高中音樂鑒賞課中的“人文式”教學(xué)

第第頁(yè)高中音樂鑒賞課中的“人文式”教學(xué)【摘要】新課改下如何上好高中的音樂鑒賞課，這是每個(gè)高中音樂課教師都面臨和解決的問題。在教學(xué)時(shí)，絕對(duì)不能把音樂鑒賞課上成枯燥的“解剖課”，應(yīng)在音樂鑒賞的內(nèi)容和含意上作更寬泛一些的探索，站在音樂文化的高度上理解和分析作品，融入人文色彩，使音樂鑒賞更貼近學(xué)生已有的歷史、地理、文學(xué)知識(shí)，即“人文式”取代“顯微鏡”式。要想采用“人文式”教學(xué)，“學(xué)科綜合”是至關(guān)重要的，也可以說，只有把幾個(gè)學(xué)科的知識(shí)綜合起來，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的“人文式”，兩者的關(guān)系猶如繁花與綠葉，是相輔相成的。

【關(guān)鍵詞】高中；音樂鑒賞課；“人文式”教學(xué)

新課程改革初期給學(xué)生上音樂鑒賞課，我套用了當(dāng)時(shí)大學(xué)時(shí)代的專業(yè)音樂欣賞課的形式--“顯微鏡”式：不僅把作品的作者、創(chuàng)作背景、體裁等介紹一遍，還特別對(duì)作品的一些“要害之處”--曲式結(jié)構(gòu)、反復(fù)記號(hào)等進(jìn)行詳之又詳?shù)闹v解，有時(shí)還極其負(fù)責(zé)的列出了幾道題目考核大家?？墒菍W(xué)生呢？不是思想不集中就是交頭接耳說閑話，認(rèn)真聽講者寥寥無幾，而且還有學(xué)生昏昏欲睡……

面對(duì)這樣的課堂，我不由得靜下心來仔細(xì)分析，新課改下的教學(xué)能如此簡(jiǎn)單地套用嗎？那么，我們?cè)撊绾紊虾酶咧械囊魳疯b賞課？首先，我意識(shí)到高中學(xué)生已積累了一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，有一定的知識(shí)面（包括文學(xué)、歷史、地理等），對(duì)于事物也有自己的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。因此在教學(xué)時(shí)，絕對(duì)不能把音樂鑒賞課上成枯燥的“解剖課”，應(yīng)在音樂鑒賞的內(nèi)容和含意上作更寬泛一些的探索，站在音樂文化的高度上理解和分析作品，融入人文色彩，使音樂鑒賞更貼近學(xué)生已有的歷史、地理、文學(xué)知識(shí)，即“人文式”取代“顯微鏡”式。

要想采用“人文式”教學(xué)，“學(xué)科綜合”是至關(guān)重要的，也可以說，只有把幾個(gè)學(xué)科的知識(shí)綜合起來，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的“人文式”，兩者的關(guān)系猶如繁花與綠葉，是相輔相成的。把“人文式”教學(xué)運(yùn)用于高中音樂鑒賞課，我的做法有以下幾個(gè)方面：

一、音樂與歷史學(xué)科的綜合

不同的歷史時(shí)期，會(huì)產(chǎn)生風(fēng)格各異的音樂，這與當(dāng)時(shí)的歷史背景有著很大的聯(lián)系。我在教學(xué)中注意把歷史知識(shí)貫穿到音樂欣賞教學(xué)中，讓學(xué)生既復(fù)習(xí)了歷史知識(shí)，又掌握了音樂知識(shí)。如講到新教材第十七單元《新中國(guó)的歌》中的歌曲《祝酒歌》時(shí)，我給學(xué)生找了一些關(guān)于中國(guó)的的視頻資料，讓學(xué)生重溫歷史了解十年浩劫給國(guó)家、人民帶來的無法彌補(bǔ)的傷害和損失。因此，在“”結(jié)束時(shí)，中國(guó)人民欣喜若狂的心情是無以言表的。在這樣的歷史背景下，曉光、施光南這兩個(gè)不會(huì)喝酒的人一夜之間用激情創(chuàng)作了至今還膾炙人口的《祝酒歌》，利用這段已學(xué)過的歷史，再給學(xué)生播放《祝酒歌》的視頻或音頻進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生就很容易理解作品并了解“音樂的時(shí)代風(fēng)格”。再如，在欣賞冼星海的《黃河大合唱》時(shí)讓學(xué)生自己討論并分析一下我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景，然后再讓學(xué)生選擇性聆聽《黃河大合唱》中的某些樂章時(shí)，學(xué)生內(nèi)心所受到的觸動(dòng)、所受到的愛國(guó)主義教育絕對(duì)不是普通說教能比擬的。

二、音樂與地理學(xué)科的綜合

不同的地理環(huán)境和氣候造就了不同風(fēng)格色彩、不同體裁、不同題材的民歌。因此，生活環(huán)境、生活方式、人的性格等，與民歌存在著密切的關(guān)系。所以，我在和學(xué)生一起鑒賞第二單元《腔調(diào)情韻—多彩的民歌》中的第二節(jié)—高亢的西北腔時(shí)，我是這樣做的：首先和學(xué)生一起復(fù)習(xí)南北兩地的地理特點(diǎn)--南方地區(qū)氣候溫和，土地肥沃，自然景觀秀麗，到處都是楊柳垂岸，小橋流水，連人都長(zhǎng)的小巧玲瓏；北方地區(qū)石山崢嶸，藍(lán)天下一望無垠的土地，氣候寒冷，人長(zhǎng)的高大彪悍。接著把北方民歌青?！盎▋骸薄渡先ジ呱酵酱ā?、陜北的“信天游”《腳夫調(diào)》和南方民歌云南的《彌渡山歌》、《小河淌水》等歌曲進(jìn)行對(duì)比鑒賞和聆聽。學(xué)生很容易得出南北民歌的特點(diǎn)：南方民歌婉轉(zhuǎn)、含蓄而秀麗；北方民歌高亢、嘹亮而質(zhì)樸。

因此，學(xué)生通過這種音樂與地理知識(shí)的綜合來鑒賞音樂作品，不但復(fù)習(xí)了地理知識(shí)，還進(jìn)一步得出了南北民歌的在曲調(diào)上的差異：北方民歌多用七聲調(diào)式，旋律進(jìn)行跳進(jìn)較多，結(jié)構(gòu)不太規(guī)整，敘事性的內(nèi)容不多；南方民歌主要是用五聲調(diào)式，旋律進(jìn)行級(jí)進(jìn)較多，線條曲折婉轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)大都規(guī)整，音樂風(fēng)格抒情性很強(qiáng)。

三、音樂與文學(xué)的綜合

文學(xué)與音樂是姐妹藝術(shù)。在音樂教學(xué)中適當(dāng)加入一些文學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生正確理解音樂作品。比如，我在和學(xué)生一起鑒賞第十四單元《文人情致》時(shí)，怎樣才能讓學(xué)生了解這個(gè)時(shí)期的作品是反映我國(guó)古代音樂中的一種品質(zhì)曲風(fēng)文雅，意境高遠(yuǎn)呢？我想到了“名曲配名詩(shī)，可謂是珠聯(lián)璧合”。因此，在鑒賞第二十五節(jié)西出陽(yáng)關(guān)無故人中的《陽(yáng)關(guān)三疊》時(shí)，我和學(xué)生反復(fù)吟唱了“渭城朝雨邑輕塵，……，西出陽(yáng)關(guān)無故人”等帶有離情別緒的詩(shī)詞，以讓學(xué)生了解詩(shī)中傷感絕望的離鄉(xiāng)之愁。同時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)歌曲有更加深刻的了解，我們又一起尋找了和這首詩(shī)情緒相反的詩(shī)句，當(dāng)高適的《別董大》“千里黃云白日熏，北風(fēng)吹雁雪紛紛，莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”被找到后，學(xué)生的成就感和興趣陡然提升。這樣的方法不但把音樂和文學(xué)完美地結(jié)合在一起，我們既得到了美的享受，而且還能使學(xué)生靜下心來更加認(rèn)真地聆聽音樂作品。

四、音樂與美術(shù)的綜合

音樂與美術(shù)也是姊妹藝術(shù)。人們常常把音樂稱作“流動(dòng)的畫面”，把美術(shù)稱為“凝固的音樂”。在音樂鑒賞課中，加入一些美術(shù)作品，對(duì)加深對(duì)音樂作品的理解是有很大幫助的。比如在鑒賞新教材第十一單元《一個(gè)人的流派——德彪西》的交響音畫《大?！窌r(shí)，我把有關(guān)大海的繪畫作品用多媒體一一展示出來，讓學(xué)生一邊聆聽音樂，一邊欣賞從不同角度描繪的大海形象，學(xué)生通過聆聽音樂、觀看視頻，很容易的理解了作品的意義。又如，在鑒賞德彪西的鋼琴小品《亞麻色頭發(fā)的少女》時(shí)，我同時(shí)向?qū)W生展示了一幅金發(fā)少女的油畫，猶如法國(guó)詩(shī)人勒孔特.德.里爾的詩(shī)里描寫的“坐在盛開著鮮花的越桔樹叢中的遙遠(yuǎn)愛人的溫雅和嫵媚姿態(tài)”。學(xué)生通過一邊聆聽一邊欣賞油畫，從這首短小而又抒情的前奏曲中感受到了金發(fā)少女那種清新、恬靜、優(yōu)雅而又充滿活力的形象，從而更加理性和深刻地分析音樂作品。

“人文式”教學(xué)使我們高中的音樂鑒賞課更生動(dòng)、更形象。在提高學(xué)生