2017年西南大學666教育學綜合考研真題及答案

試題來源于網(wǎng)絡整理，如有侵權請聯(lián)系刪除試題來源于網(wǎng)絡整理，如有侵權請聯(lián)系刪除試題來源于網(wǎng)絡整理，如有侵權請聯(lián)系刪除2017年西南大學666教育學綜合考研真題及答案一、填空題1、教育學的歷史可以劃分為三個階段，即前教育學階段、______、教育學的多樣化發(fā)展階段。2、依據(jù)課程的管理層級，可以把課程劃分為三類，即國家課程、______、校本課程。3、發(fā)現(xiàn)教學模式理論的提出者是美國著名的教育心理學家______。4、我國最早的一篇專門論述教育和教學問題的著作是______。5、我國封建社會第一部系統(tǒng)、完整的家庭教育著作是______。6、西周的學校教育內(nèi)容主要表現(xiàn)為“六藝”，分別是禮、樂、射、御、書、______。7、柏拉圖的教育代表作是______。8、認知發(fā)展理論被公認為20世紀發(fā)展心理學上最權威的理論，是著名的心理學家______提出來的。9、根據(jù)訪談過程中是否有嚴格設計訪談提綱，可以把訪談調(diào)查分為結構性訪談調(diào)查和______。10、教育研究方法主要有量化研究、______和思辨性研究。二、名詞解釋11、課程實施的創(chuàng)生取向12、教育管理13、“活教育”14、蘇格拉底法15、問卷16、文獻綜述三、簡答題17、簡述課程評價的功能。18、如何理解現(xiàn)代學生觀?19、簡述共產(chǎn)黨領導下的革命根據(jù)地教育辦學的主要經(jīng)驗。20、簡述生活教育理論的主要內(nèi)涵。21、簡述經(jīng)典性條件作用的主要規(guī)律。22、簡述開題報告的功能。四、論述題23、請談談你對師生關系的理解。24、試評科舉制度的作用和影響。25、如何才能做出一個好的實驗設計?五、材料分析題26、材料：1979年6月，中國曾派出一個訪問團去美國考察初級教育?；貒?，訪問團寫了一份三萬字的報告，報告這樣敘述了訪問團的見聞：“美國學生無論品德優(yōu)劣、能力高低，無不趾高氣揚、躊躇滿志，大有‘我因我之為而不同凡響’的意味，小學二年級的學生，大字不識一斗，加減乘除還在掰手指頭，就整天奢談發(fā)明創(chuàng)造，在他們眼里，讓地球掉個頭，好像都易如反掌；重音、體、美，而輕數(shù)、理、化，無論是公立學校還是私立學校，音、體、美活動無不如火如荼，而數(shù)、理、化則乏人問津；課堂幾乎處于失控狀態(tài)，學生或擠眉弄眼，或談天說地，或蹺著二郎腿，更有甚者，如逛街一般，在教室里搖來搖去?！庇纱耍L問團得出下面的結論——“美國的初等教育已經(jīng)病入膏肓，可以這么預言，再用20年的時間，中國的科技和文化必將趕上和超過這個所謂的超級大國?！庇幸馑嫉氖?，在同一年，作為互訪，美國也派了一個考察團來中國，他們在看了北京、上海、西安的幾所學校后，也寫下了自己的見聞：“中國的小學生在上課時喜歡把手端在胸前，除非老師發(fā)問時，舉起右邊的一只，否則不輕易改變；幼兒園的學生則喜歡把手背在后面，室外活動時除外；中國的學生喜歡早起，七點鐘之前，在中國的大街上見到的最多的是學生，并且他們喜歡邊走路邊用早點；中國學生有一種作業(yè)叫家庭作業(yè)，據(jù)一位中國老師解釋，它的意思是學校作業(yè)在家庭的延續(xù)，中國把考試分數(shù)最高的學生稱為最優(yōu)秀的學生，他們在學期結束時，一般會得到一張證書，其他人則沒有?！痹诮Y論中，美國考察團這樣寫道：“中國的學生是世界上最勤奮的，在世界上也是起得最早、睡得最晚的；他們的學習成績和世界上任何一個國家的同年級學生比較，都是最好的?？梢灶A測，再用20年的時間，中國在科技和文化方面必將把美國遠遠地甩在后面?！睔v史給中、美兩個考察團開了一個玩笑，25年過去了，美國“病入膏肓”的教育制度培養(yǎng)了43位諾貝爾獎獲得者和197位知識型億萬富翁，而中國還沒有哪一所學校培養(yǎng)出一名這樣的人才。——胡明根，《影響教師的100個經(jīng)典教育案例》請用教育學相關理論對中、美教育進行分析。答案:一、填空題1、獨立形態(tài)教育學階段

2、地方課程

3、布魯納

4、《學記》

5、《顏氏家訓》

6、

7、《理想國》

8、皮亞杰

9、非結構性訪談調(diào)查

10、質(zhì)性研究二、名詞解釋11、(1)簡介：我國課程學者采用辛德等人的觀點，將課程實施的取向分為三種：忠實取向、相互適應取向和課程創(chuàng)生取向。(2)創(chuàng)生取向的觀點：創(chuàng)生取向是課程實施研究中的新興取向。創(chuàng)生取向認為，真正的課程是教師與學生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗，課程實施本質(zhì)上是在具體教育情境中師生雙方共同創(chuàng)造新的教育經(jīng)驗的過程，而既有的課程計劃只是供經(jīng)驗創(chuàng)生過程選擇的工具而已。(3)評價：這種取向要求課程變革必須包括課程內(nèi)容和材料的變革，包括人的思維、感情和價值觀的變革，其變革過程被視為教師與學生個性成長和完善的過程，強調(diào)教師與學生在課程變革中的主體性和創(chuàng)造性，強調(diào)個性自由與解放。

12、(1)含義：教育管理是為了實現(xiàn)教育目標，對各種可利用的教育資源進行計劃、組織、控制和激勵的過程。(2)分類：教育管理包括教育行政和學校管理兩種。教育行政是宏觀的，是以中央和地方政府為管理主體進行的計劃、組織、管理和激勵活動，體現(xiàn)出教育的公益性和政府的強制性權力。學校管理則傾向于微觀層面，是以校長為管理主體所進行的計劃、組織、控制和激勵活動，追求學生發(fā)展與體現(xiàn)學校特色。(3)內(nèi)容：教育管理的內(nèi)容包括組織管理、教學管理、人事管理、學生管理和經(jīng)費管理。

13、(1)簡介：“活教育”思想是我國近代教育家陳鶴琴的教育思想的核心。陳鶴琴創(chuàng)辦了中國第一所實驗幼稚園——鼓樓幼稚園，創(chuàng)辦了《活教育》雜志，這標志著“活教育”理論和運動的開始。(2)思想體系：①“活教育”的目的論?！白鋈?，做中國人，做現(xiàn)代中國人”。②“活教育”的課程論?！按笞匀弧⒋笊鐣际腔罱滩摹?。③“活教育”的教學論?！白鲋薪?，做中學，做中求進步”。(3)評價：“活教育”思想既吸收了杜威的實用主義思想，也考慮了中國的時代背景和國情，對中國現(xiàn)代教育產(chǎn)生了重要影響。

14、蘇格拉底方法是指教師教學的過程就像是助產(chǎn)婆把胎兒從母親的肚里接生出來一樣，即思想之接生過程，又稱產(chǎn)婆術。產(chǎn)婆術的過程可以分成諷刺、助產(chǎn)、歸納、定義四個步驟。諷刺，教師以無知的面目出現(xiàn)，通過巧妙的連續(xù)提問，使學生意識到自己原有觀點的混亂和矛盾，承認自己的無知；助產(chǎn)，教師進一步啟發(fā)、引導學生，使學生通過自己的思考，得出結論或答案；歸納，從各種具體事物中找到事物一般共性和本質(zhì)；定義，把個別事物歸入一般概念，得到關于事物的普遍概念。蘇格拉底教學法是一種要求學生和教師共同討論，互為激發(fā)，共同尋求正確答案的方法，有助于激發(fā)學生積極思考，判斷和尋找正確答案。

15、問卷調(diào)查是研究者以按照一定的要求、程序編制的問卷為工具，收集數(shù)據(jù)資料的一種方法，是收集數(shù)據(jù)的最基本最常用的方法之一，特點是標準化、匿名性、范圍廣、成本低、效率高。優(yōu)點：方便實用，省時省錢；匿名與客觀性強；范圍廣，適合大樣本；標準化程度高，容易量化，便于整理歸類以及統(tǒng)計處理。缺點：缺乏調(diào)查者的主動性；調(diào)查不深入，無法觀察被試在回答問題時的反應；不作答的問題會影響試卷的效度；調(diào)查結果取決于被調(diào)查者的合作態(tài)度和實事求是的科學精神；問卷法的運用關鍵在于編制問卷、選擇被試和結果分析；靈活性差，無法隨時調(diào)整題目。

16、(1)含義：文獻綜述又稱文獻回顧、文獻析評，是根據(jù)需要把收集到的反映某個研究領域的研究發(fā)展狀況、研究成果的文獻資料進行系統(tǒng)的歸納、整理、分析，并在此基礎上進行綜合敘述和評論。(2)要點：①文獻綜述是對已有文獻的歸納、整理與分析；②文獻綜述是對某一研究領域的綜述；③文獻綜述需要對文獻作出分析與評論。(3)種類：綜合性綜述和專題性綜述。三、簡答題17、課程評價是指對課程計劃及其實施實際達到教育目的的程度的價值判斷活動。它既包括學生學業(yè)的評價，又包括課程本身的評價。(1)需要評估功能。在一項課程計劃擬定之前，應首先了解社會或學生的需要，作為課程開發(fā)的直接依據(jù)。這項任務可以由課程評價來承擔。(2)診斷功能。一項課程或教學計劃在實施后究竟有哪些成效，可以通過課程評價進行全面衡量而作出判斷。這種判斷不同于上述對教育目的達成程度的了解，而是對效果的全面把握。(3)導向功能。通過對課程的評價，可以引導我們走更適合國情的課程道路，使課程的制定更適合社會的需要和學生的需要。(4)調(diào)控功能。為了確保課程的正確實施，必須有強有力的管理制度，定期進行課程評價，做好獎懲工作，做好監(jiān)督、調(diào)節(jié)和控制，以確保課程建設和實施沿著正確的軌道發(fā)展。(5)激發(fā)功能。課程評價能夠反映現(xiàn)行課程同主體需要的矛盾，促進課程健康地發(fā)展，保證課程的正確實施。

18、學生是具有豐富個性的人，是一個個具有活力的生命個體。每一個教育者都應該樹立積極正確的學生本質(zhì)觀。主要包括：(1)尊重學生的主體性。學生不是被動接受知識的容器，而是教育過程的主體，教育要發(fā)揮教師的引導性，也要尊重學生的能動性，促使學生積極主動地參與學習。(2)尊重學生的獨立性。學生有自己的思想和看法，想有自己獨立施展能力的機會與空間，教師要充分放權，讓學生獨立思考、獨立操作，并及時激勵學生。(3)尊重學生的差異性。學生之間具有差異性，每個學生都是獨特的，教師要做到充分了解學生，做到因材施教。(4)尊重學生的發(fā)展性。學生是正在迅速發(fā)展的人，這種發(fā)展性還可以表現(xiàn)為學生具有潛能，教育的目的是要促進學生發(fā)展，激發(fā)學生潛能，而且教師要用發(fā)展的眼光看待學生。(5)尊重學生的個性自由。學生在施展個性與自由時，教師要引導學生適當?shù)匾?guī)范自由，處理好自由和紀律的關系。(6)尊重學生身心發(fā)展的規(guī)律與年齡特點。學生的發(fā)展周期很長，心理學一般會研究和揭示學生的身心發(fā)展規(guī)律，并按照其規(guī)律把人的身心發(fā)展過程分為不同的階段，明確每個年齡階段的學生特點，要求教育要尊重學生的身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點。(7)重視學生的生活經(jīng)驗和體驗。只有尊重學生的生活經(jīng)驗和體驗，才更能突出學生的主體性，展示學生的生活性，加強學生對知識體系的理解和掌握。(8)尊重學生的興趣與需要。教師要善于激發(fā)學生的求知欲，教學要聯(lián)系學生的興趣與需要，激發(fā)學生的學習動機，這樣教學效果自然突出。(9)尊重學生對知識的自我建構性。建構主義者認為，學生是自主地建構知識的，教師無法把自己的知識裝到學生腦中，教師只能啟發(fā)學生積極主動地吸收知識，并結合自己已有的經(jīng)驗去完善對知識的理解，建構自己的知識體系。(10)尊重學生的童趣。低年級的學生還處于兒童期，他們對周圍事物充滿想象和童趣，教師要充分尊重學生的童趣，不可以認為學生無知，教師更應該利用他們的童趣，建立良好的師生關系，促進他們的發(fā)展。

19、(1)堅持教育為政治服務，教育為革命戰(zhàn)爭和階級斗爭服務。①在安排各類教育的發(fā)展上，正確處理了特定環(huán)境下的輕重緩急，保證了最迫切需要的滿足。②在教育內(nèi)容上，始終服從戰(zhàn)爭的需要。③在教育教學的組織形式和時間安排上，充分考慮到戰(zhàn)爭條件和政治需要。④在教育管理上，不同程度地采取軍事化管理形式，強化教育工作和教育對象對戰(zhàn)爭環(huán)境的適應性。(2)新型的教育體制。新型的教育體制包括干部教育、群眾教育、兒童教育三個部分。這三個部分有主次之分，群眾教育重于兒童教育，干部教育又重于群眾教育，而當時的干部教育重于未來的干部教育。(3)教育與生產(chǎn)勞動相結合。①在教育內(nèi)容上，緊密聯(lián)系當時當?shù)氐纳a(chǎn)和生活實際，進行勞動習慣和觀點、勞動知識和技能的教育。②在教育教學的組織形式和時間安排上，注意適應生產(chǎn)需要，革命根據(jù)地的教學根據(jù)對象季節(jié)而作靈活處理。③在教育對象上，要求學生參加實際的生產(chǎn)勞動。學生參加勞動不僅具有教育意義，還具有經(jīng)濟意義。(4)多種途徑的辦學形式，依靠群眾辦學。辦學形式：“民辦公助”，即群眾集資，自己出力辦學，政府給予方針上的指導、物質(zhì)上的補助和師資上的支援。(5)教學制度和方式的改革。①縮短學制。②教學內(nèi)容緊密聯(lián)系實際。③注重實效的教學方法，特別是在干部教育中，多以自學為主，啟發(fā)、研究、討論和實際考察相結合。

20、生活教育理論是我國著名的人民教育家陶行知的一項重要思想，是貫穿其全部教育活動的基本思想。其基本內(nèi)容如下：(1)“生活即教育”“生活即教育”是生活教育理論的核心，強調(diào)生活是教育的源泉，包括三方面的內(nèi)容：①教育與生活具有一致性。陶行知認為教育與生活是融合的，教育不能脫離生活，生活離不開教育。②教育對生活具有從屬性。生活決定教育，包括教育的目的、內(nèi)容、原則和方法等。③教育對生活具有改造性。教育絕不是被動地適應生活，它會對生活起巨大的促進作用。(2)“社會即學?！雹佟吧鐣磳W?！笔侵浮耙陨鐣閷W?！薄Ｖ鲝埍仨毟脑靷鹘y(tǒng)學校，改造的依據(jù)是社會的需要。學校通過與社會生活結合，一方面運用社會的力量，使學校進步；另一方面動員學校的力量，幫助社會進步，使學校真正成為社會生活必不可少的組成部分。②“社會即學?！笔侵浮皩W校含有社會的意味”。擴大了學校教育的內(nèi)涵和作用，改變了傳統(tǒng)的學校觀、教育觀；使被傳統(tǒng)學校拒之門外的勞苦大眾能夠受到起碼的教育。(3)“教學做合一”教的方法根據(jù)學的方法，學的方法根據(jù)做的方法。怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教與學都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學的是學生，對事是做，對己之長進是學，對人之影響說是教?！敖虒W做合一”包含以下要點：①“教學做合一”要求“在勞力上勞心”；②“教學做合一”是因為“行是知之始”；③“教學做合一”要求“有教先學”和“有教有學”；④“教學做合一”是對注入式教學法的否定。生活教育論成為陶行知實踐普及教育和民主教育理想的重要理論和方法。對現(xiàn)代教育產(chǎn)生了重要啟示，包括：建立民主平等的師生關系；樹立開放的課程資源觀念；給學生自主學習和活動的空間等。

21、(1)簡介：經(jīng)典性條件作用是心理學家巴甫洛夫通過狗分泌唾液的實驗得出的結論。經(jīng)典性條件作用是一種刺激替代過程，即由一個新的、中性的刺激替代原先自然引發(fā)反應的無條件刺激的過程。(2)主要規(guī)律。①習得與消退。將條件刺激和無條件刺激同時或近乎同時地多次呈現(xiàn)，就能讓條件刺激替代無條件刺激使有機體做出反應，這就叫作條件反射的習得。如果反應行為得不到無條件刺激的強化，即使重復條件刺激，有機體原先建立起來的條件反射也會減弱或者消失，這叫作條件反射的消退。②泛化。條件反射一旦建立，那些與原來刺激相似的新刺激也有可能喚起反應，這叫作條件反射的泛化。例如，用500赫茲的音調(diào)與進食結合來建立唾液分泌的條件反射，在實驗初期，許多其他相似的音調(diào)也會引起唾液的分泌。③分化。分化是與泛化互補的過程，是指只對特定刺激予以強化，而對引起條件反射泛化的類似刺激不予以強化。這樣，條件反射就會得到分化，類似的不同刺激就會得到辨別。④高級條件作用。由一個已經(jīng)條件化了的刺激使另外一個中性刺激條件化的過程，叫作高級條件作用。例如，當狗對響鈴產(chǎn)生條件作用時，同時給它另外一個中性刺激，比如燈光，幾次之后，不響鈴，僅僅給燈光，狗也會分泌唾液。⑤兩個信號系統(tǒng)理論。凡是能夠引起條件反應的物理性條件刺激都叫作第一信號系統(tǒng)的刺激。凡是能引起條件反應的以語言符號為中介的條件刺激都叫作第二信號系統(tǒng)的刺激。

22、開題報告即運用書面和口頭形式向專門的學術委員會匯報自己的研究計劃，證明自己即將要做的研究是有意義且可行的，并得到他們的支持和認可。開題報告具有以下三種功能：(1)溝通與說服。開題報告最為重要的功能就是實現(xiàn)研究者與審查該研究是否值得開展的專門委員會之間的溝通，讓委員會的成員對該研究有足夠清晰的認識，并因此對之認可。開題報告中需要溝通的事項包括六項：①研究的對象和內(nèi)容；②研究的主要目的；③研究的程序、方法和可行性；④研究的理論基礎；⑤研究的意義；⑥該研究能夠達成什么結果。(2)澄清與完善。開題報告一是需要澄清自己的思路，二是需要澄清研究內(nèi)容和研究對象，三是需要澄清整個研究計劃。研究者還需通過開題找到研究尚且存在的問題，并根據(jù)專家和教師的建議進行完善。(3)協(xié)約作用。開題報告的協(xié)約作用主要體現(xiàn)在導師應該按照開題報告給予學生一定的指導，而學生則需要按照開題報告開展自己的研究工作。如果研究課題是向某個基金委員會或者機構申請的課題，則開題報告更被視為一種協(xié)約。四、論述題23、現(xiàn)代師生關系指教師與學生在教育交往過程中所發(fā)生的聯(lián)系，其中最基本的是工作關系，即教師的教與學生的學的工作關系，此外還有人際關系、情感關系、組織關系、心理關系和認知關系。師生關系在本質(zhì)上是一種社會關系。在現(xiàn)代社會，民主平等的人際關系在教育中的體現(xiàn)就是民主平等的師生關系。一般認為，師生關系的發(fā)展要經(jīng)歷“接觸認識—接納認同—依賴共鳴”這幾個發(fā)展階段。(1)師生關系的內(nèi)容。①教育關系：師生關系中基本的表現(xiàn)形式，也是師生關系的核心。在教育活動中，教師是引導者、促進者、組織者和研究者。而學生一般是參與者、學習者，同時又是學習的主人和自我教育的主體。教育關系的建立，主要取決于教師的教育水平。②心理關系：師生為完成共同的教學任務而產(chǎn)生的心理交往和情感交流。師生心理關系對教學活動具有重要影響，是教學活動得以展開的心理背景，并制約著教學的最終結果。優(yōu)化師生心理關系是師生關系改革的現(xiàn)實要求。③倫理關系：在教育教學活動中，教師與學生構成一個特殊的道德共同體，各自承擔一定的倫理責任，履行一定的倫理義務?，F(xiàn)代師生倫理關系應具有促進學生全面發(fā)展、體現(xiàn)教育崇善的基本特性，這也是師生倫理關系改革的方向所在。(2)師生關系的類型。①命令—服從型(專制型)：這種師生關系的特點是只片面地強調(diào)教師的權威作用，而忽視學生的主體性、主體地位的存在。②放任—自流型(放任型)：這種師生關系的特點是教師的權威意識淡化，片面強調(diào)學生的主體性、獨立性作用，教師居于旁觀者地位。③民主—參與型(民主型)：這種師生關系的特點是教師與學生之間相互平等、相互合作與相互信任。(3)現(xiàn)代師生關系的特點。①民主平等性：教師不再是知識的權威者及教學過程的主宰者，也不再是學生的對立面，而是“平等中的首席”。②互利互惠性：教師不僅僅是講授者，其本身也受到教益，學生在被教的同時也反過來教育教師，他們在課堂生態(tài)系統(tǒng)中共同展現(xiàn)著自身的生命價值，在充分發(fā)掘自己的生命潛能的過程中共同生長、共同進步。③合作對話性：教師不作為知識的占有者和給予者，而是通過合作與對話的方式啟迪學生的智慧。這種師生關系彰顯著一種真正的民主式對話教學，對話雙方?jīng)]有高低之分，只有雙方的相互啟發(fā)。(4)現(xiàn)代師生關系的重建。①轉變教育觀念，奠定重建師生關系的認識基礎。教師應樹立以人為本的教育觀念，著眼于學生的全面和諧發(fā)展，在師生交往中把握好真誠、理解、接受等原則，摒棄工具性教育理念及模式，向崇尚人的自由與全面發(fā)展的人本教育理念轉變。②改革教育方式，踐行對話式教學的師生關系。讓學生成為教育的主體，教師成為學生學習的組織者和合作者，提倡合作學習、探究學習、自主學習、對話教學。③愛護尊重學生，激發(fā)學生支持師生關系的建設。教師應滿懷師愛，師生雙方彼此敞開心扉，在教師與學生之間建立起一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的情感紐帶。教師要高度尊重學生的主體地位，善于與學生交往，取得學生的信任和尊重，與學生攜手共建良好的師生關系。

24、(1)科舉制的發(fā)展歷程。科舉制度是一種以成績選拔人才的選士制度，產(chǎn)生于隋朝，發(fā)展于唐宋，明清逐漸僵化、沒落，清末新政時期被廢除，在我國封建社會共存在1300年，是我國封建社會中持續(xù)時間最長、影響范圍最廣的選士制度。①隋唐時期科舉制度建立，并發(fā)展成為一種完備的選士制度。②宋朝科舉的規(guī)模和制度進一步得到發(fā)展。科舉地位提高，考試內(nèi)容改革，考試周期改為三年一試，確定殿試為定制，并建立了新制。③元朝時期民族歧視明顯，科舉制度日趨嚴密，科舉制度進入中落時期。④明朝科舉制度進入鼎盛時期，建立了稱為“永制”的科舉定式，將八股文確立為固定的考試文體。⑤清朝沿用八股取士，科舉制度的弊病日益顯現(xiàn)，徇私舞弊現(xiàn)象嚴重，科舉考試日益僵化、衰落、腐朽。(2)傳統(tǒng)科舉制的作用。①積極作用：a．有利于加強中央集權制。中央政府掌握選士大權，有利于加強中央集權制。官吏經(jīng)考試選拔，提高了官吏的文化修養(yǎng)，有利于國家長治久安。士子通過科舉獲得參政機會，擴大了統(tǒng)治基礎?？婆e制度有利于統(tǒng)一思想，籠絡人心，緩和階級矛盾，維護了國家的穩(wěn)定與發(fā)展。b．使選士與育士緊密結合。促使社會形成良好的學習風氣。促進人們的思想統(tǒng)一于儒學，結束思想混亂的局面。刺激學校教育的發(fā)展，有利于教育的普及。種類繁多的考試科目扭轉了人們重文輕武、重經(jīng)學輕科學的現(xiàn)象。c．使選拔人才較為公正客觀。重視人的知識和才能，而非門第。考核策問與詩賦，有利于檢驗人的能力。②消極作用：從整個發(fā)展歷程看，科舉從隋唐到宋朝，積極作用大于消極作用。到了明清時期，消極作用日趨明顯，最終被社會所淘汰。a．國家只重選科取士，而忽略了學校教育。學校成為科舉考試的預備機構，失去了相對獨立的地位和作用，成為科舉制的附庸。b．科舉制具有很大的欺騙性。主觀隨意因素會影響評分的客觀性?？脊偈苜V和考試作弊現(xiàn)象嚴重。誘騙知識分子為功名利祿而學習，大部分考生將終生時間浪費在科場上。c．科舉制束縛思想，敗壞學風。導致學校形成教條主義、形式主義的學習風氣。影響中國知識分子的性格，使他們重權威輕創(chuàng)新、重經(jīng)書輕科學、重書本輕實踐、重記憶輕思考，形成了獨立性弱、依賴性強的性格特征，也形成了功利色彩的畸形讀書觀、學習觀。(3)科舉制對學校教育的影響。①科舉制與學校教育相互促進?？婆e制刺激了人們學習的積極性，促進了學校教育的發(fā)展。學校教育培育人才參加科舉的選拔，又促進了科舉的發(fā)展。②科舉制與學校教育相互制約。學校教育的興衰直接影響科舉取士的數(shù)量和質(zhì)量，科舉取士的標準和方法指導著學校教育的內(nèi)容和方法。學校教育是科舉制的基礎，科舉制是學校教育發(fā)展的指揮棒。③當統(tǒng)治者偏重科舉時，學校就淪為科舉的附庸。④需要說明的是，決定封建學校教育發(fā)展的終極因素是封建社會的政治、經(jīng)濟、文化，而科舉只是一個輔助因素。

25、實驗設計是實驗研究的藍圖，是研究者為指導實驗而預先進行的策劃。良好的實驗設計不僅是實驗過程的依據(jù)和處理實驗結果的先決條件，還是使教育研究者獲得預期結果的重要保證。(1)實驗設計的內(nèi)容完整。①問題的提出與理論假設：實驗研究總是從問題的提出開始的。提出問題是實驗研究的關鍵，問題提得不恰當是造成實驗研究失敗的主要原因。②實驗研究的內(nèi)容與對象的確定：在實驗設計中，研究者必須針對提出的問題明確該實驗中必須研究哪些具體內(nèi)容。③實驗研究的程序和方法：這是實驗研究的關鍵，它不僅直接影響到實驗研究的進程，還影響著研究結果的可靠性與科學性。④統(tǒng)計方法的選擇：在選擇統(tǒng)計方法時，我們必須根據(jù)實驗研究的特征以及有關條件去選擇合適的統(tǒng)計方法。(2)遵循實驗設計的基本原則。①客觀性原則：在實驗設計過程中，研究者必須堅持科學的態(tài)度，堅持客觀的標準，實事求是，一切以客觀實際為依據(jù)，在此基礎上采用科學的方法，對實驗做出科學的設計。應遵循的基本要求：注意材料信息的真實性；淡化實驗設計形式；實驗設計中的理論假設要客觀。②操作性原則：實驗設計必須具體明了、易于領會、易于操作。應遵循的基本要求：實驗設計描述要具體；明確研究目的、研究對象、研究意義、研究程序。③可行性原則：研究者在實驗設計過程中，實驗方案必須切實可行，尊重事實條件。應遵循的基本要求：保證理論假設的價值性；保證實驗條件的許可性；保證實驗規(guī)模的可行性。④創(chuàng)新性原則：實驗設計要新穎、獨特，是他人沒有研究或者沒有很好地解決的問題。應遵循的基本要求：理論假設要體現(xiàn)創(chuàng)新性；實驗設計方法要有新穎性；實驗設計中被試或實驗條件的變換性。(3)實驗設計的操作要素。①對無關變量的控制：具體方法是使其在各組中保持相當水平，達到消除或恒定無關變量的目的。②對自變量的操縱：整個實驗的關鍵。為了保證實驗過程順利進行和實驗結果準確有效，實驗者必須在實驗設計中選擇和確定好自變量。③對因變量的觀察或測量：研究者的觀察或測量必須全面、合理，如果觀察或測量范圍有遺漏，就會漏掉一些寶貴的信息，從而對實驗結果的解釋和評價產(chǎn)生重大的影響。五、材料分析題26、(1)材料體現(xiàn)了中、美教育的巨大差異。①在教育目的上，中國的教育目的是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，但受傳統(tǒng)教育思想的影響，中國的基礎教育也存在一定的應試問題；美國中小學教育受杜威的教育思想影響比較大，認為教育的目的是讓學生得到全面發(fā)展，并充分發(fā)揮自己的潛能，提出教育并不是為未來完滿生活作準備，教育本身就是一種生活。②在教育內(nèi)容上，中國基礎教育的課程內(nèi)容，主要以基礎知識為主，教授基礎的科學文化知識的同時注重理