《燕歌行》《書(shū)憤》（成語(yǔ)、一詞多義、重點(diǎn)實(shí)詞、情境默寫(xiě)、寫(xiě)作素材等） 高考語(yǔ)文課內(nèi)古詩(shī)文要點(diǎn)梳理與素材積累（全國(guó)通用）

《燕歌行》《書(shū)憤》知識(shí)梳理成語(yǔ)、文化常識(shí)、情境默寫(xiě)、表現(xiàn)手法、作文素材等一、相關(guān)成語(yǔ)1.萬(wàn)里長(zhǎng)征：征，遠(yuǎn)行。指征程遙遠(yuǎn)。也比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗才得以完成的偉大事業(yè)。2.東征西討：指四處出征作戰(zhàn)。也作“東討西征”。3.能征慣戰(zhàn)：指人善于征伐作戰(zhàn)。4.血流成河：形容死傷的人非常多。也作“血流成渠”。5.匝地?zé)焿m：匝地，遍地；煙塵，烽煙和戰(zhàn)場(chǎng)上揚(yáng)起的塵土。到處都能看到烽煙和戰(zhàn)場(chǎng)上揚(yáng)起的塵土。形容兵荒馬亂的混亂景象。6.橫行天下：形容遍行天下，不受阻礙。也形容東征西戰(zhàn)，到處稱(chēng)強(qiáng)，沒(méi)有敵手。7.樅金伐鼓：猶言敲鑼打鼓。樅，通“摐”。8.懸旌萬(wàn)里：比喻軍隊(duì)遠(yuǎn)征。武力顯耀海外。9.旌旗蔽日：旌旗，旗幟的通稱(chēng)，這里特指戰(zhàn)旗。戰(zhàn)旗遮住了日光。形容軍隊(duì)數(shù)量眾多，陣容雄壯整齊。10.驍武憑陵：驍勇尚武,縱橫天下。11.絕域殊方：邊遠(yuǎn)偏僻的地方。12.兵刃相接：刀槍武器互相接觸，指白刃戰(zhàn)。13.刁斗森嚴(yán)：刁斗，古時(shí)行軍，在晚上敲擊以報(bào)時(shí)或報(bào)警的用具。森嚴(yán)，整肅，整飭。防衛(wèi)嚴(yán)密。形容軍隊(duì)的營(yíng)地戒備森嚴(yán)。14.蹈節(jié)死義：堅(jiān)守節(jié)操，以身殉義，指有節(jié)操。15.殊勛異績(jī)：殊，突出。勛，功勛。異，不同。指功勛業(yè)績(jī)卓越。16.世事艱難：比喻人活在這個(gè)世界上很不容易，很多事情都很艱難。17.氣涌如山：意思是形容惱怒到極點(diǎn)。18.鐵馬金戈：見(jiàn)“金戈鐵馬”，比喻戰(zhàn)爭(zhēng)。也形容戰(zhàn)士武將持槍馳馬的雄姿。19.秋風(fēng)落葉：原指秋風(fēng)掃盡了落葉，一片凄涼的場(chǎng)景，現(xiàn)多比喻為一掃而光。20.塞上長(zhǎng)城：比喻能守邊的將領(lǐng)。21.狼煙四起：狼煙，古代用于邊境報(bào)警，燃燒狼糞和薪柴冒起的烽煙。四方邊境都有報(bào)警的烽煙。形容戰(zhàn)亂不斷或社會(huì)動(dòng)蕩不安。22.雪鬢霜鬟：白發(fā)。借指老年人。23.不分伯仲：意思是指分不出第一第二。二、文化常識(shí)1.《燕歌行》樂(lè)府《相和歌辭?平調(diào)曲》舊題，曹丕、蕭繹、庾信所作，多為思婦懷念征夫之意。據(jù)說(shuō)就是曹丕開(kāi)創(chuàng)的。曹丕的《燕歌行》有兩首，是寫(xiě)婦女秋思，由他首創(chuàng)，所以后人多學(xué)他如此用燕歌行曲調(diào)做閨怨詩(shī)。2.高適（704—765年），唐代詩(shī)人。字達(dá)夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景縣）人。早年仕途失意。后來(lái)客游河西，先為哥舒翰書(shū)記，后歷任淮南、四川節(jié)度使，終散騎常侍。封渤?？h侯。其詩(shī)以七言歌行最富特色，筆力雄健，氣勢(shì)奔放。邊塞詩(shī)與岑參齊名，并稱(chēng)“高岑”，風(fēng)格也大略相近。作為著名邊塞詩(shī)人，與岑參、王昌齡、王之渙合稱(chēng)“邊塞四詩(shī)人”，著有《高常侍集》二十卷。3.邊塞詩(shī)又稱(chēng)出塞詩(shī)是唐代詩(shī)歌的主要題材，是唐詩(shī)當(dāng)中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術(shù)性最強(qiáng)的一部分。一些有切身邊塞生活經(jīng)歷和軍旅生活體驗(yàn)的作家，以親歷的見(jiàn)聞來(lái)寫(xiě)作；另一些詩(shī)人用樂(lè)府舊題來(lái)進(jìn)行翻新的創(chuàng)作。參與人數(shù)之多，詩(shī)作數(shù)量之大，為前代所未見(jiàn)。其創(chuàng)作貫穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)階段。其中，初、盛唐邊塞詩(shī)多昂揚(yáng)奮發(fā)的格調(diào)，藝術(shù)性最強(qiáng)。初唐四杰之一的駱賓王是初唐寫(xiě)作邊塞詩(shī)較多的詩(shī)人，他的邊塞詩(shī)一方面題材開(kāi)闊，內(nèi)容包括：邊塞風(fēng)光；邊疆戰(zhàn)士的艱苦生活；殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的抱負(fù)；邊疆將士思鄉(xiāng)的情思。內(nèi)容不僅涵蓋了盛唐邊塞詩(shī)的大多領(lǐng)域，而且格調(diào)高亢。邊塞詩(shī)代表人物是：高適，王昌齡，岑參，李賀，李益。4.漢家：借指唐朝。唐人寫(xiě)時(shí)事，常托之于漢代。5.煙塵：戰(zhàn)地的烽煙和飛塵，此指戰(zhàn)爭(zhēng)警報(bào)。6.榆關(guān)：山海關(guān)。古稱(chēng)渝關(guān)、臨榆關(guān)、臨渝關(guān),明改為今名。其地古有渝水,縣與關(guān)都以水得名。在今河北省秦皇島市。7.旌旆：旗幟。旌，古代旗竿頂端飾有牦牛尾或彩羽的旗幟。旆，古代旌旗末端像燕尾的飄帶。8.金：指軍中作信號(hào)用的鉦、鐃等金屬樂(lè)器。古代軍隊(duì)中用以指揮停止或撤退的鑼或其他金屬制品。9.羽書(shū)：羽檄，古代軍事文書(shū)，插鳥(niǎo)羽以示緊急，必須迅速傳遞。10.單于：秦漢時(shí)匈奴君主的稱(chēng)號(hào)，此指敵酋。11.獵火：打獵時(shí)焚山驅(qū)獸之火，借指游牧民族興兵打仗的戰(zhàn)火。12.鐵衣：用鐵片制作的戰(zhàn)衣，借指將士?！赌咎m辭》：“寒光照鐵衣”。13.玉箸：白色的筷子，比喻思婦的淚水如注。玉箸：玉筋、玉筷，此借喻眼淚。劉孝威《獨(dú)不見(jiàn)》：“誰(shuí)憐雙玉箸，流面復(fù)流襟。”14.薊北：薊州、幽州一帶，今河北省北部地區(qū)。此泛指東北戰(zhàn)場(chǎng)。15.絕域：極遙遠(yuǎn)的地方。16．三時(shí)：早晨、午間、傍晚，代表一整天。17.刁斗：又名“金柝”、“焦斗”，是古代軍隊(duì)中用的一種器具，銅質(zhì)，有柄，能容一斗。器具介紹銅質(zhì)，有柄，能容一斗。體呈盆形，下有三足細(xì)柄向上曲，柄首常作成獸頭型，口部帶流。軍中白天可供一人燒飯，夜間敲擊以巡更。18．李將軍：指李廣。善用兵，愛(ài)惜士卒，守右北平，匈奴畏之不敢南侵，稱(chēng)為飛將軍。事見(jiàn)《史記?李將軍列傳》。19.陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩(shī)人。上過(guò)前線作戰(zhàn)，一貫主張抗金，為主和派所忌，任職期間多次遭到罷斥。晚年退居家鄉(xiāng)，過(guò)著清貧、憂(yōu)憤的生活。臨終作詩(shī)仍念念不忘北伐和收復(fù)失地。存詩(shī)9300多首，是我國(guó)現(xiàn)有存詩(shī)最多的詩(shī)人。其中許多詩(shī)篇抒寫(xiě)了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、賣(mài)國(guó)賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱(chēng)，與范成大、尤袤、楊萬(wàn)里合稱(chēng)為“南宋四大家”。陸游不僅是南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人。20.有關(guān)陸游的對(duì)聯(lián)懷壯志,任豪俠,劍南詩(shī)詞九千首；含悲憤,愿未酬,江左英杰第一人。萬(wàn)里風(fēng)云三尺劍，一庭花草半床書(shū)。、宦游西蜀，志復(fù)中原，高吟鐵馬銅駝，煙塵誓掃還金闕；詩(shī)繼少陵，派開(kāi)南宋，更入清風(fēng)明月，池館重新接草堂。逐鹿憶當(dāng)年，草木猶腥，半壁東南歸指掌；尋幽經(jīng)故地，英雄已遠(yuǎn)，一江風(fēng)月屬漁樵。冰河有夢(mèng)，捷報(bào)未傳，樓船夜雪長(zhǎng)遺恨；鐵甲臨風(fēng)，軍魂猶在，戰(zhàn)般波濤滿(mǎn)載威。21.樓船，指采石之戰(zhàn)中宋軍使用的車(chē)船，又名明輪船、車(chē)輪柯。車(chē)船內(nèi)部安裝有以踩踏驅(qū)動(dòng)的機(jī)械連接船外的明輪，依靠一組人的腳力踩踏前行。車(chē)船在宋代盛極一時(shí)。因這種戰(zhàn)船高大有樓，故把它稱(chēng)之為樓船。22.鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。23.塞上長(zhǎng)城，比喻能守邊的將領(lǐng)?！赌鲜贰ぬ吹罎?jì)傳》載，宋文帝要?dú)⒋髮⑻吹罎?jì)，檀臨刑前怒叱道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”24.衰鬢：年老而疏白的頭發(fā)。25.出師一表：蜀漢后主建興五年（227）三月，諸葛亮出兵伐魏前曾寫(xiě)了一篇《出師表》，表達(dá)了自己“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”，“興復(fù)漢室，還于舊都”的堅(jiān)強(qiáng)決心。26.伯仲：原指兄弟間的次第。這里比喻人物不相上下，難分優(yōu)劣高低。三、重點(diǎn)詞語(yǔ)賜顏色：賜予榮耀，賞面子。摐：撞擊。伐：敲擊。逶迤：舒展的樣子。憑陵：逼壓。腓（féi）：枯萎。飄飖：隨風(fēng)飄動(dòng)，形容動(dòng)蕩不安?？眨喊装椎亍ｎ櫍侯櫮?。書(shū)憤：書(shū)寫(xiě)自己的憤恨之情。書(shū)，寫(xiě)。氣：氣概。名世：名傳后世?？埃耗軌颉Ｋ?、詩(shī)歌參考譯文燕歌行唐朝邊境舉煙火狼煙東北起塵土，唐朝將軍辭家去欲破殘忍之邊賊。戰(zhàn)士們本來(lái)在戰(zhàn)場(chǎng)上就所向無(wú)敵，皇帝又特別給予他們豐厚的賞賜。鑼聲響徹重鼓棰聲威齊出山海關(guān)，旌旗迎風(fēng)又逶迤獵獵碣石之山間。校尉緊急傳羽書(shū)飛奔浩瀚之沙海，匈奴單于舉獵火光照已到我狼山。山河荒蕪多蕭條滿(mǎn)目凄涼到邊土，胡人騎兵仗威力兵器聲里夾風(fēng)雨。戰(zhàn)士拼斗軍陣前半數(shù)死去半生還，美人卻在營(yíng)帳中還是歌來(lái)還是舞！時(shí)值深秋大沙漠塞外百草盡凋枯，孤城一片映落日戰(zhàn)卒越斗越稀少。身受皇家深恩義常思報(bào)國(guó)輕寇敵，邊塞之地盡力量尚未破除匈奴圍。身穿鐵甲守邊遠(yuǎn)疆場(chǎng)辛勤已長(zhǎng)久，珠淚紛落掛雙目丈夫遠(yuǎn)去獨(dú)啼哭。少婦孤單住城南淚下凄傷欲斷腸，遠(yuǎn)征軍人駐薊北依空仰望頻回頭。邊境飄渺多遙遠(yuǎn)怎可輕易來(lái)奔赴，絕遠(yuǎn)之地盡蒼茫更是人煙何所有。殺氣早中晚三時(shí)騰起陣前似烏云，一夜寒風(fēng)聲聲里如泣更聲驚耳鼓?；タ窗兹衼y飛舞夾雜著鮮血紛飛，從來(lái)死節(jié)為報(bào)國(guó)難道還求著功勛？你沒(méi)看見(jiàn)拼殺在沙場(chǎng)戰(zhàn)斗多慘苦，現(xiàn)在還在思念有勇有謀的李將軍。書(shū)憤年輕時(shí)就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地，熱血沸騰啊怨氣如山啊。記得在瓜州渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，收復(fù)了大散關(guān)捷報(bào)頻傳。想當(dāng)初我自比萬(wàn)里長(zhǎng)城，立壯志為祖國(guó)掃除邊患。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜，盼北伐盼恢復(fù)都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明，出師表真可謂名不虛傳，有誰(shuí)像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復(fù)漢室北定中原！五、易錯(cuò)字挖空練習(xí)燕歌行漢家（）在東北，漢將辭家破（）。男兒本自重（），天子非常賜（）。（）下（），（）（）間。（）羽書(shū)飛（），（）獵火照狼山。山川（）極邊土，胡騎（）雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠（）塞草（），（）落日斗兵稀。身當(dāng)（）常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣（）辛勤久，（）應(yīng)啼別離后。少婦城南欲（），征人（）空回首。邊庭（）那可度，（）蒼茫更何有。殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳（）。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈（）。君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。書(shū)憤早歲（）世事（），中原北望氣如山。（）夜雪瓜（），鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（）長(zhǎng)城空自許，鏡中（）已先斑。出師一表真（），千載誰(shuí)伯仲間！答案煙塵殘賊橫行顏色摐金伐鼓榆關(guān)旌旆逶迤碣石校尉瀚海單于蕭條憑陵窮秋腓孤城恩遇遠(yuǎn)戍玉箸斷腸薊北飄飖絕域刁斗顧勛那知艱樓船洲渡塞上衰鬢名世堪六、情境默寫(xiě)1.在古代，戰(zhàn)爭(zhēng)往往是撕裂家庭的罪魁禍?zhǔn)祝嗌僬鞣?、思婦只能活在無(wú)望的思念里，他們的淚水早已匯流成河，每當(dāng)談?wù)撨@個(gè)話題，我們總會(huì)想起高適《燕歌行并序》中的“，”。2.在高適的《燕歌行并序》中“，”兩句對(duì)邊塞黃昏時(shí)風(fēng)景的描寫(xiě)，渲染了一種悲壯的氣氛，暗示著戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。3.高適《燕歌行并序》中，“，”兩句一實(shí)一虛，既寫(xiě)出了戰(zhàn)士們打仗的辛苦，又寫(xiě)出了家中妻子對(duì)遠(yuǎn)征戰(zhàn)士的思念之情。4.高適的《燕歌行并序》中“，”兩句寫(xiě)士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，視死如歸，有力地諷刺了輕開(kāi)邊釁、冒進(jìn)貪功的將領(lǐng)。5.追憶往事，是陸游詩(shī)歌中常有的內(nèi)容，如《書(shū)憤》一詩(shī)中“，”一聯(lián)，就是對(duì)抗金歷史的回憶。6.《書(shū)憤》中“，”一聯(lián)，表達(dá)了作者感嘆歲月蹉跎、壯志難酬。7.陸游在《書(shū)憤》“，”一聯(lián)中以諸葛亮自比，不滿(mǎn)和悲嘆之情交織在—起，展現(xiàn)了詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心世界。8.在高適的《燕歌行并序》中，“”這一句通過(guò)前方的急報(bào)側(cè)面寫(xiě)出了敵人進(jìn)攻速度之快，“”這一句則直接描寫(xiě)了敵軍侵襲時(shí)的來(lái)勢(shì)洶洶。9.《燕歌行并序》中，“，”兩句寫(xiě)邊地遙遠(yuǎn)，難以越過(guò)，蒼茫廣漠，一無(wú)所有，從空間上寫(xiě)出士兵飄零孤獨(dú)之苦。10.《燕歌行并序》中，“，”兩句用戰(zhàn)士們?cè)谇胺綒车某錾胨琅c將領(lǐng)軍帳中的輕歌曼舞作對(duì)比，控訴了將領(lǐng)不懂得體恤士兵，為下文寫(xiě)戰(zhàn)敗埋下了伏筆。答案1.少婦城南欲斷腸征人薊北空回首2.大漠窮秋塞草腓孤城落日斗兵稀3.鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久玉箸應(yīng)啼別離后4.相看白刃血紛紛死節(jié)從來(lái)豈顧勛5.樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)6.塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑7.出師一表真名世千載誰(shuí)堪伯仲間8.校尉羽書(shū)飛瀚海胡騎憑陵雜風(fēng)雨9.邊庭飄飖那可度絕域蒼茫無(wú)所有10.戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞七、主旨?xì)w納《燕歌行》選取了出征的典型事件，從幾條線索展開(kāi)描述，贊揚(yáng)了士卒英勇奮戰(zhàn)，殺敵報(bào)國(guó)的無(wú)畏氣概，又揭露了將帥沉于歌舞，不恤士卒，驕縱輕敵的情事，中間還穿插描述了征人和思婦久別相思之苦，最后進(jìn)一步寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦和征人的愿望。全詩(shī)寫(xiě)了在皇帝鼓勵(lì)下的將領(lǐng)驕傲輕敵、荒淫失職，造成戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，使廣大兵士受到極大的痛苦和犧牲。重點(diǎn)揭露軍中官兵苦樂(lè)懸殊，抨擊將帥無(wú)能且不恤士卒，對(duì)長(zhǎng)期浴血苦戰(zhàn)的廣大士兵則寄予深切同情?！稌?shū)憤》是南宋詩(shī)人陸游創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。全詩(shī)緊扣住一“憤”字，可分為兩部分。前四句概括了自己青壯年時(shí)期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景，其中頷聯(lián)擷取了兩個(gè)最能體現(xiàn)“氣如山”的畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)，不用一個(gè)動(dòng)詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰(zhàn)斗情緒。后四句抒發(fā)壯心未遂、時(shí)光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。尾聯(lián)以諸葛亮自比，不滿(mǎn)和悲嘆之情交織在—起，展現(xiàn)了詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心世界。這首詩(shī)意境開(kāi)闊，感情沉郁，氣韻渾厚。八、表現(xiàn)手法燕歌行①渲染、烘托。善于描摹邊塞的自然環(huán)境，渲染悲劇氣氛?！吧酱ㄊ挆l極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨”，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，詩(shī)人著意暗示和渲染悲劇的場(chǎng)面，以凄涼的慘狀，揭露好大喜功的將軍們的罪責(zé)。②對(duì)比：善于運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)主題。士兵的效命死節(jié)與漢將的怙寵貪功；出師時(shí)的鋪張揚(yáng)厲與戰(zhàn)敗后的困苦凄涼；士兵的辛苦久戰(zhàn)、室家分離與將軍的失職、縱情聲色。全篇“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，“二句最為沈至”（《唐宋詩(shī)舉要》引吳汝綸評(píng)語(yǔ)）。這種對(duì)比，矛頭所指十分明顯，因而大大加強(qiáng)了諷刺的力量。③虛實(shí)結(jié)合：玉箸應(yīng)啼別離后，少婦城南欲斷腸。拓寬意境，深化主題。語(yǔ)言風(fēng)格：雄健激越，慷慨悲壯，深沉雄厚，洗煉蒼勁。書(shū)憤①對(duì)比手法：一是詩(shī)人自身的對(duì)比，昔日的浩氣壯舉和今日的年邁衰頹的對(duì)比，感慨歲月無(wú)情，壯志難酬。二是諸葛亮的矢志北伐、積極進(jìn)取和當(dāng)今權(quán)臣茍且誤國(guó)的對(duì)比，表現(xiàn)了詩(shī)人懷古傷今的悲憤和無(wú)奈。②用典：第一個(gè)是用南朝劉宋名將檀道濟(jì)自許為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”的典故，寫(xiě)出了詩(shī)人以身許國(guó)但壯志未酬的感慨和悲憤。第二個(gè)是“出師表”的典故，表明了詩(shī)人對(duì)諸葛孔明的欽佩，對(duì)南宋統(tǒng)治者腐敗無(wú)能的慨嘆和諷刺。九、相關(guān)名言1.辭家壯志憑孤劍，報(bào)國(guó)先聲震兩河。——彭定求2.一片丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為忠家。——于謙3.精忠報(bào)國(guó)，一生只望心無(wú)愧；英勇捐軀，千古焉求史有名4.生為國(guó)家，死為人民，耿耿忠心昭日月；功同山岳，德同湖海，洋洋正氣結(jié)豐碑。5.愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)。——戴叔倫6.成敗利鈍不計(jì)較,但持鐵血報(bào)祖國(guó)。——秋瑾7.夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)！——陸游8.楚雖三戶(hù)能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人?！懹?.曾因國(guó)難披金甲，不為家貧賣(mài)寶刀。——宋代·曹翰10.小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯?！瘏?1.閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂(yōu)。——曹植12.一年三百六十日，都是橫戈馬上行?！堇^光13.我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來(lái)。——馬雅可夫斯基14.軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。——徐錫麟15.怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！里w十、素材運(yùn)用1.從“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”、“一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親”，到“這是英雄的祖國(guó)，是我生長(zhǎng)的地方”“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割”，古人的詩(shī)句、今人的歌聲，無(wú)不體現(xiàn)了深厚的家國(guó)情懷。2.愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)建功立業(yè)播報(bào)文章拳拳愛(ài)國(guó)心、殷殷報(bào)國(guó)情，構(gòu)成了一個(gè)人養(yǎng)浩然之氣、立鴻鵠之志、成不朽之業(yè)的精神源泉填補(bǔ)我國(guó)原子核理論空白的于敏，深藏功名、埋首奉獻(xiàn)的張富清，創(chuàng)建超級(jí)雜交稻技術(shù)體系的袁隆平，推動(dòng)老區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和脫貧攻堅(jiān)的申紀(jì)蘭……近日，8名“共和國(guó)勛章”建議人選、28名國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)建議人選進(jìn)行公示，在社會(huì)上興起一股見(jiàn)賢思齊、崇德向善、爭(zhēng)做先鋒的熱潮。人生樂(lè)章里，愛(ài)國(guó)是最動(dòng)人的音符；逐夢(mèng)征程上，報(bào)國(guó)是最鮮艷的色彩。8名“共和國(guó)勛章”建議人選和28名國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)建議人選，一個(gè)共同特征就在于他們心中洋溢著對(duì)祖國(guó)的深沉大愛(ài)，生命里盛裝著對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)。從“兩彈一星”、核潛艇等國(guó)之重器躍然于世，到雜交水稻、青蒿素等重大突破造福世人，從防沙治沙、脫貧攻堅(jiān)，到巡邊護(hù)邊、為國(guó)戍海，正因?yàn)樗麄兊臒o(wú)私付出、竭誠(chéng)報(bào)國(guó)，我們的國(guó)防更加穩(wěn)固有力，生活更加安定有序，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更加欣欣向榮。這些功勛模范人物竭盡所能乃至窮盡畢生之力，為黨、國(guó)家和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本”。一個(gè)人愛(ài)國(guó)與否，不僅在精神層面形成高尚與卑劣、偉大與渺小的分界，也往往在意義層面引致人生價(jià)值、社會(huì)貢獻(xiàn)的分野。歷史實(shí)踐告訴我們，無(wú)論是赤膽忠心獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)，還是全心全意為民生福祉打拼，或是鞠躬盡瘁致力于重大科技創(chuàng)新，在國(guó)家大事、民族大義、時(shí)代需要面前，愛(ài)國(guó)情感總能生發(fā)出強(qiáng)烈的責(zé)任感、旺盛的戰(zhàn)斗力、執(zhí)著的事業(yè)心，指引一個(gè)人建樹(shù)卓著功勛。可以說(shuō)，拳拳愛(ài)國(guó)心、殷殷報(bào)國(guó)情，構(gòu)成了一個(gè)人養(yǎng)浩然之氣、立鴻鵠之志、成不朽之業(yè)的精神源泉。國(guó)之英者，時(shí)之楷模。一簇星光點(diǎn)亮一方夜空，一束玫瑰馨香整座房宇。作為國(guó)家最高榮譽(yù)，國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的頒授，不僅是對(duì)功勛模范人物本人突出功績(jī)和精神風(fēng)范的極大褒獎(jiǎng)，同時(shí)也樹(shù)起國(guó)家榮譽(yù)感的風(fēng)向標(biāo)，向全社會(huì)發(fā)出關(guān)心英雄、珍愛(ài)英雄、尊崇英雄的強(qiáng)烈信號(hào)。入圍國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)建議人選的功勛模范人物，既是國(guó)家棟梁、社會(huì)先鋒、行業(yè)翹楚，也是我們身邊的可愛(ài)可敬、可親可感的榜樣典型。隆重進(jìn)行國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰活動(dòng)，聳立愛(ài)國(guó)主義和家國(guó)情懷的精神燈塔，必將有助于推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)奮斗的蔚然風(fēng)尚，匯聚以愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)為榮的時(shí)代潮流。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。當(dāng)此民族復(fù)興的關(guān)鍵一程，報(bào)國(guó)之路、用武之地更加廣闊，在許黨許國(guó)、服務(wù)人民中建功立業(yè)，可謂正當(dāng)其時(shí)，呼喚每個(gè)人擼起袖子干、揮灑汗水拼。讓個(gè)人奮斗與國(guó)家發(fā)展同頻共振，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中，所有愛(ài)國(guó)者、奉獻(xiàn)者、改革派、實(shí)干家、創(chuàng)業(yè)者、建設(shè)者的力量聚合起來(lái)，就是新時(shí)代的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之光。中華民族的偉大復(fù)興，因?yàn)閮|萬(wàn)追夢(mèng)人英雄般的奮斗而更加精彩。國(guó)家因英雄輩出而強(qiáng)大，民族因精神挺立而興旺，社會(huì)因正氣浩蕩而溫暖，愛(ài)國(guó)主義始終是把中華兒女堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。在新中國(guó)成立70周年之際，我們向優(yōu)秀模范看齊，向英雄人物學(xué)習(xí)，努力把自己的事情辦好，讓全民族積蓄已久的復(fù)興能量盡情釋放，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建立新的功勛。3.以身許國(guó)豈邀名“鏗鏘一生，苦干驚天動(dòng)地事；淡泊一世，甘做隱姓埋名人”。近期新增“全軍掛像英模”之一的林俊德院士，扎根大漠戈壁奮戰(zhàn)了50余個(gè)春秋。是什么力量支撐他在鑄造國(guó)家核盾的艱辛征程中，生命不息而沖鋒不止？那就是以身許國(guó)的奉獻(xiàn)精神。從林俊德追尋至老一代“兩彈一星”的元?jiǎng)讉儯瑥耐踹M(jìn)喜拉近到改革開(kāi)放時(shí)期的“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”群英，他們的人生是一首建功國(guó)家大業(yè)的英雄交響曲，也是一部以身許國(guó)的精神教科書(shū)。這些英模的卓越貢獻(xiàn)和崇高品格，彰顯的是中華民族薪火相傳、生生不息的精神火種，也展示著共產(chǎn)黨人許黨報(bào)國(guó)、矢志不渝的理想信念。以身許國(guó)是一種獻(xiàn)身民族的舍我大義。著名詩(shī)人艾青在詩(shī)作中這樣感慨：我們的祖先，他們用血肉之軀“為保衛(wèi)土地，從不曾屈辱過(guò)一次”。因?yàn)檫@種“不屈辱”的許國(guó)精神，在民族危難時(shí)，自有“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的舍生取義者；在民族受凌時(shí)，自有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的大義凜然者；在實(shí)現(xiàn)民族理想時(shí)，自有“砍頭不要緊，只要主義真”的堅(jiān)定革命者。無(wú)數(shù)英烈用“我以我血薦軒轅”的壯烈彪炳史冊(cè)。僅賀龍?jiān)獛浀淖谟H中，就有2050人為革命英勇獻(xiàn)身。愛(ài)國(guó)以鮮血書(shū)寫(xiě)、報(bào)國(guó)用生命相許，何等的壯懷激烈。以身許國(guó)是一種燃燒生命的忘我?jiàn)^斗。有哲人說(shuō)，許國(guó)是生命的燃燒、報(bào)國(guó)是事業(yè)的奮斗。唯有燃燒，方能讓人生出彩；唯有奮斗，才可為國(guó)家建功。鄧稼先領(lǐng)軍的團(tuán)隊(duì)，用一代人的拼搏，完成了一些強(qiáng)國(guó)需五代科學(xué)家接力攻關(guān)的核武研制工程；黃大年回歸報(bào)國(guó)，僅用5年時(shí)間，就研發(fā)出西方國(guó)家需20年才能做成的地球深部探測(cè)裝備。這種忘我報(bào)國(guó)，何其可歌可泣。以身許國(guó)是一種奉獻(xiàn)無(wú)悔的大我情懷。共和國(guó)的錦繡河山，需要無(wú)數(shù)兒女無(wú)怨無(wú)悔地守以堅(jiān)韌、付以辛勞、獻(xiàn)以智慧。舍小我、謀大我者必以天下為己任，憂(yōu)患著大我的憂(yōu)患、快樂(lè)著大我的快樂(lè)、憧憬著大我的憧憬、幸福著大我的幸福。王繼才在孤島中堅(jiān)守30余年，用自己的堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)，換來(lái)千家萬(wàn)戶(hù)的平安：鐘揚(yáng)在青藏高原跋涉16個(gè)春秋，用自己的艱辛和智慧，留下創(chuàng)造美好未來(lái)的4000萬(wàn)顆種子……正是這樣奉獻(xiàn)小我、成就大我的許國(guó)者，撐起了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的脊梁?！翱粨衢L(zhǎng)劍，濟(jì)世豈邀名。”當(dāng)今時(shí)代，奮斗是最生動(dòng)的許國(guó)，奉獻(xiàn)是最可貴的報(bào)國(guó)。新時(shí)代仍需無(wú)數(shù)“蓋以身許國(guó)，但求福利民”的中華赤子，賡續(xù)自強(qiáng)不息的民族精神、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的紅色基因，書(shū)寫(xiě)俯仰無(wú)愧的報(bào)國(guó)華章。（馬祖云）4.當(dāng)代青年要有心系“國(guó)家事”肩扛“國(guó)家責(zé)”的情懷播報(bào)文章5月18日，習(xí)近平總書(shū)記給南京大學(xué)的留學(xué)歸國(guó)青年學(xué)者回信，對(duì)他們寄予殷切期望。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，你們?cè)谛胖斜硎?，生逢偉大時(shí)代是人生之幸，留學(xué)歸國(guó)青年要心系“國(guó)家事”、肩扛“國(guó)家責(zé)”，這些話講得很好。近日，黨的十八大以來(lái)從海外學(xué)成歸國(guó)到南京大學(xué)工作的120名青年學(xué)者代表給習(xí)近平總書(shū)記寫(xiě)信，匯報(bào)教書(shū)育人、科研創(chuàng)新等方面工作感悟，表達(dá)了弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國(guó)使命的堅(jiān)定決心。習(xí)近平總書(shū)記的回信，為廣大青年學(xué)者報(bào)效國(guó)家、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)青春指明了方向，也啟示當(dāng)代青年，要有心系“國(guó)家事”肩扛“國(guó)家責(zé)”的情懷。樹(shù)要長(zhǎng)大，根必須深深地扎在泥土里。細(xì)數(shù)南京大學(xué)120年的建校史不難發(fā)現(xiàn)，一批批留學(xué)歸國(guó)人員在這里留下了報(bào)國(guó)為民的奮斗足跡，李四光、程開(kāi)甲等就是其中的杰出代表。改革開(kāi)放以來(lái)，我們經(jīng)歷了從“出國(guó)熱”到“歸國(guó)潮”的巨大變遷，進(jìn)入新時(shí)代，偉大祖國(guó)給予了廣大留學(xué)人員立足中國(guó)走向世界的底氣，也為留學(xué)人員提供了施展才華、報(bào)效祖國(guó)的歷史機(jī)遇，越來(lái)越多的海外學(xué)子在學(xué)業(yè)有成后選擇回國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，更好地實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)和人生價(jià)值。事實(shí)表明，不管什么時(shí)代，“家國(guó)情懷”都是個(gè)人尤其青年對(duì)國(guó)家、對(duì)民族表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，對(duì)國(guó)家和民族的高度認(rèn)同感、責(zé)任感和使命感。青年人只有心系國(guó)家，自覺(jué)把個(gè)人前途與國(guó)家民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的洪流中追求個(gè)人夢(mèng)想，個(gè)人夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)。心系“國(guó)家事”肩扛“國(guó)家責(zé)”，對(duì)青年是一種考驗(yàn)。一個(gè)民族只有寄望青春、永葆青春，才能興旺發(fā)達(dá)。新時(shí)代，是我們的時(shí)代，更是青年的時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)，“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。新時(shí)代青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，主動(dòng)擔(dān)起國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的使命，這是不負(fù)時(shí)代、不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民殷切期望的現(xiàn)實(shí)要求，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最高境界。王亞平所