2023-2024學(xué)年河南省唐河縣高二上冊(cè)9月月考政治質(zhì)量檢測(cè)模擬試題（含解析）

2023-2024學(xué)年河南省唐河縣高二上冊(cè)9月月考政治質(zhì)量檢測(cè)模擬試題一、選擇題（每題3分，17小題，共51分）1.有證據(jù)表明,微小的塑料碎片有能力進(jìn)入人體的各個(gè)角落,最近首次在活體肺和血液中發(fā)現(xiàn)了這些微顆粒。這對(duì)我們的健康意味著什么仍然是一個(gè)很大的未知數(shù),但科學(xué)家們已經(jīng)轉(zhuǎn)向值得信賴的果蠅作為模型做實(shí)驗(yàn)來(lái)尋找這個(gè)問(wèn)題的答案,他們追蹤腸道中的微顆粒,發(fā)現(xiàn)它們改變了與應(yīng)激反應(yīng)和氧化損傷有關(guān)的基因表達(dá)。由此可見(jiàn)(

)①經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展②實(shí)踐是人有目的有意識(shí)的能動(dòng)活動(dòng)③實(shí)踐遇到的新問(wèn)題推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展④源于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)是真理性認(rèn)識(shí)A．①② B．②③ C．①④ D．③④2．“雜交水稻之父”袁隆平說(shuō)：“我的工作地點(diǎn)主要在試驗(yàn)田，越是打雷、刮大風(fēng)、下大雨，越要到田里面去看看，看禾苗倒伏不倒伏，看哪些品種能夠經(jīng)得起幾級(jí)風(fēng)。從參加工作到現(xiàn)在，只要田里有稻子，我都堅(jiān)持下試驗(yàn)田。我們搞育種的就是要堅(jiān)持在第一線，這樣才會(huì)發(fā)現(xiàn)新品種?！边@是因?yàn)椋?/p>

）A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B．實(shí)踐處在主觀和客觀的交匯點(diǎn)上C．實(shí)踐延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官D.堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合3．銅鑼，一種古老的打擊銅樂(lè)器。傳統(tǒng)工藝中打造一面銅鑼，往往需要經(jīng)過(guò)千錘鍛打，才能使其規(guī)格合適、厚薄均勻、形狀美觀。最后一道關(guān)鍵工序是定音，多由經(jīng)驗(yàn)豐富的老匠人掌錘，在鑼面上不停地輕敲碎打，耳聽目察，尋找定音的部位。找準(zhǔn)之后，只需一兩錘，就使一面新鑼完美了，正如俗話所說(shuō)：“千錘打鑼，一錘定音?！便~鑼的打造過(guò)程表明（

）①量變?cè)杏|(zhì)變，沒(méi)有量的積累就沒(méi)有質(zhì)的飛躍②抓住事物發(fā)展過(guò)程的主要矛盾就能把握事物的性質(zhì)③人們可以在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷提高自己的判斷能力④任何認(rèn)識(shí)都要經(jīng)歷肯定、否定、再?gòu)目隙ǖ椒穸ǖ倪^(guò)程①② B．③④ C．②④ D．①③4.十八大以來(lái)，從黃土高坡到雪域高原，走遍了全國(guó)集中連片的貧困地區(qū)，提出了精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略。他指出，我們的各項(xiàng)工作都要經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn)，后備干部不能放到溫室中精心地培育，要讓他們到艱苦的崗位鍛煉成長(zhǎng)。崇尚行動(dòng)的做法①表明實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐出真知②反映實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是檢驗(yàn)工作的尺度③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的④體現(xiàn)科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有積極作用，影響人生道路的選擇A．①② B．①② C．③④ D．③④5.傳播學(xué)里有個(gè)概念叫“沉默螺旋”,是指當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)處于少數(shù)或者容易被批判時(shí),會(huì)選擇沉默來(lái)防止被孤立。然而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,有學(xué)者提出了“反沉默螺旋”:曾經(jīng)的“一己之見(jiàn)”在“人人都有麥克風(fēng)”的條件下,反而比以往更容易傳播。從認(rèn)識(shí)論角度看,上述現(xiàn)象說(shuō)明()①人的認(rèn)識(shí)是具體的、歷史的②真理和謬誤相互依存、相伴而行③人的認(rèn)識(shí)受主客觀因素的影響和制約④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷推翻已有認(rèn)識(shí)的過(guò)程A.②③ B.①③ C.①④ D.②④6.人們通常都會(huì)認(rèn)為，一杯冷水和一杯熱水同時(shí)放入冰箱時(shí)，冷水結(jié)冰快，然而事實(shí)并非如此。1963年，坦桑尼亞的一位中學(xué)生姆潘巴在制作冰淇淋時(shí)發(fā)現(xiàn)，熱牛奶比冷牛奶先結(jié)冰，1969年，他和丹尼斯·奧斯伯恩博士深入實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究，共同撰寫了關(guān)于此現(xiàn)象的一篇論文。該現(xiàn)象被稱為“姆潘巴現(xiàn)象”。這告訴我們()A.間接經(jīng)驗(yàn)往往是不可靠的B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的基本形式之一C感性認(rèn)識(shí)深化為理性認(rèn)識(shí)才會(huì)更深刻D.經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)才是真理性認(rèn)識(shí)7.重慶人稱街頭的臨時(shí)搬運(yùn)工為“棒棒”。重慶的棒棒最多時(shí)有30萬(wàn)人，但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、交通狀況的改善，“棒棒軍”日漸凋零。對(duì)此，有人說(shuō)，棒棒是重慶的獨(dú)特文化景觀，應(yīng)設(shè)法存留；有人則認(rèn)為，棒棒這一工種的逐漸消失，意味著人們逐漸從重體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，是好事，應(yīng)該由它去。造成人們上述看法不同的原因在于（

）①關(guān)于棒棒的真理性認(rèn)識(shí)本身就是相對(duì)的②人們的認(rèn)識(shí)能力天然就存在著高低之別③棒棒這一認(rèn)識(shí)對(duì)象具有復(fù)雜多元的屬性④不同的人們有不同的認(rèn)識(shí)視角和出發(fā)點(diǎn)A．①② B．①③ C．③④D．②④8.2019年，我們迎來(lái)中華人民共和國(guó)70年華誕。國(guó)慶閱兵活動(dòng)每每是世界讀懂中國(guó)的重要窗口，而70周年的國(guó)慶慶典更是打開了一扇的瞭望之窗。從國(guó)慶的系列活動(dòng)中，有人看到了自信是彌足珍貴的復(fù)興之魂，有人讀出了和平是擲地有聲的大國(guó)之諾，有人看到人民是堅(jiān)如磐石的執(zhí)政根基，也有人臆測(cè)大國(guó)崛起對(duì)世界秩序的挑戰(zhàn)。上述材料表明（

）①對(duì)同一確定對(duì)象真理性的認(rèn)識(shí)不止一個(gè)

②真理與謬誤往往相伴而行，相互包含③認(rèn)識(shí)具有主體差異性

④客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程A．③④B．①④ C．②③ D．①②9．我國(guó)科學(xué)家領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)際合作團(tuán)隊(duì)近期利用“中國(guó)天眼”，對(duì)著名微類星體GRS1915+105開展了高時(shí)間精度的長(zhǎng)期觀測(cè)，發(fā)現(xiàn)該星體的黑洞存在微弱的射電“脈搏”，周期約為0.2秒。這是國(guó)際上首次在射電波段觀測(cè)到黑洞“脈搏”，有望打開黑洞射電觀測(cè)和理論研究的新思路。該發(fā)現(xiàn)說(shuō)明（

）①人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展③自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的④人能夠正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界A．①② B．①③ C．②③ D．③④10．據(jù)中國(guó)科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號(hào)月球科研樣品研究成果，月球最“年輕”玄武巖年齡為20億年，表明月球在20億年前仍存在巖漿活動(dòng)，比以往月球樣品限定的巖漿活動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)了約8億年。該成果深化了人類對(duì)月球演化歷史的認(rèn)識(shí)，可見(jiàn)（

）①科學(xué)研究是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力②認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷推翻前人認(rèn)識(shí)的過(guò)程③在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律④科學(xué)理論在一定條件下也能夠檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．2022年12月，中國(guó)空間站全面建成。30年來(lái)，中國(guó)航天人堅(jiān)持自主創(chuàng)新，不斷提出技術(shù)跨越的創(chuàng)意，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次艱苦而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)和科技攻關(guān)，奇跡般地將科技創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這表明（

）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是客觀見(jiàn)之于主觀的實(shí)踐活動(dòng)②航天人不斷超越自我，在實(shí)踐中化科技創(chuàng)意為現(xiàn)實(shí)③空間站全面建成取決于中國(guó)航天人對(duì)太空認(rèn)識(shí)的不斷深化④正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過(guò)程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．日常生活中，人在開心或傷心時(shí)都可能會(huì)流眼淚。但科研表明，開心的眼淚和傷心的眼淚在微鏡下狀態(tài)明顯不同：開心的眼淚像花朵一般"美麗綻放",而傷心的眼淚像冰晶一般“寒冷刺骨”。由此可見(jiàn)（

）①感性認(rèn)識(shí)有待于深化、發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)②探索不同眼淚的差異體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性③顯微鏡延伸了人的認(rèn)識(shí)器官促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展④眼淚在顯微鏡下的不同狀態(tài)不以人的意志為轉(zhuǎn)移A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．想要做好調(diào)查研究，就要做到從群眾中來(lái)、到群眾中去。從腳下的泥土中感受民生，在老鄉(xiāng)的房檐下感受民情。只有將自己真正地放在群眾中，才能聽到“高臺(tái)”中聽不到的“民聲”,看到“閣樓”中看不到的民情，感受到文字中體現(xiàn)不出的民意。這主要是強(qiáng)調(diào)（

）A．實(shí)踐是獲得真理性認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源 B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性特征 D．來(lái)自別人的間接經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有實(shí)踐價(jià)值14．為優(yōu)化配置水資源的總體格局，“引漢濟(jì)渭”工程從長(zhǎng)江最大支流漢江引水，穿過(guò)百里秦嶺隧洞，最終補(bǔ)給給黃河最大支流渭河。2023年7月17日，引漢濟(jì)渭工程正式向西安通水，漢江清流穿越秦嶺潤(rùn)澤關(guān)中地區(qū)的美好愿望成為現(xiàn)實(shí)，長(zhǎng)江與黃河實(shí)現(xiàn)“牽手”。這一成就的取得進(jìn)一步佐證了（

）①實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)②人的意識(shí)活動(dòng)能夠能動(dòng)地改造客觀自然界③人能夠根據(jù)自身需要建立自在事物的聯(lián)系④系統(tǒng)優(yōu)化有助力于更好地實(shí)現(xiàn)事物的價(jià)值A(chǔ)．①② B．①④ C．②④ D．③④15．人們往往習(xí)慣性認(rèn)為只要我說(shuō)清楚了，你就應(yīng)該聽明白，如果你沒(méi)有聽明白，那就是你的問(wèn)題。下圖漫畫（選自小林漫畫）蘊(yùn)含的哲理是（

）A．對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是主體決定客體的過(guò)程B．對(duì)同一對(duì)象的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分C．追求真理是一個(gè)認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展過(guò)程D．要站在不同立場(chǎng)上尋求解決問(wèn)題的方法16．毛澤東說(shuō)：“真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐?！边@說(shuō)明真理（

）A．是有條件的B．是具體的C．具有客觀性D．源于間接經(jīng)驗(yàn)17．航天員在太空進(jìn)行液橋演示實(shí)驗(yàn)揭示了太空和地面液體張力是不同的，地面上因重力因素?zé)o法獲得較長(zhǎng)穩(wěn)定液橋，在微重力環(huán)境下則可以形成較長(zhǎng)的液橋，這主要告訴我們（

）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②真理具有客觀性，在真理面前人人平等③真理是有條件的要做到主觀與客觀具體的統(tǒng)一④在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理是我們不懈的追求和使命A．①② B．①③ C．②④ D．③④二．填空題（每空3分，共30分)18．認(rèn)識(shí)是主體對(duì)的能動(dòng)反映。19．實(shí)踐是人們改造的物質(zhì)性活動(dòng)。20．實(shí)踐的特點(diǎn)具有，具有，有，具有。21．真理的最基本屬性是22．認(rèn)識(shí)具有，，的特點(diǎn)。主觀題（共1題，19分）23．閱讀材料，回答問(wèn)題（19分）縱觀中華民族數(shù)千年的繁衍與發(fā)展歷程，小小的瘟疫其實(shí)從未遠(yuǎn)離，在歷代應(yīng)戰(zhàn)疫病的過(guò)程中，中醫(yī)已形成了一整套系統(tǒng)且獨(dú)特的理論體系。面對(duì)嚴(yán)峻的新冠肺炎疫情防控形勢(shì)，中國(guó)工程院院士張伯禮率團(tuán)來(lái)到武漢。他深入病區(qū)，為每一位患者診脈，了解病情，調(diào)查疫情，制定中醫(yī)治療方案，研究中藥治療新冠肺炎的處方。在一次次臨床診察和研究中，張伯禮發(fā)現(xiàn)中藥在減輕發(fā)熱癥狀、控制病情進(jìn)展、減少激素用量、減輕并發(fā)癥等方面均有療效。隨著中醫(yī)藥診療參與力度和廣度的不斷推進(jìn)，中醫(yī)或中西醫(yī)結(jié)合救治患者治愈出院，中醫(yī)藥在抗擊新冠肺炎的全過(guò)程中都發(fā)揮了作用。在武漢深入一線探索，運(yùn)用中醫(yī)藥診治患者的過(guò)程中，他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)于如何加強(qiáng)中醫(yī)藥防治疫病有了更深的思考，在中醫(yī)理論方面有所創(chuàng)新。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”分析有關(guān)疫情防控的中醫(yī)藥理論不斷發(fā)展的原因和意義。附加題（每題5分，共20分）24．自“扎根”火星以來(lái),美國(guó)國(guó)家航空航天局的“洞察”號(hào)火星探測(cè)器在其著陸點(diǎn)測(cè)量了大約733次地震。科學(xué)家基于其中35次地震的數(shù)據(jù),揭示了火星的內(nèi)部結(jié)構(gòu),并估算出火星地核的大小、地幔的結(jié)構(gòu)和地殼的厚度。這是科學(xué)家第一次使用地震數(shù)據(jù)來(lái)探測(cè)地球以外行星的內(nèi)部。材料表明（

）①“洞察”號(hào)火星探測(cè)器能夠延伸科學(xué)家的認(rèn)識(shí)器官②人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性③人類對(duì)火星的探測(cè)是獲得對(duì)火星的認(rèn)識(shí)的根本途徑④人類對(duì)火星的探索與認(rèn)識(shí)是客觀見(jiàn)之于主觀的活動(dòng)①② B．①③ C．②④ D．③④25．歷史告誡我們，一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是始于異端，終于迷信。赫胥黎的這句名言揭示了①真理是具體的、有條件的②真理起源于謬誤③追求真理是一個(gè)過(guò)程④不同的人會(huì)獲得不同的真理A．②④B．①④C．①②D．①③26．拉尼娜現(xiàn)象是指赤道附近太平洋中東部海水溫度異常偏低（東南信風(fēng)將太平洋東部表層海水吹離海岸，底層海水上泛，導(dǎo)致海水變冷）的現(xiàn)象。當(dāng)偏低的程度和持續(xù)的時(shí)間達(dá)到一定條件的時(shí)候，我們就稱之為一次拉尼娜事件。拉尼娜事件與冬季“疊加”在一起，容易出現(xiàn)“冷冬”。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（

）①海水溫度持續(xù)降低必然會(huì)引起拉尼娜事件②拉尼娜事件表明自在事物的聯(lián)系具有客觀性③冷冬的出現(xiàn)意味著偶然聯(lián)系中蘊(yùn)含著必然聯(lián)系④冷冬的出現(xiàn)是基于對(duì)特定時(shí)間、地點(diǎn)、條件的認(rèn)識(shí)A．①③ B．②③ C．①④ D．②④27．對(duì)于詩(shī)句“夜暗方顯萬(wàn)顆星，燈明始見(jiàn)一縷塵”的理解，有人認(rèn)為：“當(dāng)你身處黑暗之中,才看到平時(shí)忽略的美好；當(dāng)你春風(fēng)得意之時(shí)，反而容易計(jì)較別人的小過(guò)失，眼里揉不進(jìn)一粒沙子。”但也有人這樣理解：“沒(méi)有人否認(rèn)你存在的意義，你只不過(guò)缺少一個(gè)能散發(fā)光芒的特定條件?！睆恼J(rèn)識(shí)論角度，這表明（

）①對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象存在多個(gè)正確的理解和認(rèn)識(shí)②人類認(rèn)識(shí)的局限性意味著達(dá)不到真理認(rèn)識(shí)③人的認(rèn)識(shí)受主觀因素的制約，具有主體差異性④認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主體對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反應(yīng)和思索A．①② B．①④ C．②③ D．③④高二政治答案一、選擇題答案（每題3分，共51分）1—5BCDAB6一10CCAAB11一17DCABDCD二、填空題（每空3分，共10分）18.客體19.客觀世界20.直接現(xiàn)實(shí)性客觀物質(zhì)性主觀能動(dòng)性社會(huì)歷史性（順序不分先后）21客觀性22反復(fù)性無(wú)限性上升性（不分先后順序）三、主觀題(19分）23.（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。在應(yīng)戰(zhàn)疫病的過(guò)程中，中醫(yī)形成了一整套系統(tǒng)且獨(dú)特的理論體系并