2024屆高考政治一輪總復(fù)習(xí)第四部分必修4第三單元第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果課件

第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果課標要求素養(yǎng)達成感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價值，明確文化交流互鑒的途徑和意義1.科學(xué)精神：借助文化交流與交融的案例，理解民族文化交流的意義。2.公共參與：堅守中華文化立場，做民族文化交流與傳播的使者【高考導(dǎo)航】獨特標識民族節(jié)日必然認同尊重求同存異整個世界開放中國具體國情洋為中用[易錯糾偏]1.經(jīng)濟發(fā)展程度是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。()2.社會主義核心價值觀是民族文化的核心和靈魂。()3.面對文化多樣性，我們要尊重差異，理解個性，要認同其他民族文化。()4.各民族的文化應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。()5.“海納百川，有容乃大”啟發(fā)我們，文化創(chuàng)新要大膽認同其他民族文化。()1.[解析]×民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。

2.[解析]×價值觀是民族文化的核心和靈魂。

3.[解析]×面對文化多樣性，我們要尊重差異，理解個性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。

4.[解析]×各國各民族文化應(yīng)該加強相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。

5.[解析]ד海納百川，有容乃大”啟發(fā)我們，文化創(chuàng)新要堅持各民族文化一律平等原則，尊重其他民族文化，而不是認同其他民族文化。[要點提煉]理解1個文化多樣性的價值。明確2個文化交流互鑒的意義。把握3個要求：文化多樣性；文化交流、文化交融；對待外來文化。含義每個民族都有自己的獨特文化，民族文化是區(qū)別于其他民族的獨特標識表現(xiàn)價值觀、思維方式、生產(chǎn)方式、生活方式、民族節(jié)日、民族服飾等的差異文化的民族性與多樣性

考點一【知識精講】1.文化具有民族性形成是民族自身歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，也是吸收和借鑒融合了其他民族優(yōu)秀文化的結(jié)果意義凸顯民族的獨特標識；維系社會生活、維持社會穩(wěn)定；激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力；是一個民族生存與發(fā)展的精神根基態(tài)度認同本民族文化，尊重其他民族文化(續(xù)表)內(nèi)涵世界文化各具特色。世界文化是由各民族文化組成的，各民族文化的差異性，即文化的民族性，凸顯了世界文化的多樣性原因①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，世界各民族社會實踐的差異性導(dǎo)致文化的差異性。②一定的經(jīng)濟、政治決定一定的文化，世界不同民族之間經(jīng)濟、政治的差異性決定了文化的差異性2.文化具有多樣性意義①發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求：民族文化通過吸收、借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化，可以豐富和發(fā)展自身。②實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求：文化是民族的又是世界的，各民族文化的發(fā)展，彰顯了世界文化的繁榮原則和態(tài)度①原則：堅持各民族文化一律平等的原則：在民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性。②態(tài)度：認同本民族文化，尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步(續(xù)表)3.文化民族性與文化多樣性的關(guān)系

(1)文化民族性是文化多樣性的基礎(chǔ)：文化民族性凸顯了民族文化的個性，即民族文化的獨特性，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。民族文化越豐富、越發(fā)展，世界文化多樣性越明顯。(2)文化多樣性促進文化民族性：尊重世界文化多樣性，可以做到相互借鑒、取長補短，促進本民族文化的發(fā)展。

【考點過關(guān)】

1.北起中國昆明，南至老撾萬象，全長超過1000千米的中老鐵路開通運營。中老鐵路沿線車站“一站一景”，下圖是中國境內(nèi)的西雙版納站和老撾境內(nèi)的瑯勃拉邦站。不同的建筑風(fēng)格體現(xiàn)了()西雙版納站瑯勃拉邦站中國西雙版納站以“雀舞彩云，靈動版納”為設(shè)計理念，如展翅的孔雀翩翩起舞，彰顯熱情好客的民族風(fēng)情老撾瑯勃拉邦站按照“人間凈土，上寮古都”的設(shè)計主題，融入了佛教建筑、老撾山脈等造型元素①不同國家文化的民族性與多樣性②不同國家的文化在交流、借鑒中融合發(fā)展③不同的設(shè)計理念決定了沿線不同車站建筑造型④各地在文化、地理等方面具有各自特殊性A.①③C.②④

B.②③D.①④[解析]D中國境內(nèi)的西雙版納站和老撾境內(nèi)的瑯勃拉邦站的不同建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了中國和老撾不同文化的民族性和多樣性，體現(xiàn)了中老兩國在文化等方面各自的特殊性，①④正確。材料中兩國建筑風(fēng)格的不同展現(xiàn)了各自的民族文化，但并沒有涉及兩國文化交流、借鑒、融合、發(fā)展，②不符合題意。物質(zhì)決定意識，③夸大了設(shè)計理念(或意識)的作用，錯誤。

2.凝聚才能達成最大的共識，共識才能催生最大的力量。習(xí)近平出席亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會時曾說過，70多億人口，搞清一色是不可能的，但我們應(yīng)該少一點傲慢和偏見、多一些尊重和包容。尤其在全球共同面臨疫情挑戰(zhàn)，世界發(fā)展低迷的當下，我們崇尚的更應(yīng)該是“和”文化。這說明()①尊重文化的多樣性才能讓世界文化充滿生機與活力②相互尊重、求同存異才可能使全世界的文化走向統(tǒng)一③“和”文④中華民族代代相化契合當前各國人民對安全穩(wěn)定的普遍需求傳的“和”文化應(yīng)得到各國人民認同A.①②B.①③C.②④D.③④

[解析]B在全球共同面臨疫情挑戰(zhàn)，世界發(fā)展低迷的當下，我們崇尚的更應(yīng)該是“和”文化，說明尊重文化的多樣性才能讓世界文化充滿生機與活力，說明“和”文化契合當前各國人民對安全穩(wěn)定的普遍需求，①③正確。尊重文化多樣性，不能使全世界的文化走向統(tǒng)一，②錯誤。認同本民族文化，不代表讓各國都認同，④錯誤。前提文化具有民族性和多樣性，世界各民族文化之間存在差異基礎(chǔ)文化是民族的又是世界的。一個民族的文化成就，既是本民族人民勞動智慧的結(jié)晶，也融入了其他民族文化的有益成果。它不僅屬于這個民族，也屬于整個世界考點二文化交流與文化交融【知識精講】1.文化交流與文化交融的必要性(1)文化交流與文化交融的前提和基礎(chǔ)文化交流①文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力。②求同存異、取長補短，發(fā)展本民族文化，推動人類文化的發(fā)展文化交融①文化交融推動文化的發(fā)展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。②通過文化交融，積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，為本國本民族文化的發(fā)展汲取豐富營養(yǎng)，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立，也為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻。③推進人類文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路(2)文化交流與文化交融的意義2.促進文化交流與交融的措施

(1)尊重文化多樣性，在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性，既認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。(2)堅持求同存異、取長補短，加強相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。

(3)積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立，做到以我為主，為我所用。

(4)反對民族虛無主義和歷史虛無主義、封閉主義和守舊主義，堅決反對文化霸權(quán)主義。特別提醒：推動中華文化走向世界的措施

(1)立足民族實踐，并且吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化，發(fā)展本民族文化，凸顯文化的民族性，增強文化的吸引力。

(2)加強文化的交流，擴大中華文化的國際影響力，讓世界了解中華文化。(3)尊重其他民族文化，照顧其他民族文化信仰與需求，把握文化的世界性。(4)拓寬文化傳播途徑和傳播媒介，培養(yǎng)公民的文化自信，自覺承擔(dān)文化傳播和交流的任務(wù)。

(5)加強文化的交流，促進文化的交融，堅持求同存異、取長補短，在民族平等的基礎(chǔ)上促進文化的交流，做到尊重差異、理解個性。

【考點過關(guān)】

3.習(xí)近平在博鰲亞洲論壇年會開幕式上發(fā)表主旨演講時指出，國與國相處，要把平等相待、互尊互信挺在前面。要弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，倡導(dǎo)不同文明交流互鑒。不同文明的交流互鑒()①要承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化②要在堅持本民族文化優(yōu)先的基礎(chǔ)上促進世界文化發(fā)展③要尊重差④要積極推動各民族文異、理解個性，共同促進世界文化繁榮化消除差異A.①③B.①④C.②③D.②④[解析]A不同文明的交流互鑒要承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，要尊重差異、理解個性，共同促進世界文化繁榮，①③正確。各民族文化一律平等，不能說本民族文化優(yōu)先，②錯誤。各民族文化差異不能消除，④錯誤。

4.透過舞臺藝術(shù)，中國人的文化抱負和家國情懷在20世紀初即有國際性展示。1907年，中國留日學(xué)生李叔同等人在日本東京演出了根據(jù)法國長篇小說《茶花女》改編的話劇《春姬》和根據(jù)同名小說改編的話劇《黑奴吁天錄》，可以視作中國話劇史的開端。近年來，中外話劇交流日益頻繁，赴海外演出的劇目不斷豐富，越來越多的外國觀眾通過觀劇與劇中人產(chǎn)生共鳴。材料表明()①我國話劇產(chǎn)生的根源是中國人的文化抱負和家國情懷②文化因交流而多彩，文化因交融而豐富③融通不同資源就可④中國話劇在海外演出加以實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化深了海外觀眾對中國文化的理解A.①②C.③④

B.①③D.②④[解析]D話劇《春姬》由法國小說《茶花女》改編，這說明文化因交流而多彩，文化因交融而豐富；中外戲劇交流日益頻繁，越來越多的外國觀眾通過觀劇與劇中人產(chǎn)生共鳴，這說明中國話劇在海外演出加深了海外觀眾對中國文化的理解，②④正確。我國話劇產(chǎn)生的根源是社會實踐，①錯誤。融通不同資源有利于實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，③說法過于絕對，錯誤?？键c三正確對待外來文化【知識精講】1.中華文化與外來文化的關(guān)系

(1)文化具有民族性。中華文化與外來文化屬于不同的民族，受到社會實踐條件，以及經(jīng)濟、政治等條件的差異影響，具有鮮明的民族性。(2)中華文化與外來文化都是世界文化的組成部分，體現(xiàn)了世界文化的多樣性，是世界文化繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)。

(3)中華文化與外來文化具有共性，由于實踐活動的相同點，以及經(jīng)濟、政治的相同點，所以不同民族文化之間也具有共性的內(nèi)容，所以中華文化與其他民族文化之間可以相互借鑒，取長補短。2.正確對待外來文化的意義(1)做到面向世界，博采眾長，推動本民族文化的發(fā)展與創(chuàng)新。(2)促進民族文化的融合，可以推出融匯不同民族文化特質(zhì)的新文化。(3)尊重文化多樣性，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化。(4)可以促進不同民族文化之間的交流與了解，從而擴大文化的影響力。(5)可以滿足群眾文化需求，推動社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展。特別提醒：文化借鑒的三個標準(1)一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗。(2)一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果。(3)一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運行機制。相互尊重尊重文化多樣性，在堅持民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步加強交流堅持求同存異、取長補短的原則，維護民族文化多樣性，加強相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，反對相互隔膜、相互排斥、相互取代促進融合積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立3.正確處理中華文化與其他民族文化的關(guān)系包容開放面向世界，博采眾長，堅持開放的心態(tài)，積極吸收和借鑒一切外來的有益文化成果立足國情立足國情，交流互鑒，促進外來文化的有益成果與中國國情相結(jié)合堅守立場堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發(fā)展反對錯誤反對文化復(fù)古主義和全盤西化論(續(xù)表)

【考點過關(guān)】

5.唐朝時，西域音樂對民族音樂的影響很大，宮廷里還有高昌樂師；佛教的傳入對中國的建筑、雕塑、繪畫產(chǎn)生了影響；天主教傳教士來華的同時帶來了科技和宗教……外來文化作用于本地文化的過程既是文化入侵的過程，同時也是同化和改造的過程。無論外來文化形態(tài)如何，其對本土文化均會具有一定的沖擊和影響。對此，我們正確的態(tài)度是()①堅守中華文化立場，以我為主、為我所用②要充分吸收外來文化，促進中華文化繁榮發(fā)展③要立足于本國國情，避免盲目照搬照套④堅決抵制外來文化影響，維護民族文化安全A.①②C.②④

B.①③D.③④

[解析]B我們正確的態(tài)度是堅守中華文化立場，以我為主、為我所用，要立足于本國國情，避免盲目照搬照套，①③正確。外來文化有優(yōu)秀文化，也有落后腐朽文化，我們要充分吸收外來優(yōu)秀文化，促進中華文化繁榮發(fā)展，②錯誤。外來文化有精華，也有糟粕，④“堅決抵制外來文化影響”的說法錯誤。

6.2022年5月27日，習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時指出，中華文明自古就以開放包容聞名于世，在向其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。中華文明五千多年發(fā)展史充分說明，無論是物種、技術(shù)，還是資源、人群，甚至于思想、文化，都是在不斷傳播、交流、互動中得以發(fā)展、得以進步的。由此可見，中華文明不斷煥發(fā)新的生命力在于()①面向世界，博采眾長②克服守舊主義和歷史虛無主義③以我為主，為我所用④用文明交流交融推動世界錯誤文化創(chuàng)新A.①③B.①④C.②③D.②④[解析]A依據(jù)材料，中華文明不斷煥發(fā)新的生命力在于面向世界，博采眾長；以我為主，為我所用，①③符合題意。題干強調(diào)的是面向世界，博采眾長，與克服守舊主義和歷史虛無主義錯誤無關(guān)，②不符合題意。題干不涉及推動世界文化創(chuàng)新，④不符合題意。

考向一文化的民族性與多樣性 真題分析

1.(2022年浙江6月選考)不用一根釘子、一滴膠水，靠著榫與卯之間的咬合支撐，就能做出魯班凳、蘋果鎖、將軍案和拱形橋等精致木器，阿木爺爺憑借精湛絕倫的工藝迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅，他的作品不僅讓國人嘖嘖稱奇，也讓許多外國人嘆為觀止。這從一個側(cè)面表明中華文化()①通過傳播，方顯價值②既是民族的又是世界的③具有獨特性④既相對穩(wěn)定又順時而變A.①③C.②③

B.①④D.②④[解析]C中華文化的價值并不是只有通過傳播才能顯現(xiàn)，“通過傳播，方顯價值”說法過于絕對化，①錯誤。阿木爺爺?shù)木履酒髦谱鞴に嚤砻髦腥A文化是民族的，“他的作品不僅讓國人嘖嘖稱奇，也讓許多外國人嘆為觀止”又表明中華文化也是世界的，②符合題意。阿木爺爺精湛的木器制作工藝表明中華文化具有獨特性，③正確。材料不能體現(xiàn)“順時而變”，④排除。

考題預(yù)測

1.蠟染是我國少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)印染手工藝。如今，采用蠟染工藝的服飾已經(jīng)走上了倫敦時裝周和巴黎時裝周的舞臺。近年來，貴州丹寨縣利用蠟染工藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源發(fā)展手工業(yè)、文創(chuàng)和演藝產(chǎn)業(yè)，帶動了脫貧增收。由此可見()①文化發(fā)展的實質(zhì)是文化與經(jīng)濟的融合②文化是世界性與民族性的統(tǒng)一③文化遺產(chǎn)的保護價值在于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④[解析]D文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新，而不是文化與經(jīng)濟的融合，①錯誤。蠟染是我國少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)印染手工藝，采用蠟染工藝的服飾已經(jīng)走上了倫敦時裝周和巴黎時裝周的舞臺，這說明文化是世界性與民族性的統(tǒng)一，②正確。文化遺產(chǎn)的保護側(cè)重于文化事業(yè)，而不是側(cè)重于文化產(chǎn)業(yè)，③錯誤。貴州丹寨縣利用蠟染工藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源發(fā)展手工業(yè)、文創(chuàng)和演藝產(chǎn)業(yè)，帶動了脫貧增收，這說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，④正確。

2.北京冬奧會和冬殘奧會的體育圖標被稱為“小紅人”，其主色調(diào)來源于北京冬奧色彩系統(tǒng)中的主色之一霞光紅，也就是傳統(tǒng)印泥的朱砂色。圖標將書法與篆刻巧妙結(jié)合，使輕松寫意的篆刻風(fēng)格與律動跳躍的體育運動完美結(jié)合，讓運動有了靈魂、體育有了語言，古老與現(xiàn)代相映、歷史與未來交融。這一設(shè)計()①體現(xiàn)了中外體育人對真善美的追求②彰顯了民族文化與外來文化相輝映的理念③體現(xiàn)了民族文化與世界文化的統(tǒng)一④是在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的藝術(shù)再創(chuàng)造A.①②B.①③C.②④D.③④[解析]D材料說明了民族文化與世界文化的統(tǒng)一，同時也表明這一設(shè)計是在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的藝術(shù)再創(chuàng)造，③④正確。材料中的這一設(shè)計并沒有體現(xiàn)中外體育人對真善美的追求，也沒有涉及外來文化，①②不符合題意。

考向二文化交流與文化交融 真題分析

2.(2021年全國Ⅰ卷)近年來，中俄文化交流頻繁。2019年

12月，中國舞劇《孔子》首度在莫斯科上演。舞劇以刻有孔子經(jīng)典語錄的竹簡為舞臺背景，通過演員的翩躚舞姿，形象演繹了孔子周游列國的傳奇故事，生動闡釋了孔子理想的大同世界。精彩絕倫的藝術(shù)盛宴帶來了真正的中國風(fēng)，深受俄羅斯觀眾喜愛。這表明()①厚重的歷史積淀是文化創(chuàng)新與傳播的前提②不同藝術(shù)形式賦予傳統(tǒng)文化不同的本質(zhì)內(nèi)涵③多樣化的藝術(shù)形式能夠更好④不同文化的交流能夠促進文化的發(fā)展和地彰顯文化的價值進步A.①②B.①③C.②④D.③④[解析]D文化的多樣性是實現(xiàn)文化創(chuàng)新與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，且材料的主旨并不是歷史文化與文化創(chuàng)新和傳播的關(guān)系，①不符合題意。內(nèi)容決定形式，而不是形式?jīng)Q定內(nèi)容，且“不同藝術(shù)形式賦予傳統(tǒng)文化不同的本質(zhì)內(nèi)涵“說法錯誤，②排除?！熬式^倫的藝術(shù)盛宴帶來了真正的中國風(fēng)，深受俄羅斯觀眾喜愛”說明多樣化的藝術(shù)形式能夠更好地彰顯文化的價值，③符合題意。中俄文化交流頻繁，中國舞劇《孔子》傳播了中華文化，深受俄羅斯觀眾喜愛，這表明不同文化的交流能夠促進文化的發(fā)展和進步，④符合題意。

考題預(yù)測

3.當芭蕾舞遇上中國民族舞，在舞臺上會產(chǎn)生怎樣奇妙的化學(xué)反應(yīng)？國家大劇院舞臺上演了一場“苗味”芭蕾。芭蕾舞蹈《花一樣開放》講述了鄉(xiāng)村志愿者在苗鄉(xiāng)的扶貧故事，巧妙地將苗族舞蹈表現(xiàn)手法與芭蕾相結(jié)合，給人帶來全新的藝術(shù)感受。這充分體現(xiàn)了()①中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果②面向世界、博采眾長是一切文藝作品創(chuàng)作源泉③各民族文化相互交融、④中華文化所具有的包容性促進了自相互促進熔鑄了中華文化身的發(fā)展A.①②B.②③C.①④D.③④

[解析]C材料說明中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，中華文化所具有的包容性促進了自身的發(fā)展，①④正確。社會實踐是一切文藝作品創(chuàng)作源泉，②錯誤。材料沒有涉及熔鑄了中華文化，③不符合題意。4.閱讀材料，完成下列要求。

敦煌，是盛大輝煌的意思。作為絲綢之路的交通樞紐，敦煌成為東西方文明碰撞交融、和諧共生的樂土。而我們熟悉的莫高窟要從希臘入侵東方說起，希臘的雕刻藝術(shù)傳到了印度，印度的佛教徒雕刻了佛祖的具體形象，最初的佛祖雕像帶有明顯的希臘風(fēng)格。后來，印度佛教徒結(jié)合他們修行的石窟和巨大的石像，創(chuàng)立了石窟藝術(shù)。這種藝術(shù)通過絲綢之路傳到敦煌，敦煌因此從一個默默無聞的沙漠小城一躍成為多種文明交流的藝術(shù)中心。

到了盛唐時期，石窟藝術(shù)不再以西亞和印度風(fēng)格為主，而是融合了中原藝術(shù)，具有中原人間煙火氣，這標志著石窟藝術(shù)完成了中外融合，形成具有中國風(fēng)格的石窟藝術(shù)。由此誕生了諸多中國佛教藝術(shù)的嶄新風(fēng)格，譬如飛天，就結(jié)合了天竺佛教天人、中國道教羽人和西域仙人的形象。莫高窟不拘一格融合中原歷朝最輝煌的美學(xué)與西方諸多藝術(shù)流派，成為人類藝術(shù)史上的一座巔峰。

結(jié)合材料，運用文化交流與交融的知識，談?wù)劧鼗褪咚囆g(shù)盛大輝煌對文化發(fā)展的啟示。[解析]本題要求運用文化交流與交融的知識，談?wù)劧鼗褪咚囆g(shù)盛大輝煌對文化發(fā)展的啟示，屬于啟示類主觀題。

信息①：印度佛教徒結(jié)合他們修行的石窟和巨大的石像……成為多種文明交流的藝術(shù)中心→文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力，文化因交流而多彩。我們應(yīng)該維護各國各民族文化多樣性，加強交流互鑒，使世界文明之園萬紫千紅、生機盎然。

信息②：石窟藝術(shù)融合了中原藝術(shù)，具有中原人間煙火氣，這標志著石窟藝術(shù)完成了中外融合，形成具有中國風(fēng)格的石窟藝術(shù)→文化交融推動文化發(fā)展，文化因交融而豐富，我們要推進文化交融，為本國本民族文化的發(fā)展汲取營養(yǎng)，也為世界文化發(fā)展繁榮作出貢獻。

[答案]①文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力，文化因交流而多彩。我們應(yīng)該維護各國各民族文化多樣性，加強交流互鑒，使世界文明之園萬紫千紅、生機盎然。印度的石窟藝術(shù)傳入敦煌是文化交流的結(jié)果，敦煌作為古絲綢之路的樞紐，通過商業(yè)貿(mào)易成為多種文明交流的藝術(shù)中心。②文化交融推動文化發(fā)展，文化因交融而豐富(一個民族的文化成就既屬于這個民族也屬于整個世界)。我們要推進文化交融，為本國本民族文化的發(fā)展汲取營養(yǎng)，也為世界文化發(fā)展繁榮作出貢獻。敦煌的石窟藝術(shù)正是通過文化交融形成具有中國風(fēng)格的石窟藝術(shù)，成為人類藝術(shù)史上的一座巔峰。

考向三正確對待外來文化 真題分析

3.(2020年天津卷)武術(shù)在中國歷史悠久，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，深受青少年喜愛。2020年1月，國際奧委會執(zhí)委會會議將武術(shù)列入第四屆青奧會正式比賽項目，這是武術(shù)首次成為奧林匹克系列運動會正式比賽項目。這有利于()A.提升中國體育影響力，引領(lǐng)世界體育發(fā)展B.講好中國故事，增強社會主義先進文化的吸引力C.堅守中華文化的基本立場，保持中華文化的特性D.拓寬中華文化傳播渠道，推動?xùn)|西方文明交流交融[解析]DA錯誤，“引領(lǐng)世界體育發(fā)展”夸大了國際奧委會執(zhí)委會會議將武術(shù)列入第四屆青奧會正式比賽項目的作用。B錯誤，中國武術(shù)文化屬于我國的傳統(tǒng)文化。C不符合題意，材料未涉及堅守中華文化的基本立場。D符合題意，將武術(shù)列入第四屆青奧會正式比賽項目，這有利于拓寬中華文化傳播渠道，推動?xùn)|西方文明交流交融。

考題預(yù)測

5.魯迅在《拿來主義》中寫道，中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐懼。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！從文化交流的角度看，對魯迅以上觀點理解正確的是()①要保持中華文化的純潔性，反對外來文化②要學(xué)習(xí)借鑒外來文化中對中華文化有益的東西③對“拿來”要分析鑒別，要有選擇地吸收和借鑒國文化的內(nèi)容

A.①② C.②③④“拿來”就是拿來西方文化不同于中

B.①④ D.③④[解析]C我們要反對排斥一切外來文化的封閉主義，①錯誤。對待外來文化，我們要學(xué)習(xí)借鑒外來文化中對中華文化有益的東西，又要堅持以我為主，為我所用，對“拿來”要分析鑒別，要有選擇地吸收和借鑒，②③正確。“拿來”并不是拿來西方文化不同于中國文化的內(nèi)容，而是要吸收其有益成果，學(xué)習(xí)借鑒一切有利于社會主義文化建設(shè)的有益成果，④錯誤。6.閱讀材料，完成下列要求。在全球化發(fā)展，各國之間交流變得更加密切的當下，國產(chǎn)優(yōu)秀影視作品“出?！背蔀槌B(tài)。

點燃全民女排記憶，展現(xiàn)中國女排頑強拼搏、團結(jié)奮斗、為國爭光的精神的體育片《奪冠》等電影在多國影院陸續(xù)上映；展現(xiàn)波瀾壯闊的外交史實的電視劇《外交風(fēng)云》被發(fā)行至北美、非洲、印尼等國家和地區(qū)，并將通過網(wǎng)絡(luò)平臺登陸26個國家；緬語配音版《紅樓夢》《西游記》等電視劇在東南亞相繼播出；古裝懸疑劇《長安十二時辰》以付費形式上線北美地區(qū)……近年來，多部國產(chǎn)影視作品相繼“出海”，再度吸引了眾多海外觀眾的目光，收獲了大批海外“鐵粉”。

2020年11月11日，在“金熊貓”國際傳播高峰論壇上，中國電影家協(xié)會副主席指出，中國影片在海外市場獲得成功應(yīng)具備一些條件，其中包括：要講能夠讓外國人接受的中國故事；要具有足夠的商業(yè)元素，比如有壯觀的特效、場面呈現(xiàn)，以及先進的敘事、拍攝手法；還要有品牌影響力等。結(jié)合材料，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，說明國產(chǎn)優(yōu)秀影視作品“出?！钡姆e極意義。

[解析]本題屬于意義類主觀題，可以結(jié)合教材從傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高中華文化的國際影響力、促進文化與經(jīng)濟交融、世界文化的繁榮與發(fā)展等方面回答。

[答案]①有利于展示博大精深的中華文化，推動中華文化更好地“走出去”，提高中華文化的國際影響力。②有利于傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞中國精神、中國價值、中國智慧，彰顯中華文化自信。③有利于促進文化與經(jīng)濟交融，推動我國影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。講好中國故事加強文化傳播情境一習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，①要下大氣力加強國際傳播能力建設(shè)，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國。受文化傳統(tǒng)的影響，不同國家和民族的受眾具有不同的接受習(xí)慣。②加強國際傳播能力建設(shè)，除了要讓受眾聽得見，還要讓受眾聽得懂。在國際傳播過程中，必須充分了解受眾思想觀念、生活方式、宗教信仰等特點，在正視文化差異的基礎(chǔ)上找到文化的契合點，用受眾樂于接受的方式、易于理解的語言，講述好中國故事，傳播好中國聲音。

情境二①2022年北京冬奧會宣傳片正式發(fā)布，該片將中國文化底蘊、現(xiàn)代國際風(fēng)格和冬奧運動特征融為一體，展現(xiàn)了冰雪運動的激情、青春與活力。宣傳片中還將皮影與滑雪、將京劇翻跟頭與空中滑雪、將書寫毛筆字與冰道、將夾餃子與爭冰球等中國文化元素與體育元素融為一體，這種獨特的展示方式提升了其在國際傳播中的效果，在跨文化傳播中提高了其認同感，在與其他文化的互動中走向世界。②同時，冬奧會也是一場周期超過4年的商業(yè)品牌營銷盛會。超過1600

款特許商品上市，開設(shè)了79家北京2022官方特許商品零售實體店和1家奧林匹克官方網(wǎng)店，企業(yè)的業(yè)務(wù)拓展是對2022年冬奧會的一種宣傳，也是講好中國故事、傳播體育精神的一個機會。

[答案]情境一：①堅持各民族文化一律平等的原則，在國際傳播中尊重差異、理解個性，用其他國家和民族聽得懂的語言講好中國故事。②認同本民族文化，堅定中華文化立場，用中國理論闡釋中國實踐，展現(xiàn)中國力量。③加強創(chuàng)新，構(gòu)建中國話語和敘事體系，提高傳播能力和效果。

情境二：①有利于加強中外文化的交流與傳播，有利于增強海外國家對中華文化的理解，擴大中華文化的國際影響力。②文化與經(jīng)濟相交融，培育體育文化產(chǎn)業(yè)，可促進我國經(jīng)濟發(fā)展，增強我國文化軟實力和綜合國力。③中華文化元素與體育文化元素相結(jié)合，有利于促進中華文化創(chuàng)新性發(fā)展，增強中華民族的文化自覺和堅定文化自信。

1.“要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量?！边@要求()①堅定文化自信，增強中華文化的生命力②堅持文化多樣，增強中華文化包容性③堅持文化傳承，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④勇于文化創(chuàng)新，推動中華文化“走出去”A.①②B.③④C.①④D.②③

[解析]C要堅定文化自信，增強中華文化的生命力，要勇于文化創(chuàng)新，推動中華文化“走出去”，①④符合題意。材料未涉及堅持文化多樣，增強中華文化包容性，②不符合題意。材料未涉及堅持文化傳承，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③不符合題意。

2.講好中國故事，傳播好中國聲音。國家主席習(xí)近平在不同國家的演講中別具智慧的講述，帶來一股外交新風(fēng)，重塑著中國對外傳播新格局。越來越多的中國文化故事走出國門，《舌尖上的中國》《諸子百家國風(fēng)畫傳》……一股股涌動的“華流”正吸引著全世界關(guān)注的目光。講好中國故事，傳播好中國聲音對發(fā)展中華文化的意義在于()①推動中華文化在世界的傳播，增強中華文化的國際影響力②展現(xiàn)中華文化在世界文化中至高無上的地位③通過相互交④通流、借鑒和融合，推動中華文化的發(fā)展和世界文化的繁榮過文化滲透和文化輸出，提高國家文化競爭力A.①②C.②④

B.③④D.①③[解析]D講好中國故事，傳播好中國聲音，有利于推動中華文化在世界的傳播，增強中華文化的國際影響力，有利于通過相互交流、借鑒和融合，推動中華文化的發(fā)展和世界文化的繁榮，①③符合題意?！爸粮邿o上的地位”的說法違背了世界文化一律平等的原則，②錯誤。文化滲透屬于文化霸權(quán)主義，④錯誤。

3.由于國家之間文化的差異、價值觀的對立、意識形態(tài)的斗爭等依然存在，這就使得話語權(quán)之爭長期存在。如果缺乏足夠的國際話語權(quán)，我們就不能讓世界了解真正的中國，在國際交往中就處于被動地位。因此，習(xí)近平強調(diào)要“講好中國故事，傳播好中國聲音”。講好中國故事需要() ①高