拾金不昧演講稿九篇

第拾金不昧演講稿九篇今天欄目為大家精心挑選的是一篇關于“拾金不昧演講稿”的文章，如果想要做好一份演講。撰寫演講稿是讓演講者在演講時有更多的發(fā)揮空間的途徑，演講稿觀點鮮明，能給人以可信性和可靠感，怎樣才能寫出一篇深受聽眾喜愛的主題演講稿？請不要忘記將這篇文章加入您的收藏夾中。

拾金不昧演講稿(篇1)

老師們，同學們：

大家好，今天我給大家講的故事題目是《拾金不昧先義后利》。

拾金不昧是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。說起這個話題，老師先給大家講一個故事《許衡不吃無主之梨》

故事講的是元朝學者許衡一次和同伴趕路，烈日當頭，走得口渴難耐，突然前方有一片梨樹林，黃澄澄的梨兒掛滿枝頭，讓人垂涎三尺，同伴們紛紛上樹吃梨，只有許衡坐在樹下不動。同伴們勸他說：“這里附近沒有人家。這梨是沒有主人的，吃吃又有何妨？”許衡卻說：“梨無主，心有主。”意思是說：梨兒即使沒有主人，但我的心是有主人的，不是自己的東西，我是不能據(jù)為己有的。

現(xiàn)在在我們身邊也有這樣的同學，胡煒東同學，他在撿到50元錢時，不是先想到自己的私利，而是想到如何找到失主，老師得知杜尚彥在找他的50元時，經(jīng)核查確實是，當50元錢物歸原主時，班內同學為胡煒東響起來熱烈的掌聲，這掌聲是對胡煒東同學的高度的贊揚。像胡偉東同學一樣的誠信的好同學還有李澤楷、等，學雷鋒做好事的有……

同學們，古人云：“先義而后利者榮，先利而后義者辱?！笔暗絼e人的錢物時，我們首先應該想到的是別人的損失和心情，而不是自己的利益。拿不屬于自己的東西，是一種羞恥。一個人如果不懂得羞恥，那將是一個人墮落的開始，對于一個民族來說，則是一個民族沉淪的開始。所以，同學們，拾到錢物而據(jù)為己有，看似一件小事，其實是一件大事。

同學們，讓我們把這句話永遠地記在心里吧：先義后利者榮，先利后義者辱。

同學們：

拾金不昧是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。說起這個話題，我是深有體會的，因為在我的身邊曾經(jīng)發(fā)生過這樣一個故事。

兩年前的一個傍晚，我放學回家，上樓梯的時候，我突然發(fā)現(xiàn)在樓梯上躺著兩張鈔票，一張50元，一張10元。我頓時眼睛一亮，三步并做兩部，把錢緊緊地握在手中，心里高興得咚咚直跳。60元錢啊，對我來說，可是一大筆的財富呢！巧克力、漢堡包、奶油餅干、高級鉛筆盒……一股腦地涌進我的腦海。我跑回家，告訴媽媽這個驚人的喜訊，沒想到媽媽并不高興，反而給我分析說這錢一定是鄰居家丟的，動員我還給人家。我一聽就把嘴噘起來了，一百個不愿意，這錢是我撿來的，又不是偷來的，有什么不光彩的？媽媽給我講了一大堆道理，我都聽不進去。第二天，媽媽又給我?guī)Щ匾槐緯鴣怼Ｎ沂窒矚g讀書，便如饑似渴地讀了起來。原來，這是一本《中華五千年美德叢書》。當我讀到《許衡不吃無主之梨》時，我深深地被打動了。故事講的是元朝學者許衡一次和同伴趕路，烈日當頭，走得口渴難耐，突然前方有一片梨樹林，黃澄澄的梨兒掛滿枝頭，讓人垂涎三尺，同伴們紛紛上樹吃梨，只有許衡坐在樹下不動。同伴們勸他說：“這里附近沒有人家。這梨是沒有主人的，吃吃又有何妨？”許衡卻說：“梨無主，心有主?！币馑际钦f：梨兒即使沒有主人，但我的心是有主人的，不是自己的東西，我是不能據(jù)為己有的。比比許衡，想想自己，我認識到自己的確做錯了，于是主動要求媽媽把錢還給人家。錢果然是鄰居家丟的。

同學們，古人云：“先義而后利者榮，先利而后義者辱?！笔暗絼e人的錢物，我們首先應該想到的是別人的損失和心情，而不是自己的利益。拿不屬于自己的東西，是一種羞恥。一個人如果不懂得羞恥，那將是一個人墮落的開始，對于一個民族來說，則是一個民族沉淪的開始。所以，同學們，拾到錢物而據(jù)為己有，看似一件小事，其實是一件大事，以后我們再也不要去做這樣的事了。

讓我們把這句話永遠地記在心里吧：先義后利者榮，先利后義者辱。

（皓月空明輯錄，作者小學生王旭）

拾金不昧演講稿(篇2)

拾金不昧先義后利

尊敬的老師、各位同學們：

大家好！我今天要演講的題目是《拾金不昧，先義后利》。

世上的事有善有惡，有美有丑。要問我最欽佩什么？我當然是最欽佩拾金不昧了！

什么是拾金不昧？顧名思義：“拾”就是撿到，“金”就是類似與金錢、貴重的東西，“不昧”就是不據(jù)為己有。

拾金不昧便為撿到貴重的東西不據(jù)為己有。

大家可能都會哼幾句《我在馬路邊撿到一分錢》，那就請大家設想一下，如果你真的在馬路邊撿到了錢，你會不會交能警察叔叔手里邊呢？也許你得考慮一下。不久前，我經(jīng)歷過這樣的事情。

在一個星期一的早上，我正一個人慢悠悠的往學校走，走到半路，我突然聽到一陣微弱的歌聲，我便停了下來，側耳細聽，發(fā)現(xiàn)前面不遠處有個黑色的東西，oh,mygod!一個手機。我的眼睛突然亮了起來，我一步一步走了兩步。我把手機緊緊地握在手里，我很高興。

也許你經(jīng)歷過這樣的事情，但對我來說，這是第一次，第一次！

手機，對我來說，_li比巧克力、漢堡包、奶油餅干和高級鉛筆盒還大！它不僅可以玩游戲和聽歌，還可以使我在同學中脫穎而出！我沉浸在這部手機里不能自拔，不知不覺地來到了教室！

一進教室就發(fā)現(xiàn)同桌正在看書，我走近一看是一本《中華五千年美德叢書》，我便借來看了。當我讀到《許衡不吃無主之梨》時，我深深地被打動了。故事講的是元朝學者許衡一次和同伴趕路，烈日當頭，走得口渴難耐，突然前方有一片梨樹林，黃澄澄的梨兒掛滿枝頭，讓人垂涎三尺，同伴們紛紛上樹吃梨，只有許衡坐在樹下不動。

同伴們勸他說：“這里附近沒有人家。這梨是沒有主人的，吃吃又有何妨？

”許衡卻說：“梨無主，心有主?！币馑际钦f：

梨即使沒有主人，但我的心是主人，不是自己的東西，我不能把它當成自己的。比比許衡，想想自己，我認識到自己的確做錯了，于是，我把手機交給了老師，最后老師找來了失主，把手機還上之后，失主還要給我60元錢，但我拒絕了。

同學們，古人云：“先義而后利者榮，先利而后義者辱。”拾到別人的錢物，我們首先應該想到的是別人的損失和心情，而不是自己的利益。

拿走不屬于你的東西真是太可惜了。如果一個人不知羞恥，那將是一個人墮落的開始。對一個國家來說，這將是一個國家垮臺的開始。所以，同學們，拾到錢物而據(jù)為己有，看似一件小事，其實是一件大事，以后我們再也不要去做這樣的事了。

其實，拾金不昧就像一片葉子，許多葉子聚在一起，就是一片森林；拾金不昧就像一個零件，許多零件是結合在一起的，它是一臺機器；拾金不昧。無數(shù)的水珠融化在一起，那是一片海洋。我相信在未來，會有更多的文明和道德行為。

讓我們把這句話永遠地記在心里吧：先義后利者榮，先利后義者辱。

拾金不昧演講稿(篇3)

本文可取之處在于，作者用自身經(jīng)歷來證明自己的觀點，寫出了自己思想的轉變，也對同學們提出了要求。在寫自己思想轉變的過程中時，作者把自己的想法和媽媽的看法作了鮮明的對比，通過對比體現(xiàn)出自己的不足之處，令人信服。另外，本文的難能可貴之處還在于能把“拾金不昧”與民族利益聯(lián)系起來，使演講上升到一個更高的層次，增添了文章的說服力。

拾金不昧是一種美德，是中華民族的一種美德。說起拾金不昧我深有體會。

那是一天的午后，我走在大街上，突然我發(fā)現(xiàn)馬路上有錢，我三步并作兩步撿起那錢，一張是10元和一張50元啊，這可是一筆不義之財呀！我腦子里浮現(xiàn)出怎樣花這比不義之財：買零食，文具，衣服，火影忍者等等。我回到家，這個喜訊告訴給媽媽聽，可是媽媽很生氣，對我說：“這60元錢對你說是一筆橫財，可能對別人是一筆很重要的財富，你應該還給人家才是?。?！”我說：“那找不到失主該怎么辦呀？還不如自己花掉好呢！”媽媽更加生氣了，對我說：“你怎么可以這樣呢？我認為你努力地去找失主，用一切辦法去找，我相信沒有找不到的事！”之后又說了許許多多的道理，我一個字也聽不進去。心想：這錢是我撿的，又不是偷的，有什么不光彩的？最后，媽媽一定讓我還給別人。我一聽噘起了嘴，其實我是多想把這筆錢花掉呀！可是，這時我想起了一個故事：元朝學者許衡一次和朋友趕路，烈日當頭。走得口渴難耐，突然前方有一片梨林，又大又甜的梨掛在樹頭讓人垂涎欲滴，朋友們上去大口大口地吃了起來，可許衡只是站在那里，他說：“梨無主，心有主?！币馑际钦f：梨兒沒有主人，但我的心里是有那主人的，不是自己的東西，我不能當作自己的。我與許衡比一比，又想想自己，我認識到自己的錯誤了，于是主動的努力去尋找失主，時間一分一秒地過去了。我把一件錯事變成了一件好事了！

古人曾經(jīng)說過：“先義而后利先義而后利榮，先利而后義者辱。

撿到別人的東西，我們首先應該想到的是別人的損失和心情，不能顧著自己的利益。拿了不屬于自己的東西，是一種極大的羞恥。一個人如果不懂得羞恥，那將是那個人墜落的開始。假如你撿到了別人的東西不能化為己有，而首先想到盡快找到失主，那些事看似小事，其實是一件大事。以后你我再也不要去做這樣的事了！

同學們，讓我們把這句話永遠地記在心里吧：先義而后利榮，先利而后義者辱。

拾金不昧演講稿(篇4)

尊敬的領導人，老師和學生

每當我從電視上、報紙上看到有人拾到東西后物歸原主，我深深為他們這種拾金不昧的精神所感動。我默默地想：他們豈止是拾到了財物，更多的是拾到了一顆發(fā)光發(fā)亮金子般的心。

拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德。說到這個話題，我有很深的理解，因為我有個人的經(jīng)歷。

上個月，我中午離開學校。像往常一樣，我和朋友們快樂地回家了。當我去城建局宿舍時，一個黑色的錢包映入我的眼簾。我和朋友撿起它，環(huán)顧四周，打開它，里面有五百元的鈔票和幾張卡片。

我們想：主人一定很急，所以我們加快了腳步，小跑回家，跟朋友們道別。我一到家就把這個消息告訴了我媽媽。

媽媽也著急地說：“看看里面有沒有手機號碼，如果有，趕緊給失主打__?！蔽译m然想，誰家往錢包里放__號碼呀！

但我還是希望能翻一下錢包。很失望，沒有。除了錢，還有四張銀行卡和身份證！

還有今天下午六點多的動車票！我和媽媽更擔心。我們看了看身份證。名字叫暢晉鵬，太原人。

我和媽媽商量，下午在張小姐的幫助下，一定要盡快找到失主。

下午，張先生在___后與__聯(lián)系，終于在六點前找到了主人。掛在我心里的大石頭終于掉了下來。

同學們，古人云：“先義而后利者榮，先利而后義者辱?！笔暗絼e人的錢物，我們首先應該想到的是別人的損失和心情，而不是自己的利益。

拿走不屬于你的東西真是太可惜了。所以，同學們，收錢歸自己似乎是件小事。實是上，這是一件大事。

之后，張老師在班上表揚了我們。事實上，我知道這是我應該做的。把東西還給原來的主人是永恒的原則。我相信161班的所有學生都會這么做。

什么是拾金不昧？顧名思義：“拾”就是撿到，“金”就是類似與金錢貴重的東西，“昧”就是不據(jù)為己有。拾金不昧便為撿到貴重的東西不據(jù)為己有。

我們中華民族有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德：拾金不昧、尊老愛幼、見義勇為、關心弱勢群體、節(jié)約用水……我們完全有理由相信這個世界是美好的，這個世界充滿著愛。

我的演講完畢。謝謝大家！

拾金不昧演講稿（二）

拾金不昧先義后利

同學們：

拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德。說到這個話題，我有一個深刻的理解，因為我身邊有這樣一個故事。

兩年前的一個傍晚，我放學回家，上樓梯的時候，我突然發(fā)現(xiàn)在樓梯上躺著兩張鈔票，一張50元，一張10元。我眼睛一亮，三步走兩部，把錢緊緊地握在手里，我高興極了。60元對我來說是一大筆錢！

巧克力，漢堡包，奶油餅干，高級鉛筆盒突然進入我的腦海。我跑回家，告訴媽媽這個驚人的喜訊，沒想到媽媽并不高興，反而給我分析說這錢一定是鄰居家丟的，動員我還給人家。我一聽就把嘴噘起來了，一百個不愿意，這錢是我撿來的，又不是偷來的，有什么不光彩的？

媽媽給我講了一大堆道理，我都聽不進去。第二天，我媽媽又給我?guī)砹艘槐緯?。我十分喜歡讀書，便如饑似渴地讀了起來。

原來，這是一本《中華五千年美德叢書》。當我讀到《許衡不吃無主之梨》時，我深深地被打動了。故事講的是元朝學者許衡一次和同伴趕路，烈日當頭，走得口渴難耐，突然前方有一片梨樹林，黃澄澄的梨兒掛滿枝頭，讓人垂涎三尺，同伴們紛紛上樹吃梨，只有許衡坐在樹下不動。

同伴們勸他說：“這里附近沒有人家。這梨是沒有主人的，吃吃又有何妨？

”許衡卻說：“梨無主，心有主。”意思是說：

梨即使沒有主人，但我的心是主人，不是自己的東西，我不能把它當成自己的。比比許衡，想想自己，我意識到自己做錯了什么，于是我要求媽媽把錢還給我。錢果然是鄰居家丟的。

同學們，古人云：“先義而后利者榮，先利而后義者辱?！笔暗絼e人的錢物，我們首先應該想到的是別人的損失和心情，而不是自己的利益。

拿走不屬于你的東西真是太可惜了。如果一個人不知羞恥，那將是一個人墮落的開始。對一個國家來說，這將是一個國家垮臺的開始。所以，同學們，拾到錢物而據(jù)為己有，看似一件小事，其實是一件大事，以后我們再也不要去做這樣的事了。

讓我們把這句話永遠地記在心里吧：先義后利者榮，先利后義者辱。

（皓月空明輯錄，作者小學生王旭）

【成功解密】

_其優(yōu)點是作者用自己的親身經(jīng)歷來證明自己的觀點，寫出自己思想的變化，同時也對學生提出了要求。在寫自己思想轉變的過程中時，作者把自己的想法和媽媽的看法作了鮮明的對比，通過對比體現(xiàn)出自己的不足之處，令人信服。另外，_的難能可貴之處還在于能把“拾金不昧”與民族利益聯(lián)系起來，使演講上升到一個更高的層次，增添了_的說服力。

拾金不昧演講稿(篇5)

我的演講完畢。謝謝大家！

拾金不昧先義后利

學生找不到錢是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。說到這個話題，我有一個深刻的理解，因為我身邊有這樣一個故事。

兩年前的一天晚上，我放學回家上樓時，突然發(fā)現(xiàn)樓梯上躺著兩張鈔票，一張50元，一張10元。我眼睛一亮，三步走兩部，把錢緊緊地握在手里，我高興極了。60元對我來說是一大筆錢！

巧克力，漢堡包，奶油餅干，高級鉛筆盒突然進入我的腦海。我跑回家，告訴媽媽這個驚人的喜訊，沒想到媽媽并不高興，反而給我分析說這錢一定是鄰居家丟的，動員我還給人家。我一聽就把嘴噘起來了，一百個不愿意，這錢是我撿來的，又不是偷來的，有什么不光彩的？

媽媽給我講了一大堆道理，我都聽不進去。第二天，我媽媽又給我?guī)砹艘槐緯Ｎ沂窒矚g讀書，便如饑似渴地讀了起來。

原來，這是一本《中華五千年美德叢書》。當我讀到《許衡不吃無主之梨》時，我深深地被打動了。故事講的是元朝學者許衡一次和同伴趕路，烈日當頭，走得口渴難耐，突然前方有一片梨樹林，黃澄澄的梨兒掛滿枝頭，讓人垂涎三尺，同伴們紛紛上樹吃梨，只有許衡坐在樹下不動。

同伴們勸他說“這里附近沒有人家。這梨是沒有主人的，吃吃又有何妨？”許衡卻說“梨無主，心有主。

”意思是說梨兒即使沒有主人，但我的心是有主人的，不是自己的東西，我是不能據(jù)為己有的。比比許衡，想想自己，我意識到自己做錯了什么，于是我要求媽媽把錢還給我。錢果然是鄰居家丟的。

同學們，古人云“先義而后利者榮，先利而后義者辱?！笔暗絼e人的錢物，我們首先應該想到的是別人的損失和心情，而不是自己的利益。拿走不屬于你的東西真是太可惜了。

如果一個人不知羞恥，那將是一個人墮落的開始。對一個國家來說，這將是一個國家垮臺的開始。所以，同學們，拾到錢物而據(jù)為己有，看似一件小事，其實是一件大事，以后我們再也不要去做這樣的事了。

讓我們把這句話永遠地記在心里吧先義后利者榮，先利后義者辱。

（皓月空明輯錄，作者小學生王旭）

【成功解密】

本文的優(yōu)勢在于作者用自己的親身經(jīng)歷來證明自己的觀點，寫出自己思想的變化，同時也對學生提出了要求。在寫自己思想轉變的過程中時，作者把自己的想法和媽媽的看法作了鮮明的對比，通過對比體現(xiàn)出自己的不足之處，令人信服。另外，本文的難能可貴之處還在于能把“拾金不昧”與民族利益聯(lián)系起來，使演講上升到一個更高的層次，增添了文章的說服力。

拾金不昧演講稿(篇6)

辛卯兔年春節(jié)剛過，年味正濃，大年初三的五峰賓館客流量大，客人入住多。如云的賓客帶著喜慶，帶著吉祥給我們賓館增添了無限的生機與活力。整個賓館在緊張忙碌中，沉浸在新春喜慶的氣氛里，人人喜上眉梢，個個笑逐顏開。

在賓館錦繡峰客房部，服務員們煥然一新，人人以嶄新的面貌，十足的信心做著對客服務工作。

這時，從客房走出一位服務員，她懷里抱著準備給客人換洗的被套、床單等，笑吟吟地快步朝樓層庫房走來……

她叫邊銀梅，去年11月份從金崗庫鄉(xiāng)來到賓館，在錦繡峰客房樓當了一名服務員。別看她來館時間不長，工作卻干得很出色。她不僅客房打掃得干凈、到位，同時又是一位品行高尚、心地純樸的拾金不昧者。雖說人到中年，雄心壯志不比年輕人遜色。常言道：人貴有志，學貴有恒。只要你有志氣、充滿信心，是沒有干不好的工作的。邊銀梅骨子里有一股“不服輸”的闖勁，她的對客服務干的很出色。

成績是實際干出來的，經(jīng)驗在于點滴積累。

邊銀梅初來館就主動要求到客房一線工作，于是她來到錦繡峰客房樓?？头恐鞴苁符惾A接待了她，給她安排