中外教育史智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下牡丹江師范學(xué)院

中外教育史智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下牡丹江師范學(xué)院牡丹江師范學(xué)院

第一章測試

西周時(shí)期“惟官有書”“惟官有器”“惟官有學(xué)”，貴族子弟才有機(jī)會（）。

A:學(xué)在家庭B:學(xué)在私門C:學(xué)在官府D:學(xué)在書院

答案:學(xué)在官府

古羅馬帝國時(shí)期，部分私立文法學(xué)校和修辭學(xué)校改為國立，教師由國家委派，其目的是培養(yǎng)（）。

A:演說家B:忠于帝國的官吏和順民C:政治家D:文法家

答案:忠于帝國的官吏和順民

2018年全國教育大會，習(xí)近平在大會上強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，把“勞”與（）提到同等重要的位置。

A:德智體美B:體育C:智育D:美育

答案:德智體美

宋、元、明、清時(shí)期，基本沿用了隋唐的科舉選士制度，四書五經(jīng)成為學(xué)校教育的基本教材和科舉考試的重要依據(jù)，形成了官學(xué)、私學(xué)、書院共存的學(xué)校教育體系，培養(yǎng)治國安邦的君子和經(jīng)世之才。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

西歐中世紀(jì)，教會學(xué)校的教育內(nèi)容主要是神學(xué)，培養(yǎng)具有宗教知識的教會人才，以擴(kuò)大教會勢力，鞏固封建統(tǒng)治。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

第二章測試

《禮記·王制》載：“夏后氏養(yǎng)國老于東序，養(yǎng)庶老于西序”“殷人養(yǎng)國老于右學(xué)，養(yǎng)庶老于左學(xué)”。這些記載表明，（）。

A:右學(xué)比左學(xué)地位高B:夏商時(shí)期對年長者尊敬C:中國的夏商時(shí)期，學(xué)校就已經(jīng)廣泛存在D:國老與庶老不是同一職業(yè)

答案:中國的夏商時(shí)期，學(xué)校就已經(jīng)廣泛存在

西晉的國子學(xué)招收門閥世族子弟，限五品以上，這表明（）。

A:官員子弟更加優(yōu)秀B:門閥士族子弟更重視教育C:教育等級性更加明顯D:國子學(xué)要限制人數(shù)

答案:教育等級性更加明顯

1903年頒布了中國近代第一個(gè)在全國范圍內(nèi)推行的系統(tǒng)學(xué)制，被稱為（）。

A:癸卯學(xué)制B:新學(xué)制C:壬寅學(xué)制D:壬戌學(xué)制

答案:癸卯學(xué)制

壬戌學(xué)制主要是采用當(dāng)時(shí)美國的“六三三制”，中國現(xiàn)代教育制度開始從效法日本轉(zhuǎn)向了效法美國，由軍國民主義教育轉(zhuǎn)向了平民主義教育。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

1985年的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》以法律的形式專門規(guī)定我國實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

第三章測試

整個(gè)先秦時(shí)期至少有六種選官制度：包括選舉制、學(xué)仕制、軍功制、客卿制、考核制、世官制。其中與教育聯(lián)系最為緊密的是（）。

A:選舉制、軍功制、學(xué)仕制B:選舉制、學(xué)仕制、客卿制C:考核制、世官制、選舉制D:軍功制、考核制、世官制

答案:選舉制、學(xué)仕制、客卿制

九品中正制中的中正的職權(quán)主要是評議人物，其標(biāo)準(zhǔn)有三：家世(被評者的族望和父祖官爵)、道德、才能。下列說法正確的是（）。

A:對寒門庶族地主階層更有利。B:中正評議結(jié)果作為吏部選官根據(jù)。C:中正根據(jù)家世、才德的評論，對人物作出高下的品定，稱為“狀”D:中正對人物的道德、才能只作概括性的評語，稱為“品”。

答案:中正評議結(jié)果作為吏部選官根據(jù)。

近代西方國家的文官制度是在19世紀(jì)中葉以后確立起來的。它的產(chǎn)生是資本主義經(jīng)濟(jì)和政治的必然結(jié)果，是資產(chǎn)階級革新更制的重大成果。下列有關(guān)文官制度說法錯(cuò)誤的是（）。

A:近代西方文官制度也是在吸收古代中國官員選拔制度（科舉）精華的基礎(chǔ)上建立起來的B:文官制度的建立是資產(chǎn)階級平等思想和功利主義原則在人事制度上的體現(xiàn)C:官制度的建立是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展引起政府職能擴(kuò)張的產(chǎn)物D:官制度的建立是封建貴族政治發(fā)展的結(jié)果

答案:官制度的建立是封建貴族政治發(fā)展的結(jié)果

科舉教育是指以科舉制為中心的教育，科舉教育屬于“應(yīng)試教育”，但是其中包含提高文化素質(zhì)，促進(jìn)知識發(fā)展的內(nèi)涵。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

民國時(shí)期考試制度與文化對當(dāng)代社會仍然有一定的啟示?？荚囍贫扰c文化的發(fā)展需要充分考慮民族文化心理影響。要加強(qiáng)考試科學(xué)建設(shè)，可以追求“簡便易行”的辦考模式。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第四章測試

孟子教育思想基礎(chǔ)是以性善論為主體的“擴(kuò)充”本性論，教育的目的在于（）。

A:維系道德B:“明人倫”C:富國強(qiáng)兵D:實(shí)行“王道”

答案:“明人倫”

儒家思想大致經(jīng)歷的先秦儒學(xué)、漢唐經(jīng)學(xué)、宋明理學(xué)三個(gè)階段，其中說法正確的是（）。

A:先秦儒學(xué)特點(diǎn)是重人事、重現(xiàn)實(shí)、重倫理。B:漢唐經(jīng)學(xué)的代表人物是王充，建立起“天人感應(yīng)理論”。C:宋明理學(xué)注重“義理”具有哲理色彩，因此是正確的。D:漢唐經(jīng)學(xué)就是一種“讖緯迷信”。

答案:先秦儒學(xué)特點(diǎn)是重人事、重現(xiàn)實(shí)、重倫理。

朱熹綜合濂學(xué)、關(guān)學(xué)、洛學(xué)思想成果，將理學(xué)思想加以恢弘壯大，終于形成了“致廣大，盡精微，綜羅百代”的理學(xué)思想體系。關(guān)于朱熹理學(xué)思想，下面錯(cuò)誤的是（）。

A:格物致知的目的，教育的最終目的，就在服務(wù)封建統(tǒng)治。B:朱熹“理一分殊”思想是用以闡發(fā)人倫規(guī)范，建立起以“三綱五?！睘楹诵牡膫惱肀倔w論。C:“理”或“天理”是朱熹理學(xué)的最高范疇，是宇宙的根源，是宇宙的總原則。D:朱熹教育作用就是“復(fù)性”、“變化氣質(zhì)”。

答案:格物致知的目的，教育的最終目的，就在服務(wù)封建統(tǒng)治。

盧梭是自然主義最重要的代表人物，他以性善論為基礎(chǔ)，認(rèn)為人的教育來源于三個(gè)方面，自然、人、事物。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

很多分析教育哲學(xué)家將“教學(xué)”作為一個(gè)中心概念，它涉及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)、學(xué)生權(quán)利等一系列概念。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第五章測試

中國古代的中央官學(xué)和地方官學(xué)，共同構(gòu)成中國古代社會最重要的貫學(xué)教育體系，其中屬于最高學(xué)府的是（）。

A:弘文館B:“鴻都門學(xué)”C:太學(xué)、國子監(jiān)D:書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)、畫學(xué)、武學(xué)

答案:太學(xué)、國子監(jiān)

南宋書院勃興有著深刻的社會政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)思想、文化教育等多方面背景，關(guān)于南宋書院說法錯(cuò)誤的是（）。

A:南宋書院多由祭祀場所、講堂、藏書樓、齋舍、生活區(qū)域等五部分構(gòu)成B:南宋書院勃興發(fā)軔于朱熹淳熙六年復(fù)興白鹿洞書院與岳麓書院C:南宋書院多有理學(xué)大師講學(xué)D:呂祖謙為白鹿洞書院擬定《白鹿洞書院揭示》成為書院建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)條規(guī)

答案:呂祖謙為白鹿洞書院擬定《白鹿洞書院揭示》成為書院建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)條規(guī)

1870年，英國頒布了《初等教育法》，初等教育開始多樣化發(fā)展，關(guān)于英國初等教育發(fā)說法正確的是（）。

A:《初等教育法》頒布后，英國廢除了雙軌制B:規(guī)定5-10歲兒童必須接受義務(wù)教育C:《初等教育法》也成為“巴特勒法案”D:英國《初等教育法》的原則是“義務(wù)、免費(fèi)、世俗化”

答案:規(guī)定5-10歲兒童必須接受義務(wù)教育

1819年，托馬斯·杰弗遜創(chuàng)建了美國歷史上第一所真正意義上的州立大學(xué)－—弗吉尼亞大學(xué)，經(jīng)費(fèi)由州政府提供，接受州立法機(jī)關(guān)的控制，校董事會由州長任命，不允許宗教勢力的滲透，不設(shè)神學(xué)講座，使美國高等教育進(jìn)一步走向了世俗化。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

德國柏林大學(xué)誕生，宣告了第一所真正意義上的現(xiàn)代大學(xué)誕生。柏林大學(xué)由洪堡創(chuàng)辦，以培養(yǎng)有科學(xué)、文化的人為主要任務(wù)，同時(shí)也將科學(xué)研究作為主要職能，實(shí)現(xiàn)教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的統(tǒng)一，對整個(gè)世界高等教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

第六章測試

下列中國古代教學(xué)原則與方法中，屬于學(xué)生“學(xué)”的原則與方法是（）。

A:自求自得、樂勉結(jié)合、學(xué)以致用B:教學(xué)相長原則C:適時(shí)而教原則D:啟發(fā)式教學(xué)法

答案:自求自得、樂勉結(jié)合、學(xué)以致用

直到唐代，學(xué)校課程仍以儒經(jīng)為主，唐初規(guī)定官學(xué)教材是孔穎達(dá)的《五經(jīng)正義》，成為唐代士人修習(xí)儒家經(jīng)典的范本注釋的是（）。

A:《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《周易》B:《詩經(jīng)》《樂經(jīng)》《周易》《禮記》《左傳》C:《周易》《尚書》《毛詩》《禮記》《左傳》D:《大學(xué)》《尚書》《論語》《禮記》《周易》

答案:《周易》《尚書》《毛詩》《禮記》《左傳》

宋代胡瑗教學(xué)，“教人有法，科條纖悉備具，以身先之。雖盛暑，必公服坐堂上，嚴(yán)師弟子之禮。視諸生如其子弟，諸生亦信愛如其父兄，從之游者常數(shù)百人”，這說明（）。

A:宋代教師有嚴(yán)格的教學(xué)規(guī)范B:宋代教師需要由官員擔(dān)任C:胡瑗教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)D:在道德人格教育過程中，教師模范作用更受到重視

答案:在道德人格教育過程中，教師模范作用更受到重視

古代教材的主要特征是多為原典材料，內(nèi)容以人文教育為主，受文教政策、選士制度以及傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想發(fā)展的影響。但是禁錮了讀書人的頭腦，阻礙了科學(xué)文化，因此必須予以全盤否定（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

孟子說“流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道，不成章不達(dá)?！边@是強(qiáng)調(diào)“盈科而后進(jìn)”的教學(xué)方法，即教學(xué)要循序漸進(jìn)，否則就會導(dǎo)致“其進(jìn)銳者，其退速”反而一無所成。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

第七章測試

藏書、祭祀和學(xué)規(guī)是白鹿洞書院的三個(gè)特色，也是將課程之道轉(zhuǎn)化為學(xué)生之道的三方面內(nèi)容。下面說法錯(cuò)誤的是（）。

A:通過祀典祭祀儒家先圣先師，讓學(xué)生學(xué)會祭祀流程B:從學(xué)規(guī)可以看出書院的課程管理C:從藏書可以探尋書院開設(shè)的科目和教材，從祭祀可以體現(xiàn)書院的活動課程”D:從書院管理開看，有多種關(guān)于“戒”的學(xué)規(guī)，從行為的底線上約束學(xué)生，以滲透“誠意”的學(xué)習(xí)思想

答案:從學(xué)規(guī)可以看出書院的課程管理

稷下學(xué)宮的定位是集人才培養(yǎng)與資政議政于一體的機(jī)構(gòu)，下面說法錯(cuò)誤的是（）。

A:稷下學(xué)宮給予學(xué)者們優(yōu)厚的待遇B:稷下學(xué)宮更多的發(fā)揮著咨政議政的“智庫”功能C:稷下學(xué)宮不回避應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，深度介入國家政治生活D:稷下先生稷下先生可以直接面見國王或者重臣，參加大政方針的討論，提供智囊作用

答案:稷下學(xué)宮更多的發(fā)揮著咨政議政的“智庫”功能

西南聯(lián)合大學(xué)的教育制度將“北大海”“南開山”“清華云”的特征融為一體，成就了屬于聯(lián)大自身的教育奇跡，下面說法錯(cuò)誤的是（）。

A:聯(lián)大繼承了清華大學(xué)的兼容并蓄的特點(diǎn)，在教學(xué)上，講究兼收并蓄，聯(lián)人講壇，百花齊放B:三所學(xué)校都強(qiáng)調(diào)教授治校，實(shí)行民主管理，注意發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)人才，都具有“民主、愛國、科學(xué)”傳統(tǒng)C:聯(lián)大的管理由“三會”完成。即校務(wù)委員會、教授會和各專業(yè)委員會D:西南聯(lián)大的聘任制度，實(shí)現(xiàn)了中國從20世紀(jì)30年代前“伯樂相馬”的聘任模式，向制度