蒙古族民間美術色彩在平面設計中的應用

.-.蒙古族民間美術色彩在平面設計中的應用TheaplicationofMongolianfolkartcolorsingraphicdesign姓名：班級：專業(yè)：指導教師：目錄摘要 1ABSTRACT 1第1章引言 21.1研究背景 21.2研究意義 21.3研究概況 2第2章蒙古族民間美術色彩概述 32.1蒙古族民間美術色彩范疇 32.2蒙古族傳統(tǒng)的色彩觀 32.3蒙古族民間美術色彩的特征 32.3.1民族性 32.3.2象征性 42.3.3裝飾性 4第3章蒙古族民間美術色彩的藝術表現(xiàn) 53.1蒙古族圖案的色彩 53.2召廟壁畫與彩畫的色彩 53.3蒙古包的色彩 5第4章蒙古族民間美術色彩在平面設計中的應用 64.1應用的必要性與可借鑒性 64.1.1、現(xiàn)代設計發(fā)展趨勢的要求 64.1.2、蒙古族民間美術色彩的內涵是平面設計的根本 64.1.3、蒙古族民間美術色彩與現(xiàn)代色彩學具有相似性 64.2蒙古族民間美術色彩與平面設計相結合 64.2.1與蒙古族民間美術色彩象征寓意性相結合 64.2.2蒙古族民間美術色彩裝飾審美性相結合 7第5章蒙古族民間美術色彩在平面設計中應用的思考 85.1應用現(xiàn)狀 85.2傳承與發(fā)展 8結論 9參考文獻 10摘要在現(xiàn)代化和全球化的時代背景下，平面設計越來越需要結合傳統(tǒng)民族文化。因為，傳統(tǒng)民族文化的回歸己是現(xiàn)代平面式設計的發(fā)展趨勢。蒙古族民間美術色彩是我國傳統(tǒng)文化的重要部分，作為民間美術，它是現(xiàn)代藝術設計靈感的來源。本文是以傳承傳統(tǒng)民族文化為根本，宗旨在于豐富現(xiàn)代平面設計，利用平面設計的知識對蒙古族民間美術色彩進行相應的研究，將文化內涵和審美特征相結合，找出兩者的內在聯(lián)系和應用方法。通過本文的研究，實現(xiàn)了平面設計的創(chuàng)新和審美設計，并使其文化內涵更加飽滿，視覺更加豐富，進而促進新的平面設計文化的產生。使蒙古族的美術色彩能夠與現(xiàn)代設計共同發(fā)展，相輔相成，為其民族化和國際化的發(fā)展奠定了堅實的基礎。關鍵詞:蒙古族民間美術色彩，文化內涵，平面設計ABSTRACTInthebackgroundofmodernization,globalization,informationtechnology，moderndesignincreasinglyneedtobenourishedandenrichthetraditionalnationalculture,becausethepursuitofthereturnofthetraditionalnationalculturehasbecomeamoderndesign'strend.MongolianfolkartcolorsisanintegralpartoffolkcultureinChina,astheelementsofart,bothasasourceofart,andtheartsalsotobecomeasourceofinspirationinmodernartanddesign.Thisarticleisbasedontheheritageoftraditionalnationalcultureasafundamentalaimisrichmoderngraphicdesign,graphicdesignknowledgetoMongolianfolkartcolorcorrespondingtotheculturalconnotationandaestheticcharacteristics,toidentifytheintrinsiclinkbetweenthetwoandapplicationmethod.Thisstudygraphicdesigninnovativeandaestheticdesignanditsculturalconnotationfuller,richervisual,thuscontributingtothegenerationofnewgraphicdesignculture.Mongolianartcolorandmoderndesigntodevelopment,complementeachother,haslaidasolidfoundationforthedevelopmentoftheirnationalizationandinternationalization.Keywords:Mongolianfolkart,color,culture,graphicdesign第1章引言1.1研究背景目前，設計的趨勢是民族化、國際化，不同的民族和國家都用現(xiàn)代設計來完善自己的民族。中華民族具有五千年悠久歷史，各民族的民間美術是傳統(tǒng)文化的基石，而蒙古族民間美術具有豐厚的文化內涵。它體現(xiàn)了蒙古民族的審美意識，飽含著民族情感。現(xiàn)如今，設計中對蒙古族民間文化元素的應用研究己成為設計藝術的發(fā)展趨勢。1.2研究意義傳統(tǒng)民族文化是現(xiàn)代設計的創(chuàng)意基礎，蒙古族民間美術色彩在平面設計中的應用，是現(xiàn)代設計的發(fā)展趨勢，將平面設計應用于蒙古族民間美術色彩，有利于促進平面設計的發(fā)展。1.3研究概況目前，蒙古族民間美術的研究己經有了一定的成果。如阿木爾巴圖教授的《蒙古族民間美術》、《內蒙古剪紙集》、等專著，蓋山林先生的《蒙古族文物與考古研究》。雷青老師的《蒙古族傳統(tǒng)圖形藝術與現(xiàn)代視覺傳達》，成剛的《蒙古族傳統(tǒng)圖形符號在現(xiàn)代平面設計中的應用》等。從這些研究的情況來看，平面設計中對蒙古族民間美術色彩元素的研究則比較少。第2章蒙古族民間美術色彩概述2.1蒙古族民間美術色彩范疇色彩是蒙古族美術的重要組成部分之一，想要了解蒙古族色彩的范疇，就得先知曉蒙古族的民間美術?！懊晒抛迕耖g美術是廣大牧民群眾創(chuàng)作的、用以美化環(huán)境、豐富民間風俗活動和在口常生活中應用及流行的美術。本文主要對蒙古族民間美術中具有代表性的色彩進行研究。2.2蒙古族傳統(tǒng)的色彩觀不同的國家和民族對色彩的理解也不同，這使得色彩具有了民族的傳統(tǒng)。蒙古族對色彩有獨特的理解，白、藍、綠、黃、紅等顏色為蒙古族人民的喜愛，這些構成蒙古族民間美術色彩基本的元素，組成了蒙古族民間美術五彩繽紛的色彩世界。這種色彩觀念自古以來是蒙古民族所尊崇的，并且世代相傳。蒙古族這種色彩觀是在宗教思想的影響下形成的，隨著社會的發(fā)展，蒙古族色彩觀也在不段的改變。比如現(xiàn)在蒙古族就認為紅色代表喜慶，這顯然是受到漢族文化的影響。2.3蒙古族民間美術色彩的特征2.3.1民族性民間美術表現(xiàn)出不同民族的明顯差異，蒙古族民間美術顯示了蒙古族的性格，使蒙古族民間美術色彩具有了鮮明的本民族特征。色彩是一種情感的表達方式，可以傳遞人的各種心情，蒙古族民間美術色彩在運用中體現(xiàn)出了民族心理的，可以看出蒙古人對現(xiàn)實生活的態(tài)度，深刻的反映著草原牧民們的物質和精神生活。例如，白色和藍色是蒙古族最喜歡的顏色，在各種生活用品和節(jié)慶禮儀習俗中廣泛應用，這兩種顏色早己成為蒙古族的代表，生活中這兩種顏色的散發(fā)著蒙古人特有的爽朗、勇敢的性格。探討蒙古族民間美術色彩的民族性是為了發(fā)揚民間美術色彩的特色，我們應該重視這種傳統(tǒng)的民族文化，將這種文化加以保護、繼承和發(fā)揚。2.3.2象征性象征是用視覺可感知的事物表達抽象的一種手段，為了使抽象的意念得以表現(xiàn)就要借助象征，但是抽象用言語難以完整的表達，所以色彩通常被當作一種象征手法加以詮釋。伴隨著社會發(fā)展，蒙古族人民對生活的熱愛使民間美術的內容和形式更加完美，它所代表物象也更多，色彩也具有了更加豐富的文化內涵。蒙古族民間美術色彩的文化涵義是由對生活環(huán)境的視覺認知變成的一種文化反思。蒙古族的色彩觀念影響了蒙古人的審美，導致了民間美術不是純粹視覺的，這種色彩是傳統(tǒng)民族文化影響的結果，與蒙古族的道德觀念和價值觀念交融互滲，使民間美術色彩的內涵變得更加豐富。2.3.3裝飾性蒙古族民間美術色彩設色淳樸、鮮艷、對比強烈，具有很強的裝飾性。民間美術在設色中對形式美感有特殊的偏好，它總是追求一種華麗的視覺效果，使作品的裝飾性做到完美。蒙古族民間美術色彩的裝飾性有很大的局限性，藝人通常根據(jù)自己的想法而設色，具有很強的主觀性。這種設色表達了蒙古族對生活的理解和態(tài)度，是民族意識的最原始的反映，設色不矯揉造作和炫耀技巧，而是靠自己的智慧進行創(chuàng)作，是一種實用的藝術，是最貼近于生活的藝術語言形態(tài)。在形式上，一般不做過多的修飾，保持隨意性。作品顯示出淳樸自然的韻味?！斌w現(xiàn)了蒙古人喜歡以美的形式來表達對美的需求。也說明民間美術是為人民喜歡的藝術形式。第3章蒙古族民間美術色彩的藝術表現(xiàn)3.1蒙古族圖案的色彩“圖案”蒙語叫“賀鳥嘎拉吉”，歷來就是人們用來裝飾的重要途徑。圖案在蒙古人的服裝、家具中被廣泛的應用，它涉及蒙古族生活的方方面面。蒙古族圖案用色大膽，通常采用單色平涂、勾線等著色的方法，顯示出了蒙古人的色彩喜好和文化習俗。藍與白、藍與紅及黃與綠經常被相互搭配在一起使用，蒙古族圖案的色調通常來說是明亮艷麗的，多使用藍色，它可以是深藍色或淺藍色，紅色則是純猩紅，黃色一般為金黃色，綠色則是草綠色或中綠色。蒙古族服裝在長期的發(fā)展過程中，逐步形成了自己的民族服飾文化?？偟膩碚f，青年男子袍服喜用寶石藍，中老年則比較多的使用深棕、深綠、藏藍等色;女子喜歡穿紅色、淺藍色、乳白色的袍子。3.2召廟壁畫與彩畫的色彩蒙古族墓室壁畫、召廟壁畫與彩畫都屬于民間繪畫。其中蒙古族墓室壁畫現(xiàn)存并不多，具有強烈的民族風格的更少，召廟壁畫和彩畫則在17世紀以來，伴隨著西藏佛教文化的廣泛傳播成為蒙古族民間繪畫的代表。然而，隨著朝代的更迭召廟建筑歷經劫難目前也所剩無幾。現(xiàn)存下來的主要有美岱召和鳥素圖召慶緣寺這些藝術佳作，雖然數(shù)量較少，但是也為我們了解當時內蒙古地區(qū)的壁畫提供了寶貴的資料。3.3蒙古包的色彩色彩是形成建筑物差異性的主要因素，蒙古族的氣候特點決定了蒙古族建筑艷麗的色彩特征。蒙古包這種蒙古族特有的建筑，是在游牧生活的條件下而產生。蒙古人稱它為“氈帳”，以材料輕便、搬遷拆裝省時省力而聞名。蒙古人很早以前就有裝飾自己住所的習俗，當時氈帳多用白色的毛氈，并且?guī)ろ敽蛧鷼执蠖囡椧栽萍y。這樣蒙古包與藍天和白云相互照應，構成一幅美麗的畫面，令人心馳向往。第4章蒙古族民間美術色彩在平面設計中的應用4.1應用的必要性與可借鑒性4.1.1、現(xiàn)代設計發(fā)展趨勢的要求在現(xiàn)代平面設計國際化的今天，設計師應以傳統(tǒng)民族文化為根基，正確處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代關系，找到適合我國的設計發(fā)展之路。現(xiàn)代平面設計應該具有人性化、個性化、民族化的特征，同時平面設計要始終把握時代的主旋律，做到融會貫通。蒙古族民間美術色彩是民族文化的一部分，具有的濃厚的文化內涵，所以蒙古族的平面設計應體現(xiàn)其民族特點，就平面設計的色彩設計來說，應充分參考蒙古族民間美術色彩的精華，完美契合兩者的相同點。4.1.2、蒙古族民間美術色彩的內涵是平面設計的根本蒙古族民間美術是一種文化形態(tài)，它包括物質文化和精神文化，它無時無刻不在哺育、滋養(yǎng)著上層藝術。蒙古族民間美術是所有蒙古民族造型藝術、民族文化、藝術設計的源頭。4.1.3、蒙古族民間美術色彩與現(xiàn)代色彩學具有相似性蒙古族民間美術色彩是能夠為現(xiàn)代平面設計所借鑒。蒙古族的民間美術色彩基本構成元素中的“藍、黃、紅”三色表現(xiàn)出蒙古族對三原色最基本的認識。蒙古族民間美術色彩以最醒目的方式給人以強烈的視覺感受，這與現(xiàn)代平面計用色強調的強烈的視覺沖擊力和不謀而合。4.2蒙古族民間美術色彩與平面設計相結合4.2.1與蒙古族民間美術色彩象征寓意性相結合在運用色彩時，展現(xiàn)其象征寓意性，達到超于形象自身的作用，這種用色特點與民間美術色彩具有相似性?，F(xiàn)代平面設計與民間美術色彩結合的關鍵要找到兩者的共通點，以傳統(tǒng)民間色彩的意蘊來表現(xiàn)作品所要表達主題。蒙古族民間美術色彩寓意和內涵超出了一般色彩的審美，顯示出蒙古民族鮮明的特征，為現(xiàn)代平面設計的色彩應用提供了豐富的視覺語言和豐厚的內涵。近年來，內蒙古地區(qū)的一些平面設計作品的運用也有了新的嘗試，在市場上我們看到的特色產品的包裝不僅體現(xiàn)了產品的本質屬性，而且使產品具有民族特點，提升了產品的形象。4.2.2蒙古族民間美術色彩裝飾審美性相結合(1)與蒙古族民間美術色彩對比美相結合在蒙古族民間美術色彩中，反映出民間用色相對自由的特點，往往主觀性比較強，而且原色使用的頻率比較高。在充滿強烈對比的色彩中，反映出蒙古族民間美術色彩的陽剛之氣?，F(xiàn)代平面設計追求“先聲奪人”的視覺效果，也使設計者的設色不必拘泥于客觀物象的具象色彩。(2)與蒙古族民間美術色彩協(xié)調美相結合蒙古族民間美術色彩注重色彩對比中的協(xié)調。在民間圖案召廟壁畫和建筑彩畫等藝術形態(tài)中，經常運用退暈、瀝粉堆金等裝飾手法，用間隔，緩沖和過渡手法，將對比十分強烈的顏色中和，使整個色調在對比中有調和。現(xiàn)代平面設計的色彩要求在變化中有統(tǒng)一，通過增強作品的視覺沖擊力來獲得觀者的注意。蒙古族民間美術色彩與現(xiàn)代平面設計用色需要相一致，能夠起到增強關注的作用，這種藝術氣質所產生親和力也正是現(xiàn)代設計的追求。第5章蒙古族民間美術色彩在平面設計中應用的思考5.1應用現(xiàn)狀我國現(xiàn)代設計經過三十多年的發(fā)展己取得一定的成效。平面設計經歷了從認知到重視、從感性到理性的文化表現(xiàn)，中國的平面設計事業(yè)正在一步步走向成熟，取得的成績也是有目共睹的。然而，這一歷程經歷的時間畢竟比較短暫，是一個值得驕傲同樣也值得反思的過程。5.2傳承與發(fā)展內蒙古地區(qū)的現(xiàn)代平面設計在借鑒蒙古族民間美術色彩時，應本著傳承與發(fā)展的態(tài)度?，F(xiàn)代平面設計對傳統(tǒng)文化的繼承，也是傳統(tǒng)文化自身發(fā)展的結果，現(xiàn)代平面設計己成為傳統(tǒng)文化的傳承方式，并不斷地賦予其新的內涵，以期待新文化的產生。結論蒙古族民間美術色彩經過長期的歷史積淀，在我國民族藝術中綻放著絢麗的光芒，成為現(xiàn)代設計的創(chuàng)作源泉同時，這也是現(xiàn)代設計自身的發(fā)展趨勢。文章通過在平面設計中對蒙古族民間美術色彩的研究，豐富了平面設計的內涵和視覺，促進一種新的設計文化的產生。在應用的方法上，總結出色彩提取的設色方法。通過這種應用性研究在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與國際之間，找到了一條適合本地區(qū)設計的發(fā)展之路。希望這種設計思想能夠為我們今后的設計實踐提供借鑒，有助于平面設計的進一步發(fā)展。蒙古族民間美術色彩蘊含的內涵需要我們更加深入研究，因為蒙古族民間美術色彩對現(xiàn)代平面設計的影響存在于很多方面，它是一個值得長期探討的課題。總而言之，對蒙古族民間美術色彩在平面設計中的研究，能夠建立一個既有民族性又有時代性的設計體系，也是時代發(fā)展的要求，這是我國平面設計躋身于世