蒙特梭利教育介紹

蒙特梭利教育法—來自?0-6歲最關(guān)鍵蒙特梭利全方位教養(yǎng)手冊?的閱后分享瑪利亞?蒙特梭利與“兒童之家〞第一局部瑪利亞?蒙特梭利對孩子宗教式虔誠的愛在擔(dān)任助理醫(yī)師期間對智障兒童深表同情，并下定決心運用一切辦法幫助他們自孩提時，就,對教師輕視兒童和侵犯兒童人格尊嚴(yán)的態(tài)度和行為極為反感●●超凡的才華堅韌的毅力26歲畢業(yè)于羅馬大學(xué)醫(yī)科，成為意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士16歲時以最優(yōu)秀的成績畢業(yè)于米開朗基羅工科學(xué)?！瘛褚獯罄Z：MariaMontessori，1870年8月31日－1952年5月6日醫(yī)學(xué)家、教育學(xué)家，改革家、蒙特梭利教育法創(chuàng)始人成人應(yīng)該敬畏兒童—瑪利亞?蒙臺梭利兒童之家的奇跡低能兒童的訓(xùn)練蒙特梭利在擔(dān)任羅馬國立心理矯正學(xué)校校長期間，開始系統(tǒng)的從事智障兒童的教育，2年后取得了驚人的成果，這些智障兒童竟然通過了羅馬地區(qū)為一般兒童設(shè)立的考試●兒童之家的奇跡6年后蒙特梭利接受委托成立了第一家兒童之家，招收2-6歲貧困兒童，短短1年后，這些孩子發(fā)生翻天覆地的變化，4、5歲的孩子就能閱讀書寫經(jīng)過測試他們竟然與小學(xué)三年級學(xué)生水平相當(dāng)●兒童之家的模式被迅速傳播到整個歐洲、美國、印度，著作被翻譯成37國語言，普及到110多個國家，并榮獲3次諾貝爾和平獎提名蒙特梭利教育法的三大支撐第二局部科學(xué)的教育學(xué)蒙特梭利的理念兒童的開展要在適宜的環(huán)境下，通過自身活動獲得

。這種觀點和當(dāng)代心理學(xué)的觀點完全是一致的，即主體和客體要相互作用，相互作用依賴的是活動。雖然受到來自盧梭、杜威的自然教育和自由教育的觀點，她與他們最大區(qū)別是：這些教育家以哲學(xué)為幼兒教育根底，蒙臺梭利教育那么融合了哲學(xué)與科學(xué)法國心理學(xué)家伊塔在1900年對一個早年被丟棄后在森林中長大的“野孩〞進行治療，并發(fā)表報告法國心理學(xué)家塞根提出“生理教育法〞，主張對身體有殘缺和智力落后的兒童進行感官訓(xùn)練，充分發(fā)揮他們的生理功能，促進其智力和個性的開展蒙特梭利教育法的重要觀點第三局部心靈胚胎在母體人為身體胚胎，完善身體，而出生之后〔0-6〕為心靈胚胎，構(gòu)建精神世界吸收性心智孩子出一出身，感覺器官就開始感知、吸收周圍環(huán)境中的信息需要創(chuàng)造一個良好的環(huán)境家長或教師也是環(huán)境的一局部，需要以身作那么〔孟母三遷〕自然法那么自發(fā)性活動的自然法那么，就決定孩子在開展中是需要自主學(xué)習(xí)的敏感期/力〔因材施教〕敏感期為教育的實施提供了最正確年齡作為教育者，最重要的是做一個觀察者，不要干擾阻礙孩子的自發(fā)、自主學(xué)習(xí)過程，注意到敏感期更能事半功倍并創(chuàng)造對應(yīng)的環(huán)境感覺經(jīng)驗孩子是通過感覺去適應(yīng)這個環(huán)境，并據(jù)此獲得經(jīng)驗，因此我們盡量為孩子提供感覺時機活動/工作蒙特梭利把孩子操作教具叫做工作，孩子還通過各種活動與環(huán)境相互作用并獲得發(fā)展教育者盡量為孩子創(chuàng)造環(huán)境條件，作為活動/工作中的協(xié)助者，及環(huán)境創(chuàng)造者，讓孩子自主學(xué)習(xí)。當(dāng)孩子通過活動可以在心靈上與心智上到達一種和諧的狀態(tài)，就會產(chǎn)生“正常化〞的特性。例如，守紀(jì)律、老實、順從、有平安感、有秩序等等特性，我們稱之為正常;反之就是偏差。整個正?；倪^程就足在治療偏差行為。而蒙臺梭利認為，孩子的偏差行為，只有透過工作所引導(dǎo)出的專心狀態(tài)才可以改變。注：蒙特梭利將人體分為肌肉、感覺系統(tǒng)、大腦、生存系統(tǒng)。統(tǒng)一為感覺整合，在

1972年由美國南加州大學(xué)愛爾絲博士(J.Ayres)根據(jù)腦功能研究，提出感覺統(tǒng)合理論加以論證附蒙特梭利九大敏感期備注：2歲語言爆發(fā)期，4歲書寫爆發(fā)期，大概需要經(jīng)過2周，之后才會閱讀，之前會閱讀只是因為發(fā)音機制，但是并非是理解內(nèi)容；5歲后解除那么是先會讀再會寫蒙特梭利具體教育方法第四局部自然&勞動生活細節(jié)秩序感主要為衛(wèi)生習(xí)慣親近自然，體驗勞動的快樂和意義作息、用餐、穿戴整齊、個人用品、學(xué)習(xí)〔自由與紀(jì)律〕運動自由體操即蒙特梭利踩線游戲，鍛煉平衡感走路、呼吸、手指、器械等全面感官教育〔核心課程，提升認知〕視覺練習(xí)：識別大小長短認識形狀立體感知認識顏色聽覺練習(xí)：分辨聲音敏感度靜默練習(xí)音樂教育觸覺練習(xí)：冷熱重量味覺練習(xí)嗅覺練習(xí)識別大小長短教具：圓柱插件顏色練習(xí)教具：色板分辨聲音教具：聽覺筒認識形狀教具：三角板認識體積教具：分紅塔語言與數(shù)學(xué)教育識字教具：字母板語言教具：識字卡片數(shù)學(xué)教具：數(shù)字卡數(shù)學(xué)教具：紡錘棒箱性格的養(yǎng)成性格缺陷的類型障礙神游依附占有欲支配欲自卑感恐懼防御障礙說謊解決方法工作玩耍運動撫觸動物藝術(shù)食物綜合田園自由&紀(jì)律團體&家庭偏差&正?；瘍和處煭h(huán)境教具四要素自由安靜重復(fù)秩序混齡注：蒙氏教育特別強調(diào)需要父母的參與重要性，是社會化、生活化的；同時提出一定要轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)會尊重孩子、相信孩子，角色換位，一些以孩子需要為出發(fā)點無獎懲爆發(fā)性蒙特梭利教育法小結(jié)蒙特梭利教育法的局限與矛盾第五局部矛盾：自然科學(xué)的實證主義&宗教式的神秘唯心主義兒童的各種潛能和需要都是先天的、固有的，否認生物因素和人的主動性在開展中的作用，從實質(zhì)上看，她仍是一個本能論者，即遺傳決定論者如爆發(fā)性等也統(tǒng)歸為類似“突變〞兒童的心理是一個能動的整體，能夠積極地從環(huán)境中吸取各種印象，獲得經(jīng)驗，得到開展片面夸大了兒童的主體性，否認了教師應(yīng)起的重要作用矛盾：崇尚自由、自我實現(xiàn)、個性&高度機構(gòu)化的課程蒙臺梭利教具的操作步驟和方法是固定的，兒童不能改變，她要求的只是讓兒童按照某種固定的步驟和方法不斷地進行重復(fù)的練習(xí)，兒童完全是被動的，方式也是孤立的、呆板的蒙氏教育法強調(diào)個性特點,強調(diào)每個兒童可以自己選擇教具材料自己獨立操作，強調(diào)自由不受干預(yù)，讓兒童自發(fā)的表現(xiàn)自己無視了情感、游戲、協(xié)作交流等因素導(dǎo)致社會化的不完美蒙特梭利教育法在中國第五局部開展現(xiàn)狀改善偏重教育的形式過度的商業(yè)包裝師資力量的稀缺外鄉(xiāng)化平民化引進1914江蘇蒙特梭利教育法研究會1923國立北平女子師范大學(xué)附屬蒙養(yǎng)院引進復(fù)蘇1985北京師范大學(xué)盧樂山教授?蒙特梭利的幼兒教育?爆發(fā)1994年臺灣蒙特梭利啟蒙研究基金會與北京師范大學(xué)正式合作進行實踐研究協(xié)會蒙特梭利教師資格均受MACTE〔蒙氏教師資格審核委員會〕來監(jiān)督實施，經(jīng)其審核有資質(zhì)進行蒙氏教育的機構(gòu)目前有AMI〔國際蒙特梭利研究學(xué)會〕、AMS〔美國蒙特梭利研究學(xué)會〕、MIA〔美國蒙特梭利研究學(xué)會〕三家，經(jīng)這三家培訓(xùn)頒發(fā)的證書均具有權(quán)威性蒙特梭利教育是大容量的認知，她的領(lǐng)域是很廣闊的。老師要根據(jù)兒童的需求，不斷地制作新的教具。由于各國文化的差異，她選擇感官與數(shù)學(xué)這兩個領(lǐng)域，制作了大量的教具，幾乎世界通用。而語言、科技、生活等領(lǐng)域那么需要教師根據(jù)外鄉(xiāng)文化去設(shè)計和制作。如中國漢字的聯(lián)系就不要從觸摸開始，可以從畫畫開始