學習蒙特梭利教育法的心得

學習蒙特梭利教育法的心得最早接受蒙氏教育法，是源于她對小朋友敏感期的敘述，今天再次認真閱讀了《文報告》的有關報道，有些新的體會：一、重復練習原則。蒙氏認為專注于某種活動是孩子自我發(fā)展的重要方式，孩子的自發(fā)活動看起來是單調乏味的重復，而事實上，孩子的工作是在塑造自己的精神世界，這正是小朋友發(fā)展的秘密所在。其實不僅是小朋友，成人也是通過重復練習，建立起自己對外界的穩(wěn)定性聯(lián)系，從而確認自己所處的位置，獲得穩(wěn)定的自我認同。譬如科學家重復做實驗（如愛迪生、諾貝爾的實驗），藝術家重復學習和創(chuàng)作自己感愛好的對象（如徐悲鴻畫馬，李可染畫牛），都是這個道理。明白了這一點，我們對于小朋友專注于某種活動，不僅要予以熱情的激勵，并且可能發(fā)現(xiàn)他智慧的萌芽。由此盡量提供更加好的環(huán)境和條件，確保他的愛好獲得可持續(xù)的發(fā)展。二、自由選擇原則。蒙氏特別強調，小朋友的生命力體現(xiàn)為自發(fā)沖動，因此她把對小朋友的自發(fā)沖動是壓制還是引發(fā)作為分辨好壞教育的分水嶺，對舊學校壓抑學生自發(fā)沖動的做法予以激烈抨擊。她說：“在這樣的學校里，小朋友像被釘子固定的蝴蝶標本，每人被束縛在一種地方——桌子邊”，“干涉小朋友自由行動的教育家太多了，強制性的處罰成了教育的同義詞，這對小朋友的發(fā)展是不利的?！币虼?，在蒙氏教育體系中，小朋友的自我教育是重要方式，她規(guī)定給小朋友以極大的自由活動權。將蒙氏自由選擇和自我教育的原則貫徹到教育生活中，我們就要盡量避免對小朋友自由選擇的干預，盡量對小朋友的自我教育提供便利。在現(xiàn)在比較常見的是小朋友的學校生活和校外生活多被老師和家長以“密植”的方式占領，留給小朋友自由選擇、自我教育的時間和空間十分可憐。即使是在參觀、旅游、游戲甚至一件衣服、一篇作文，一道數(shù)學題都有可能被嚴密控制。成人世界以“愛”的名義剝奪了孩子們的“自由”，完畢了對當代教育悲劇性的闡釋。三、尊重小朋友的人格尊嚴。小朋友不僅有著與成年人同樣強烈的個人尊嚴感，并且心智尚未成熟，自我保護的生理和心理機制遠未健全，因此很容易成為成人世界故意無意傷害的對象。學校、家庭和社會，謝謝對小朋友的人格尊嚴采用一種輕慢無知而又簡樸粗暴的態(tài)度，給小朋友帶來或隱或顯的傷害，這種傷害的影響可能是終身難以泯滅，并且可能會影響到將來的家庭、事業(yè)乃至于下一代。因此，我們時刻不要忘記，小朋友的心靈是“自然界中最嬌嫩、最精細和最敏感的東西”，要把它當作“一朵掛著露水的嬌嫩的玫瑰”同樣來愛惜，做到“摘下花朵而又不使露水跌落”（蘇霍姆林斯基語）。我們還需要記住，如果說心理的壓抑會影響新陳代謝，減少一種人的活力的話，那相反的狀況也會發(fā)生：給人激勵的心理體驗會增加新陳代謝的速度，并增進身體的健康。四、教育奠定一生的基礎。蒙氏說：“學前教育是奠定人一生的基礎，應當是為生活做準備，而不僅僅是為上小學做準備。一種人必須在能力和性格上含有獨立性，才干夠掌握自己的命運。”其實，我們從當今世界美國大學教育仍在推行通識教育可知，從學前教育直到大學教育，其實都在為人的一生奠定基礎，為步入社會成為公民做準備。正如學前教育不是為小學做準備，小學也不是為中學做準備，中學也不是為上大學做準備。教育的核心是培養(yǎng)獨立的能力和性格，從而每個人“能夠掌握自己的命運”。因此，教育是“百年樹人”的事業(yè)，確實來不得半點短視和功利。特別是基礎教育上的短視和功利，將使整個民族的前途將來幾乎連根拔掉。對于家庭和個人而言，也未必是久遠的真正的幸福。五、教師的作用。蒙特梭利認為，教師的首要任務是用科學的態(tài)度、科學的方式去觀察研究“自然的小朋友”，從而揭開小朋友生命發(fā)展的“秘密面紗”。另首先，在真正理解和認識小朋友的前提下，教師應成為小朋友自我發(fā)展的“援助者”、優(yōu)秀環(huán)境的“發(fā)明者”。也就是說，教師應當主動地引導小朋友，但這種引導并不是直接教給小朋友辦法和觀念的傳統(tǒng)做法，而是給小朋友提供活動的環(huán)境和作業(yè)的教具，使小朋友通過自己的作業(yè)達成自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。