得
快樂,不必一定非要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟,喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,
都可以吃飽。以此類推,我到哪兒會不快樂呢?
1.(2分)(1)考慮,想到(2)共同,一起(3)大概是(4)吃飽(使……飽,讓……飽)
2.(4分)(1)(2分)只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
(2)(2分)如果有可以觀賞(觀看)的地方,都可以獲得快樂。
3.(3分)示例一:景物特點鮮明,“積水空明”等句傳神地寫出了月色的澄澈透明,表達(dá)作者對月色的喜愛
(表現(xiàn)出作者心境的寧靜、喜悅)。
示例二:運用側(cè)面描寫的手法,用竹柏的影子側(cè)面寫出月光的澄澈明亮,表達(dá)作者對月色的喜愛(表現(xiàn)出作
者心境的寧靜、喜悅)。
示例三:運用比喻的修辭手法,將月光比作院中積水,將竹柏的影子比作水中的藻苻,生動形象地寫出月
色的澄澈明凈,表達(dá)作者對月色的喜愛(表現(xiàn)出作者心境的寧靜、喜悅)。
示例四:“交橫”(“空明”),生動形象地描繪出月光的皎潔明澈,表達(dá)作者對月色的喜愛(表現(xiàn)出作者心
境的寧靜、喜悅)。
4.(3分)①在蘇軾的眼中,月色(竹柏影)是可觀(美好)的。
②蘇軾受到貶謫,(在承天寺中)與友人一起漫步閑庭(欣賞月下美景),愁緒得到排遣(感受到快樂)。
二、【參考譯文】【乙】趙括從小的時候就學(xué)習(xí)兵法,議論用兵打仗的事,認(rèn)為天下沒有人能夠抵擋他。(趙
括)曾經(jīng)跟他的父親趙奢議論用兵打仗的事,趙奢不能駁倒(他),但是(趙奢)并不說他好。趙括的母親問趙
奢其中的原因,趙奢說:''打仗是要以命相樽的事,但是趙括把它說得那么容易。假使趙國不讓趙括做將軍
就罷了,如果一定要他擔(dān)任將軍,(那么)毀掉趙國軍隊的一定是趙括?!?/p>
趙括已經(jīng)代替了廉頗(擔(dān)任抗秦大將)后,全部更改(原有的)紀(jì)律和規(guī)定,撤換軍官。秦將白起聽說了這件
事后,便調(diào)遣派出變化莫測的軍隊,佯裝失敗逃走,卻斷絕趙軍運糧的道路,把趙軍分割成兩半,士兵的
士氣大亂。四十多天后,軍隊士兵饑餓,趙括帶領(lǐng)精銳的士兵親自上陣戰(zhàn)斗,秦軍射死了趙括。趙括的軍
隊大敗,幾十萬士兵最終投降于秦軍,秦軍把他們?nèi)炕盥瘛?/p>
1.(2分)A【解析】A項中“竟”的意思是“終了,最后二
2.(2分)C【解析】C項中“以”是動詞,意思是“以為,認(rèn)為"。
3.(2分)B【解析】B項中,根據(jù)“以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鉗,尋十余里無跡”可知,寺僧過高
估計了水流的推力而忽視了“石性堅重,沙性松浮”;從講學(xué)家說的“乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,
漸沉漸深耳”中可以看出,講學(xué)家只注意到“石性堅重,沙性松浮”。故選B項。
4.(4分)(1)這(石獸)不是木片,怎么能被大水帶走呢?
(2)假使趙國不讓趙括做將軍就罷了,如果一定要他擔(dān)任將軍,(那么)毀掉趙國軍隊的一定是趙括。
三、【參考譯文】【乙】貞觀十二年,唐太宗對侍臣說:“我通過讀書發(fā)現(xiàn)以前的君王修治政事,都身體力行
不知疲倦。他們所任用的很多大臣,確實很賢德,然而達(dá)到的管理和三皇五帝的時代相比,還是無法達(dá)到,
為什么呢?”
魏徵回答說:“現(xiàn)在四面的少數(shù)民族臣服,天下太平無事,確實是自古以來都沒有過的盛世。然而歷代
的帝王剛剛即位的時候,都想要勵精圖治,勤于政務(wù),與堯、舜相比較功業(yè);等到天下太平安樂了,就開
始驕奢淫逸,放縱自己,沒有誰能做到善終。臣子在開始被任用時,都想要匡扶君主、濟(jì)世救民,追慕古
代賢臣稷、契的風(fēng)范;等到他們榮華富貴了,就開始思考(如何才能)茍全性命保住官位爵祿,沒有誰能做
到盡忠守節(jié)。如果讓君臣雙方都做到不懈怠,各自做到善始善終,那么天下就可以沒有憂患而達(dá)到無為而
治,(這樣做的話)自然可以超越前面的人?!?/p>
唐太宗說:“確實如你所說的那樣?!?/p>
1.(3分)B【解析】A項中的兩個“任”,前者為名詞,可譯為“責(zé)任、使命”;后者為動詞,可譯為“任
用”。B項中兩個的“其”,均為代詞,相當(dāng)于“他的”。C項中的兩個“然”,前者為代詞,可譯為“這樣”;
后者為轉(zhuǎn)折連詞,可譯為“然而”。D項中的兩個“于”,前者為介詞,可譯為“在”;后者為連詞,可譯為
“與、和”。故選B項。
2.(4分)(1)內(nèi)心憂困,思慮堵塞,然后才能有所作為。
(2)我通過讀書發(fā)現(xiàn)以前的君王修治政事,都身體力行不知疲倦。
3.(2分)今四夷賓服/天下無事/誠曠古所未有。
4.(3分)(1)(2分)君:天下太平了,君王就開始放縱自己,驕奢淫逸,沒有誰能做到善終。臣:榮華富貴
了,大臣們就開始思考如何才能茍全性命,保住官位爵祿,沒有誰能做到盡忠守節(jié)。(君:及其安樂也,則
驕奢放逸,莫能終其善。臣:及其富貴也,則思茍全官爵,莫能盡其忠節(jié)。)
(2)(1分)然后知生于憂患而死于安樂也
四、【參考譯文】【乙】南陽人劉之(劉子驥),擅長史傳學(xué)術(shù),在陽岐村隱居。當(dāng)時,苻堅南侵已經(jīng)兵臨
長江,荊州刺史桓沖想盡力實現(xiàn)宏圖大計的效益,就聘(劉之)任長史,派人和船前去迎接他,贈送禮物
很多。劉之聽到命令,就上船出發(fā),(但桓沖)所贈送的禮物全沒有收受,沿途拿來送給乞討窮困疲乏的
人,等走到上明,東西也送光了。他一見到桓沖,便陳述自己沒有才能,然后就超脫自在地辭去職務(wù)。他
在陽歧住了多年,衣食的有無向來是和村人互通的。等到自己短缺了,村人也同樣給予他非常豐厚的幫助,
被鄉(xiāng)鄰認(rèn)為是讓人安定的人。
1.(4分)①做記號②渡口③沿著④非常;很
2.(4分)①(漁人)到了郡城,去拜見太守,報告了這番經(jīng)歷。
②南陽人劉之(劉子驥),擅長史傳學(xué)術(shù),在陽岐村隱居。
3.(3分)C【解析】乙文中“一見沖,因陳無用,脩然而退”譯為“他一見到桓沖,便陳述自己沒有才能,
然后就超脫自在地辭去職務(wù)”。據(jù)此可知劉之是以其沒有才能為借口,自己主動離開的,C項表述錯誤。
故選C項。
五、【參考譯文】【乙】從廟門往右拐,有一條石頭鋪的小路。走了幾步,聽到很響的雷聲,心里感到害怕。
山上的和尚說:“這是瀑布的聲音?!?/p>
快步走去,邁過一條石頭縫隙,就看見了瀑布。瀑布在青壁間落下,震撼著山谷,就像直著向下噴出
雪花一樣,突兀的巖石橫攔瀑布,激起水花,就像彩虹,拍到岸邊的水浪突然卷起來然后才落回水中,水
的氣勢更加雄壯,是(游人)沿著山路行走看到的最壯觀的景象了。
游人們有的坐在巖石上,有的斜靠著巖石向下望,拿自己的臉接住迸起的水沫,開始就像一絲涼線,
空空的都像編織物的橫線,到了飛雨瀉崖,還留戀不想離開。
傍晚回來,游人們各自寫詩贅嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗,回想起來更加變幻。
1.(2分)(1)深(2)離開
2.(2分)(1)(溪水)像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時隱時現(xiàn)。
(2)水的氣勢更加雄壯,是(游人)沿著山路行走看到的最壯觀的景象了。
3.(2分)游人/坐欹巖/下望
4.(2分)清偉(或“奇”)借景抒情(或移步換景)
5.(2分)甲文表達(dá)了作者被貶謫后的孤獨、寂寞、凄涼之情。乙文表達(dá)了作者對大自然的喜愛、贊美之情。
六、【參考譯文】【乙】古代求學(xué)的人是為了(充實)自己,以彌補自身的不足;現(xiàn)在求學(xué)的人是為了(取悅)
他人,只為了向他人炫耀。古代求學(xué)的人是為了他人,推行自己的主張以造福社會;現(xiàn)在求學(xué)的人是為了
自身需要,涵養(yǎng)德性以求做官。學(xué)習(xí)就像種果樹一樣,春天可以賞玩它的花朵,秋天可以摘取它的果實;
講解談?wù)撐恼?,就好比賞玩春花,涵養(yǎng)德行,以利于事,就好比摘取秋果。
1.(2分)C【解析】A項中的兩個“食”,前者可譯為“吃,品嘗”;后者同“飼”,可譯為“喂”?B項中
的兩個“故”,前者可譯為''所以";后者可譯為“原因,緣故”。C項中的兩個“但”,均可譯為“只”。D
項中的兩個“道”,前者可譯為“主張”;后者可譯為“道路”。故選C項。
2.(4分)(1)知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉勵自己。
(2)講解談?wù)撐恼拢ㄖv論文章),就好比賞玩春花,涵養(yǎng)德行,以利于事(修身利行),就好比摘取秋果。
3.(2分)夫?qū)W者猶種樹也/春玩其華/秋登其實。
4.(4分)(1)(2分)重要目的
(2)(2分)充實自己,彌補自身不足;推行主張,造福社會;涵養(yǎng)德性,有利做事。(答出其中兩點即可)
七、【參考譯文】【乙】唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人,他過了好久也沒有推薦一個人。太宗責(zé)問他,他
回答說:“不是我不盡心去做,只是當(dāng)今沒有杰出的人才罷了!”太宗說:“君子用人如用器物一樣,各取它
的長處。古代能使國家達(dá)到大治的人,難道是向別的朝代去借人才來用的嗎?我們只是擔(dān)心自己不能識人,
怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢?”德彝慚愧地退下了。
1.(2分)B【解析】A項中的兩個“名”,前者可譯為“名貴的”;后者可譯為“命名”。B項中的兩個“患”,
均可譯為“擔(dān)心,憂慮”。C項中的兩個“而”,前者為連詞,表轉(zhuǎn)折,可譯為“但是”;后者為連詞,表修
飾,可不譯。D項中的兩個“之”,前者為結(jié)構(gòu)助詞,可譯為“的”;后者為人稱代詞,代指封德彝。故選B
項。
2.(2分)C【解析】C項中這句話的意思為“只是當(dāng)今沒有杰出的人才罷了”,正確的節(jié)奏停頓為:但/于
今未有奇才/耳。
3.(2分)D【解析】甲文主要表達(dá)了對“食馬者”無知的憤懣之情和統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘人才、埋
沒人才的強烈不滿。D項中“主要闡述了‘天下無馬’的觀點”的表述有誤。故選D項。
4.(4分)(1)日行千里的馬,吃一次有時能吃下一石糧食。
(2)君子用人如用器物一樣,各取它的長處。
5.(4分)其真無馬邪?其真不知馬也!封德彝不能全面地看待人才,不懂得人總會有優(yōu)缺點,應(yīng)擇優(yōu)而
用。
6.(3分)示例:周亞夫“德”:剛正不阿,忠于職守。“才”:治軍有方。
八、【參考譯文】【乙】屈原到了江邊,披散著頭發(fā),吟詠著走在水澤邊,臉色憔悴,形體面貌像枯死的樹
木一樣。漁父看見便問他道:“您不是三閭大夫嗎?為什么來到這兒?”屈原說:“整個世界都是渾濁的,
只有我一人清白,眾人都沉醉,只有我一人清醒,因為這樣被放逐?!睗O父說:“聰明賢哲的人,不受外界
事物的束縛,而能夠隨著世俗變化。整個世界都渾濁,為什么不隨大流而且推波助瀾呢?眾人都沉醉,為
什么不吃點酒糟,喝點薄酒?為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì),卻使自己被放逐呢?”屈原說:“我聽說,剛
洗過頭的人一定要彈去帽上的灰沙,剛洗過澡的人一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己潔白的身軀,蒙受
外物的渾濁呢?寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又怎么能使自己瑩潔的品質(zhì),去蒙受世俗的塵
滓重積呢?”于是(他)寫了《懷沙》賦。于是抱著石頭,就自投汨羅江而死了。
1.(4分)(1)茍且取得,這里是茍且偷生的意思(2)通“披”,披散(3)比(4)于是,就
2.(4分)(1)不僅賢人有這種心,人人都有,不過賢人能夠不喪失(它)罷了。
(2)整個世界都是渾濁的,只有我一人清白,眾人都沉醉,只有我一人清醒,因為這樣被放逐。
3.(2分)這個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。把“生”比作魚,''義”比作熊掌,先設(shè)比喻而
后提出論點,這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得,
取其中更美者合乎情理也符合邏輯。運用比喻論證和類比論證的方法,由此及彼,由淺入深,引出“生”
與“義”的論點來。
4.(4分)示例:文天祥,南宋末抗元名臣,民族英雄。元兵東下,他英勇抗元,后兵敗被俘,元世祖忽必
烈親自勸降,許他中書宰相之職。但是文天祥寧死不屈,最終舍生取義。我認(rèn)為文天祥身上展現(xiàn)了可貴的
民族氣節(jié),他用實際行動實踐了他“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”的壯志和節(jié)操,這種高尚的民族
氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。
九、【參考譯文】【乙】任末十四歲時,求學(xué)沒有固定的老師,(他)背著書箱不怕遙遠(yuǎn)險阻(向老師求學(xué))。
常說:“人如果不學(xué)習(xí),那么憑什么成功呢?"(他)有時靠在樹下,編白茅作為茅草小屋,削荊條作為筆,
刻劃樹汁作為墨水。晚上就在星星的輝映下望著月亮讀書,遇
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