江蘇省徐州市一中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題（解析版）

徐州一中2022級高二第一學(xué)期期中考試語文試卷命題人：審核人：（滿分：150分時長：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本大題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“二十四節(jié)氣”這一名稱，首見于西漢文獻《淮南子?天文訓(xùn)》，據(jù)現(xiàn)有相關(guān)資料推測，它萌芽于夏商時期，到西周時，已出現(xiàn)了冬至、夏至、春分和秋分四個節(jié)氣，到戰(zhàn)國時期，二十四節(jié)氣的雛形基本形成，秦漢時期，形成了比較完善的體系。現(xiàn)行的二十四節(jié)氣，來自三百多年前的“定氣法”劃分?！岸夥ā笔歉鶕?jù)太陽在黃道上的位置，來確定節(jié)氣的方法，“定氣法”劃分的節(jié)氣，始于立春，終于大寒，周而復(fù)始。節(jié)氣制度的產(chǎn)生與發(fā)展，沉淀著中國人的科學(xué)觀、哲學(xué)觀與價值觀。二十四節(jié)氣是一種時間體系與文化體系的綜合體，能比較準(zhǔn)確地反映出大自然的氣候變化、降水多寡及季節(jié)變換等情況。在古代社會，它發(fā)揮著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動時間指針的作用，但不僅僅只是指導(dǎo)農(nóng)時的時間指針，在長期的流傳過程中還將天文、農(nóng)事、物候和民俗進行巧妙的結(jié)合，產(chǎn)生了很多與之相關(guān)的原始信仰、祭祀文化、天文、地理、歷法等人文與自然知識。二十四節(jié)氣也是一種流變的文化傳統(tǒng)。提及二十四節(jié)氣，最容易聯(lián)想到的便是農(nóng)時農(nóng)耕、民俗養(yǎng)生、測定天時、修正歷法、主辦祭祀、指導(dǎo)生產(chǎn)等。而如今，隨著現(xiàn)代化進程的加快以及生產(chǎn)、生活方式的變化，二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵已經(jīng)開始發(fā)生了流變，逐漸從傳統(tǒng)的民俗、農(nóng)事活動向文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域邁進。千百年來，二十四節(jié)氣凝結(jié)的文化內(nèi)涵為眾多藝術(shù)家和文學(xué)家提供了豐富的創(chuàng)作素材，他們寄情于景，流傳出了很多名篇佳作，影響至今。（摘編自周力、孫芬《二十四節(jié)氣視域下的鄉(xiāng)愁安放與民俗文化傳承》）材料二：由于二十四節(jié)氣對人們生活的影響廣泛和深刻，在中國浩如煙海的詩詞中，涉及到二十四節(jié)氣的詩詞很多，多愁善感、觸物興情的詩人們對季節(jié)的變化尤其敏感，通過詩詞借景抒懷，表達(dá)情感，反映不同歷史不同地區(qū)的生活生產(chǎn)和民風(fēng)民俗。這些詩詞佳作中，很大一類是反映炎黃子孫在不同季節(jié)從事勞動生產(chǎn)和農(nóng)家生活的場景。這些詩詞宛如一幅幅優(yōu)秀畫卷，不同朝代的不同農(nóng)耕圖和農(nóng)家樂組成中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的“清明上河圖”。我國最早的一首與二十四節(jié)氣有關(guān)的詩歌是《詩經(jīng)》里的《七月》。其中寫道“六月食痼及囊，七月亨葵及菽。八月剝更多優(yōu)質(zhì)支援請嘉威鑫MXSJ663棗，十月獲稻。為此春酒，以介壽眉。七月食瓜，八月斷壺。九月叔苴”，這一段寫先民在不同的季節(jié)采食不同的果實，豐收喜悅的情景。農(nóng)事詩在此后各朝都有杰作出現(xiàn)。陸游的《時雨》“時雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯香，處處菱歌長”，不僅寫出了節(jié)氣時令、物候現(xiàn)象，而且突出地渲染了田家插秧、采菱時的繁忙與歡暢。第二類是通過描寫農(nóng)家生活的艱難和辛苦，反映我國農(nóng)民吃苦耐勞、辛苦勞作的精神。古代很多文人出身就是農(nóng)家，也有的是躬耕壟畝的田園詩人，對農(nóng)村生活有切身的感受。其中較有代表性的是白居易的《觀刈麥》，詩歌寫道“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆壟黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長”，這一段非常逼真地寫出了芒種時節(jié)田家麥?zhǔn)盏膭诶酆托量?。第三類是隨景寄情、四時感懷之作。古代文人從二十四節(jié)氣的變化中感受到季節(jié)的更迭、時間的流走、人世的變遷、年華的逝去，由此觸發(fā)情感，這些情感隨詩詞表達(dá)出來，為詩詞領(lǐng)域增加了豐富的內(nèi)容。傷春、苦夏、悲秋、枯冬成為了文人創(chuàng)作的由頭和契機。其中悲秋詩作就蔚為大觀。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！薄对娊?jīng)?兼葭》詩人觸物興詞，以白露季節(jié)水邊的秋景營造出凄清哀婉之氛圍，烘托出為追求愛人歷盡艱辛而不得的悵惘和凄苦的心境。第四類寫節(jié)氣變遷時的自然之景及百姓在不同節(jié)氣里民風(fēng)民俗。在二十四節(jié)氣中，民間特別重視立春、清明和冬至等幾個節(jié)氣。其中清明在陽歷每年4月5日前后，是太陽到達(dá)黃經(jīng)15度時開始的。據(jù)《歲時百問》稱：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”據(jù)統(tǒng)計，《全唐詩》《全宋詞》中，內(nèi)容中包含“清明”“寒食”字樣的作品有850多首。唐戴叔倫的《清明日送鄧芮二子還鄉(xiāng)》就是寫清明及清明前一日寒食節(jié)的習(xí)俗的?！扮姽男x日，車徒促夜裝。曉廚新變火，輕柳暗翻霜。傳鏡看花發(fā)，持杯話故鄉(xiāng)。每嫌兒女淚，今日自沾裳?！痹谕鉃楣俚拇魇鍌悶槭送玖b絆不能回鄉(xiāng)，清明之日送兒還鄉(xiāng)祭掃，離別時說到家鄉(xiāng)觸動思鄉(xiāng)之情，忍不住淚濕衣襟。清明又是一個郊游踏青的好日子。宋代吳惟信的詩《蘇堤清明即事》寫蘇州清明美景“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半由城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯”，表現(xiàn)了萬人郊游、盡興方歸的宏大場景。二十四節(jié)氣作為華夏民族祖先獨創(chuàng)的科技成果，歷久彌新。其對中國人衣食住行和精神生活的影響將會持久恒遠(yuǎn)。其所蘊藏的深厚文化內(nèi)涵將永遠(yuǎn)成為中國文人取之不竭的創(chuàng)作源泉，成為中國人民享之不盡的寶貴精神財富。（摘編自崔玉霞《二十四節(jié)氣中的文化底蘊》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“二十四節(jié)氣”雖其名稱首見于西漢文獻，但據(jù)相關(guān)資料證實，其萌芽于夏商時期，其完善的體系形成不晚于秦漢時期。B.“二十四節(jié)氣”在古代社會既有指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等實用價值，又蘊藏著深厚文化內(nèi)涵，廣泛而深刻影響著中國人。C.“二十四節(jié)氣”與農(nóng)耕文明關(guān)系密切，涉及二十四節(jié)氣的很多詩詞反映了炎黃子孫勞動生產(chǎn)和農(nóng)家生活的場景。D.“二十四節(jié)氣”，如立春、冬至等，易讓對季節(jié)變化敏感的詩人產(chǎn)生感觸，觸發(fā)感情，抒寫詩詞。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一和材料二都談到了二十四節(jié)氣對人們生產(chǎn)生活的影響，但相比之下材料一更為宏觀和全面。B.材料一重點論述了二十四節(jié)氣產(chǎn)生的歷程，特別強調(diào)其沉淀著中國人的科學(xué)觀、哲學(xué)觀與價值觀。C.材料一談到二十四節(jié)氣是一種流變的文化傳統(tǒng)，主要著眼于二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵會隨著時代的發(fā)展而變化。D.材料二強調(diào)古代詩人們先要成為二十四節(jié)氣研究專家，才能更好激發(fā)出作詩的靈感和興味。3.下列選項，不能作為論據(jù)支撐材料二觀點的一項是（）A.微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。（韋應(yīng)物《觀田家》）B.溪邊風(fēng)物已春分。畫堂煙雨黃昏。水沉一縷裊爐薰。盡醉芳尊。（仲并《畫堂春》）C.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾《題西林壁》）D.去年至日老夫家，呼兒具酒對梅花。今年至日空奔走，豈止無花亦無酒。（黃公度《至日戲題天福寺》）4.材料二中作者直接引用了大量古詩詞，請分析這些古詩詞在文中的價值。5.2016年11月30日，“二十四節(jié)氣”正式被列入世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?！岸墓?jié)氣”當(dāng)代價值有哪些？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.A2.D3.C4.①充分說明了二十四節(jié)氣對中國古代詩人和古詩詞的影響之大。

②說明與二十四節(jié)氣相關(guān)的古詩詞類型多樣，數(shù)量豐富。

③增加了文章的文化內(nèi)涵和文學(xué)味道。④生動論述論證了相關(guān)看法與觀點。5.①二十四節(jié)氣在當(dāng)今社會依舊發(fā)揮著指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動作用。

②二十四節(jié)氣作為一種文化基因，至今深深影響著人們的生活，如清明節(jié)祭祀、踏青等。

③與二十四節(jié)氣相關(guān)的古詩詞等給現(xiàn)代人以獨特的審美感受，二十四節(jié)氣凝結(jié)的文化內(nèi)涵也是國人取之不竭的傳作源泉。

④二十四節(jié)氣始于立春，終于大寒，周而復(fù)始，體現(xiàn)了中國人的哲學(xué)觀，也影響了世界。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“證實”錯誤，材料一第一段“據(jù)現(xiàn)有相關(guān)資料推測”，應(yīng)為“推測”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“強調(diào)古代詩人們先要成為二十四節(jié)氣研究專家，才能更好激發(fā)出作詩的靈感和興味”無中生有。材料二原文“其所蘊藏的深厚文化內(nèi)涵將永遠(yuǎn)成為中國文人取之不竭的創(chuàng)作源泉，成為中國人民享之不盡的寶貴精神財富”只是強調(diào)二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵對文人創(chuàng)作的影響廣泛和深刻。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二圍繞“二十四節(jié)氣”，分析二十四節(jié)氣中的文化底蘊。A.是驚蟄；B.是春分；C.《題西林壁》是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。與二十四節(jié)氣無關(guān)。D.是至日；故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論證方法及其作用的能力。結(jié)合“由于二十四節(jié)氣對人們生活的影響廣泛和深刻，在中國浩如煙海的詩詞中，涉及到二十四節(jié)氣的詩詞很多，多愁善感、觸物興情的詩人們對季節(jié)的變化尤其敏感，通過詩詞借景抒懷，表達(dá)情感，反映不同歷史不同地區(qū)的生活生產(chǎn)和民風(fēng)民俗”可知，直接引用大量古詩詞，能夠充分說明二十四節(jié)氣對中國古代詩人和古詩詞的影響之大。結(jié)合“這些詩詞佳作中，很大一類是反映炎黃子孫在不同季節(jié)從事勞動生產(chǎn)和農(nóng)家生活的場景”“第二類是通過描寫農(nóng)家生活的艱難和辛苦，反映我國農(nóng)民吃苦耐勞、辛苦勞作的精神”“第三類是隨景寄情、四時感懷之作”“第四類寫節(jié)氣變遷時的自然之景及百姓在不同節(jié)氣里民風(fēng)民俗”可知，與二十四節(jié)氣相關(guān)的古詩詞類型多樣，數(shù)量豐富。結(jié)合“陸游《時雨》‘時雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯香，處處菱歌長’”“白居易的《觀刈麥》……”“‘蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对娊?jīng)·蒹葭》詩人觸物興詞”可知，這些詩詞語言優(yōu)美，充滿了畫面感和豐富的情感內(nèi)涵，直接引用詩詞增加了文章的文化內(nèi)涵和文學(xué)味道。作為例證的引用，生動論述論證了“二十四節(jié)氣對人們生活的影響廣泛和深刻”等相關(guān)看法與觀點?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。結(jié)合材料一“提及二十四節(jié)氣，最容易聯(lián)想到的便是農(nóng)時農(nóng)耕、民俗養(yǎng)生、測定天時、修正歷法、主辦祭祀、指導(dǎo)生產(chǎn)等”和材料二“二十四節(jié)氣作為華夏民族祖先獨創(chuàng)的科技成果，歷久彌新。其對中國人衣食住行和精神生活的影響將會持久恒遠(yuǎn)”可知，二十四節(jié)氣在當(dāng)今社會依舊發(fā)揮著指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的作用。結(jié)合材料一“不僅僅只是指導(dǎo)農(nóng)時的時間指針，在長期的流傳過程中還將天文、農(nóng)事、物候和民俗進行巧妙的結(jié)合，產(chǎn)生了很多與之相關(guān)的原始信仰、祭祀文化、天文、地理、歷法等人文與自然知識”可知，二十四節(jié)氣作為一種文化基因，至今深深影響著人們的生活，如清明節(jié)祭祀、踏青等。結(jié)合材料一“二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵已經(jīng)開始發(fā)生了流變，逐漸從傳統(tǒng)的民俗、農(nóng)事活動向文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域邁進。千百年來，二十四節(jié)氣凝結(jié)的文化內(nèi)涵為眾多藝術(shù)家和文學(xué)家提供了豐富的創(chuàng)作素材，他們寄情于景，流傳出了很多名篇佳作，影響至今”和材料二“其所蘊藏的深厚文化內(nèi)涵將永遠(yuǎn)成為中國文人取之不竭的創(chuàng)作源泉，成為中國人民享之不盡的寶貴精神財富”可知，與二十四節(jié)氣相關(guān)的古詩詞等給現(xiàn)代人以獨特的審美感受，二十四節(jié)氣凝結(jié)的文化內(nèi)涵也是國人取之不竭的傳作源泉。結(jié)合材料一“始于立春，終于大寒，周而復(fù)始”“節(jié)氣制度的產(chǎn)生與發(fā)展，沉淀著中國人的科學(xué)觀、哲學(xué)觀與價值觀”“二十四節(jié)氣也是一種流變的文化傳統(tǒng)”可知，二十四節(jié)氣始于立春，終于大寒，周而復(fù)始，體現(xiàn)了中國人的哲學(xué)觀，也影響了世界。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本大題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。沒有被斗敗的人（節(jié)選）海明威[主人公老斗牛士曼紐爾在大病初愈后，全然不顧老板的壓榨和朋友的功阻，堅持要求斗牛，成為不賣座的夜場候補斗牛士。]如今，他面對著公牛，同時意識到許多事情。牛角就在那兒，一個裂開，另一個又尖又光滑，他得側(cè)著身子朝左邊那個角又快又準(zhǔn)地逼近，放下紅巾，叫牛跟著紅巾下去，然后在牛角上面撲過去，把劍扎進像一個五比塞塔硬幣那么大的一小塊地方，然后必須從兩個牛角中間縮回身子。他意識到必須做所有這一切，但是他唯一的念頭：“又快又準(zhǔn)。”“又快又準(zhǔn)”，他一邊揮動紅巾，一邊想。又快又準(zhǔn)。又快又準(zhǔn)，他把劍從紅巾上抽出來，側(cè)身朝著裂開的那個牛角，放低紅巾讓它橫在他身前，使自己握著劍的右手齊他的眼睛，順著下垂的劍鋒瞄準(zhǔn)牛肩中間那塊隆起的地方。他又快又準(zhǔn)地?fù)涞脚Ｉ砩稀Ｒ幌聸_撞，他只覺得自己給猛的一下頂了回來，重重地摔倒在沙地上。牛在他上面。曼紐爾躺在那兒，像死了似的，牛在抵他。抵他的背，抵他那埋在沙土里的臉。他感覺到牛角戳進他交叉著的胳臂中間的沙土里。牛抵著他的腰。他把臉埋進沙土里。牛角抵穿他的一個袖子，牛把袖子扯了下來。曼紐爾給挑了起來甩掉了，牛便去追披風(fēng)。曼紐爾爬起身，找到劍和紅巾?！鞍涯槻粮蓛?，”他說。曼紐爾又朝牛跑過去，用手帕擦著被血染污的臉。公牛就在那兒。它現(xiàn)在離圍欄很近。該死的牛。也許它全身都是骨頭。也許沒什么地方可以讓劍扎進去。真倒霉，沒地方！他偏要扎進去讓他們瞧瞧。他揮動著紅巾試了試，公牛不動。曼紐爾像剁肉似的把紅巾在公牛面前一前一后地?fù)]動著。還是一動不動。他收起紅巾，拔出劍，側(cè)身往牛身上扎下去。他感到他把劍插進去的時候，劍彎了，他用全身力量壓在上面，劍飛到了空中，翻了個身掉進觀眾當(dāng)中。劍彈出去的時候，曼紐爾身子一閃，躲開了牛角。黑地里扔來的第一批坐墊沒打中他。接著，有一個打中他的臉，他那血污的臉朝觀眾看看。坐墊紛紛扔下來，散落在沙地上。有人從附近扔來一個空的香檳酒瓶。它打在曼紐爾的腳上。他站在那兒望著扔?xùn)|西來的暗處。接著從空中“呼”的一聲飛來一樣?xùn)|西，擦過他身邊，曼紐爾俯身把它撿起來。那是他的劍。他把劍放在膝頭上扳直，然后拿著它向觀眾揮了揮?！爸x謝你們，”他說，“謝謝你們?！迸蓿@些討厭的家伙！呸，可惡的、討厭的家伙！他跑的時候，腳底下給一個坐墊絆了一下。公牛就在那兒。跟以前一樣。好吧，你這討厭的、可惡的雜種！你不動！好！他跨前一步把桿子的尖頭塞進公牛的潮濕的嘴。他往回跳的時候，公牛撲到他身上，他在一個坐墊上絆了一下，就在這時候，他感到牛角抵進了他的身子，抵進了他的腰部。他雙手抓住牛角，像騎馬似的往后退，緊緊抓住那個地方。牛把他甩開，他脫身了。他就一動不動地躺著。這沒關(guān)系。牛走開了。他站起身來，咳嗽著，感到好像粉身碎骨，死掉了似的。這討厭的雜種！“把劍給我，”他大聲叫道，“把那東西給我?！备欢髋_斯拿著紅巾和劍過來。埃爾南德斯用胳臂摟著他。“上醫(yī)務(wù)所去吧，老兄，”他說，“別做傻瓜了?！薄白唛_，”曼紐爾說，“該死的，給我走開?！彼麙昝摿松碜印０柲系滤孤柭柤绨?。曼紐爾朝公牛奔去。公牛站在那兒，龐大而且站得很穩(wěn)。好吧，你這雜種！曼紐爾把劍從紅巾中抽出來，用同樣的動作瞄準(zhǔn)，撲到牛身上去。他覺得劍一路扎下去。一直扎到齊護圈。四個手指和他的拇指都伸進了牛的身子，鮮血熱呼呼地涌到他的指關(guān)節(jié)上，他撲在牛身上。他伏在牛身上的時候，牛踉踉蹌蹌似乎要倒下；接著他站到了地上。他望著，公牛先是慢慢地向一邊倒翻在地；接著突然就四腳朝天了。然后他向觀眾揮手，他的手剛給牛血暖得熱呼呼的。好吧，你們這些家伙！他要說些什么，可是他咳漱起來。又熱又悶。他低頭望望紅巾。他得過去向主席行禮。該死的主席！他坐了下來，望著什么。那是公牛。它四腳朝天，粗大的舌頭伸了出來。肚子上和腿底下有什么東西在爬。毛稀的地方有東西在爬。死牛。讓牛見鬼去吧！讓這一切都見鬼去吧！他掙扎著站起來，又開始咳嗷了。他再坐下來，咳嗽著。有人過來，扶他站直。他們抬著他，穿過場子到醫(yī)務(wù)所去，醫(yī)生和兩個穿白衣服的人正等著他。他們把他放在手術(shù)臺上，給他剪開襯衣。曼紐爾覺得很疲乏。他整個胸腔感到發(fā)燒。一道電燈光照著他的眼睛。他把眼睛閉上了。他聽到有人踏著很重的腳步上樓來。然后他就聽不見了。然后聽見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聲音。那是觀眾發(fā)出的聲音。醫(yī)生朝他笑笑。雷塔納在那兒。“你好，雷塔納！”曼紐爾說。他聽不見他的聲音。雷塔納朝他笑笑，對他說了些什么。曼紐爾聽不見。讓這手術(shù)臺見鬼去吧！他以前在許多手術(shù)臺上躺過。他不會死。要死的話，會有一個神父在場。舒里托對他說了些什么。舉著剪刀。對了，他們要剪掉他的辮子。他們要剪掉他的小辮子。就按曾經(jīng)約定的那樣，若今晚表現(xiàn)不好，就剪掉辮子，不再做斗牛士。曼紐爾在手術(shù)臺上坐了起來。醫(yī)生氣憤地往后退了一步。有人抓住他，扶著他。“你不能干這樣的事，舒里托?！彼f。舒里托的聲音他突然聽見了，聽清楚了?！拔腋傻煤茫甭~爾說，“我只是不走運罷了?！甭~爾又躺了下來。他們在他臉上放了一樣什么東西。那東西很熟悉。他深深地吸著。他感到很疲乏。他非常、非常疲乏。他們把那東西從他臉上拿開?！拔腋傻煤茫甭~爾有氣無力地說，“我干得出色。”曼紐爾張開眼睛，望望舒里托。要舒里托表示同意?！爱?dāng)然，”舒里托說，“你干得出色?！贬t(yī)生的助手把個圓錐形的東西罩在曼紐爾臉上，他深深地吸著。舒里托手足無措地站著，看著。(有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小說開頭寫曼紐爾對斗牛戰(zhàn)術(shù)的周密安排，表現(xiàn)出他嫻熟的斗牛技巧和堅定信念。B.面對一動不動的公牛，曼紐爾像剁肉一樣揮動紅巾的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)出曼紐爾內(nèi)心的焦急。C.向觀眾說“謝謝你們”和殺死公牛后揮手、向主席行禮，都突出表現(xiàn)曼紐爾作為斗牛士的優(yōu)雅。D.《老人與?！分小袄先恕币允「娼K，而曼紐爾成功刺死公牛，但他們都是硬漢形象。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說中曼紐爾多次充滿信心的進攻與結(jié)果的慘淡形成鮮明的對比，使情節(jié)波瀾起伏、驚心動魄。B.“又快又準(zhǔn)”雖是曼紐爾心理活動，但是引號的使用增強了音響效果，像對自己的呼喊一樣。C.小說以“舒里托手足無措地站著，看著”的細(xì)節(jié)結(jié)尾，表現(xiàn)了舒里托對曼紐爾崇敬又擔(dān)心的復(fù)雜心理。D.小說寫公牛龐大、勇猛和觀眾對曼紐爾的厭惡、不耐煩，反襯出曼紐爾的弱小、備受凌辱。8.斗牛結(jié)束后，曼紐爾被送進手術(shù)室，小說多次強調(diào)他“聽不見”，后又交代“突然聽見了”，這樣設(shè)計有何用意？9.小說敘述斗牛過程中，多客觀“展示”斗牛場景，少直接流露主觀情感和判斷，請分析這樣敘事的好處?！敬鸢浮?.C7.D8.①反復(fù)寫曼紐爾聽不見聲音，營造出凝重、停滯的氛圍，表現(xiàn)他戰(zhàn)勝公牛而備受創(chuàng)傷、極度虛弱的狀況；②后文突然聽見，與前文形成對比，突出他對自己職業(yè)身份、尊嚴(yán)的重視，更突出他永不言敗、決不放棄的硬漢形象。9.①多客觀“展示”，能更冷靜、集中地展現(xiàn)曼紐爾與公牛搏斗的艱難，以突出人物獨自面對困難、絕不言棄的精神。②多客觀“展示”，能直接呈現(xiàn)斗牛驚心動魄的場面，使情節(jié)更真實、細(xì)致。③多客觀“展示”，使讀者始終沉浸緊張之中，有身臨其境之感，也增加讀者思考的空間?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“都突出表現(xiàn)曼紐爾作為斗牛士的優(yōu)雅”錯，通過原文“他得過去向主席行禮。該死的主席！”可以看出，曼紐爾并不是作為斗牛士的優(yōu)雅，而是不得不去行禮，所以他才罵“該死的主席”。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。D.“反襯出曼紐爾的弱小、備受凌辱”錯，公牛的強壯、龐大以及觀眾對他的凌辱，更反襯出他的不屈不撓、永不言敗。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。根據(jù)前文對曼紐爾的描寫“他站起身來，咳嗽著，感到好像粉身碎骨，死掉了似的”“他掙扎著站起來，又開始咳嗷了。他再坐下來，咳嗽著。有人過來，扶他站直”“曼紐爾覺得很疲乏。他整個胸腔感到發(fā)燒”可知，曼紐爾在斗牛的過程中已經(jīng)嚴(yán)重受傷，此時寫他聽不見聲音，寫出了他受傷后的極度虛弱；根據(jù)文中所寫“對了，他們要剪掉他的辮子。他們要剪掉他的小辮子。就按曾經(jīng)約定的那樣，若今晚表現(xiàn)不好，就剪掉辮子，不再做斗牛士”可知，在事前已經(jīng)約定好，若果自己做不成斗牛士那么就剪掉他的辮子，而曼紐爾為了自己的斗牛事業(yè)，寫他突然聽到了，是表現(xiàn)他作為斗牛士的執(zhí)著、堅韌和不言敗的硬漢形象?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征、對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。題干中的“小說敘述斗牛過程中，多客觀‘展示’斗牛場景，少直接流露主觀情感和判斷”是給考生的提示，就是客觀地描寫斗牛的場景，不摻入或者很少摻入作者的情感和觀點。根據(jù)文中“一下沖撞，他只覺得自己給猛的一下頂了回來，重重地摔倒在沙地上。……牛在抵他。抵他的背，抵他那埋在沙土里的臉。……牛抵著他的腰。他把臉埋進沙土里。牛角抵穿他的一個袖子，牛把袖子扯了下來”“黑地里扔來的第一批坐墊沒打中他。接著，有一個打中他的臉，……有人從附近扔來一個空的香檳酒瓶?！又鴱目罩小簟囊宦曪w來一樣?xùn)|西，擦過他身邊，曼紐爾俯身把它撿起來。那是他的劍”“他往回跳的時候，公牛撲到他身上，他在一個坐墊上絆了一下，就在這時候，他感到牛角抵進了他的身子，抵進了他的腰部”這些客觀性描寫，寫出了曼紐爾斗牛時受傷的過程，也寫出了觀眾對他斗牛的反感，表現(xiàn)了曼紐爾的堅強、不言敗，面對觀眾的侮辱不言棄的硬漢形象。根據(jù)文中“他把劍從紅巾上抽出來，側(cè)身朝著裂開的那個牛角，放低紅巾讓它橫在他身前，使自己握著劍的右手齊他的眼睛，順著下垂的劍鋒瞄準(zhǔn)牛肩中間那塊隆起的地方”“他收起紅巾，拔出劍，側(cè)身往牛身上扎下去。他感到他把劍插進去的時候，劍彎了，他用全身力量壓在上面，劍飛到了空中，翻了個身掉進觀眾當(dāng)中”等描述，客觀地寫出了斗牛時的真實場面，使故事顯得更加真實可信，情節(jié)緊張而吸引讀者。根據(jù)文中“他雙手抓住牛角，像騎馬似的往后退，緊緊抓住那個地方。牛把他甩開，他脫身了。他就一動不動地躺著。這沒關(guān)系。牛走開了?！薄八X得劍一路扎下去。一直扎到齊護圈。四個手指和他的拇指都伸進了牛的身子，鮮血熱呼呼地涌到他的指關(guān)節(jié)上，他撲在牛身上”等客觀性描寫，寫出了斗牛時的緊張或興奮，讀者也跟著情節(jié)的發(fā)展而心情緊張或興奮，使讀者如臨其境，讓讀者自己去感受緊張的場面，使讀者有更多的想象空間。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。材料一：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸爸卟换?，仁者不憂，勇者不懼?！保ā蹲雍薄罚╊仠Y問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ā额仠Y》）子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識于鳥獸草木之名?！保ā蛾栘洝罚ü?jié)選自《<論語>十二章》）材料二：孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑，宇仲尼。孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容?？鬃幽杆?，乃殯五父之衢，蓋其慎也。陬人挽父之母誨孔子父墓，然后往合葬于防焉?？鬃幽晔撸敶蠓蛎厢嵶硬∏宜溃]其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后。吾聞圣人之后，必有達(dá)者。今孔丘年少好禮，其達(dá)者歟？吾即沒，若必師之。”及釐子卒，懿子與魯人南宮敬叔往學(xué)禮焉?？鬃幽耆?，季平子得罪魯昭公，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。孔子年四十二，魯昭公卒于干侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立?；缸渔猿荚恢倭簯?，與陽虎有隙。陽虎欲逐懷，公山不狃止之，其秋，懷益驕，陽虎執(zhí)懷。桓子怒，陽虎因囚桓子，與盟而釋之。陽虎由此益輕季氏。季氏亦僭于公室，陪臣執(zhí)國政，是以魯自大夫以下皆僭離于正道。故孔子不仕，退而修詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉。孔子之去魯凡十四歲而反乎魯。魯哀公問政，對曰：“政在選臣。”季康子問政，曰：“舉直錯①諸枉，則枉者直?！笨底踊急I，孔子曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊?！币蚴酚涀鳌洞呵铩?，約其文辭而指博。孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭?？鬃幽昶呤贼敯Ч晁脑录撼笞洹？鬃釉狒敵潜便羯希茏咏苑辍Ｈ晷膯十?，相訣而去，則哭，各復(fù)盡哀；或復(fù)留。弟子及魯人往從冢而家者百有余室，因命曰孔里。魯世世相傳以歲時奉祠孔子家，而諸儒亦講禮于孔子冢。高皇帝過魯以太牢祠焉諸侯卿相至常先謁然后從政。（節(jié)選自《史記·孔子世家》）注釋：①錯：同“措”，放置。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。高皇帝過A魯B以太牢祠焉C諸侯卿相D至E常F先謁然后從政。11.下列對材料中加點字詞的解說，不正確的一項是（）A.“克己復(fù)禮為仁”與“學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過”（《（老子>四章》）中的兩個“復(fù)”字意思相同。B.“請事斯語矣”與“茍不充之，不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》）中的兩個“事”意思不同。C.孔子修訂《春秋》，行文中增減一字，都有微言大義，后稱用筆曲折而意含褒貶的寫作手法為“春秋筆法”。D.太牢，即古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。用羊、豕做祭品，叫“少牢”。12.下列對兩則材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孔子尊崇禮儀。兒童時代，他就經(jīng)常演習(xí)一些禮儀動作；母親去世，他在得知父親的墓址后，才將母親靈柩與之合葬。B.孔子秉持正道。季桓子執(zhí)政魯國時，陽虎藐視君主；季桓子僭越禮法，以致從大夫以下都不守正道，孔子因此而辭官。C.孔子傳承文化。他隱退時整理《詩》《書》《禮》《樂》，教授弟子；力排眾議，根據(jù)史官的記載資料刪定《春秋》。D.孔子指出文學(xué)作品社會功能，認(rèn)為《詩經(jīng)》，可以激發(fā)情志，觀察社會，交往朋友，怨刺不平。近可以侍奉父母，遠(yuǎn)可以侍奉君王。13.翻譯文中劃橫線的句子。（1）譬如為山，未成一簣，止，吾止也。（2）至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。14.在治國理政方面孔子有怎樣的見解？請結(jié)合文本簡要說明。【答案】10.BCE11.A12.C13.（1）譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，停下來，我所有的努力都廢棄了。（2）至于撰作《春秋》，他認(rèn)為該寫的就寫，該刪的就刪，就連子夏等這些擅長文學(xué)的弟子也不能改動一字一句。14.①治國理政關(guān)鍵在于選用正直賢能的大臣；②任用正直的人，摒棄邪曲的人，從而感化邪曲之人。③執(zhí)政者要以身作則?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：漢高祖劉邦經(jīng)過魯?shù)?，用牛羊豬三牲祭祀孔子。諸侯、卿大夫、宰相一到任，常常先去拜謁孔子廟，然后才去處理政務(wù)。“高皇帝過魯”主謂賓齊全，賓語“魯”后B處斷開；“以太牢祠焉”省略主語高皇帝，“以太牢”是狀語，“祀”是謂語；“焉”代指孔子，是賓語，后面C處斷開；“諸侯卿相至”是主謂結(jié)構(gòu)，后面E處斷開；“先謁然后從政”，“先……后……”語意緊密，中間不斷開。故選BCE處斷句。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤?；謴?fù)/補救。句意：克制自己，一切都恢復(fù)到禮的要求去做，這就是仁。/學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的，補救眾人所經(jīng)常犯的過錯。B.正確。實踐/侍奉。句意：請允許我遵從您的話去做。/如果不能夠擴充它們，連贍養(yǎng)父母都成問題。C.正確。D.正確。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容能力。C.“力排眾議”錯。原文的表述是“因史記作《春秋》，約其文辭而指博”“至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭”可見，“力排眾議”無中生有。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“譬”，譬如，比如；“簣”，盛土的竹筐；“止”，停止。（2）“筆”，書寫、記載；“削”，刪除；“贊”，增添、加入?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。原文“政在選臣”，意為：治理國政最主要的是選擇賢能的大臣。由此可概括為：治國理政關(guān)鍵在于選用正直賢能的大臣。原文“舉直錯諸枉，則枉者直”，句意：舉用正直的人，摒棄邪曲的人，那么就使邪曲的人變成正直的人了。由此可概括為：任用正直的人，摒棄邪曲的人，從而感化邪曲之人。原文“茍子之不欲，雖賞之不竊”，句意：如果您（在上面）沒有貪心，那么即使鼓勵下面的人去偷盜，他們也不會行竊。這是強調(diào)執(zhí)政者要以身作則。參考譯文：材料一：曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責(zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”（《泰伯》）孔子說：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，停下來，我所有的努力都廢棄了。譬如填平洼地，雖然只倒下一筐，這時雖然只有一筐，但我也在前進?！保ā蹲雍薄罚┛鬃诱f：“聰明人不會迷惑，有仁義的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼?！保ā蹲雍薄罚╊仠Y問怎樣做才是仁?？鬃诱f：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，那么天下人間的人都會贊許他是仁人。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁的條目?！笨鬃诱f：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做?！鳖仠Y說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做。”（《顏淵》）孔子說：“同學(xué)們?yōu)槭裁床粚W(xué)詩呢？學(xué)詩可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，可以團結(jié)群眾，可以抒發(fā)不滿。近可以侍奉父母，遠(yuǎn)可以侍奉君王；還可以多知道些鳥獸草木的名字。”（《陽貨》）（節(jié)選自《<論語>十二章》）材料二：孔子出生在魯國昌平鄉(xiāng)陬邑，字仲尼?？鬃雍⑼瘯r做游戲，經(jīng)常擺設(shè)各種禮器，學(xué)習(xí)模仿祭祀時的各種禮儀動作?？鬃拥哪赣H去世，他先將靈柩停放在五父之衢，是出于謹(jǐn)慎從事的考慮。陬邑人挽父的母親告訴孔子父親的墓址，這之后孔子才將母親靈柩送往防山合葬?？鬃邮邭q時，魯國大夫孟釐子病危，告誡他的兒子懿子說：“孔丘是圣人的后代。我聽說圣人的后代，一定有才德顯達(dá)的人。如今孔子年少而好禮，難道他不是才德顯達(dá)的人嗎？我如果死了，你一定要拜他為師。”等到孟釐子死后，孟懿子和魯國人南宮敬叔便前往孔子處學(xué)習(xí)禮儀?？鬃尤鍤q時，季平子得罪了魯昭公，魯昭公率領(lǐng)軍隊攻擊季平子，季平子和孟氏、叔孫氏三家聯(lián)合攻打魯昭公，昭公的軍隊?wèi)?zhàn)敗，魯國大亂?？鬃觼淼烬R國，做了高昭子的家臣，想通過(高昭子)與齊景公交往。孔子四十二歲時，魯昭公死在干侯，魯定公即位。魯定公在位的第五年夏天，季平子去世，季桓子繼位。季桓子的寵臣叫仲梁懷，和陽虎有矛盾。陽虎打算驅(qū)逐仲梁懷，公山不狃阻止了他。那年秋季，仲梁懷越來越驕橫，陽虎拘捕了仲梁懷。季桓子發(fā)怒，陽虎乘機囚禁了季桓子，和他訂立盟約才釋放了他。陽虎從此越發(fā)看不起季氏。季氏自己也超越禮法凌駕于公室之上，大夫的家臣執(zhí)掌國政，因此魯國從大夫以下全都僭越禮法，背離正道。所以孔子不做官了，退居整理《詩》《書》《禮》《樂》，弟子眾多，從遠(yuǎn)方而來，都來接受孔子傳授的學(xué)業(yè)?？鬃与x開魯國一共十四年才返回魯國。魯哀公向孔子請教治理國政，孔子回答說：“治理國政最主要的是選擇賢能的大臣?！奔究底酉蚩鬃诱埥讨卫韲?，孔子說：“舉用正直的人，摒棄邪曲的人，那么就使邪曲的人變成正直的人了?！奔究底訐?dān)心盜賊，孔子說：“如果您(在上面)沒有貪心，那么即使鼓勵下面的人去偷盜，他們也不會行竊?！笨鬃痈鶕?jù)魯國史官的記載資料編寫了《春秋》，《春秋》的文辭簡練而義旨博大?？鬃訛楣贂r，審理訴訟案件，有應(yīng)該和別人共同商議的文辭，從不獨斷判決。到他撰寫《春秋》時，當(dāng)寫的就寫，當(dāng)刪的就刪，就連子夏等這些(擅長文學(xué)的)弟子也不能增刪一個字詞。孔子享年七十三歲，在魯哀公十六年四月己丑這天去世。孔子死后埋葬在魯城北的泗水邊，弟子們都服喪三年。三年過去了，弟子們?yōu)槔蠋熜睦锸貑室旬?，互相訣別而離去，就哭了起來，各又表達(dá)哀痛之情；有的弟子又留了下來。孔子的弟子和魯國人前往移居孔子墓旁安家居住的有一百多家，因此命名這里為孔里。魯國世世代代相傳每年按時節(jié)祭祀孔子墳?zāi)?，儒生們也在孔子墓前講演禮儀。漢高祖劉邦經(jīng)過魯?shù)兀门Ｑ蜇i三牲祭祀孔子。諸侯、卿大夫、宰相一到任，常常先去拜謁孔子廟，然后才去處理政務(wù)。（節(jié)選自《史記·孔子世家》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。將進酒【唐代】李賀琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶①墳上土?！咀ⅰ縿⒘妫褐窳制哔t之一，有“品酒第一人”美稱。15.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A.將進酒，原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，這里意為“勸酒歌”。此詩通過大膽詭異的想象力，直抒胸臆表達(dá)對人生苦短的哀嘆。B.這首詩的前五句描寫一幅奇麗熏人的酒宴圖，場面絢麗斑斕，有聲有色，給讀者極強烈的感官刺激。C.作者寫花瓣隨風(fēng)如雨而落，真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美麗，都是以死亡為代價的。何等奢侈的美麗。D.詩歌結(jié)尾筆鋒突轉(zhuǎn)，出人意料地出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象，用人間樂事極力地反襯出死的可悲。16.比較此詩與李白《將進酒》在思想感情上有何不同之處?！敬鸢浮?5.A16.思想感情方面：李白悲壯，有信心和力量；李賀悲傷，是厭世和壓抑。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。A．“直抒胸臆表達(dá)對人生苦短的哀嘆”錯，此詩借助場面描寫（酒宴）、景物描寫（桃花）、歷史典故（劉伶）來抒發(fā)感情，而非直抒胸臆。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生比較閱讀之鑒賞詩歌思想感情的能力。李白的詩歌，一開始以比興手法展現(xiàn)的是黃河由天而降，東奔大海的景象，使人震蕩不安，而席間的飲者，不以散盡千金為可惜，不以富貴圣賢為羨，痛飲狂歌，飛揚跋扈。其間用典抒情，直抒胸臆，要學(xué)曹植宴客，縱情歡虐；要烹羊宰牛，一飲三百杯；要賣掉五花馬、千金裘換取美酒，銷盡萬古愁，這種詩境氣勢磅礴?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，李白對自己的高材和價值有充分的估計，充滿自信。詩中無論是悲秋還是歡樂，是憤郁還是自信，都以強有力的形式表現(xiàn)出來，絕不纖弱與氣餒。它體現(xiàn)了不僅屬于李白個人，同時也是屬于盛唐時代的強大精神力量；李賀之作傾向于描寫，描繪的是一個花天酒地的宴席……但它的描寫所帶來的效應(yīng)不是使人精神越發(fā)外向，通向廣闊的天地，而是讓人更加頹廢，外界的景象又以春天日暮、花落如雨和荒冢古墓為標(biāo)志，反映了詩人心理的沉悶窒塞，精神的軟弱內(nèi)傾。詩人以極為新艷的詞語，描寫了槽滴朱紅的美酒，烹龍砲鳳的佳肴的宴飲場面，充分表現(xiàn)了詩人在物欲驅(qū)使下心靈的追求，而在興致似乎是最高最濃的當(dāng)兒，詩人心底上的濃厚陰影，暴露出李賀追求“終日酩酊醉”的思想邏輯，這與李白相比，心靈是悲傷孱弱和灰暗的。李賀有無窮無盡徘徊與生和死之間的憂慮和悲傷，與李白悲中見壯，雖然懷著萬古愁，而仍對未來抱有充分信心是很不相同的。（三）名篇名句默寫。（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分（1）《論語》中，“______，______”兩句話用“文”和“質(zhì)”為君子下了定義。（2）《老子》四章中談到“有”和“無”各自的功用的句子是“_______，_______”。（3）《將進酒》表達(dá)詩人對自己才能充分自信，視金錢如糞土的句子是“_______，______”。【答案】①.文質(zhì)彬彬②.然后君子③.故有之以利④.無之以為用⑤.天生我材必有用⑥.千金散盡還復(fù)來【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：“彬”“利”“材”“復(fù)”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。封建時代，稱呼帶有濃厚的等級色彩。皇帝稱“寡人”，官吏稱“大人”，平民百姓只能稱“小人”。直到辛亥革命趕走了皇帝，開始興起了“同志”。那時，一聲“同志”便把一群群人“綁”在一起，情同知己，同生共死，共赴使命。時至當(dāng)代，社會流動日趨頻繁，就流行起“老鄉(xiāng)”之稱：他鄉(xiāng)遇故知，一聲“老鄉(xiāng)”，倍感親切，但有時也會因此講起了人情、忘記了原則，有利可圖就網(wǎng)開一面了。稱呼反映的不僅是時代印記，還有社會風(fēng)尚，鐫刻著人品心態(tài)。有干部當(dāng)上某“長”后，自己不喜歡被直呼其名。豈不知，當(dāng)官的能被群眾，說明他們把你當(dāng)成了自己人，愿意對你，這是一種難得的信任。猶記得幾十年前，無論是在敵占區(qū)還是在解放區(qū)，老百姓對共產(chǎn)黨的干部大多都是直呼其名，這也被視為彼時干部與群眾的生動寫照。人這一生，無論職位多高，最后都要退下來，成為沒有任何名分加持的“某某某”，這也叫。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.稱姓道名一見如故肝膽相照實至名歸B.指名道姓推心置腹肝膽相照返璞歸真C.稱姓道名推心置腹水乳交融返璞歸真D.指名道姓一見如故水乳交融實至名歸19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.稱呼不僅表露出人品心態(tài)，反映著社會風(fēng)尚，還能鐫刻了時代印記。B.稱呼鐫刻的不僅是社會風(fēng)尚，還反映著時代印記，表露出人品心態(tài)。C.稱呼鐫刻的不僅是時代印記，還反映著社會風(fēng)尚，表露出人品心態(tài)。D.稱呼不僅鐫刻了時代印記，反映著社會風(fēng)尚，還能表露出人品心態(tài)。20.下列各句中的引號，和文中第二段“長”的引號作用相同的一項是（）A.這是激烈的戰(zhàn)火中一個很有意義的“插曲”。（《大戰(zhàn)中的插曲》）B.日本法西斯推行“三光政策”。（《大戰(zhàn)中的插曲》）C.武漢，從來不是一座“孤島”。（《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》）D.答案關(guān)乎各國人民的安危，關(guān)乎人類戰(zhàn)“疫”的成敗。（《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》）【答案】18.C19.D20.D【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。第一空：“稱姓道名”意為稱呼姓名；“指名道姓”指毫不避諱地直接說出姓名（含不夠恭敬意）。根據(jù)語境“不喜歡被直呼其名”可知，此處應(yīng)是指稱呼姓名，故填“稱姓道名”。第二空：“一見如故”指初次見面就很相投，像老朋友一樣；“推心置腹”指推己之心，置于他人之腹，比喻真心待人。文中并無初次見面的相關(guān)條件，且意在指真心、信任，故填“推心置腹”。第三空：“肝膽相照”比喻真心誠意、以真心相見、互相坦誠交往共事；“水乳交融”指水和乳汁融合在一起，比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密。文中“干部”與“群眾”關(guān)系融洽而緊密，故應(yīng)用“水乳交融”。第四空：“實至名歸”指有了真正的學(xué)識、本領(lǐng)或業(yè)績，相應(yīng)的聲譽自然就隨之而來；“返璞歸真”指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)。根據(jù)語境“最后都要退下來”“沒有任何名分加持”可知，應(yīng)填“返璞歸真”。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有：搭配不當(dāng)：“反映……時代印記……社會風(fēng)尚，鐫刻著人品心態(tài)”應(yīng)改為“鐫刻了時代印記”“反映著社會風(fēng)尚”“表露出人品心態(tài)”邏輯不清，該句位于段首，根據(jù)語句中“不僅……還……”可知，這是一句承上啟下的過渡句。故“不僅”后應(yīng)跟的是表示承上的時代印記、社會風(fēng)尚，“還”后跟的應(yīng)是表示啟下的人品心態(tài)相關(guān)內(nèi)容。語序不當(dāng)：“鐫刻”放在“不僅”前面，則其統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容就包括“不僅”的內(nèi)容，還有“還”后面的內(nèi)容。因此，若“還”后面還有“反映”“表露”等動詞，就跟“鐫刻”重復(fù)了。因此，“鐫刻”應(yīng)當(dāng)在關(guān)聯(lián)詞“不僅”后面。修改正確的是D項。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。有干部當(dāng)上某“長”后，這里的引號表示強調(diào)。A.表示特殊含義；B.表示特定稱謂；C.表示特殊含義；D.表示強調(diào)。故選D。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近期，中國成功構(gòu)建66比特可編程超導(dǎo)量子計算原型機“祖沖之二號”，它處理的量子隨機線路取樣問題的速度比目前最快的超級計算機快7個數(shù)量級。①，中國成為目前唯一在兩條技術(shù)路線上達(dá)到“量子優(yōu)越性”里程碑的國家。一年前，中國量子計算原型機“九章號”誕生，基于光子的量子計算機已經(jīng)首先實現(xiàn)“量子優(yōu)越性”。②，這次公布的不只有“祖沖之二號”，“九章二號”也研制出來了！它處理高斯玻色取樣的速度比目前最快的超級計算機快10的24次方倍。“九章二號”再次刷新了國際上光量子操縱的技術(shù)水平，進一步提供了量子計算加速的實驗證據(jù)?？梢灶A(yù)見，基于超導(dǎo)和光子兩條技術(shù)路線的量子計算技術(shù)經(jīng)過不斷完善，在未來十年內(nèi)肯定會落地造福人類。比如，實現(xiàn)精準(zhǔn)的天氣預(yù)報，躲避颶風(fēng)海嘯；③，讓城市減少堵車等。21.下列屬于“量子優(yōu)越性”的關(guān)鍵信息的一項（）A.超導(dǎo)和光子兩條技術(shù)線路B.處理速度遠(yuǎn)超目前的超級計算機C.刷新光量子操縱的技術(shù)水平D.使百姓生活更安全與便捷22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字?！敬鸢浮?1.B22.①這一成果表明②還有令人驚喜的③計算優(yōu)化的出行線路（意思對即可）【解析】【分析】【21題詳解】本題考查學(xué)生理解概念含義、篩選概括信息的能力。由“它處理的量子隨機線路取樣問題的速度比目前最快的超級計算機快7個數(shù)量級”“它處理高斯玻色取樣的速度比目前最快的超級計算機快10的24次方倍”可知，“量子優(yōu)越性”指的是處理速度。A.“超導(dǎo)和光子兩條技術(shù)線路”說的是研制技術(shù)，不屬于“量子優(yōu)越性”關(guān)鍵信息。B.處理速度快，屬于“量子優(yōu)越性”關(guān)鍵信息。C.說的是刷新技術(shù)水平，不屬于“量子優(yōu)越性”的關(guān)鍵信息。D.原文是“預(yù)見”，是量子計算技術(shù)未來的應(yīng)用，不屬于“量子優(yōu)越性”的關(guān)鍵信息。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。第一空，前句介紹中國“祖沖之二號”的處理速度，后句強調(diào)這一成果的意義，此處應(yīng)填“這一成果表明”；第二空，位于第二段句首，屬于兩個段落內(nèi)容的過渡句，第一段是說“祖沖之二號”的喜人成果，第二段是“九章二號”的研制成果，此處應(yīng)填“還有令人驚喜的”；第三空，本段是說“量子優(yōu)越性”的未來應(yīng)用，下句強調(diào)“讓城市減少堵車”，可見此處應(yīng)填“計算優(yōu)化的出行線路”等內(nèi)容。四、寫作（60分）23.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。聰明人把他的生活變得單調(diào)，以便使最小的事都富有偉大的意義。——（葡萄牙）費爾南多·佩索阿小時候，幸福是件很簡單的事；長大后，簡單是件很幸福的事?！ㄈ毡荆m崎駿幸福在于生命的單純和精神的豐富?！ㄖ袊┲車礁鶕?jù)以上材料寫一篇文章，談你的看法?！咀⒁狻竣倭⒁庾远?，角度自選，題目自擬。②明確文體，詩歌除外，不得少于800字。③不得抄襲、套作?！敬鸢浮坷模鹤龊唵蔚母蝗恕拔乙鲞h(yuǎn)方的忠誠的兒子和物質(zhì)的短暫情人?！焙Ｗ訛榱怂脑姼柰鯂瑨亜e世俗的束縛，在走向遠(yuǎn)方的路途上以夢為馬，一往無前。而我們，終究以何為追求？我，選擇做一個精神富有的人。簡單的人是幸福的。他竭力去做一件簡單的事，以使得精神世界富足。正如蘇軾,當(dāng)他放下外物的牽絆，不以物喜，不以己悲，便擁有了一顆輕松豁達(dá)的心。喜愛拾荒的少年三毛是簡單的，一截樹枝，一個不完美的琉璃球，構(gòu)成了三毛繽紛的童年。她對幸福的追求如此簡單，又如此終身不渝。當(dāng)住進撒哈拉沙漠，拾荒者依然在挖掘幸福。沙漠中不知何人丟棄的彩色地毯，半埋于黃沙的駱駝頭骨……悉數(shù)被她收藏進家中，與她共度浪漫的生活。簡單的人是富有的，因為他能看見雜花生樹，草長鶯飛；能尊重水滴石穿的